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钱学森论中医之二:中医的学科性质

2011-09-05  中医沙龙

钱学森论中医之二:中医的学科性质

    关于唯象中医学,或中医学唯象理论,目前存在一些争议,有一些不同的说法。这里我们主要对钱老关于中医的内涵、现状和未来发展的观点做一个简要的梳理,对我们了解唯象中医学和唯象数字中医学都有一定的帮助。

其一,中医是自然哲学

钱老在上述《建立唯象气功学》的讲话中,谈到中医学的问题。钱老指出:中医是我国几千年医学实践的系统总结。”“中医是自然哲学。”“中医的研究方法是内求认识;中医的思维方式是辩证思维;中医所注重的是天人合一,以及气候与社会的影响;中医把对宇宙的发生发展的研究密切地应用到医学中来。

中医理论确实相当复杂和高深,它的最高经典《黄帝内经》,不仅研究疾病现象,而且着力揭示人体和疾病现象的内在本质,很多观点不仅远远超越了远古人类的认识水平,甚至也超越了现代人的认识水平,连科学界也觉得它非常神秘,以致有人说它是外星人的作品。

其二,中医是前科学

钱老说,那些说不清道理的学问中医当中类似的情况也是屡见不鲜的,中医实践中所蕴含的道理也是很珍贵的,但是这些东西还不能纳入现代科学体系中去。可以说,这些宝贵的实际经验的总结,构成了现代科学体系这个辉煌结构的外围,我给它起了个名字,叫前科学。前科学是科学发展所必要的营养、素材。这样提,并没有小看它,无非是要说阴它和科学体系之间的关系而巳。

钱老还说:“这些还没能纳入现代科学体系而又自成体系的学问,只能叫前科学。从这一点上看,中医理论是前科学,不是现代意义上的科学。中医还不能用物理学、化学等现代科学体系中的东西来阐明,中医自成体系,是前科学,不是现代科学体系中的现代科学。”

 

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