分享

2011年《读者》增刊“高考作文素材”(知识) (意林)

 天地人和w 2011-09-09

2011年《读者》增刊“高考作文素材”(知识)  

 

2011年《读者》增刊“高考作文素材”(知识) - ydcyjl - ydcyjl的个人主页

2011年《读者》增刊“高考作文素材”

知识

犹太人的“宇宙法则”

作者:玉  山

犹太人有5000年的悠久历史,其灿烂的文化曾光耀整个世界,其中也深藏着许多神秘的东西。“78:22”就是散布在世界各地的犹太人世代相传的神秘法则–宇宙法则。“宇宙法则”如同中国的大极图和道家的八卦,是对客观世界的一种认识。“太极图”显示世界由阴阳两极构成,而犹太人的“宇宙法则”认为:世界的一切都是按78:22的比例存在的。比如,地球上空气的主要成分是:氮与氧的比例为78:22,我们身体内的水与其他物质的比也是78:22;犹太人做生意时喜欢按78:22来剖析每桩买卖的相互比例。如世上“放款的人”多,还是“借款的人”多?一般人回答:“借款的人”多。但犹大人老早就已发现:“放款的人”远远高于“借款的人”,其比例是78:22。很简单,银行是靠借很多“放款的人”的钱,再转借给少数“借款的人’而生存的。在犹太人的眼里,世上财富的78%永远是在22%的少数富人手里,而78%的普通人只掌握22%的财富。犹太人之所以极度鄙视“薄利多销”而追求厚利多销,正是这个道理。犹太人做起事情总给人一种自信百倍的样子,也是因为他们觉得掌握这个“法则”的人永远只有22%。因为无论哪个民族都自视优越、排他,使这个法则成了犹太人的专利。(总第180期)

“二五0”定律

美国着名推销员吉拉德在长期的工作中发现,每一位顾客的身后,大体上都有二百五十名亲朋好友,这些人又会有同样多的各种关系。他把这一现象命名为“二五0”定律。开罪一名顾客,将会失去几十名、数百名甚至更多潜在顾客,相反则会产生同样大的正效应。善待“刺头”顾客尤为重要。

美国一家销售家具的公司规定,凡在本店购买的商品,如不中意,六个月内可退,两年之内包换。

一天,公司一家商店来了一位老妇人,手拿一只破旧不堪的门厅用的伞桶,说是不喜欢,执意要求退换。这伞桶已经用了七年,只能扔进垃圾桶了。对这样的非分要求按理说完全可以置之不理,但是,商店经理认真思考后,果断决定给予换货。你是否会问,这样做岂不是助长了一些人占便宜的行为?公司的效益又从何谈起?其实不然,这家商店经理深知:这样的“刺头”顾客虽是极少数,但很有影响力。如果对他们的问题不妥善解决,那他们很可能会四处散播不满言论,使不明真相的人对公司信誉产生怀疑;反之,在可能的情况下满足了他们的要求,他们也会通过现身说法,为公司带来更多的新顾客,这就是吉拉德所说的“二五O”定律。(总第162期)

盐一样的智慧

作者:罗  西

有这么一个故事:老族长带领村民日夜兼程,要把盐运送到某地换成大麦过冬。有一天晚上,他们露宿于荒野,星空灿烂。长者依然用世代祖先所传下来的方法,取出3块盐投入营火,占卜山间天气的变化……大家都在等待长者的“天气预报”:若听到火中盐块发出“噼里啪啦”的声响,那就是好天气的预兆;若是毫无声息,那就象征天气即将变坏,风雨随时会来临。

长者神情严肃,因为盐块在火中毫无声息。他认为不吉,主张天亮后马上赶路。但族中另一位年轻人认为,“以盐窥天”是迷信,反对匆忙启程。第二天下午,果然天气骤变,风雪交加,坚持晚走的年轻人这才领悟到长者的睿智。其实,用今天的科学解释,老族长也是对的,盐块在火中是否发出声音,与空气中的湿度相关。换句话说,当风雨欲来,湿度高,盐块受潮,投入火中自然喑哑无声。

年轻人往往看不起老人的哲学,片面地认为他们都是过时的、无用的。其实,一些人生理念如同海盐,它再老,仍然是一种结晶,并且有海的记忆。(总第280期)

马蝇效应

作者:刘光永

一天《纽约时报》的主编亨利·雷蒙特来见林肯。当他谈到蔡斯正在狂热地追求总统职位的时候,林肯给他讲了一个小故事:“雷蒙特,你不是在农村长大的吗?那么你一定知道什么是马蝇了。有一次我和我的兄弟在肯塔基老家的一个农场犁玉为地,我吆马,他扶犁。这匹马很懒,但有一段时间它却在地里跑得飞快,连我这双长腿都差点跟不上,到了地间,我发现有一只很大的马蝇叮在它身上,于是我不把马蝇打落了。我的兄弟问我为什么要打掉它。我回答说,我不忍心这马那样被咬。我的兄弟说:“哎呀,正是这家伙才使得马跑起来的嘛!”

然后,林肯意味深长地说:“如果现在有一只叫“8总统欲”的马蝇正叮着蔡斯先生,那么只要它能使蔡斯不停地跑,我就不想去打落它。”(总217期)

南瓜的力量

在美国麻省Amherst学院曾经进行了一个很有意思的实验。实验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住,以观察当南瓜逐渐长大时,对这个铁圈产生的压力有多大。最初他们估计,南瓜最大能够承受500磅的压力。

在实验的第一个月,南瓜承受了500磅的压力;实验到第二个月时,这个南瓜承受了1500磅的压力:当它承受到2000磅的压力时,研究人员必须对铁圈加固,以免南瓜将铁圈撑开。最后,整个南瓜承受了超过5000磅的压力后,瓜皮才产生破裂。

他们打开南瓜,发现它已经无法再食用,因为它的中间充满了坚韧牢固的层层纤维。

为了吸收充足的养分,以便于突破限制它生长的铁圈,它所有的根往不同的方向全方位地伸展,直到控制了整个花园的土壤与资源。

由南瓜的成长想到人生,我们对于自己能够变得多么坚强常常毫无概念!假如南瓜能够承受如此巨大的压力,那么人类在相同的环境下又能承受多少呢?(总第298期)

帕金森定律

英国着名历史学家诺斯古德·帕金森通过长期调查研究,写了一本名为“帕金森定律”的书。他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果:一个不称职的官员,可能有三条出路。第一是申请退职,把位子让给能干的人;第二是让一位能干的人未协助自己工作;第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。这第一条路是万万走不得的,因为那样会丧失许多权力;第二条路也不能走,因为那个能干的人会成为自己的对手;看来只有第三条路最适宜于是,两个平庸的助手分担了他的工作,他自己则高高在上发号施令,他们不会对自己的权力构成威胁。两个助手既然无能,也就上行下效,再为自己找两个更加无能的助手。照此类推,就形成了一个机构臃肿、人浮于事、相互扯皮、效率低下的领导体系。(总第298期)

破窗理论

作者:愚  顽

多年前,美国斯坦福大学心理学家詹巴斗进行—项试验,他找了两辆一模一样的汽车,把其中的—辆摆在帕罗阿尔托的中产阶级社区,而另一辆停在相对杂乱的布朗克斯街区。

停在布朗克斯的那一辆,他把车牌摘掉了,并且把天窗打开,结果这辆车一天之内就被人偷走了。而放在帕罗阿尔托的那一辆,摆了一个星期也无人问津。后来,詹巴斗用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢,仅仅过了几个小时,它就不见了。

以这项试验为基础,政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出了一个“破窗理论”。理论认为:如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃,而这扇窗户又得不到及时的维修,别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。久而久之,这些破窗户就给人造成一种无序的感觉。结果,在这种公众麻木不仁的氛围中,犯罪就会滋生。(总第266期)

小托蒂的悲剧

作者:傲  林

意大利小男孩托蒂有一只十分奇怪的眼睛。说“十分奇怪”,主要是因为眼科大夫多次会诊得出的结论都相同;从生理上看,这是一只完全正常的眼睛。但是这只眼睛却是失明的。一只完全正常的眼睛何以失明了呢?原来,当小托蒂呱呱坠地时,由于只眼睛轻度感染,曾用绷带缠了两个星期,正是这种对常人来说几乎没有任何副作用的治疗,对刚刚出生、大脑正处于构建发育关键期的婴儿托蒂造成了极大的伤害。他的大脑由于长时间无法从这只眼睛接受任何外界信息,就认为它瞎了,于是原先该为它工作的大脑神经组织也随之“战略转移”了。

小托蒂遭遇的不幸并非偶然性的特殊个案。后来,研究人员在动物身上做了很多类似的实验,发现结果都是一样的,都严格执行着“用进废退”的规则。(总第316期)

画轴应该怎样打开

作者:马未都

2008年奥运会开幕式上,我们向全世界人民缓缓地打开了一个画轴,展现了中国的水墨山水:我们让外国人感受黑白两色的神奇,让外国人看到中国古代绘画意境中的抽象能力,让外国人知道中国自古就不土。

这张水墨画应该是迄今为止全世界最大的一张水墨画,在上面表演的演员们小如芥豆,其比例在传统的中国画中乃为最佳,让观者称奇。我知道,当这幅画缓缓打开之时,画面山河壮丽,气象万千,美得让许多人热血澎湃。

很可惜打开画轴的方式错了。这幅巨画由中间向两边打开,展示千里江山。而中国画的传统是,无论画轴长短,均从一头起始,由右向左展开,从中间向两侧打开是外国人看地图的方式。

以着名的《清明上河图》为例,画家由都城的郊区画起,静谧安详,人烟稀少;逐渐炊烟袅袅,三两人群:直至车水马龙,市井喧嚣。这是一个艺术表达的过程,由右向左,符合中国人渐进的审美。中国人从不喜欢一针见血的表达方式,国人含蓄,不仅注重内在,更注重表达。

遗憾的是开幕式上这幅大画轴的表达太西方化了,将中国人所创造的神秘破坏掉了,一览无余地由中间直接打开,寡然无味。幸亏是画卷,如果是文字表达,可让人怎么去读呢?这个貌似不重要的错误实际上很重要。方式决定着表达,中国人自古喜欢缓缓叙述,逐渐达到高潮。如果上来就是高潮,观者太难进入其中了。一幅由中间向两边打开的中国画,会让仔细观画者看成散(读san4)眼(与对眼相反),左右都难顾及,那后面就不可能再有高潮了。(总第490期)

90%的玄机

作者:陈鸿桥

有这样一道数学题:90%*90%*90%*90%*90%=?结果是59%。

如果抛开简单的数学意义,这个等式说明计么问题?

从小到大,无数次应对过各种考试的我们都知道,60分是及格线,100分似乎比较难,而90分是一个可以引以为豪的分数了。

工作中也是如此,很多人认为:“把工作做到60%太危险,会被公司炒鱿鱼;做到100%太辛苦,也不太现实;把工作做到90%就很不错了。”这种说法似乎很有道理,但工作的过程是由一个一个细微的环节串联而成的,每个环节都以上一个环节为基础,各个环节之间相互影响的关系以乘法为基准最终产生结果,而不是百分比的简单叠加。

环环相扣的一系列过程结束后,“很不错”的90分最终带来的结果可能是50分——一个不及格的分数,这就是过程控制效应。

90%*90%*90%*90%*90%=59%,这个简单的等式数学之外的意义就是——执行过程不能打折!(总第433期)

古城墙坚不可摧的秘密

作者:王  莱

蜿蜒30多公里的南京明城墙,不仅是现存世界上最长的城墙,也是公认的现今保存最完整、最坚固的城墙之一,600多年栉风沐雨,依然坚不可摧;明城墙坚如磐石的秘密,就在于其修建过程中严格的质量管理——南京明城墙所用的砖块,都是长江中下游附近的府(州)、县烧制的。今天,细心的游客还可以在一些城砖上发现斑驳的铭丈,除时间、州府名外还有监造官、烧窑匠、制砖人、提调官(运输官)的名字。

砖上刻人名的用意,用现在的话来说,就是要责任到人。无论是监造官、提调官,还是烧窑匠、制砖人,砖块质量如有问题,都会受到惩罚,谁也逃不掉。据记载,交砖时,检验官会让两名士兵抱砖相击,城砖不脱皮、不破碎,声音清脆,方为合格;如果城砖掉皮、破碎,声音混浊或有裂缝,则为不合格。不合格砖块一旦超过规定数量,则该批城砖即被定为不合格产品,必须重烧。如两度检验不合格,铭文中记录的有关提调官及各个环节的具体责任人就会受到严惩,重者甚至会被砍头。

责任到人的做法,以及严厉的处罚措施,使每一个参与建造城墙的个人和组织,都从心里对质量充满了敬畏。这是南京明城墙质量得以保证的一个重要原因。(总第469期)

垃圾车法则

作者:关  月编译

生活有10%是靠你创造的,而有90%是看你如何去对待。

一天,我跳进一辆出租车,出发去机场。

出租车正在它该行驶的车道上前行,突然,—辆黑色的小汽车从我们前方的一个停车位上冲了出来。只见出租车司机猛地踩下刹车,车子侧滑,和另外一辆车擦身而过。可那辆黑色小汽车的司机却立马扭头,冲我们大喊大叫。我的出租车司机只是笑了笑,向那个家伙挥了挥手——我是说,他真的非常友好。

我有些不解地问他:“你刚才为什么会那样做呢?那个家伙差点儿撞坏你的车,把我们送进医院!”就是在那个时候,出租车司机教我懂得了一个道理,我现在称之为“垃圾车法则”。

他解释说,许多人就像垃圾车一样,他们装载着垃圾——挫败感、愤怒与失望四处奔跑。当他们的垃圾堆积到一定程度后,他们需要一个地方倾卸。有时候,他们会把垃圾倾卸到你身上。这时,不要把它们接过来,笑一笑,挥挥手,祝他们好运,然后继续前行。别接受他们的垃圾,然后散布给你的同事、家人或址路人。

简单地说,成功之人不会让垃圾车主导他们的生活。生命太短暂,不容你早上带着遗憾醒来,所以“爱善待你的人,为没有善待你的人祈祷”。(总第468期)

办公大楼法则

作者:谢鹏程

帕金森的“办公大楼法则”是:某个组织的办公大楼设计得越完美,装饰得越豪华,该组织离解体的时间越近。

帕金森发现,许多生意兴隆的公司、影响巨大的组织都设在不起眼的地方,住在简陋的房屋里,一旦搬进豪华的大厦,便转入衰退的轨道。例如,国际联盟大厦、英国议会大厦、凡尔赛宫、布伦海姆宫、白金汉宫、英国殖民部办公大楼等政治组织的大楼,都是在落成典礼之后,该组织的权势都有所减弱,甚至带来厄运。

为什么这些以豪华着称的建筑物,都成了这些组织的“陵墓”呢?

以中国传统文化来解释,大概有两种可能:一是滥用民力,加重财政负担,引起各方的不满或者反抗,从而动摇权势的根基:二是风水不好,致其不旺。

帕金森则从科学的角度进行如下推测:一个组织在兴旺发达之时,往往紧张而忙碌,没有时间和精力去设汁和修建琼楼玉宇。当其所有的重要工作都已经完成,想到要修建与其成就相称的大楼时,时间和精力就都集中到表面功夫上。当某个组织的大楼设计和建造得趋向完美之际,它的存在就开始失去意义。完美的楼堂意味着定局,而定局意味着终结。(总第468期)

史坦普定理

一个国王叫人牵了只猴子来给自己做伴。猴子天性聪明,很快得到国王喜爱,国王周围的人也尊重它。国王对这只猴子更是十分相信和宠爱,甚至连自己的宝剑都让猴子拿着。

一天,国王去游园,只带了猴子。国王游玩累了,对猴子说:“我想在这里睡一会儿。如果有什么人想伤害我,你就要竭尽全力来保护我。”

蜜蜂闻到花香飞了过来,落在国王的头上。猴子心想:“这个家伙竟敢在我的眼前蜇国王!”于是抽出宝剑就照着蜜蜂砍下去,结果把国王的脑袋砍了下来。 

造成惨剧发生的原因是,国王作为管理者选错了授权对象。

成功的企业领导不仅是授权高手,更是控权的高手、这就是史坦普定理。(总第457期)

投资规则

作者:崔  鹏

先做个小测试  有两个大罐子,其中一个里面有10个球,9个白色1个红色;另一个罐子里有1000个球,其中58个是红色,942个是白色。这些球摸起来是一样的。把手伸进这两个罐子中的一个,摸取一次球,如果是红色就奖励1000块钱,那么你希望把手伸到哪个罐子里去?

首先可以肯定,诺贝尔奖不难得。卡奈曼是统计学家,他获得了诺贝尔经济学奖。他把球装进了罐子,然后找无数的人来摸,并把这些人的想法记录了下来,大多数人凭直觉都选择把手伸进那个装看1000个球的罐子里,实际上在这个罐子里摸到红球的几率要比另一个罐子小。如果这是个投资决策的话,大多数人就选择了那个小收益率事件。而人们选择小收益率事件的原因就是他们只注意到58比1大得多。如果投资者完全放任自己的感觉来做投资决策,感觉就会像小狗一样,总是从最近的一块骨头开始啃。(总第487期)

8020定律

作者:木  梓

管理学范畴有一个着名的8020定律,它说,通常一个企业80%的利润来自它20%的项目。这个8020定律被一再推而广之——经济学家说,20%的人手里掌握着80%的财富。心理学家说,20%的人身上集中了人类80%的智慧。

这个世界本来就没有绝对的公平。

20%的人享受了世界上80%的爱情,甚至办掉全世界80%的结离婚手续。这20%的人总在爱和被爱,而余下80%的人只好寻寻觅觅,苦苦追求。

20%的人历经人生80%的大喜大悲,体验80%的精彩和跌宕,而80%的人更多地在COPY平淡的日子。

20%的人可以实现80%的心愿,而80%的人只能实现20%的心愿。

20%的人可以实现80%的好处,留下可怜的20%让那80%的人打破头颅地抢做一团。

就是请一顿饭,都是20%的客人吃了80%的好菜。不信:你请一顿试试。

何其不幸,8020定律就这样作用于一个人身上。这哪里是有没有绝对公平的问题,根本就是绝对的不公平啊!

轮到自己的时候,8020定律通常是这样的——20%的人倒足80%的霉,或者80%的人伸着脖子看着人家20%的好运气,空悲切。

其实,8020定律早已被中国古人用另一句话表达过,那就是——人生不如意事常八九。(总第285期)

奥卡姆剃刀

作者:邓琮琮

六百多年前,教皇把一个神学领域的异端分子关进监狱,目的是不让他的思想得到传播。这个异端分子叫威廉。上帝保佑,威廉居然逃跑了,并投靠了教皇的死敌——德国的路易皇帝。他对路易说:“你用剑来保卫我,我用笔未保卫你。”

威廉写下的大量着作都影响不大,但一句不见于他着作中的格言却享有盛名。这句格言只有8个字:“如无必要,勿增实体。”其含义是:只承认一个个确实存在的东西,凡干扰这一具体存在的空洞的普遍性概念,都是无用的累赘和废话,应当依据这一格言一律取消。这一似乎偏激独断的思维方式,被称为“奥卡姆剃刀”。

六百多年来,一个又一个伟大的科学家磨砺着这把“剃刀”,使之日见锋利,终于成为科学思维的出发点之一。凡使用过这把“剃刀”的科学家,无不成果辉煌。(总第202期)

罗布泊的法则

作者:高建群

在西安水是两块钱一吨,在大连水是八块钱一吨,那么在罗布泊水是多少钱一吨呢?回答说,水在这里是无价的。当我们往罗布泊深处走的时候,车穿行在沙漠中,老地质队员对我说,对一个有沙漠生存经验的人来说,他永远会跟在拉水车后面行进,这样心里才踏实。当我们在罗布泊湖心一座雅丹下居住下来的时候,帐篷则围着从汽车上卸下来的那个拉水罐而筑。但13天以后,拉水罐里还是没有水了,于是雅丹下面一片惊慌,好像世界末日来临一样。我们现在唯一能做的事情是赶快逃离。

罗布泊的经历深刻地影响了我,当我回到城市以后,洗脸洗澡时,我都尽量节约用水,水在我的思想中不是两块钱一吨也不是八块钱一吨这个概念了。

罗布泊之行给我提供了一个视角,叫我重新估价一切。从而,我发现人类所煞费苦心建立起来的秩序大厦,有许多伪善的成分在内。包括钱的使用,包括汽车靠右行,包括吃饭时用筷子或刀叉,包括季节应时更换的服饰掩盖我们丑陋的身体,包括人际关系里那种种清规戒律,包括人际关系里那种种约定俗成,包括聪明人之间那种种游戏规则。这些在惯常思维下都是对的,但是换成罗布泊法则,它们则什么都不是。(总396期)

达维多定律

达维多定律是以英特尔公司副总裁达维多的名字命名的。达维多认为,一家企业要在市场中总是占据主导地位,那么它就要永远做到第一个开发出新一代产品,第一个淘汰自己的产品。

这一定律的基点是着眼于市场开发和利益分割的成效。人们在市场竞争中无时无刻不在抢占先机,因为只有先入市场,才能更容易获得较大的份额和高额的利润。(总298期)

避开“本格拉寒流”

作者:蒋平

在非洲国家纳米比亚的海岸线上,不是人们所熟悉的阳光、沙滩、海浪、仙人掌等优美的滨海风光,而是一片长达1600公里的纳米布大沙漠,形成了“一边是大海,一边是沙漠”的特殊景观。

按常理,越接近海洋,空气越湿润,环境也就愈优美。在纳米布沙漠地区的真实情况是:由于沿岸有一股强大的“本格拉寒流”经过,导致海水蒸发缓慢,所蒸发的水分也不易达到高空,形不成降雨条件,从而造成毗邻大海的荒漠出现。

纳米布沙漠的存在情形与人生的某些境遇类似。有很多人天生资质聪明,条件优越,好比靠近大海的陆地,可谓天时地利,前程一片坦途,是足以创造辉煌的外因;但同时,正因为条件太优越、顺畅,容易使其沉溺享受、不思进取,如同看不见的“本格拉寒流”,制约了成功。这种日积月累的“本格拉寒流”会将现实的优越条件化为乌有,使原本充满希望的滨海沃土变成平庸荒芜的纳米布大沙漠。

大海与荒漠原来毗邻,别让内心的“本格拉寒流”侵扰,使原本美丽的景色风化成沙漠。让内心永存激情,这样心灵才会拥有一片温暖湿润的天空。(总258期)

“拉绳实验”的启示

作者:郭晓东  杨柳青

法国工程师林格曼曾经设计了一个引人深思的拉绳实验:把被试者分成一人组、二人组、三人组和八人组,要求各组用尽全力拉绳,同时用灵敏度很高的测力器分别测量其拉力。结果,’二人组的拉力只是单独拉绳时二人拉力总和的95%;三人组的拉力只是单独拉绳时三人拉力总和的85%;而八人组的拉力则降到单独拉绳时八人拉力总和的49%。这个结果对于如何挖掘人的潜力,搞好人力资源管理,很有研究价值。

“拉绳实验”中出现“1十1<2”的情况,明摆着是有人没有竭尽全力。这说明人有与生俱来的惰性,单枪匹马地独立操作,就竭尽全力;到了一个集体,则把责任悄然分解到其他人身上。社会心理学研究认为,这是集体工作时存在的一个普遍特征,并概括为“社会浪费”。

人的潜力极限需要刺激,而最长效、最管用的刺激手段,莫过于建立人尽其才、人尽其力的激励机制。责任越具体,人的潜力发挥得越充分,耍滑头的人越少,用真劲的人发展的空间越大。这样,既能在人力资源管理上挖潜节能,又可让“南郭先生”无法滥竽充数混日子,最大限度地减少“社会浪费”。(总292期)

蝴蝶效应

作者:傅西

所谓”蝴蝶效应”,用来比喻因果关系的复杂性.说的是南美洲的一只蝴蝶扇动翅膀,沿着因果关系的链条发展,最终引起北半球的一场风暴. 蝴蝶翅膀扇起风暴,也许有些夸张,但是生活中的确有这样的现象,一件小事,引起连锁反应,波及越来越大,产生没有预见到的结果(总231期)

一票的重要性

作者:李正华

在1649年,一票之差将大不列颠国王查理一世送上绞刑架。

在1776年,一票之差决定英语为美国国语,德语自此衰落。

在1800年,一票之差使得美国副总统安伦波受到叛国投敌罪的指控,最终未能成为总统。

在1839年,一票之差将马库斯·莫顿送上马萨诸塞州州长宝座。

在1845年,一票之差决定得克萨斯州为美国一州。

在1859年,一票之差决定俄勒冈州为美国一州。

在1868年,一票之差让美国第17任总统安德鲁·约翰逊保住了总统宝座,而未被弹劾下台。

在1875年,一票之差将法国从君主制变成共和制。

在1876年,一票之差将拉瑟福德·伯查德·海斯送上美国总统的宝座。

在1889年,一票之差决定华盛顿州为美国一州。

在1890年,一票之差决定爱达荷州为美国一州。

在1921年,一票之差让阿道夫·希特勒掌握德国纳粹党。

在1941年,一票之差拯救了美国现有的兵役制度。

在1960年,每个选区一票之差使肯尼迪当选美国总统,而尼克松遗憾失利。(总430期)

90/10法则

作者:尹玉生

有这样一些人,他们似乎从没有快乐过:倒霉的日子一天接着一天,糟糕的事情一件接着一件,烦恼无休无止,终日忧心忡忡,愤怒、暴躁影响者亲情、友情。多么讨厌、多么残酷的生活!如果恰巧你就是这样的人,请别气馁、你能改变这一切,如果你了解并熟练运用了“90/10法则”!

那么什么是“90/10法则”呢?简要的说就是,生活的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应决定。“90/10法则”的内在含义是:我们确确实实无法控制发生在我们身上的10%,比如我们无法阻止我们的轿车一天天变旧,也无法不让飞机晚点,一个偶尔的事故就让我们遭遇令人恼怒的堵车。这些都属于那10%,我们控制不了了。但另外90%就不同了。你完全能决定这另外的90%。

让我们举个例子吧。你正在和家人吃早餐,你的女儿碰翻了咖啡杯,咖啡弄脏了你洁白的衬衣,接下来发生的事情将取决于你的反应了。一种反应是:你严厉地责骂了女儿,她泪流满面。你又转向你的“那一位”,埋怨他(她)不该将杯子放在桌子边上,一场口舌之争就这样开始了。你怒不可遏地跑到楼上,换下衬衣,再回到楼下,发现女人只顾哭了,没有吃完早饭,也错过了校车,而这时你的“那一位”也必须马上去上班,你只好急急忙忙的开车送女儿去学校,因为晚了,开车超速,再延误了15分钟,并交了60美元违章罚款后,你们到了学校。20分钟后,你来到办公室,你发现,你忘记带公文包了。你倒霉的一天就这样开始了。而且随着时间的流逝,变得越来越糟。等你下班回到家中,你发现,你和你的“那一位”以及女儿之间别别扭扭的。为什么你会有这么糟糕的一天呢?有四个可能的原因:A)咖啡;B)女儿;C)交通警察;D)你自己。

答案是D。你对咖啡洒了这件事没有掌控好你的反应。你的反应导致了你糟糕的一天。

不妨换一种反应。咖啡溅在了你身上。你女儿吓得快哭出来了。你温和地说:“没事,宝贝,你下次小心就是啦!”你随手拿起一条毛巾,边擦衣服边跑到楼上,换了衬衣,拿上公文包后,你下楼来,看到女儿上了校车。你和你的“那一位”上班之前亲切的吻别。你提前5分钟来到办公室,你高高兴兴的跟同事们打招呼,你的老板说,你将有开心的一天。

同样一件事,却有完全不同的结果。为什么?因为不同的反应。你控制不了所发生的10%,但你完全可以通过你的反应决定剩余的90%。

如果有人说了你一些负面的话,你千万别像海绵那样全部吸收,而要让那些话像玻璃上的水珠那样,自行滚落。“90/10法则”,让你保持乐观的情绪。

如果开车时,有人挡住了你的路,你与其大发脾气拍打方向盘,咒骂他,甚至去撞他,不如使用“90/10法则”,保持冷静,不做过火的事情。

如果你突然被解雇了,为什么要失眠或者怒火冲天呢?把你用来忧虑的精力和时间来找另外一份工作吧。

使用“90/10法则”,你的生活将因此阳光明媚。(总393期)
 
 
 
                                          意林

 

支付公道的价钱

作者:保罗·科埃略 陈荣生译

尼希文请朋友到自己家吃晚饭,打算为他们做酱汁肉。突然,他意识到家里没有盐了。于是,尼希文把儿子叫过来,说:“你去村子里买点盐,但是,你要付一个公道的价钱–既不要太高,也不要太低。”他儿子感到很惊奇:“爸爸,如果我能讨价还价把价钱压下来,省点钱不好吗?”“在大城市里,,这样做是对的,但是,在我们这种小村子,如果这样做,就会毁了整个村子。尼希文的客人们听到他们父子的对话后,都想知道能够买到更加便宜的盐却不买的原因。对此,尼希文回答:一个人愿意甲非正常的低价把盐卖掉,其唯一的原因只是他当时皋需钱。而利用这种有利条件的人,表现出的是对劳动者缺乏尊重,因为劳动者为了生产盐付出了汗水和辛劳。”“但是,这么一件小事不可能毁了整个村子。”客人还是有些不解,“开始的时候,世界上只有很少的不公平,但是,由于每个人都认为这是很小的事情,根本无关紧要,结果世界就变成了今天这个样子。”(总第474)

小善保平安

作者:赵功强

印度北部有两个相邻的村落,其中一个一度经常发生夜间。入室抢劫案,许多村民的财物在深夜被蒙面劫匪席卷而去,主人稍有反抗,便会被劫匪用刀刺倒,而邻近的村子从未出现过这类事。

警方侦破此案后,将劫匪捉拿归案。审讯时,问及劫匪为什么只选择一个村子下手,却对另一个村予秋毫无犯,劫匪的回答是:他也常常光顾另一个村子,可是,每当他接近住户的院墙时,总是有乌聒噪起来。乌慌乱的叫声吵扰了主人,屋里即刻就会亮灯。

原来,那个让劫匪无法打开缺口的村落里,住户的院墙都是一个叫孟猜的匠人砌的。孟猜每次砌院墙时,都会刻意留下一些空洞以方便鸟雀筑巢。就是这施之于鸟雀的小小的善,无意中保全了一个村落的平安。(总第483)

忘了他是谁

作者:刘墉

一位马戏班里的驯兽师,以训练老虎闻名世界。

他不但能教那百兽之王乖乖地跳火圈、上刀梯,而且有个别人不敢的绝活–拉开老虎的血盆大口,把自己的头塞进去。

他在观众的惊叫声中,表演了上千场。跟他合作多年的那只老虎,已经驯良得像只小猫。

但是他终于死在那老虎的嘴里,连喊都来不及喊,就被咬碎了头颅。因为他在上场前刮胡子时,割破了下巴,

老虎嗅到了血腥味……(总第288)

蝎子与爱

作者:阿  明译

有一次,一个印度人看见一只蝎子掉进水中团团转,他当即就决定帮它。他伸出他的手指捉它,想把它捞到岸上来。可就在他的手指刚够到蝎子的时候,蝎子猛然蜇了他一下。但这个人还是想救它。他再次伸出手试图把蝎子捞出水面,但蝎子再次蜇了他。

旁边一个人对他说:“它老这么蜇你,你还救它干什么?”

这个印度人说:“蜇人是蝎子的天性,而爱是我的天性。我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢?”

不要放弃爱,不要放弃你的美德,哪怕你周围的人都要蜇你。(总第287)

富翁·农夫

作者:屠格涅夫

人们在我面前称颂富豪洛希尔德,他从自己的巨额收入中拔出成千上万的钱来教育儿童、医治病人、救济老人–这时,我赞扬,并且深为感动。

当我赞扬和感动时,我不禁想一个贫困的农民家庭,这家人收养了一个孤苦的侄女,把她带到他们破烂的小屋里。

“若是收下卡吉尔,”老太婆说,“我们最后的几个钱也要为她花了–就没法买盐,汤里就没有咸味儿了……”

“可我们把她……那我就不吃盐好了。”那农夫–她的丈夫说。

洛希尔德比起这位农夫还差得很远哪!(总第145)

价值的转换

作者:梁晓声

一位勤劳的农民,从自己的菜园里收获了一个大得不得了的南瓜,他又惊又喜,把这个南瓜献给了国王。

国王高兴,赐给农民一匹骏马。

这件事很快家喻户晓。

财主想:献一个大南瓜,就能得到一匹骏马,如果献一匹骏马,国王会赐给我什么呢?

于是财主向国王献了一匹价值连城的千里马。

国王同样很高兴,吩咐侍臣:

“就将那个农民献给我的南瓜,赐予这个献给我骏马的人吧!”

结果财主得到了南瓜……(总第162)

美的随想

第二次世界大战刚结束,到处是一片废墟、有两个美国人去访问一户住在地下室里的德国居民离开那里之后,两人进行了如下对话。

甲:你看他们能重建家园吗?

乙:一定能。

甲:你为什么回答得这么肯定呢?

乙:你看到他们在地下室的桌子上放着什么吗?

甲:一瓶鲜花。

乙:对,任何一个民族,处在这样困苦的境地,还没有忘记爱美,那就一定能在废墟上重建家园。(总第14)

天堂何在

作者:乔 

一个人历尽艰险去寻找天堂,终于找到了。当他欣喜若狂地站在天堂门口欢呼“我来到天堂了”时,看守天堂大门的人诧然问之:“这里就是天堂?”欢呼者顿时傻了:你难道不知道这儿就是天堂?”

守门人茫然摇头:“你从哪里来?”

“地狱。”

守门人仍是茫然。欢呼者慨然嗟叹:“怪不得你不知天堂何在,原来你没去过地狱!”

你若渴了,水便是天堂;你若累了,床便是天堂:你若失败了,成功便是天堂;你若是痛苦了,幸福便是天堂–总之,若没有其中一样,你断然是不会拥有另一样的。

天堂是地狱的终极,地狱是天堂的走廊。当你手中捧着一把沙子时,不要丢弃它们!因为金子就在其间蕴藏。(总第180)

记住被删掉的镜头

作者:清 

好莱坞着名影星金·凯瑞主演的影片《一个头两个大》,看后令人无限感慨,在感叹影片构思新奇、不落俗套的同时,更为片尾的一个细节所感动。

在电影已经始奉时,银幕上突然闪出一段落:下面播出的是影片制作时被删掉的镜头,我们在向这些演员致歉的同时,也请观众记住他们的名字,记住他们为影片所做的贡献。

这些演员其实多数是群众演员,他们中有天真可爱的小孩、鹤发童颜的老人、威武健壮的警察、风情万种的街头美女……令人难以置信,向来以追求情节紧凑,力求最大商业利益的好莱坞制片方,竟然愿意为这些无名小卒留出长达5分钟的播出时间,专门介绍这些一闪而过、最后被删掉的小人物。

这一刻,无法不让人感动。是的,没有人应该被忽视,因为他们都是自己生命中的主人公。(总第445)

深坑和高空

作者:鲍 

有一年秋天的一个晚上,古希腊哲学家泰勒斯见星空清朗,便在草地上观察星星-他一边仰头看着天空,一边慢慢地走着。不抖前面有个深坑,积满了雨水,泰勒斯只顾看星星而忘了脚下,一脚踩空,人便像石头般掉了下去。待他明白过来,身子已经泡在水里了,水虽仅淹及胸部,离路面却有两三米,出不来上不去,只得高呼救人。

当路人救他出了水坑,泰勒斯抚摸着摔痛了的身体对那人说:“明天会下雨!”那人笑着摇摇头走了,将泰勒斯的预言当做笑话讲给别人听。

第二天,果真下了雨,人们为泰勒斯在气象学方面的知识如此丰富而惊叹。有的人却不以为然,他们说:“泰勒斯知道天上的事情,却看不见脚下的东西。”泰勒斯对这种嘲笑只付之一笑,没有说什么。

两千年后,德国的哲学家黑格尔听到了泰勒斯的这个故事。他想了想,说了一句名言:只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人,才不会掉进坑里!(总第192)

寓言

作者:谢苗·阿利托夫  李冬梅 译

夜空中一架飞机轰鸣而过。

“这是我们的同类在飞翔!”一只田鼠对女儿说。

“我们这个同类是谁?”

“是一种会飞的老鼠。”

“难道老鼠也会飞吗?”

“只要你敢于梦想,梦想就一定会实现。”田鼠妈妈谆谆教导女儿。

第二天一大早,小田鼠就蹲在了洞口边,如醉如痴地梦想起自己有一天也会飞上蔚蓝的天空。

这时,一只老猫悄悄走了过来。老猫也有一个梦想,就是想美美地饱餐一顿。老猫的梦想瞬间就实现了。

至于那只小田鼠的梦想实现了没有呢?这就很难说了。

因为每个人的梦想不同,所以悲剧就时常发生。有的梦想者一不小心就成了别人实现梦想的牺牲晶。(总第481)

 

作者:G.博格扎

许多稻草聚集在“彼岸世界”里闲谈。

“唉!”一根稻草说,“我的命多苦啊!我在阳光下听暑云雀的歌声生活了一个夏天之后,被扔去让驴子吃。

“我呢,”另一根稻草说道,“我像大海一样在微风中卷过层层细浪后成了猪圈的垫子。”

“我们的命运真是太悲惨了!”许多稻草齐声哀叹道。

“我不知道被猪吃的时候是什么滋味,”最后一根稻草说,“但我认为,没有比看着溺水者最后怎样抓住你更叫人难过的事了。他的眼里闪着希望的光芒,而身子渐渐向水底沉去。不,再没有比那让溺水者绝望的稻苹更伤心的了。”(总第372)

水盆与大海

作者:王新华编译

师父打发他的一个年轻弟子到集市上买东西。弟子回来后,满脸的不高兴。

师父便问他:“到底发生了什么事,你这么生气?”

“我在集市里走的时候,那些人都看着我,还嘲笑我。”弟子撅着嘴巴说。

“为什么呢?”

“人家笑我个子太矮,可他们哪里知道,虽然我长得不高,但我的心胸很大呀。”弟子气呼呼地说。

师父听完弟子的话后,什么也没有说,只是拿着一个脸盆与弟子来到附近的海滩。

师父先把脸盆盛满水,然后往脸盆里丢了一颗小石头,这时,脸盆里的水溅了出来。接着,他又把一块大一些的石头扔到前方的海里,大海没有任何反应。

“你不是说你的心胸很大吗?可是,为什么人家只是说了你两句,你就牛这么大的气,就像被丢了颗小石头的水盆,水花四溅?”(总第349)

舌与牙

商容是殷商时期一位很有学问的人。商容生命垂危的时候,老子来到他的床前问候说:“老师,您还有什么要教诲弟子的吗?”

商容张开嘴让老子看,然后说:“你看我的舌头还在吗?”

老子大惑不解地说:“当然还在。”

商容又问:“那么我的牙齿还在吗?”

老子说:“全部落光了。”

商容目不转睛地注视着老子说:“你明白这是什么道理吗?”

老子沉思了一会儿说:“我想这是过刚的易衰,而柔和的却能长存吧?”

商容点头笑了笑,对他这个杰出的学生说:“天下的许多道理几乎全在其中了。”(总第313)

有骨的与有壳的

作者:戴逸如

上帝捏出几个泥人儿,便歇了手,斜倚在忘忧树上,听溪流淙淙。

有两个泥人脸现愠色。上帝不悦,说:“你们由泥巴变成了人,还不满足吗?:一个泥人说:人而无骨,其为人乎?”另一个抢着说:总该有个壳,对付冰雹和冷枪暗箭吧?”上帝想了想说:硬材料匮乏,你们各选一种吧。两个泥人于是欢欢喜喜地各取了一样自己想要的。

从此天下多了两种人:一种人骨头硬却疏于防卫,常受伤害;另一种人躲在漂亮的甲壳里享福,没有脊梁骨。(总第324)

60亿个世界

作者:马修·李卡德  赖声川  丁乃竺译

记得某个下午,我坐在尼泊尔寺庙的楼梯上。

雨水把整个寺庙广场弄得泥泞不堪,我们在地上铺砖块做走道。

一位朋友边抱怨边踏着砖块走来。当她走到我面前时,以一种极为不耐烦的态度环顾四周,然后说:“真恶心!如果我掉进脏水里怎么办?这个国家什么都脏!”因为十分了解她,所以我谨慎地点点头,希望通过这无言的同情,令她舒服些。

几分钟后,另一个朋友拉斐尔也来到这个泥泞的广场前,她一面在砖块上跳着,一面唱着:“跳,跳,跳!”最后踩到十地上时,还大呼:真好玩!”

她的双眼闪着喜悦的光芒,然后说:“雨季最棒的就是没有灰尘。”

两个人,两种不同的看世界的方式;60亿人,60亿个世界。(总第420)

小镇

老头坐在镇外,一个生人问他道:“镇里住的是怎么样的人?”

“你刚住过的那个镇上的人怎样?”老头回答。

“非常可爱。我在那里开心极了。他们和善、慷慨、乐于助人。”

“这个镇里的人也差不多。”

另外一个人走到老头跟前问他:“这个镇里住的是怎样的人?”

“你刚住过的那个镇上的人怎样?”老头问。

“那是个可怕的地方。他十门自私、刻薄、没有一个愿意帮助别人。”

“恐怕你会认为这里的人也是如此,”老头说。(总第51)

小青蛙的故事

作者:刘 

从前有两只小青蛙,溜到农民的房子里玩。它们站到一个坛子沿儿上跳舞时,不小心掉到里面。里面装的是黏糊糊的油,它们想跳出来,油太黏;想爬出来,壁太滑。几经尝试,没有结果。青蛙A边游边想,看来今天是没希望了,怎么也出不去了。反正也没希望了,还游什么呢?这样想着,四肢越发划不动了。

而青蛙B?它想,今天真糟糕,怎么都出不去。可是,还是继续游游看吧,也许会找到办法。四肢虽然很累了,可它还是坚持游着。边游边想,只要还有力气,不管怎样,我都要游下去。就在它几乎划不动了的时候,后腿碰到了坚实的固体。原来,黄油在它的不停搅动下凝固了。后来,青蛙B踩在黄油上跳出了坛子,独自回家了。(总第292)

三个小金人

古代印度有一位苏丹要考一考他的一位大臣是否聪明,便给丁这位大臣高矮、大小、胖瘦、色泽全同的三个小金人,叫他辨明三“人”各自的特点。这位大臣苦思冥想,心无旁骛,也不知所以。叫下边人看,个个搔首语塞。一个青年听说了,自告奋勇前来辨认。他凝思片刻,要了三根草棍。他用第一根从小人之耳通入,从口中出来;用第二根通入小人之一耳,从另一耳出来:用第三根通入小人之耳,草棍伸入肚中。然后他说:第一个“人”的“嘴浅”,听到什么便说出去:第二个“人”心不在焉,听了什么这耳进那耳出:第三个“人”深沉,听进什么藏在心中。话音未落,满座为之叫绝。(总第16)

作者:艾  琳编译

有个伐木工人在一家木材厂找到了工作,报酬不错,工作条件也好,他很珍惜,下决心要好好干。

第一天,老板给他一把利斧,并给他划定了伐木范围。这一天,工人砍了18棵树。老板说;不错,就这么干!”工人很受鼓舞,第二天,他干得更加起劲,但是他只砍了15棵树:第三天,他加倍努力,可是只砍了10棵。

工人觉得很惭愧,跑到老板那儿道歉,说自己也不知道怎么了,好像力气越来越小了。

老板问他:“你上一次磨斧子是什么时候?”

“磨斧子?”工人诧异地说,我天天忙着砍树,哪里有工夫磨斧子!”(总第244)

毒药

作者:赵 

大战在即,将军猝然病倒。

医生看完,说:“我去给您配药,这就煎好送来。”

医生刚走,将军的随从悄悄进言:“医生有通敌之嫌,用药当慎。”

将军不语。

汤药旋即置于将军床头。

汤药热气腾腾,随从冷汗涔涔。

毅然起身,坦然端药,安然服用,将军没有些许迟疑。

病愈。

大胜。

随从问药,将军笑答:“真正的毒药是谣言。”(总第477)

何时才能成年

作者:安东尼·隆·梅洛   陈荣生译

大师对一位总是来听他祈祷的弟子说:“你什么时候才能不再依靠上帝而是靠你自己的双脚来站稳呢?”

弟子听了大师的这番话大吃一惊:“可是您教导我们要把上帝当做父亲!”

“你什么时候才会懂得呢?父亲不是你可以依靠的人,而是让你摆脱依靠倾向的人。”(总第476)

润泽心灵

作者:林端华

《五灯会元》记载了这样一则故事:由于战乱,普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁移途中,只有豫通大师一人坚持早课,从不荒废。

有人劝曰:“此处无佛,大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰:“此处无佛,我心有佛。既诚我心,是诚我佛。”

无人的时候,无人的地方,对任何一个人都是一个真正的考验。

听听“此处无佛,我心有佛。既诚我心,是诚我佛”!

听听“天知,地知,你知,我知,何谓无人知”!

那些偷鸡摸狗、欺世盗名之流该汗颜了吧?

内心真诚之人,即使像兰花一样独处于幽谷,无人知晓,也始终会散发出淡雅的芬芳。(总第430)

净化世界的方法

作者:保罗·科埃略   陈荣生译

弟子问:“我们怎样才能净化世界?”

大师答:“从前,大马士革有一位酋长,人们都很尊重他,因为他很睿智;但没有任何一个人知道他是否是个好人。

“一天下午,酋长和他妻子居住的房子倒塌了。邻居们不顾一切地开始在废墟上挖掘,他们最终找到了酋长的妻子。

“酋长的妻子说:‘别管我。请先去救我丈夫,他当时就坐在那里。’

‘邻居们根据她的指点,将碎砖石搬开,找到了酋长。酋长说:‘别管我,请先去救我妻子,她当时就躺在那里。’

“如果一个人能按照这对夫妇的方式做事,那么他就是在净化世界。”(总第474)

聪明的女人

作者:朱孝萍编译

一个聪明的女人在群山里旅行,她在一条小溪中发现了一枚宝石。

第二天,她遇到了一个饥饿的旅行者,聪明女人打开包,将自己的食物拿出来与他分享。饥饿的旅行者看到了那枚宝石,要求女人将宝石送给自己。聪明女人毫不犹豫地答应了。

旅行者碰到这样的好运气,欣喜地离开了。他知道那枚宝石非常值钱,足够他下半辈子生活的。

但是,几天后,他又带着那枚宝石回来找那个聪明女人。“我一直在想,”他说,“我知道这枚宝石非常值钱,但我还是想把它送还给你,我希望你能给我更珍贵的东西。把你拥有的那种让你将这块宝石送给我的力量给我吧。”

有时,震慑别人的不是你的财富,而是你内在的力量。(总第404)

上帝只发送种子

作者:保罗·科埃略 陈荣生 译

一位妇女在购物中心闲逛时,看到一家新花店开张的海报-她走进那家花店后,看不到花瓶,也看不到任何鲜花,店里只有上帝本人站在柜台后面。

“你想要什么都可以提出来。”上帝说。

“我想要幸福,我想要安宁、金钱、被人理解的能力,我想死后能够上天堂,而且我也想让我的朋友们都能得到这一切。”

上帝从他身后的架子上取下几个罐子,打开盖子,从中取出一些颗粒状的东西,将它们递给那位妇女。

“你把这些种子拿走,”上帝说,“把它们拿去种,因为我们这里不出售成果。”(总第467)

儿子

三个妇女在打井水。

一位老人坐在石头上休息。

一个妇女对另一个说道:

“我的儿子很机灵,力气又大,谁也比不上他。”

“可我的儿子会唱歌,唱得像夜莺一样悦耳,谁也没有他这样好的歌喉。”另一个妇女说。

第三个妇女默不作声。

“你为什么不谈谈自己的儿子呢?”两个邻居问她。

“有什么好说的呢?”她说,我儿子什么特长也没有!”

说着,她们装满水桶,提着走了。老人也跟看她们走去。她们走走停停,她们手臂疼痛,水溅了出来,背也酸了。

忽然迎面跑来了三个男孩,一个孩子翻着斤斗,他母亲露出欣赏的神色。另一个孩子像夜莺一般欢唱着,妇女们都凝神倾听。第三个孩子跑到母亲跟前,从她手里接过两只沉重的水桶,提着走了。

妇女们问老人道:

“喂,怎么样?我们的儿子怎么样?”

“哦,他们在哪儿?”老人答道,我只看到了一个儿子!”(总第43)

解释权

作者:赵 

树上有一只鸟,老是叫个不停。

羊崽见了问羊妈:“这只鸟儿唧唧喳喳叫什么?”

羊妈说:“鸟在控诉狼的罪恶。”

狼崽见了问狼妈:“这只鸟儿唧唧喳喳叫什么?”

狼妈说:“鸟在诉说羊的讨厌,号召我们狼快点去消灭它!”(总第480)

 

作者:霈  清编译

传说以前有一位印第安酋长,惯于用比赛来考验部落中的年轻士兵。有一次,他选出四位杰出的青年,对他们说:“我要你们爬出去,爬到自己气力能耐的极点,然后从山上取来一样东西作为证物。”

翌日清晨,四位强壮的印第安青年同时出发上山。半天过后,第一位归来的,手握针枞一枝,显示他爬到的高度。第二位带回一小枝松木。过不久,第三位抱着一种生长于高山的灌木报到。

踏着皎洁的月色,第四位终于踉跄而归。他显然精疲力竭,双脚早被尖石伤裂。

“你带什么来?爬到多高?”酋长问道。

“我到达的地方,没有针枞,也没有松木可供遮阴,没有沿路的花儿可以驱逐长途跋涉的疲劳,只有石头、山雪和荒野。我的脚受伤而皮破,浑身疲惫不堪,我又最晚回来,但是–”年轻的战士双眼发亮起来,“我见到了大海!”(总第139)

马车声

作者:格拉谢拉·黑格尔

一天上午,父亲邀我一同到林间漫步,我高兴地答应了。

父亲在一个弯道处停了下来、在短暂的沉默之后,他问我:“除了小鸟的歌唱之外,你还听到了什么声音?”

我仔细地听,几秒钟之后我回答他:“我听到了马车的声音。”

父亲说:“对,是一辆空马车。”

我问他:“我们又没看见,您怎么知道是一辆空马车?”

父亲答道:“从声音就能轻易地分辨出是不是空马车。马车越空,噪音就越大。”

后来我长大成人,每当我看到口若悬河、粗暴地打断别人的谈话、自以为是、目空一切、贬低别人的人,我都感觉好像是父亲在我的耳边说:“马车越空,噪音就越大。”(总第312)

球场上的无私者

作者:尹玉生编译

在回家的路上,一个足球教练正和他幼小的儿子谈论着下午的比赛。“在今天的比赛中,我只要有一名好的中后卫,”父亲神色黯然地说,“我们就不会输掉这场比赛。”“爸爸,你不要难过,等我长大了,我做你的中后卫。”儿子懂事地安慰父亲道,“但是,爸爸,什么是中后卫呢?”“儿子,父亲说道,中后卫是这样一个人,他只专心于做属于他的阻击工作,至于谁会因为进球或者协助进球而获得好评,完全不在他的挂念之列。

令人忧虑的是,无论是在球场上,还是在生活中,这个位置都极其缺人。(总第439)

等待三天

作者:帕特·伯恩

卖花的太太微笑着,又老又皱的脸上荡着喜悦,冲动下我挑了一朵花。

“今天早晨你看起来很高兴。”我说。

“为什么不呢?一切都这么美好。

她穿得相当破旧,身体看上去很虚弱。因此她的回答令我大吃一惊。

“你很能承担烦恼。”

“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候,那是全世界最糟糕的一天,可三天以后就是复活节。所以当我遇到麻烦时,就学会了等待三天。之后,一切就恢复正常了。”

然后她笑着道了声再见。从此,我一碰到麻烦,那老太太的话便响在耳边:“等待三天。”(总第120)

真理的衣裳

作者:凡 

真理和谬误一起到河边去游泳,他们都脱得光光的,跳入水中。趁真理游得正高兴的时候,谬误偷偷地游回岸边,把真理的衣裳窃走了。

从此,谬误经常穿着真理的衣裳招摇过市,真理却赤条条地一丝不挂。

寓言是真理的好朋友。起初,他常常带着一丝不挂的真理到另外一些朋友家里去串门,但是,人们远远地-看见他们,就紧紧地关上了大门。寓言伤心地说:你们怎么能这样对待我的朋友呢?他虽然一丝不挂,却比任何穿着美丽的谬误都真诚,都纯洁,都值得信赖啊!”朋友们告诉他说:人类赤身裸体的年代早已过去了。一丝不挂,毕竟是落后的象征。你要让你的朋友成为大家欢迎的人,还是给他穿一件与时代相称的衣服吧!”

寓言听从朋友们的劝告,经常给真理设计一些新颖、独特、大方而又漂亮的服装。他们无论走到哪里,都受到人们的欢迎。(总第305)

你长了绿头皮

作者:徐翰林

人与人之间的感情受到伤害时,总会心烦意乱。当别人向你抱怨他受到“羞辱”或被别人侮辱时,你该怎样回应他呢?

心理学家杰克·埃菲尔德有一个很好的建议,即对抱怨者说:“如果我对你说:‘乔,你长绿头发了。’你会感到难过吗?”你会感到难过吗?”

他的回答可能会是:“不。”

如果你再问他:“为什么呢?”

他的回答可能是这样:“因为我知道自己不会长绿头发。”

这样你就可以说:“所以,我的话并没有影响到你,最重要的是你对自己的看法。”

“任何时候,如果别人所说的关于你或你所做的事,让你感到不安,那是因为在某种程度上,你对自己的这个方面也有些怀疑。”(总第403)

批评就像洗个澡

作者:邰启扬

有人问美国华尔街40号国际公司前总裁马修·布拉:你是否对别人的批评很敏感?”

他说:“早年,我对这种事情非常敏感。我急于要使公司里的每一个人都认为我非常完美。要是他们不这样想的话,就会使我忧虑。

“只要一个人对我有一句怨言,我就会想法子取悦他。可是,我做的讨好他的事,总会让另外一个人生气。等我想要补偿这个人的时候,又会惹恼其他的人。

“最后我发现,我越想讨好别人,就越会使我的敌人增加。所以,我对自己说:只要超群出众,你就一定会听到怨言,受到批评,还是趁早习惯。这一点对我大有帮助。

“以后,我决定尽自己最大的能力去做事,而把我那把破伞收起来,让批评我的雨水从我身上流下去,而不是滴在我的脖子里。”(总第450)

骨头无贵贱

作者:保罗·科埃略 陈荣生 译

从前,西班牙有一位国王,他为自己的祖先感到骄傲,同时他对弱者的残酷也闻名于世。

有一次,他和大臣们散步的时候经过一处田野。很多年以前,在此处的一场战役中,他失去了他的父亲。此时,他看到一位圣人在一大堆骨头中寻找着什么。

“你在那儿干什么?”国王问。

“感谢陛下的问候。”圣人说,“听说陛下要经过此地,我就下决心想找到陛下已故父亲的骨头,将它们呈献给陛下。但无论我怎么找,就是找不出它们,因为它们跟乡巴佬、穷人、乞丐和奴隶的骨头一模一样-”(总第482)

貂皮验友

作者:赵 

一群印第安人围住一家新开的店铺,只看不买,

酋长来了,他对店主说:“我要用一块貂皮换一条毯子,用一块貂皮换一块花布。今天你给我货物,明天我给你貂皮。”

酋长取走货物,第二天,背着他的信誉来了。

他取出两块貂皮放在柜台上。稍后,又取出第三块。

第三块是稀世珍品。店主为稀世珍品而骇异。

他感谢酋长让他开了眼界。之后,他恭敬地把第三块推了回去。

他说:“我只拿我应得的。”

收回貂皮,酋长不动声色地跨出门去,对他的族人说:“来吧,来吧。跟他做买卖吧,他不贪心、不欺骗。”

之后,酋长转身对店主说:“如果你刚才收下第三块貂皮,我就会叫他们不要跟你打交道,甚至还会赶走其他顾客。但是现在,你已经是印第安人的朋友了。”

天黑之前,这家店铺里就堆满了毛皮,抽屉里也塞满了钱币。(总第490)

骄傲的鹿

作者:列夫·托尔斯泰 李冬梅 编译

一只鹿到小河边来饮水,他低头看到了河水中自己的倒影。鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非常满意,可他看了看自己的四条腿,说:“只是我的腿不太漂亮,又细又弱。”突然,一只狮子不知从什么地方窜了出来,朝鹿扑了过去。鹿撒腿就往一大片空地跑了过去,狮子被远远地甩.在了后面、可他刚一拐进林子,头就被树枝挂住了,狮子追上来逮住了他。弥留之际,鹿说:“我是个地道的傻瓜!我认为丑陋软弱的,却救了我;而我引以为自豪的,却断送了我的性命。(总第490)

改变

作者:李荷卿 编译

历史系有一位学生,生性好辩论。

一天,他问本系的一位历史老师:“我们的努力能改变人类历史的进程吗?”

“噢,是的,能改变。”老师毫不犹豫地告诉他。

“人类的劳动能改变地球吗?”

“当然能了。”历史老师回答。

“那么,为什么你在讲课的时候,告诉我们人类的努力是渺小的?”

历史老师说:“因为,当风平息的时候,树叶仍然会落下来,”(总第434)

谁更漂亮

作者:梅 

贫困之神和财富之神一起来到了一个人面前,问:“我们俩谁更漂亮?”这个人很害怕,于是急中生智,开口道:你们如果都在原地站着,我无法判断;你们走几步让我看看吧。

贫困和财富二神开始走来走去。这个人打量了他们一番后,说:“您,贫困之神,离去时背影非常漂亮;您,财富之神,走来时身姿非常迷人。”(总第489)

一根手指头的威力

作者:李碧华

一根手指头究竟有多大的力量?

电视上说:“手指顶住额头,你就站不起来了。”

通常好奇的人马上就做实验了。

根据人体力学原理,人要站起来,重心得落在双脚,支撑起身体,那是靠往前倾的动作,或脚稍往后缩,支点(施力点)放前面,才可站起来。额头被对方的手指顶住,重心落在屁股上,全身使不出力站起来。

这个实验,让我想起每个人的“死穴”。

有时无法站起来,不是我们力气不足,不是意志不坚,也不是机缘不合,我们之所以办不到,只因一根无形的手指头,让人失去重心、信心、斗心。往往有一种非理性的心理障碍和阴影,打倒我们。

只有把那根手指头找出来,才可以破解。(总第415)

上帝的盒子

作者:奥  古编译

我手上拿着上帝给的两个盒子。他说:“把你所有的悲伤放进黑色盒子里,所有的快乐放进金色盒子里。”我按照他的话做了,分别在两个盒子里存放了我的快乐和悲伤。然而,虽然每天金色盒子的重量都有所增加,但那个黑色盒子却轻如以前。带着好奇心,我打开黑色的盒子,想弄清楚缘由。我看到,盒子底部有一个洞,我的悲伤从那儿漏掉了。我让上帝看那个洞,若有所思地说:“我想知道我的悲伤去哪儿了?”他温柔地笑着说:我的孩子,它们都在我这儿呢。于是,我问上帝:为什么给我这两个盒子?”上帝回答说:我的孩子,金色的盒子是让你珍存福分,黑色的盒子是让你释放悲伤。”(总第406)

力所能及

有个老人在黎明时漫步沙滩,看见前面有个年轻人拾起一些星鱼抛回海里。他赶了上去,问年轻人为什么要这样做。年轻人说:“搁浅的星鱼如果留在岸上,太阳一出来就会死了。”

“可是海滩一望无际,星鱼亦有好几百万条,”老人反驳他,“你的努力能有什么影响呢?”

年轻人瞧了瞧握在手里的星鱼,然后把它抛到海里。”对这一条却有影响。”他说。(总第61)

落网之鸟

作者:列夫·托尔斯泰 陈德运  李仲  周国珍编译

一个猎人在湖边布下罗网。许多鸟儿落网了,这些鸟都很大,带着网飞走了。

猎人跟在乌儿后面跑。一个农夫看见了问:“你要跑到哪儿去呀?你能用一双腿追上鸟儿吗?”

猎人回答:“如果只有一只乌,那我是没办法把它捉住,但像现在这样,我是十拿九稳的。”

后来证明果然如此。因为天一黑,那些鸟儿便各自要朝自己的方向飞回去,一只要去森林,一只要去沼泽,一只要去田野,到头来就一起连网掉到地上,猎人便把它们捉住了。(总第123)

不同

猎狗追赶着羚羊。

“你永远也追不上我。”羚羊说。

“为什么?”猎狗问。

羚羊回答:“我奔跑,是为了生存;你奔跑呢,只是为了讨好主人罢了。”(总第46)

好战的狼

作者:莱 

“想到父亲就感到荣耀,”小狼对狐狸讲,“他是一位真正的英雄。他在整个领地曾引起敌人何等的敬畏呀!他一个接一个地战胜了两百多个敌人,把他们肮脏的灵魂送进了地狱。奇怪的是,他终于被一个敌人打败了!”

“致悼词的人可以这样表达,”狐狸说,“然而实在的历史学家会这样补充:他一个接一个地战胜的两百多个敌人全是些绵羊和驴子;而那个征服他的人,是他胆敢触犯的第一头公牛。”(总第56)

饶恕周

作者:考门夫人

在非洲丛林有一部落流行一种风俗,就是“饶恕周”。这个“饶恕周”是在每年的旱季。这期间如果老天大发慈悲降下甘霖,村人就要彼此饶恕,捐弃前嫌,并与仇敌言归于好。

有人问一个又聋又哑的人:“什么是饶恕?”他拿起笔来在纸上写道:它就像经人践踏的鲜花所发出的香气。”(总第16l)

蛀虫的逻辑

作者:泰戈尔

《摩诃婆罗多》里有条蛀虫,在封面封底之间啃了个黑洞。学者翻开书揪住它的脑袋怒斥道:“你为何恣意破坏?磨砺牙齿填饱你肚皮的粮食,泥地上比比皆是。蛀虫说:你何必大动肝火,书里除了黑斑还有什么?不如让我里里外外吃个痛快,反正我不懂的都是糟粕。”(总第410) 

一张雪白的纸说……

作者:纪伯伦

一张雪白的纸说:“我天生是纯洁的,我要永远保持纯洁:我宁可被燃烧成白净的灰,也不愿让黑色接近我,让不洁之色接近我。”

墨水瓶听到了白纸所说的话,黑色的内心暗暗好笑,但从来不敢接近她,彩色笔也听到了白纸的话,也从来不挨近她:于是这张白纸确实永远保持了纯洁–纯洁然而空虚。(总第289)

寓言四则

作者:巴乌姆沃利

轻松的生活

她吃过美味的莱肴,她进过漂亮的公寓,她还善于招引人们对她的注意。

如果愿意的话,她可以骑着大象兜风;如果愿意的话,她也可以在名人的膝上坐一坐。

但她至多不过是一只苍蝇。

可怕的谎言

狼说:“现在是白天。”但是谁也不相信他的话,因为大家都看到四周分明是夜晚。

“狼是对的。”狐狸说,“现在的的确确是白天,为什么黑呢?那是由于日食的缘故。

这是一句可怕的谎言,因为它很像是真理。

没有头的兽

森林里出现了一种以前从来没有看见过的野兽:有脚,有尾,但是没有头。

不管怎么说,任何东西都应该是有头的。就拿大头针来说吧,头虽然小得像蚂蚁一样,但总还是头。而这只野兽竟然没有头。

有些人就是这样看待长颈鹿的,因为长颈鹿的头比他们高得多,他们看不到它。

狮子的命令

有一次,吃了一头野猪。偶然在清亮的水中看见自己的倒影:龇牙咧嘴,满口是血……有什么好说的呢,实在难看得很。于是狮子为了不再看到自己这副样子,使命令把水搅浑。(总第35)

四个人的故事

这是一个关于四个人的故事,他们的名字叫:每个人、一些人、任何人和没有人。有一件重要的工作要做,每个人相信一些人会去做,任何人也可以做。但没有人做。一些人对此很生气,因为那是每个人应做的工作。每个人认为,任何人也可以做,但没有人意识到每个人都不愿意做。结果是每个人都责怪一些人,实际上当时没有人责怪任何人。(总第71)

羊之所以跟着你

作者:高志坚

一个年轻人用绳子牵着一只羊走。路人说:“这只羊之所以跟着你,是因为你用绳子栓着它,并不是因为喜欢你,也不是真心跟着你。”

于是,年轻人放开绳子,自己随意走,羊仍然寸步不离。路人很好奇,年轻人说:“我供给它饲料和水苹,还精心照料它,所以它愿意跟着我。”

拴住羊的不是那根细绳,而是对羊的关照和怜爱。(总第454)

星与影

作者:李 

天空中的星星,冷冷地眨着眼,对地上的影子说:“我们至少能给黑暗的天空带来一些光明,而你们呢?”

“我们正好相反,我们的存在让人们意识到,任何的光明都有其黑暗的一面。”影子回答。

星星无语。(总第148)

窗子与镜子

作者:林清玄

一个人面对外面的世界时,需要的是窗子:一个人面对自我时,需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮,使用镜子才能看见自己的污点。

其实,窗子或镜子并不重要,重要的是你的心,你的心广大,书房就大;你的心明亮,世界就明亮了;你的心如窗,就看见了世界;你的心如镜,就观照了自我。(总第150)

 

作者:耿志刚

一只船在海上航行,船舱里藏着一只鼠。

鼠偷吃船夫的粮食,咬坏船夫的衣物。船夫恨透了鼠,想捉住它,把它扔到海里去。

鼠有鼠的办法,它使出看家本领,在船底打洞,它要躲到洞里去,还要把船夫的粮食也搬到洞里藏起来。

这只鼠没有想到,它在船底打洞,不仅毁了船,而且毁了自己。(总第269)

俸禄的标准

作者:剑 

杜瓦尔是弗朗索一世的图书管理员。

一天,有人出了一道题让他回答,他答道:“我不会。”

“可是皇上是根据您的学识给您俸禄的呀。”那个人不怀好意地说。

“说得没错,皇上给我俸禄的标准是根据我所懂的东西的多少,如果按我不懂的东西给我俸禄,皇上的全部财宝也不够支付我的。”杜瓦尔,答道。(总第465)

厌世者

作者:蒋建平 译

有人让一位悲观厌世者说说对这句诗的理解。

有两人从牢栅往外看,

一个人看到的是烂泥,

另一个人看到的是星星–

厌世者回答说:两个囚犯从窗口往外看,当其中一人看到烂泥时,另一个人的头上却挨了一棒。(总第41)

生命的火柴盒

作者:刘 

我们的生命就像是一个火柴盒,里面包含着许多火柴。每当我们点燃一根,虽然盒子里减少了一根,但是也发出了光和热。

善用火柴的人,能点起一片灿烂的烛光、一堆熊熊的营火;不善用火柴的人,却可能焚去整山的森林、成列的房屋;至于那最不懂利用的人,则过早地划了火柴,结果一下子引燃整盒,早早地离开了人世。(总第293)

 

南宋建都临安(今杭州)后,城内寺院林立,香火盛极一时。一天,孝宗皇帝幸游天竺寺,见观音像,问随游之净晖法师:人持念珠念观音,观音持念珠念谁?”对曰:仍念观音。孝宗问其何故。

净晖法师幽默地答道:“求人不如求己。”孝宗笑而赞之。(总第78)

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多