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神秘命理学 目录 自叙 说明 一、命理演变 二、大哉五行 三、五行干支知识 天干合化及地支合 地支会局会方 五行相生相 五行衰旺生死 五生五败五绝四库 地支相冲、三刑、六害 十二支中所藏 年上遁月、日上遁时 四、起大运法（阳男阴女、阴男阳女） 五、地支造化及十二月建二十四节气 六、定时歌诀 七、除邪留正 八、看命入门 九、十神 十、寻主辅 十一、认真假 十二、立主 十三、辅神 十四、察衰旺 十五、知变化 十六、知喜忌 十七、墓库 十八、四生四旺 十九、大运流年 二十、暗拱暗会 廿一、六亲暨合婚 六亲 合婚 廿二、级分数法 廿三、性情 廿四、总论 男女皆同 气节衰旺 寒热 疾病 得时得地者昌 美丽与丑恶 僧道 生之认识 凶亡 职业 生双胞胎命 古今命谱详解 附地理之我见 目录 自叙 癸巳秋，由监察科长贬职附员。甲午，与何静波相处一室，何君以命理拱官禄问。余告知：「如柱中地支有寅辰而无卯字，此卯字如系日干之禄，则谓之拱禄；如系日干之官，则谓之拱官。」 何君曰：「善。吾昔日当营长时，曾购命书多种，出伐作战，交士兵携带，常常研究皆不得通，今得你一告，则你命学比我高明也。」余过去亦曾购命书研究一、二月遂弃，兹得何君赞誉，对命理追求勃然而生，遂购命书五种，从此潜心研究，朝阅暮思。 越二年，奉命退伍，此后时日更专心于命学者，已念六年也。最初十年，在书本文字上追求，较难通达，因前人所作书籍，格用等不甚明了，使人难以通达。后乃以古人原命，及今人之八字问清情形，细心研究，由是而得知格用之的确取法。进而知真假衰旺及变化之真机，更进而对六亲成败得失等，瞭如明镜。 兹因在世日迫，故将余数十年心血，以科学方法，贡献社会，贡献后人，使社会上之人，对命理不致视为迷信。 命理一学，包罗万象，变化万千，其中奥妙，知五行之神秘，则知其人其事；若不知五行之神秘，则如航海之失指北针，不知东西，本书详细列出，故名为《神秘命学》，是人皆可适焉，斯为序。 说明 一、 本书除阐扬《滴天髓》隐秘术语外，并增添《滴天髓》所未见及者，发明甚多。《滴天髓》有错误之处，亦直言指出（或系后人抄录错误亦未可知）。 二、 篇后附有古今命谱甚多，将各命格用“主、辅”详述行运经过，并将妻财子禄，寿夭因果道出。附级分法，使后人研读便知神秘。 三、 此次续版，增列《滴天髓增义》书中命谱甚多，皆选出其中最难者，不但清代任铁樵问清原人经过仍寻不到头绪，即一般术士亦难明白，其原因乃真假不知，衰旺不明也。 四、 命理是科学，但比其它科学更难，命理自五代开始，到今已千年，尚未进步到80%，两千年之中，能得70%者有几人，请看研究元子及火箭者，时间不及十年或 二十年，就能云游星球可想而知。希望研究命学者，以大无畏精神研究到极峰，不以得诺贝尔奖为荣，务使后世化除“迷信”二字。中国人遇有其人富贵贫穷或死亡 时，自己或他人则曰：“此命也”。而少数人又以命为迷信，其欲何在？此即一般术士，不明了命学，而为人断祸福中也。006 一、命理演变 命理之学始于唐代李虚中，以年为主，到五代时，有徐子平者，改以日为主，命理从此乃定。考其所著，在命学上已经铺成十分之五路基。观其立格，错综复杂，又参以吉凶神煞以乱人耳目，不能清楚明了，无怪后人视为迷信，无代神峰张楠也以谬说称之。 张楠所著命书《命理正宗》，完全抄袭，非出自心得，观张楠自己命造------甲戌年，庚午月，乙亥日，丁丑时。他自认为真伤官格，，有庚金贴身而 不能用丙丁火，所以青云弗克。其实此命是------从食神格混伤官，用财者，财有劫克，有官官星生水而不能去劫，生伤混浊而破。其它命谱，十能对一、 二，可见创收不不知真假，不知格用，何能谈命？毫无价值。误世遗害后人，使后人不得了解，此书竟能流传数百年，可见中国命学无进步也。 明刘百温着《滴天髓》一书，对命理大有贡献，到此，命学已进步到70%，可惜造词隐藏太深，使后人难以慧悟。如《滴天髓征义》、《滴天髓补注》，皆不得《滴天髓》真义。其它所出命书，不知格用，不知真假，比比皆是，诚可叹也。以上徐子平及刘百温皆先知先觉也。 又《穷能宝鉴》一书，过于呆板不通，如木必须要有火水金，始称完美。夫五行之气，最会流通，因流通而生变化，故不能拘执，此书系明代遗物，闻中央图书馆亦有存焉，实无存在之价值。其它命理书籍，不下数十种，皆无特别见识，而且自命不知者，不知凡几，何能教人？何能流传后世。无怪世人称为迷信。 余今以科学方法，精确的认识庐山真面目，以分级而计量人之富贵贫穷之大小，以分级而计算人之寿命之多少，012至于六亲问题，亦经彻底认识清楚，不 会如古人说，以官煞为子女，又说以食伤为子女，争执不清，古人善者存之，虚妄者弃之，“格、用”名词，改用“主、辅”，使人了解，从此不在疑惑也。 二、大哉五行 金、木、水、火、土，总称为五行。每一行皆有阴阳，故分而为十，合而为五。阳顺阴逆，阳绝阴继，阴绝阳继。此为天地万物之生存法则。昔轩辕帝得自河图，后人用之作占卜，地理、命理上用之，可以知将来之吉凶与祸福。夫五行之气，形于天，现于地，质无气则死，气随节气之变化流通，五行生生不息，故无极生 太极，太极生两仪。 太极万物之始，万物之本，太极，一大五行也。此大五行气生质，气流通变化而生万物，万古不变。万物各有五行，截其流断章（而）取（其）义，麻雀虽小，五脏俱全，人得天地之全（怀胎十月），故为万物之灵，万物皆为我所用，观乎地球上，水有五洋，陆有五洲，人类有五种。白色人是金，占欧美澳地区。黄色 人是木，占东南北亚地区，棕色人是水，占中东欧国家地区，黑色人是土，占非洲及美洲一部分，经色人是火，占美洲印地安等地。天上有五星，地球有五行，由此可见天地间万物，皆是五行所生所灭。又何疑五行之虚妄乎？ 前人在地理上为造许多五行，如洪范斗首，玄空八卦等，皆是无中生有，害人不浅。刘百温在地理书上曾云：“唐一行神禅师所作出了五行，当初主意害蛮 国，如今竟误中国人”。可见古人假造五行之一斑也。天地间只有一个五行，又何能有二个、三个、五个并存也！古人之人遇危难时叫天，其实天是空的，天地都是五行结成，天字即代表着五行也。诸葛武候云：“谋事在天，成事在人”。意思是成事在于各人所禀赋之五行也。 人即是五行所生，所以五行能操人类万物之生死得失，而人类不能控制五行。能控制五行者，必须在地理上用功夫，因为地球接受阴阳二气交流，故阴阳二宅坟生人，能使后代出福禄寿之子孙。人类只能改进人类生活之进步及武器之发展，而不能改变天地间阴阳五行流通之时序及人类之生死。今人以为换心之术可以夺天 工之五行，殊不知有可救者，有不可救者，何也？可救者，命尚未至绝境，不可救者命该绝也。乘车船、飞机失事时，有死者，也有生者，此皆命运。非人力所能，今日能登陆星球，无非是行的改进功能，星球是五行之体，炎箭是武器改进之工具，经过智者改进设计，故能达于彼岸，有何难哉。惟五行之伟大至诚，维系宇宙之 亿万年而不停，造人类万物生死之无穷。得五行之生旺者，多情富贵荣华；失五行之生旺者，非夭即贫。到公无私，大哉五行。 三、五行干支知识 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，为十天干，为阳。 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，为十二地支，为阴。 甲乙寅卯为木，甲乙为干，寅卯为支，甲寅为阳，乙卯为阴，位居东方。 丙丁巳午为火，丙丁为天干，巳午为地支，丙午为阳，丁巳为阴，位居南方。 庚辛申酉为金，庚辛为天干，申酉为地支，庚申为阳，辛酉为阴，位居西方。 壬癸亥子为水，壬癸为天干，亥子为地支，壬子为阳，癸亥为阴，位居北方。 戊己辰戌丑未为土，戊己为天干，辰戌丑未为地支，戊辰、戊戌为阳，己丑，己未为阴，位居中央及四隅。 天干合化及地支合 甲与己化合为土， 乙与庚化合为金， 丙与辛化合为水； 丁与壬化合为木； 戊与癸化合为火； 此天干一阴一阳之化合也。 子与丑化合为土；寅与亥化合为木，卯与戌化合为火，辰与酉化合为金，巳与申化合为水，午与未化合为日月。地支之合，亦系一阴一阳相合，地支之阴阳，看干，透阴则阴，透阳则阳 天干地支之合，如男女之相合，男与男，女与女则不相合也。化者变也，需要日干弱，与时干与月干作合而化，如日干乙与庚作合，日干旺，则不化也。 地支会局会方 寅午戌会成火局，巳午未会成方局； 亥卯未会成木局， 寅卯辰会成方局； 申子辰会成水局，亥子丑会成方局； 巳酉丑会成火局，申酉戌会成方局； 辰戌丑未会成土局，土方。 局易成，有二字即成局，不论隔离远近，皆可作用。且有一字在局，前后有一字暗来会合，亦可作用。如巳字，巳字前后有子字，子字前暗拱丑，即会成金局，余类推。方难成，须要方全。 五行相生相 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，此五行相生也。 金克木，木克圭，土克水，水克火，火克金，此五生相克也。 相生流通以循环，故宇宙经亿万生而不朽。 相克以成以害，故宇宙万物皆有成有败。 克以阳克阳，阴克阴为重，阴克阳，阳克阴为轻。 五行衰旺生死 长生、沐浴、冠带，临官，帝旺，衰，病、死、墓、绝、胎、养，此也五行从生到养循环轮回也。天干有十位，从甲至癸；地支有十二位，从子到亥。与长生到养合成十二位，以求天干十位，生死衰旺之方。循环轮回。 五生五败五绝四库 五生，火土生在寅，金生在巳，水生在申，木生在亥，此是阳生之位，宜顺行。火土生在酉，金生在子，水生在卯，木生在午，此是阴生之位，宜逆生。 阳生为真生，阴生为泄气，若阴生遇克，儿能救母，反为真生，此阴生阳生之不同也。 五败；火土败在卯，金败在午，水败在酉，木败在子。此是阳败之位，火土败在申，金败在亥，水败在寅，木败在巳，此是阴败之位，五行至败为险地。 五绝：火土（丙戊）绝在亥，庚金绝在寅，壬水绝在巳，甲木绝在申，此是阳绝，但绝中有生者存。惟土至亥为真绝。乙木绝于酉，辛金绝于卯，癸水绝于午，此是阴绝，为真绝，以阳顺阴逆行推之。 四库：丙戊，乙墓于戌，庚金，丁火墓于丑，壬水，辛金墓于辰，甲木，癸水墓于未。此是五行之四库。 不但要留心阴阳库神，还须审察本身所藏旺神之透出，以便取舍，寅申巳亥多以天干透出者为真。干无透出以旺神为重。 地支相冲、三刑、六害 六冲：子午相冲，、寅申相冲、卯酉相冲、巳亥相冲、辰戌相冲，丑未相冲。二子不冲午，二寅不冲申。 三刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。 未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为恃势之刑。 子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。 辰午酉亥为自刑，要有二辰午酉亥方能相刑。 六害：子未不相亲，丑害午兮寅自嗔，卯害辰兮申害亥，酉戌相逢转见深。（注意：这里没有让寅巳相害说清。） 子午卯酉，寅申巳亥，以冲为重，辰戌丑未，相冲为开库。 三刑六害也有作用，大运流年遇刑冲合会，须兼论。 十二支中所藏 子中癸水在其中，丑内辛金己土同，寅藏甲木兼丙戊，卯中乙木独相逢。辰中乙木又戊癸，巳丙庚金又戊土，午宫丁火并己土，未中乙己丁共宗。 年上遁月、日上遁时 甲己之年丙作首，乙庚之岁犬戊为头，丙辛之岁从庚上，丁壬壬寅顺行流，更有戊癸何方起，甲寅之上好追求。以上是年上遁月法。 甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真宗。以上是日上遁时法。 四、起大运法（阳男阴女、阴男阳女） 五、地支造化及十二月建二十四节气 正月建寅，立春，雨水。戊七昌二分半，丙七日，甲十六日五分。 六、定时歌诀 辙，二八五更四点歇，三七平明是寅时，四六日出寅无别，五月日高三丈地，仲冬才到四更初，十月十二月四更便是寅时君须记。 太阳出没歌 正九出乙入庚方，十八出卯入酉方，三七发甲入辛地，四六生寅入戌宫藏，五月艮出乾宫入，促冬出入在巽坤方，惟有十与十二月，出辰入申仔细详。 太阴出没歌 三辰五巳八五真，初十出未十三申，十六酉上十八戌，二十亥上记斜神，二十三日子时出，二十六日丑时行，二十八日寅时正，三十加来卯上轮。初三辰时初五巳时也。 钟表定时 以每二小时合为一时辰，一日二十四点钟，共为十二时辰。 子时夜半十一点钟至午夜一点正，丑时一点至三点，寅时三点至五点，卯时五点至七点，辰时七点至九点，巳时九点至十一点，午时十一点到一点，未时一点至三点。申时三点至五点，酉时五点到七点，戌时七点至九点，亥时九点至十一点， 人出生於时辰交接之间，最容易错误时辰。须凭此人出生，男以兄弟、女以姊妹多少，或有或无上下推算，可以校正生时。 七、除邪留正 古人所立之吉神，如贵天月德，等，经查，对人命毫无好坏。 人命八字，相差一字或一时，富贵寿夭贫贱，相差天壤，岂有单独以年月日时所造之神煞，有所关连？智者自明。 八、看命入门 凡看八字，排下八字，以日为主。 取年为根，天干为祖父，地支为祖母，才知世派之盛衰。年上有财官印绶，为喜神，到月衰，若逢旺运，又得开花结果，因年上有基因也。 取月为苗，天干为父，地支为母，则知亲荫之有无，月令为提纲，衰旺由此而分。 年月好坏，关系幼年之美恶。 日干为自身，支为兄弟，夫妻宫位，日支好坏，为兄弟妻妾美满之处，又为人中年事业起落之所。 时为花果，时干为子，时支为女，方知嗣续之如何，时干支善良，也为晚境荣枯之所归。 以上宫位之喜忌善恶，全凭本命之主辅以决定。主辅与宫位相生者，为喜；相克主辅者为忌。 年月日时，如一国有帝王统领，一省有省长，一县有县令，各级管辖土地大小不同，权力有分。如年管一年，月管一月，日管一日，时管一时。故此一年，一月，一日，一时，五行喜凶轻重有分别者，因时间长短不同，而祸福有别也。 九、十神 以日为主，我克者为偏财、正财。阳克阳、阴克阴为偏财，阴克阳，阳克阴为正财。偏财为意外之财，正财为本份之财。 生我者为印绶，阳来生阴，阴来生阳，为正印；姐来生阴，阳来生阳，为偏印。正印慈，偏印猛。 克我者为官煞，阳来克阳，阴来克阴，为七煞，阳来克阴，阴来克阳，为正官。煞猛，官和。 我生者为食伤，阳来生阳，阴来生阴，为食神；阴来生阳，阳来生阴为伤官。伤官猛，食神纯良。 与我同类者，为比刃，阳与阳同，阴与阴同为比肩建禄；阳与阴不同，阴与阳不同，为劫刃。比禄温柔，劫刃刚暴。 煞伤枭劫为四大凶神，用之得当，我出能干之人，若是忌神在局，而无喜以制之，岁运相逢，多出杀伤鬼怪之事。 财官食伤印比刃，一阴一阳，共为十神，古人称为六神不正确，今改为十神。 古神本善，因各人之主辅不同，而产生喜忌善恶、有情无情之别，端视原命之配合也。 十、寻主辅 五代子平造命之初，即以“格用”二字，但后人对格用二字认识清楚者甚少，兹为使后人明了其见，将“格”、“用”改为“主”、“辅”。如此眉目清楚，一目了然。 年月时日四柱，神煞相聚，必有领袖，如一国之必有君臣也。君臣贤，则国强，君臣弱，则国乱亡。有君弱臣强者，如管仲之相齐也，诸葛武候之相蜀也。其国必强。有君强臣弱者，其国也强，即古人之所云有格乃朝廷之用。古今中外如是，命中之主辅也如是。 寻主之法，先看月令，月令者，五行生旺王也，所以古人称为提纲，如月令之神遇有刑冲克泄，而有合神或儿能救母，或君赖臣生，或道有体用，不可一端论也。 上乃《滴天髓》寻格用之法，而我所发现，有克泄刑冲而合，为“留”，无刑冲克泄而合，谓之“去”，适于寻主辅，及行运尤为广用。（我们可以认为五行在遇到刑冲克害泄时，都是发生变化的一种状态，其合，意即为使之属性不能变化的工具，这个五行则为原性，可以用。） 月令者，如正月寅，以寅为合（令）神，寅中有甲、丙、戊，看谁得势有用，然后寻辅助之神为辅。 若月令之神，若月令之神已经克破无救，则寻年时日中更生旺之神为主。若月令之神有泄，转生他神时，则寻转生之神为主，或支成局成方，则以成局成方中强旺者为主。 （陈按：寻主四步： 1、 以月令为纲，在月令没有克泄存在时候，以透干之神为主，如无透干之神，则以藏干司令则为主。 2、 月令如逢到了克泄，四柱中又找不到救助之星，只得另外到年日时中去找较为生旺者为主。 3、 月令之神逢泄，转生了它神，寻被生之神为主。 4、 支成方成局，则以成方成局中强旺者为主。 凡月令之神，有克无救者，去也（意思是没有作用了），当寻另外之旺神；有泄（无救者）者变也，当寻转变生旺之神而就之，此即古人称为“格”也。以去假之神，或生扶主之神为“辅”，此即古人称之为“用”也。 （陈按：在局中旺神为主，辅助旺神以去混浊者为辅） 辅神要接近忌神者为得力，生主神者要接近主神，或透出天干而无克合，或在地支生旺而无破损，不带忌神者佳。 （陈按：这是对有情于无情的诠释，位上讲远近，干支讲得气而无损，干支喜忌兼而有之，叫带喜带忌） 主辅之生旺清秀为富贵寿考之高低，以衰弱克破为贫贱夭折这机枢，如此者对命学了解，不致如以往之迷惑不清。 1 五行最会流通，吾人寻主之法，以截断其流为我所用，而不得转生它神者为主（这里说逢生即为变，要寻到不再下一个五行时节，便为驻，如金生水再生木，而后再生火，取火为主），主辅要认清，不得认主为辅，认辅为主，如若颠倒，到以后祸福有差，而不得当也。 十一、认真假 何为真，何为假，使人迷惑不解者多矣。凡诸神相聚必有真假。 以木而论，甲乙同是一木也，甲为阳木，乙为阴木，阴阳不同途也。阳有阳党，阴有阴党，二者势力平衡，必起战斗之争，所以甲乙同居一处，局中甲旺乙衰，必须有克制乙之神，则甲为主为君，制克乙之神为辅神。（制混） 甲为真神，乙为假神，若无制乙之神，则局中混乱不清，乙木乘旺，必起战斗而危亡。如此真假易知，则主辅易得，不致迷惑。东方财官引到西，南到北方推。（原话好象有误，看不太懂） 陈按：五行中，分阴分阳，以旺而不受制者为真神，衰而受制者为假神；能有扶真抑假为得用，吉象，抑真扶假者为破局，凶象。 《愚理歌》云：“五行真假少人知，知者须是泄天机”。明刘佰温前贤，更将真假暗藏春色，而不明宣，使后人不明不白者多矣。吾今将真假披肝沥胆，辅主易得，体用可分，或主为体、辅为用，或辅为体，；主为用，主辅不可相克，相克者不称完美。 （陈按：主辅旺则局吉，好比神助，而体用不协，则是无福以受用，只有在主辅与体用均吉，此人才有大富贵。否者，凶） 主辅不可过强过弱，财官过旺，（体衰弱）难获延年；财官过弱，体生旺，贫苦而寿长，最好体用相当，而福禄寿皆全也。 （陈按：主辅不畏太强，体用则要相当，则能获全福） 如甲木日干，天干透甲，支见亥卯局。有辛金透生旺，当取官为辅，主为体，（） 如甲日干见戊己土生旺，局中有乙木制己土，则以戊土为主，乙木为辅为体也。仿此类推，不致有认鹿为马之差也。 （陈按：上面二例，斯属特例，其它不能按此认为） 命理是神秘的东西，能知其神秘，则可以知命也。莫道假神有害处，真神死绝，假神也当真（如大宋时期，真君被虏，其弟也代君行令，以救国之危难）。惟原局假神易衰，宜制耳。余观古人所作命书命谱，尽是格用错乱，好坏莫辨者，即不知五行之真假，不知真假者，不能谈命也。 陈按：此乃标新之碑呀。 若原局假神无去留混浊，得大运去留之神，则此一运也可风光。 （陈按：去留是有条件的，去的是假，留的为真时吉。） 十二、立主 五代徐子平之立格，大乱而无理。如飞天、遥巳、子遥、丑遥及无意义之杂气、拱禄拱贵之格、后人谬之虚妄者，不乏其人，明刘佰温则以财官印绶发偏正、兼论食伤八格定。 今余先将刘先贤所分八格，另加比禄，劫刃，化气，从等四项，共列为十二项主。 如前人所称建禄，一行得气等类，统称之比禄；如羊刃类象、一行得气等，皆称之为劫刃。如此所有人命，皆不出十二主之外，因生旺衰弱，刑冲破坏之多少，而造出千千万万不同之人。 主者，如一国有君，一家之有主也。有主弱者，必须得贤臣以辅之，若主衰无辅，或有辅，又有克泄制辅之神，试问其君其能安好乎？若主旺无损。辅虽较弱，亦可齐家治国。所以古人有云：“有格乃朝廷之用。” 主有大小高低之别，有主完全破坏，而不能援救者，贫穷下流之人也。今将各主（即格）列述于后： 取主，以月令令神取舍，遇刑冲克泄时，如有儿能救母，君赖臣生，或会合得救者。 若以正财为主，混偏财，原局有煞印或印比，则以煞印或印比为辅。如有克泄，则用伤官，正官为辅，如无煞印或印比，则当从。正财旺，偏财弱者，则可寻暗拱暗会，亦真神也。 （说明：这里以财为主，只要制混就好，为什么一定要印呢？原因是，财生旺，身就必弱，身弱乍好胜财呢？所以在考虑制混的同时，一定兼顾到扶身，才能全备。不然，就会偏失。如果有了克，那一定是劫财，能制劫财的只能是正官，这个时候就不要怕身弱了；如果有泄了，泄神一定是正官，正官得制方阻其泄，伤官 就是最好的克制官星的五行了，这个时候，就要兼看身弱的问题了。） 若主过旺，辅过弱，即《滴天髓》云：“君不抗也，贵乎损上而益下”。宜大运损主，以益辅为美也。（主辅要平衡，体用要平衡，这里说的是主辅平衡） 偏财为主，混正财；与正财取用相同。 用正印为主，遇有偏印混，宜取偏财为辅，或比肩泄偏印生食。遇有正财、劫财克泄，宜正官，伤官为辅。若局中正印旺相，偏印弱，也可寻暗拱暗会；若正偏印同旺，局无去留之神，乃短寿之人也。即《滴天髓》云：“母慈灭子关因异”。 若有印而无用，此乃有体而无用，亦为无用之人也。其它与前述相同，但印绶以偏印为主，遇有偏财克之，宜以煞为辅；遇有正印混，宜以正财为辅。其它同正印同论。 以官为主，遇有煞混，或以偏印为辅，官弱，则以正财为辅。局中比劫旺，则煞也可混官，官旺煞弱，可寻暗拱暗会，日干弱无气，则以从论。 以煞为主，遇有官混，则取伤官为辅，或正印为辅；煞多，日干有气不从，则以食为辅，伤次之，即食神制煞，伤官驾煞也。（是伤官驾驭煞，食神制煞的特例，打成破了主不可克损的立意。）此者主为忌，辅为喜也（意思是说：身弱时，煞就是忌神，而能生身扶身的印“辅”神，则为我喜。） 又有身煞两停者，煞轻，则以煞为辅；身弱，则以体为辅。许多人不大明了，以为煞格中有许多格，其实就是十二主之一。煞旺也，则当从煞（这里漏掉了一个条件，就是身必须无气方从）。 以伤官为主，伤官旺，（这里应是泄了字了---“有食混“）用偏印为辅；伤官弱，身旺，用劫为辅，或伤官用劫为辅，或有财见劫，亦可见官，为日干无气，亦可从伤。 食神为主，食神旺，有伤混，宜用正官正印为辅，食神弱，有财泄，宜用比为辅，有印制食，宜用财辅，食神大旺，有比，也作从，即《滴天髓》所云：“从儿不论身强弱” 食神旺，伤官弱，亦可寻暗拱暗会。 比劫为主，混劫，宜用正官，伤官为辅；官弱宜用财辅，煞过食泄，宜用印或比辅。比禄为主，亦可用印为辅。比禄同为一体，不过干支之分，故列为一主。 刃劫最喜煞，所谓刃无煞不威，用刃当去比，用比当去劫也，亦为阴阳不得混浊之理。 从是日干弱无气，月令五行四柱生旺克泄日干，不得不从，惟阴日干柔弱易于从，阳日干难从。从正神遇偏混，宜局有克制偏神者为辅，遇有克泄从之神，宜有去克泄从之神为辅。 从神生旺，无刑冲克泄而有混者，亦可寻暗拱暗会。惟从神忌根多，原局有制神无破，则假从，行制神生旺运也可发。如遇制神合克，或日干生旺者，运又逢，为凶亡之徒。从偏于从正神相同论。 化气，是日干弱无气，于时干，月干作合而化。如甲日干，见己月干或时干己化土，需年、月干透出所化之神，或地支成方成局，及生化之神为用。亦忌日干旺，及克化运，为不化，不吉。其它为形象，子平书中列举甚多。 《滴天髓》亦云：“二气合而成象，象不可破；五气聚而成形，而形不可害也”。很明显是说二气合成象为化气，所以下句：“独象喜行化地，全像是从也。”子平列举稼穑、曲直、仁寿及从等。 所以形全者，宜损其有余，是说损其假神混神也。形缺者，宜补其不足，是损补其有克泄之处也。非清代任铁樵另作一格也。其间特别需要说明的一点：主过克泄交集，宜有阴克阴， 阳克阳之神救，为有力。若有救克之神，而无救泄之神，亦难称好。有生主之神，而无去克、去忌、去混之神，安得为良？ 五行不但要辨别真假，还要辨别喜忌，克也有喜忌，譬如丁火，日干用正印，有偏莱阳用偏财，此财去枭为喜，若无偏印，此财则克正印，为忌也。 总之，主是命中主脑，所以看大运流年好坏，先看主辅好者好，主辅坏者坏。又有主克用者，其主带忌，非好主也，古人论命，专取财官，殊不知诸多无财官之人，而有寿且有子孝孙贤者，各有所长，不可专论财官为好也。 主神有混浊刑冲破坏者，不得去寻暗拱暗会，当求辅神之无破也；但主神完全破坏，无余一分者，或原局忌神大旺而多，纵使辅神生旺，亦无能为力，如君已死，无后继之人，臣无复国之能也。 陈注：看完此一节后，我总觉得文不对题。我以为，应当从四柱中各种条件中，怎样找出主才是正理。看完后，我们还是不会找主。因为它是先有主，只讲了如何定辅的问题。 十三、辅神 辅者，辅佐臣也。有贤臣，弱臣，坏臣之别。 贤臣，如五行在局为辅者，得时生旺，在天干，地支所立地位，无克害所侵，接近忌神所克制者，此谓之贤臣也。一得贤臣，鞠躬尽粹，死而后已，其国必强。 弱臣之为辅也，自身本无才能，又衰弱不堪，安能辅国，如五行在局，失时衰弱，又有克泄，故无能为力。谓之弱辅。 坏臣为辅，所作所为，皆非君之所利，实有害国害主行为。如五行之在局为辅，其所立地位，不能生扶主神，反临忌神之处，生助忌神，或以之为去忌之神，又见泄辅之神，转而生助忌神，此谓之坏臣也。得贤臣辅者昌，得弱臣辅者亡，得坏臣辅者也不吉。 若主混乱无能，或刑冲克破者，其富贵之大小，多寡，完全以辅神为依归。《滴天髓》云：“君赖臣生理最微，儿能救母泄天机，此乃主无能，赖辅以经持也。 如甲乙并透，支又亥卯未，此比禄或劫刃为局也，若局无庚辛金，又无丙丁火，又无天地合，此战斗局也，无辅臣也，危亡之命。若有庚辛金或是丙丁火以留之，则庚辛金或丙丁火即为辅神也。再加辅神生旺，富贵荣华，立马可待。此种命之高下，即以级分辅臣计算之，丝毫不差。 局中有用一辅者，有用二辅者，甚至有三辅可用者。此视局中需要及有无此神而定。如主神甲乙木，用一丙丁火或一庚辛金，此一辅神也；如局中甲乙木混杂，惟甲独旺，有庚辛金者，局有印绶，当取官印为辅也。此二辅神也。（也就是说，甲要癸印来辅，乙木要辛金来制） 又如乙木（日元，为体），以戊己为主（临于月建而旺），戊己并透，局中有官也有煞（这里的官为庚，煞为辛），官星会成水局，局有丙火，当取伤官“丙”制官“庚”生主“戊”，煞泄己土，印“壬”泄官“庚”为用，此三辅神也。 陈注：关于辅神多出的情况下，计量时如何？先生未谈及。 东海徐乐吾之评注云：“命中只有一个用神，那有二个三个之理。”此乃不知命理者之谓也。可笑。 亦有辅克主者，犯上也。辅神有克泄，刑冲混浊，不得论暗拱暗会，将其克泄剩余者，计算级分（克泄剩余的计量标准呢？），辅神弱刑破，或无力有泄生忌，或带忌，皆不美，当作分计。（这里好象什么也没有说清，能举上一例多好呀。） 十四、察衰旺 刘佰温云：“能知衰旺之真机，其于三命之奥思之过半矣。”就这么一句，如何使后人去知衰旺？现在我把衰旺真机二字写出。 第一要先了解年，古人云：“年是年中天子，一年当中以年为首。”年中包括二十四节气，正如帝王国事皆归管，而实施则的宰相行之。 年为根基，月为提纲。又如将军，故称月将。月令为五行衰旺之所，如木旺于春，正月甲木旺盛，二月乙木旺盛，月令是专神之位，刘佰温云：“月令提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可不卜。” 日虽小，亦月中三十分之一者，故人命以日为元，而架造及人命又以日为主。日之五行生旺，于年月有关焉，年月财官生旺，至日时为死墓绝这境者，亦变旺为休囚。 时虽短暂，乃一日中之十二分之一，把司专位之职，有取用之功效，故刘佰温云：“生时乃归宿之地，譬之墓也，人元为用事之神，墓之穴方也，不可不辨。” 人元为用事之神，即五行衰旺之处，若忌凶神，则喜月位死绝，或时休囚之乡（注意，这里只谈到月和时，年、日未论）。时上吉凶神，则要年月日上吉者为生旺之，凶者制之，已知月令为提纲，五行生旺衰休之地，若吉神年月日时皆有气，而无破坏刑冲，且有暗拱暗会，此乃极旺也；若真神少，假神多，则以多者为旺。若吉神居月，年上克泄之，时日有喜神救之，当以救神论衰旺，救神若得暗拱暗会，虽不称极旺，亦可称次旺。（如果能有一例多好） 日干支介于月时之中，（如为）喜忌神论衰旺，如喜神遇月克泄，或墓库，可以时论衰旺。若月令吉神有克泄而无救者，年日时又逢死绝之地，此极衰也。 陈注：好象语意不明，应当是日干支为喜神时，如遇月克害，或库墓，可以以时论衰旺。 极衰者，遇大运流年生旺，亦有小草之遇春风；极旺者，行运途中如遇克泄，亦会落叶凋零。《滴天髓》云：“命理在于元，也在于贞，贞者，父母之命也。”斯言也，万古不变。运不过是起落衰旺之时间，欲识衰旺真机程度，必须原命与行运衰旺共计算之。 总之，得月令之气者旺，失月令之气者衰，有克泄无救神者衰，成方成局无去留者，混乱；有去留者旺，拱会有情者旺，刑冲克破则衰；有刑冲假神者旺；有克泄合留真神者旺；有合去真神、无克泄而合者衰。真神遇克泄，逢喜神得救仍旺，但要行作合救助喜神生旺，走出忌神死绝运为佳。 （陈注：旺者： 1、得月令之气。 2、成方成局有去留。 3、拱会有情。 4、有克泄时合留真神者， 5、有刑冲假神者。 6、真神遇克逢喜神得救者。 衰者： 1、失月令之气者。 2、有克泄无救神者。 3、成方成局无去留者，混乱者。 4、刑冲克破者。 5、无克泄而合去真神者。） 以上衰旺之真理，在于先天真元，后天大运流年，亦能扶损衰旺，如阳金为主辅，大运行西方谓之旺，行北方谓休囚，东北方死绝，东南方生。局中有忌神，遇大运刑冲克合而去之，大吉。局中有喜神，遇大运刑冲克合而去之，谓之不吉。 其它化气者，要日干弱，在年月日时无气，与月、日干作合而化，天干透出化神及喜神，或地支成方成局与化气相生，此为化得真旺也。 若年月日干生旺，则不得化为气。或已成化气，又有克害化气之神，或天干争合，或有印比生助日干，或化合之神克泄混杂，无去留，无救助，此谓之 “破”。亦有不得月令旺气，或干透化神生神，支中暗拱暗会化神，或日干有气，原局有克神，此谓之“假化”；如遇行运生旺，亦能出类拔萃。 从也是日干弱，财官大旺，不得不从。然有阴日干较易于从，阳日干较难从之别。从得真者，年月生旺，干透从神，地支有暗拱暗会；遇有忌神，又透制忌之神以去之，此谓之真生旺。 或日干有根有印，或有忌神克害从神，或所从之神真假无去留，此谓之破。假从也。破，有破多破少之别，若破之成分少数，遇大运去破之乡，亦可取富贵，所谓------异性孤儿能出类也。 衰旺，有原局之衰旺，定富贵贫贱，六亲之基础，有行运之衰旺，定升级，财官，六亲生死之枢纽。 以上所说衰旺，皆以阴阳五行在原局与行运时，以生旺死墓绝级分算其多少，则过去，现在与将来较为确实。能去假神，即能得到真神之生旺，不能去假神，衰也。 抄《滴天髓征义》命一则于后： 原书云：“壬辰、壬子、辛酉、己丑时。辛金生于仲冬，金水伤官，局中全无火气，金寒水冷，土湿而冻，初患冷嗽，然伤官佩印，格局清纯，读书过目成诵，早年入泮。甲寅乙卯泄水之气，家业大增，至丙辰年水火相克而得疾，丙寅年，炎愈旺，水越激，竟成弱症而亡。” 以上系任铁樵看命著述。此命非伤官佩印，即不知真假，不知衰旺论命也。此乃食伤用印比，创收认为伤官透干用己土，殊不知己土在子月死绝，己土印生比，比生食，所以要以食神为主，用印比，而印是辰中戊土是也，子月戊土有气，拱得子辰寅四级；用比，亦有辛金生子四级寅即能去伤，故行甲寅运泄伤留食，得 四级功名举人。 又甲寅乙卯，为主金之财，行此二运能去伤，成格。故发财家业大增，亦四级也。 行丙辰运，原辰年忌神水库，不用宜开，今行运遇开忌库，壬癸水混战，比肩入库，，再行丙寅运，壬癸水败病之地，流年丙火又克去金库之庚金，则阴阳俱去，故亡耳。 抄此证明五行之衰旺真假，取主辅时，宜认清体用，才不致错误。 十五、知变化 五行最会变化，勺五行之生子也，即是五行之变化，如木之生火也，木变而为火，因变化而流通循环。 人命之取主辅也，宜其不流而为我所用。若五行流通，则其质变化也，不能为我所用，兹将五行之变化分于后。 凡是日干弱而遇合，合则变，是谓之化气也。古人论化气，需要逢龙而化一说，有诸多命不逢龙化，亦得大富大贵，可见不必拘执逢龙。 亦有日干不弱，主辅有头有绪，日干难于月时作合，此谓之不变也。有主神或辅神逢克泄，得有救神而合之，此非合去也，乃合留也。亦有主神或辅神，局中并无克泄之神，而于它神合作，此一合，谓之合去。 好神合去，正是英雄无用武之地，忌神合去，喜神则生旺，所以合好神便为坏，合去坏神使为好；需要合去则好，不需要合去则坏。《滴天髓》论合则曰：“合有宜不宜，合多不为奇”。好神合得留救者，喜后天大运行喜神生旺之运，忌克害之运岁。忌神合去不可遇解合，争合运则不吉也。 合去之喜神不该合者，得大运生扶，亦可小草春风，如遇克害衰绝，则合去无余也。此乃天干之合，地支之合也然，无须再述。以上是之合，对合发生变化极大，变好变坏有莫大关系。 会则变，金木水火土，皆有会局成方，会局成方已成，而有去衰留旺之神，则五行得生旺矣。若无去留，方局中阴阳混杂，真假参差，不作好看。或先天有二位方字，不作方看，先天有二位局之，则可作局论，大运行所缺之方字，则方成，吉凶祸福极验。 地支虽成局成方，还要看天干之神，是成是破，或变化他神，有许多成方成局者，逢地支冲破，天干透出他神，则方局变也。如国府主席林森造：戊辰年，甲寅月，丁卯日，己酉时，此命原书误认为印绶格，用财。实此造地支寅卯辰成方，透甲木，时干己合去之，卯有酉冲破之，则以从伤官为主，用财为辅，得酉戌与年 戊会六级，戊二级，月寅四级，共十二级。行酉运伤死，二酉自刑不拱日干，旺地不从，癸未年殁。 平常以令神透干取用，但在甲寅月，午戌会成火局，则木生火，不取木而取火也，三月戊辰月，申辰会成水局，如透火，则取戊土为主，如透庚，则取水为主也，会合虽合变化，还须看天干透神，才能决定其取何神。 合理之事，先天生之，后天行运成之；先天生之，后天之运破之，如己未月，月令己土透干，旺神为主，后天行乙卯运，若柱中无制乙木之神，则此运当败尽。又如子月用癸水，柱中年、日有未土，并有己土透干，行卯运，行卯运反为一合会去病，此运反吉。是以看八字，首先要知原命之变化，而后更要知后天大运之 变化。能如此，则于命学之一途，已得百分之八十矣。 刑冲动也，变也，冲为烈，刑为轻，冲者，二败俱伤，得月令之旺气者，虽冲，若有救有生，仍可作用，不得月令之生旺之气者，遇冲则败。逢冲时，还须看有无合会，如寅申冲，有无午戌子辰会，若得子辰，午戌会局，取为主辅，则此一冲则为去假留真，再得天干生助真神，遂成好命。 忌冲破者而取用，虽在遇有生扶，亦难称好。若地支冲，天干透出真神，天干地支又生扶，或拱会得法，亦不失为富贵之命也。可怕者，四柱混乱，是不可救药也。 刑虽很轻，亦有作用。《滴天髓》云：“刑与害兮动不动”。我说刑是已动，亦变动也，亦可说是刑伤。如寅刑巳，支又见午，天干透丁，此一伤丙火，使丁火真神得用，此一刑岂不得力而得益哉。苟寅巳相刑，而无会合者，火金木土皆刑伤，不能作大用也。 看合不要光看地支，还要与天干合看，天地虽各分，但气脉一体，则乃谈原命先天之刑，若原命无去留，运逢刑冲，其乐也融融。 冲有对冲，隔冲，遥冲之别、对冲是二败俱伤；隔冲损失一半，若有会合，只有损失四分之一；遥冲者，作四分之一损失。 刑事有对刑，为损失四分之二，隔刑四分之一，遥刑则无伤。不过巳刑申，巳申为地支之合，若有寅，则为三刑，无寅则以合论。古人称寅巳申三刑为无恩之刑。 害有可害，有不可害之别，宜详辨之。寅巳相害，土金木火四神相害；子未相害，未为癸水之库，遇刑事开，天干透癸，则癸克丁，若天干透己土，则克癸水为相害。丑午相害，丑为丁己庚库，惟丑午中有癸水辛金丁火三者相害。卯辰相害，辰中有辛金克乙木，乙木会克戊土；申亥相害，内有金木土水四者相害；酉戌相 害，戌为乙戊丙库，酉金克乙木，火克酉金为相害。 以上乐谓害者，仍须看透、看会、或刑开，若不透，不会，不刑，又有何害？总之，五行会合刑冲，为五行之变化，能知其变化，则可知其来去也。凡有自刑或冲之主辅，必得解刑解冲之大运，方可发达。大运流年行刑冲会合肥市之运岁，必当兼论。 此外，行运之变化，《滴天髓》云：“顺逆不齐也，不能逆者，顺其气势而已矣。”此是指行运顺逆，而清代任铁樵编着《滴天髓征义》乱语其它。如用甲木为主辅，月令在酉，顺行戌亥子丑寅卯皆是生旺。逆行申未午巳辰，甲木衰体。原局有假神乙木或无，皆作乙木，宜流年又逢甲木衰体之年吉，流年甲乙无旺者不 吉。所以不能逆者，顺其气势而已矣。以上所述，皆是五行在原局及行运之变化也。兹抄《滴天髓征义》命一则，以示五行之变化。 男命--------庚午、乙酉、庚午、壬午。 原著谓：庚生仲秋，支中官星三见，则酉金阳刃受制，五行无土，弱可知矣，喜其时上壬水为辅，吐其秀气，所以聪明权势为最。嫌月干乙木透露，恋财而合，一生所爱者财，不知急流勇退。但财临刃地，日坐官乡，官能制刃，财必生官，官为君象，故运走庚寅，金逢绝地，官得生扶，其财仍归官也。此前清权相和坤 命造也。 以上是任铁樵看命错误。此命天干乙庚一合，时干有壬，则庚合为留也。月令酉金受官星三午所克，则刃已去，若用食伤壬水，则局中以何为主辅？若从官，又二午自刑，又有壬水克官，至此，当以比肩之庚，克泄而留。在酉月庚旺，故以比为主，用财官去刃，为原命时年生酉四级，加年午三级七级，二午自刑三级，天 干壬克一级，余二级，加年庚坐败地二级，共十一级，此乃原命。因行运逆行，故用官或煞，有变化之分。自丁亥运行官运，但体不旺，恐难如意。戊子运去官用印，即是好运。己丑运用己即酉刃亦为好运，此二十年为最盛时期。庚寅运，庚运尚好，一到寅运，官煞混杂，失势的壬申年六十三岁，官煞俱去，比刃皆去，故遇 赐死。因用官忽逢煞旺也，故凶亡可见。原命无煞，大运之煞也不可忽视也，学者应知之，此命原命体用皆清，主聪明。 十六、知喜忌 古书云：“喜忌能分，吉凶自见”。只此一句，使后人如何去分？兹将如何分喜忌披露于后。前面我们已经告知寻主辅之法--------要年生旺断其流不受克害者为主，以辅佐主，克去忌神、生助主神者为辅，主辅皆是喜神也。克泄害我主辅者为忌神。如此告知，岂不容易分辨。 不过一个局中，诸神会聚，除喜忌二神外，又有带喜带忌之神，更要认清之。《滴天髓》命书云：“一二闲神用去么，不用何妨莫动它，半局闲神任闲着，要 紧之场作自家”。一个局中，把它分析，只有三种神，一是喜神，二是反对喜神者，为忌神；三是带喜带忌之神；另外一种生助喜忌神者，还作喜忌神算，并无闲神。 此三种神在天干有之，地支亦有之，若喜神忌神，勿须去论，惟带喜带忌之神，必须了解，方可知命之奥妙。 地支之神，除子午卯酉独清外，其它八神皆混浊。譬如亥中壬甲，命丙火为主，支成午戌火局，以子水为辅用，又遇年支亥水，用甲木而甲木透干遇合，此一亥（该是壬克丙火吧）水又在旺月刑害子水为忌（这一句话是什么意思，关于亥子相刑害，找到理论出处）。但亥内有甲木，至月支三级，泄去二级生午戌忌神，余 一级甲木生病（丙）火，亥（壬）水仍有二级克丙火，故为带忌带喜也。 又如用酉金，壬水之命，局中有申会子成局，而申有庚金旺位，为刑酉金之忌神，但申中有壬水喜神，故申水为带喜带忌之神，余仿此类推。 地支之合亦有喜忌。如子丑合，天干透己，子是喜神，则为留。若子为忌神，此一合，无法克去，为害。 天干之带喜带忌之神，如戊土为主在年，月有己土，时逢丙，此一丙火近己土，有生忌之嫌（只要贴近，阳火也能生阴土），生戊为喜神，故丙火谓之带喜带忌之神。又如乙木在年忌神，月有甲木为喜神，时用辛金克乙木，甲木贴近辛金，先被辛克，辛金是谓之带喜带忌也。或用透干之甲，用辛克乙木，而乙在地支未 戌，辛虽为喜神，而有克甲之害，是谓之带喜带忌。（这里是说说克透出之甲木在先，而克暗藏迟后）。 总之，上下左右贵乎情协，反生反克为忌也。带喜带忌之神，大旺是坏，死绝也非喜庆。天干地支之忌神，最好是要有制神，若无制则为真忌，有制还当好神看。或二忌相合去为佳。地支隔位，不得以合论，天干年月相合，情最密切，月时干之合，为合而未真也。无克泄而合，谓之合去；有克泄而见合，谓之合留。 二神相合，还须看谁旺谁衰。得月令有生扶者为旺，失月令之气，无生扶者为衰。及合神之支位等而论衰旺。生旺者为有力，死绝者为休囚，无力。 五行之为主辅，不宜过多过旺，适时而止。主大旺，易使体用不相称；辅大旺，多有害主之嫌。假如以丁火为主，又见一丙字，用用戊土泄丙火，若见二戊，反有泄主之害，为忌。是以五行要得中和。气候有寒暖，气寒喜得火，气热喜得水，其它时节，不必拘束也。 日干虽为体，有时可用，有时不可用。可用者，以比禄为主辅；不可用者，劫刃及从化为主。故劫刃喜煞以去比禄，不至于刑害争夺之战。 日干不能卫护用神，而用神可以护卫日干。喜神以藏或透出天干地支，而有护卫者吉，若暴露天干地支，无护卫之神，易于被克害之危。忌神喜衰、喜暴露，喜有制，忌藏而有护卫生旺也。《滴天髓》上说：“吉神显露，常起争夺之风，凶煞深藏，亦成养虎之患”。 天清地浊，天干为叶茎，地支为根基，虽受灾害，不致危亡。若根基逢冲克破，则根拔苗枯。所以忌神在元命，或行运，均喜冲，拔其根源。不喜忌神已去复来，来则有祸。若喜神在元命或行运，如经一冲克，则损也。 如寅卯并排，原命冲去一甲或一乙为吉，若行运岁已去之神复来，则为不吉。与从化者相同。盖已从化，又复行不从化生旺日干之运岁则不吉也。 古书只有忌战斗，而无说忌阴阳俱死绝，我今详述于后： 战斗是同类相争相战，亦即是真神与假神之战争，异类只有生扶克害。夫宇宙五行，皆有一阴一阳以维持，以火而言，阳者以日光丙火，阴者为月光丁火，阴柔阳刚，由日月旋转一昼夜为一日。人命行运岁用丙火，而丙逢死绝，可用阴丁火代行之，忌丙丁同旺，不分高低，而起争夺领导之权，是谓之战斗。设或原局丙丁 火同旺，行运至巳午之位，又是丙丁火同旺之支，局中无克泄去一丙或一丁之神，则此一战斗凶。 我所云俱绝又如何？原局丙火或丁火甚弱，行运至丙丁火申亥子之乡，则丙丁俱到死绝之地，用火则凶，不用火则无关系，忌火者吉也。另外有三种神煞宜细认： 一是《滴天髓》云：“君不可抗也，贵乎损上而益下。臣不可过也，贵乎损下而益上”。此乃原命君臣太过，宜行损上益下，或是损下益上之大运，乃发。五行要截其流为我所用，有克泄则变化君臣。若君过克，局中有见，可用泄以救，正是《滴天髓》云：“儿能生母泄天机”。但儿不可过旺，适可而止，此有泄反生 也。 二是伤官见官，有可见不可见。不可见者，如从化，伤官为主，局中有印而无财者。此不可见官也；伤官用劫者，不可见官也。非从化，伤官混杂用印而生身者，皆不可见官也。 三是官煞相混，官有可混不可混。此乃原局比劫迭见，日干忌比劫，故可混，命之原局易清不可浊，为了得到帮助，不但官煞可混，即其它食伤财印比，亦可混，但适于辅，而不适于主神之相混也。 其次是体用，体可以分，日干是体也。如比肩劫刃为主，当以比禄劫刃为体为主，取财官食伤为辅为用，若财官食伤为主，以比劫刃印绶为辅。 亦有看来君臣太弱而不弱者，有暗拱暗会非真弱也，君臣稍弱者，待后天行生旺运发达。若君强，而臣为体极弱者，夭亡之命。若君弱，而臣为体生旺者，贫穷而有寿也。其它如从化者，得从得化生旺，为富为贵为寿。从化官煞真者，为贵寿之命；从化财真者，为富寿之命。从化食伤真者，为聪明绝顶，发明家多寿之之 士。以官煞为主而无官做，以财为主而无财发，此财官破混浊也。 总之，以日干印劫为体，以财官食伤为用，不可有体无用，亦不可有用无体，体用大小高低相符，此谓之最吉也。以辅用生主者，非泄也，以辅用生忌神者，真泄也。 天干甲乙并排，用甲或乙者，不论原局行运，不久前喜克合去一甲或一乙，此克合非留也，此克乃去留甲乙也。若单独一甲或一乙，遇克合则非此论，要有去留认识好坏。力大势重者为主，以主为君，以用为臣为辅，不论何主何用，皆同此理。 喜神在局无破，固然是佳，忌神也有所好，如遇有忌神衰弱无力，而有生旺之神克制之，则此一忌神，反为富贵事业之神。若官煞混，有食伤制之，则为文为武。财混，有比劫制之，则为富翁。食伤混，有印制之，则为文学发明家。印混，有财制之，则得功名之之士。此何因？因有基因必有果也。 古人见煞即要制，有制反称为权，其它九神也是相同，而把煞丢去此一格，吾查验古人命谱，大富大贵之命。以煞为主者多也。不过用煞看轻重而变化喜神，若忌神在局太旺有生，制神虽有在局，亦无能为力，此时惟有用泄神引导，转为喜神吉之道也。又儿能救母，如保护喜神则佳，若保护忌神则坏。 五行生克之理，本以阳生克阳，阴生克阴为正理。若原局阴阳相见，则阳者不生克阴，阴者不生克阳。如二者接近时，亦有生克关系。设若原局只有阳而无阴，或有阴而无阳，则阳者也可生克阴，阴者也可生克阳，惟生克之力较弱耳。 其它原局喜神生大运忌神者，主凶灾，大运喜神生流年忌神克主辅者，忌也。 十七、墓库 墓库为命中最奥妙之五行，古人说：“少年逢库，懵懵懂懂，中年逢库，发财无数，老年逢库，棺材一副”。究竟墓库如何，古人命书皆无详细分解。库者，藏也，亦为收敛之所，故辰戌丑未四库，落于天地之四隅焉。 四库为丑（丁己庚）戌（乙丙戊）三神共一库，未（甲癸）辰（壬辛）二神共一库，每一库除库神外，又附有其它十神（指的暗藏），可谓复杂之极。我们如何运用，首先看合会与透出。如无会合，则以土论，以决定取用。 如未会合透出库物，则谓之暗藏；透出者宜生扶拱会，有假神以有制神以为清，若未丑透乙辛，而库藏甲庚不透，宜有克泄甲庚之神，及生扶乙辛之神，亦可得富贵。辰库不透壬水，而透戊土以制水，若遇子会局，则癸水可用，壬透，则为戊土克去。 《滴天髓》云：“生方怕动库易开”。库有易开不易开之别。宜开者，无克泄之忌神，或有忌神在局，而有制神者，宜开之。不宜开者，有克泄之忌神，若库开，则为忌神所克泄而破，不开反得保存无伤，而为我所用。但也要看伤库之神衰旺，太旺者，虽闭也无所用，因出者被克劫清净。 古书亦有，“墓库格，稍许刑冲即开”之句，此乃库中透出库神，而库又关闭，要刑冲者库开而发，理之当然（这是其中一种情况，就是说库神透出在外，可是库又不开，意思好象是说库的气不能为库神所用的意思，但有冲库时，此气就可接用，所以才有发的结果。）。若原局无库，运遇喜忌库，好坏皆在开库之年， （这又是一种假设，条件当然是库神透于天干，而地支却不见库地，这种情况下，如运逢库神，也称为入库，要想借库之力，就得等到开库之年，这个开库存之年是冲也行刑也能开的，于前面不同。）如库不透干，丑支有酉，戌支有午，而午酉有制克之神，丙庚有生扶之神，则以制克之神论富贵，制克如能清净，生扶之神亦可 加入计算。若不清则不可也。（这就是说如果库神不透出，通过合局，也是可以让他从中拉出来，但是，有一个缺点，就是混浊，取清才成了大用） 或辰不透壬，支会子，未不透甲，而支会卯，如有戊丙，则以戊丙论富贵，而不作库论也。 现在我们再谈库之运用。库是随岁运为转移，岁运旺则旺，行运逆者，要到行库运大发，是以古人说：“中年逢墓库，发财无数”。其实逆行者，到老年行此 库运而发者，亦不少也。又说：“老年逢库，棺材一副”，生死在于原命，而行岁运缩短其寿命者，亦有人在。库是比印，体用至此休囚，而独靠此一比印者，不但老年运到此会死，即中年人，孩童，也难免一劫数。若用煞印，或劫印者，印虽死，而煞却不死，原命生旺，体绝而用生旺，又何惧此库？故行库运而发者多也。古 书谓：“少年难发库中人”一句，未免对库认识不清。 命的东西，不一定以主为先。主乱、主遇克害，必以救主之辅神为先也。其它从化为主者，忌日干生旺库运年为灾。兹将库神列于后： 戌为戊丙乙之库，辰为辛壬之库，丑为丁己庚之库，未为甲癸之库，凡未开之库，遇运岁刑冲则开；已开之库，遇运岁再临为闭。有无开闭之必要，须看喜忌而定，喜者宜开，忌者宜闭。吉凶祸福就在于此，宜详审之。 子平《原理消息赋》云：“辰戌遇刑冲，必犯刑名”。此以辰为天罗，戌为地网，如用辰戌遇刑冲，或辰戌库内所藏喜神而遇克制，并冲，必犯刑而坐牢。其它丑未二库则未言及，似有偏见而过于拘执此一项而论。 大概犯刑者，有原局生成基因与后行运之促成。原局必用官煞，因牢狱为政府惩治人民之地，故有与官煞相连为最大关系。又如原局喜神，行运不能合去，原局忌神有克泄，大运不能合留而合留，不能合去而合去，即发生牢狱之灾。兹举例如下，可作参考为证。男命：甲辰年、癸酉月、乙卯日、乙酉时 此命以劫为主，用杀，杀有泄冲，得辰合之为留，故作喜神。酉金不能出，出则遇冲泄。此用神先天坐库为安，若未出遇官星，则有牢狱之灾。丙子运前非常好，有六级万金家财，大学毕业。丁丑运，丑会酉走出，有食神制煞，官煞混杂，日本统治时，甲申年打入牢狱。戊寅运丙申年，做农林厅官员时，因贪污，辛丑月 入狱四年，此乃原命辰与酉合入库，酉金与壬水入库，亦辰戌犯冲必犯刑名也。 又一女命：庚午年、戊子月、甲寅日、壬申时 此命地支四冲，月时壬水生旺，以偏印为主，用煞泄财生印，原煞在子月死，财有克印之基因，幸一路行煞旺之地，只有高中毕业，得印绶三级任国小教员。行癸未运，癸合戊土忌神为留，克印，未为日干库地，流年辛酉官煞混杂生正印，正偏印同旺，偏印有忌财克，因任教员兼总务贪污，“戊财留也”，而判刑牢狱七 年。 双抄《滴天髓征义》中人命一则： 男命：癸酉年、辛酉月、乙卯日、己卯时 此命比禄为主，用印，时干己土有克印之害，此乃基因。原书云：“木休囚，癸水不能生扶，中运南方，火旺制煞，异路出身。至辰运，生金助煞，遂罹国 法。”此命行丙辰运合留辛酉煞忌神克比，旺财克印，故罹国法，前行午巳运用食制官，故无咎。与上女命因行癸未运，癸合留戊土克印相同意思。举此三例，则子平所谓辰戌克制遇刑冲，乃非单独辰戌犯刑者，必与官煞相连可以证明也。 十八、四生四旺 阳干生于寅申巳亥，阴干死于寅申巳亥，生是柔弱也，譬如人之初生，必须有保母以保护之。 阳干旺于子午卯酉，阴干旺于寅申巳亥，旺如日之在中天，极盛之时也。 生而遇克，生机危险，生而又生，则非弱也。阳干之生为真生，阳干之死为真死。阴干之生有泄气，若遇有克害阴干之神，而得生地，真生也；儿能生母泄天机。阴阳干至旺地，真气旺也，遇有克泄之神，或冲去假神之神，才算极旺，而畏假神之争夺。阴干丁火生地为生，阴干至绝为真绝，此阴阳干生旺死绝之分别也。 五行须要生者，生可以复生，不需要生者，不可生，生则有灾，需要死者，可以复死，畏死者，不可以复死，复死者真死也。《滴天髓》云：“生方怕动库宜开”。余以为生方是喜神，怕冲怕刑不可动，若生方是忌神，要克制，喜冲、喜刑，不可拘执也。 寅申己亥虽是生地，包有其它之神，必须要透、要会、方可作用。若无透、无会、必须有生神透干，或在侧傍，方可作用。用丙火，（寅）干透甲，用戊土，寅干透丙，余类推。 又寅申巳亥藏神中之忌神，最难克除，如亥中忌神为甲，用庚克，亥中又有壬水旺位护甲，宜遇巳冲，庚旺壬甲衰，或透庚戊，或卯未会木局，而用庚克甲，或局无克甲之神，而得寅合去之，余仿此类推。 《滴天髓》云：“甲申庚寅，真是煞印相生”。若甲申不透壬水，不会子辰，甲日财煞大旺，何能称为煞印相生也？若子辰会申，同用申中壬水，又用酉金，则申中壬水有庚金带忌，非好神也。所以遇寅申巳亥无透，无会，不可以甲申庚寅为煞印相生，误认为好命， 余见一命：壬寅年、壬寅月、辛酉日、丁酉时 此命在全局之下，只作印绶为主，用官为辅，天干未透戊土，又未透丙火，此人现今已七十七岁，子生三，幼亡留一，女生五，幼亡留三。甲辰运娶妻，乙巳运亡，乙巳运续娶，己酉运妻亡。一生家贫为农，其何以长寿者，因拱戌土库也，寿可达八十二岁。此寅申巳亥，官印不明，故无官无禄也。 子午卯酉，为五生阴干临官之所，不透也可取用。阳干至子午卯酉乃为旺地，惜与假神同旺，必需要去假留真，或去真留假，要有去留，方得使用，不然真假参差，后果堪虑。上面所说壬寅之命，因用官印未透，且用官有伤官破，伤官又生财而破印，故如此。 生旺之理，以能克去假神为生旺。能去假神多少，真神就能增加多少，富贵寿夭六亲，均同此理。 十九、大运流年 大运是各人后天主宰，流年是人类万物五行一年之君。人命富贵，皆由于先天原命生成，是以先天原命，必须与后天大运配合计算。 后天大运虽不能改变原命之富贵，亦能引导人命进入顺逆生死之途。在六亲方面，更能使祖父母，父母、兄弟等之生死别离迟早、夫妻结婚长与短、子女之多少。以上虽与原命有关，但也与大运相牵连。所以古人说命运，亦即如此。现在，我将大运与原命之关系，分述如下：（大运的增加福禄的尺度，受限于原命局之高 下，行运好按原局计，行运不好时，从原局减除） 比如以戊土为主，生于正月，逆行，其最好之运，则在走库戌运时，成功费力大（晚成之象，虽然成功，但大器晚成）。若行顺，由生入旺，其一生所行之运，皆顺运顺境，成功也易亦久。所以，人命有一生只得五年或十年好运，亦有数十年好运者，皆在于原命结构及行运之故也。（逢阴干时，逆行则为好运，顺行则 大器晚成） 又如天干所透之神为体，地支暗拱暗会，此人功名事业，正当昌盛之时，突然长逝，此何故也？因行运合去天干所透体之喜神，或刑冲地支所拱会之支神，及体入墓之运，而终断其寿，非原命也。（这个指没有病，也不用药的情况之下） 六亲，若以父母而言，首先认清第一位大运为基准。看月上之父母宫是喜是忌，喜者，如以甲木而言，行第一位运时，甲木在衰乡，原命生旺无克泄，则其父母在其二十岁时才会去逝，若忌神，则以克制忌神之神为长短，并与父母财印星长短参考。或财印星是忌神。（这里也是说明星宫同参之意，先看宫位与大运去比， 处衰位，有可能在二十年内死父亲，至于死在哪个流年，就在看六亲之偏财星，什么时候走到绝地） 年干为祖父，年支为祖母位，只有其位，而无代号之星神，必需知其宫位之喜忌衰旺。如宫位忌，则祖孙无见面之缘；宫位喜，要知原命宫位之衰旺；旺复行旺运，则祖孙在世之日，以旺计，衰而复行旺运，以原命衰者算，衰又复行衰地，无相见之机。 兄弟则以年命之初运看多少，如比劫为喜，原命比劫衰旺，以旺行初运到旺方，有六个兄弟之多，行衰运，只有三个兄弟。若原命兄弟少，而初运旺，则以原命数论，若衰弱休囚，则无也。 夫妻也以运之迟早为得失，续娶与再嫁，虽与原命有关，而运亦有关系。 子女，时干为子位，时支为女位，若喜神，需得宫位及子女星生旺运而生儿女，死绝则不生也，且可由出生之时运岁，决定父母子女相聚之时间长短，夫妻与原命及结婚岁运论长短。兹举例如下： 男命：民国十六年，丁卯年、甲辰月、乙亥日、庚辰时生 此命以比禄为主，以官财去劫为辅。原命丁火为忌神，支卯为喜神，原命无制丁之神，若顺行，则祖孙无见面之缘。因逆行癸卯，得辰中癸水透干制食。癸水除亥中壬水三级刑去外，癸水生卯四级，除去三级，余一级，又除天干甲木泄去一分，只剩九分，故其祖父九岁死亡。 卯木喜神，地支辰月，甲衰乙旺，喜时庚制甲暗拱丑库六级，加庚三级，共九级；除亥壬泄去一级，得八级，加年卯一分，其祖母二十一岁死亡。 以月为父位，财星被劫，甲木忌神有时干庚金之制，以庚初运卯一级，壬水泄去二分，故八岁亡父。月时支辰为土，为母位，为喜神，正印忌，以财去印为长短计算。除甲木劫去五级，余土一级，又年卯克去三分，故七岁亡母。 以比禄为兄弟，原局甲有庚制，卯木泄去一级，初运癸卯，故二兄也。 妻以财星论，月时辰土二才六级，亥木皿级，除克剩二级，一妻宫位在月辰，一妻在时辰，若行运逆，兄作一妻，幸行壬寅运，辰土旺地又得寅合去亥水，故寅运丙戌年结婚，戊子年生一女，己丑年分离。因行寅运戊土生地，故得四年相聚之妻，因制宫位之神及辰土，均在时支故也。 以癸水印为子，原局不见癸水而见壬亥，能去亥水，即得癸印也，以才为子，月时二辰共六土，亥木克去四，余二能克亥壬，故得二子也。伤官忌，有辰土才泄伤，故以才为女。前行寅运，生一女，系寅运得来，相聚只有二年。行庚子运，乃原局时辰，得二女。 以上所举六亲之例，可见命、运相连，非虚言也。 《滴天髓》云：“休咎系乎运，尤系乎岁，冲战视其孰降，和好视其孰切。”大观察员流年，为后天之二样东西。 大运由本命月令流出，主宰后天五行之旺衰；流年公共者，宇宙间人类万物皆必要依照流年，主宰一年之五行之旺衰。不论大运或流年，皆须依照原命冲战和好、刑克会合，而言吉凶。大运无权更改流年，故一年之休咎系乎岁。而大运所掌握，有十年之利害，以一年之短与十年之长久，是以大运有举足轻重之用量，为人 命成功失败之关键，不可等闲视之。 《命理正宗》神峰张楠论生死战斗雇云：“忌大运克流年者死，流年克大运者轻”。他认为流年与大运相克相战，而不知道大运与流年之气，须以原五行局喜，及大运衰旺变化，而与流年五行之气冲战和好论吉凶。 大运的喜忌，流年也有喜忌，若遇大运流年有忌神，最好原柱有“制、克、化、合”之解救。 “冲、战、和、好” “冲、战、和、好”四字，看冲去原命或运是喜是忌。有流年冲去忌神吉，冲去喜神不吉；有大运冲去真神，流年冲运假神不吉也。 战，有大运旺真神，流年旺假神，或流年中凑成真假神混战者。若真假神衰旺稍有分，即不成战。 和，合也。当合者宜合，吉；不当合者合，忌。 好，流年吉利谓之好，大运流年相会合同一好境。此《敝天髓》之论流年也。 冲战和好四字，不能完全代表流年，尚有“刑、克、会、合”，亦流年之重要者也。 刑克会合 刑，有刑忌、刑喜神之分；克，有克忌、克喜神之别。流年刑克喜神，柱要有救神为用。 流年会合，有吉有否。大运流年二气同入坏境，此极不吉也；大运浪年同入生旺喜神，极吉也。 又如人命行运至死绝之位，正是凶神生旺之方，此命不遭凶亡，必犯病连年，未老身衰而亡。若大运行主辅之乡，即使年已老迈，白发同颜，其人精神健康，与壮年人本似，而死于无病几分钟之间者多矣 总之原命主辅与大运浪年顺逆同道，有体用者，吉利；与岁运不合克害，无体用者，不利。大运有行主运者吉，有行辅运者也吉，若行主辅双全，大吉也。行运能去忌神旺主辅者，亦上吉也。原命不好，能得大运相顾，亦可小草春风。 不论大运流年，要有体用二全者吉，缺一者非吉也。 尤有进者，看大运流年之法，必须认清原命缺痕，而后则知需要何种五行。 如正官混煞而用印遇偏财，正官混煞而用食逢印，以比劫岁运为最佳。以下省写“岁”字，只写“运为佳”可也。 正官弱，用正财而逢劫，仍以行正官之运为佳；用正官而逢伤，则以正财运为佳。七煞混官，以伤官运为佳。七煞混官，用印逢财，用伤逢印，皆以比劫运为佳。 身煞两停，身弱以比劫运，身强以官煞运为佳。煞旺也，日干有气不从，以食神制煞运或伤官驾煞运为佳。有财泄食伤。或有印制食伤，则以比劫运为佳。 以财为主，混浊用比劫，若有食伤泄比劫、有官煞克比劫，以印运为佳。财弱用食伤，而偏正印克制者，则以偏正财运为佳。 以食伤为主，有混，以偏正印为主，而遇有偏正财克制者，则以比劫运为最佳。或以偏正财泄食伤，右有比劫克制者，则以食伤运为佳。 以印为混，则以偏正财为用，逢比劫，则以官煞或食伤运为最佳。 以比劫刃为混者，则以伤食与官煞为用，遇有食伤及偏正印这克制者，则以比刃及食伤运为最佳。 化气也忌混浊，干头除甲己合、乙庚合外，另要透出化神，或年化神之神，或支成化气之局，如有克泄，则以制克、制泄、生化气之神为好运，混浊者，则以去混之神为好运。 从也畏混浊，更怕日干生旺之运，如从官煞，原局有印泄，最喜行正偏财运，余仿此类推。 又寅申巳亥不透干，而用寅申巳亥之混浊用神，若逢运岁透干，即此岁运必为佳运无疑。 其它，原局若有刑冲克泄，刑冲要行解刑，解冲之运，克泄要行制克，制泄之运，尤以合运为最佳。君赖臣生，宜行臣生旺之运；儿能救母，宜行儿母之生旺之运。或原局有阻挡，宜行之克合之通关运。或君过旺也，宜行损上以益下之运；臣遇过旺，宜行损下以益上之运。此乃有病对症用药法。 若原局主辅生旺，又无缺痕，行运又顺行，除行克害主辅之运岁稍有不利者外，其余到外春风。惟有刑冲克害破泄者，又行逆运，报以好运难成耳。 欲知一年之吉凶，必须问流年，欲知一生或一运之吉凶，必须问大运，此大运流年之分别也。 二十、暗拱暗会 古书有“拱禄、拱贵，填实则凶”之说，《气象篇》云：“天地包藏神得用，豁然胸襟”。看此两句，皆子平所创。但己知有拱禄拱贵（因其有禄格，官格也）而不知其它也有可拱。《滴天髓》云：“有暗拱暗会尤为喜”。观上面语意，则《滴天髓》增加了暗会。 各种五行都可以拱会，但，滴天髓。只知道暗拱暗会，而不知有拱会、有不可拱会之别。吾今详述于后： 拱与会是两件事，拱，是子平命书中有之，会则为《滴天髓》命书所发明。拱，是丑寅辰无卯，或辰巳未无午，天干透了乙丁，而地支拱藏有卯午，或卯午之戌丑库，皆谓之“拱”。或地支子丑寅酉，透甲，则拱木库及亥木长生也，此谓之“暗拱”。 暗会又如何？譬如：甲木为喜神，地支有亥字，亥字左右有午字，午之过一位即是未字，未能会亥成甲木之局，谓之“会”。若午字隔亥一字或二字，即不能会。若局中有卯亥，而卯字未克制去除，则未木库未能拱会也。 能暗拱暗会者又如何？第一，喜神在月令要比假神生旺，遇有假神相混，而有克制假神有力者，可拱会也。第二，喜神遇有刑冲克泄混浊，不可拱会也。第三，要有情则拱，无情又不能拱。譬如：寅卯辰子四字地支，以甲木为喜神，甲在卯月旺透干，正拱着木库及木之长生；又如年月戌亥，日时巳午空间之库长生，皆 可拱，为有情。惟需透喜神在天干。 若月日时喜神死绝，所拱之神失去也。若杂乱，距离太远，则无情。或地支三二位字相连同，而另一位字不同；或全局同一字，虽隔甚远，亦作有情论。 有克害主辅者，不可拱也。譬如：以甲木为主，用伤为辅，地支暗拱丁火之丑库，此丑带忌，能克甲木主神，不可拱也。只能拱午火。若四柱庚金无气，或甲木藏亥，庚不能克，亦可拱。若无去留，真假神混杂，亦不能拱会。假神弱，真神旺，亦可寻拱会。 暗会除前面所说述者外，还有地支有午戌无寅，支内有亥字，可以会寅到局，但须要有去午火之神清净，若混丁午火不清者，不能会寅者。又如天干所透喜神，如甲字在年，时支有戌字，戌之前为亥，此亥木会甲为暗会，或月支有戌，皆暗拱，余类推。所以暗拱、暗会在命中关系极大，亦为命学奥妙之处。 学者不但要知道暗拱暗会，又要知道真假二神之扣除法，则于命理完全明了。扣除法详命谱之举例。有许多命，看似混杂不好，而得暗拱暗会之助，发大富贵、长寿者多多。亦有许多命，看似清秀，不得月时生旺，又无暗拱暗会，一生贫苦或命短促者也多，岂可一意以清秀论好坏？其它喜神藏在地支会合缝中，如巳申 合，侧无有辰丑会为半拱，侧无会则为无拱。 又方也有暗拱会，与局会相同。方须有二字，局一字也可会，多作辅神。以上是指喜神而言，忌神也有暗拱暗会，如遇填实则凶。喜神忌合拱会则不吉。如下造年命：忌神填实---- 戊寅年、癸亥月、丁巳日、庚子时 此命月日巳亥一冲，有年寅合之为留，天干年月作合，时干透出庚金忌，时支子前丑正会巳，成金局克印，作印绶（甲）为主用煞，出身贫苦，行乙丑运壬寅年，庚戌月凶亡。 所以拱会天干喜神，行运忌合去喜神，地支共会喜神，忌地支刑冲拱会两边。若遇拱会合去或刑冲破坏，拱财官则财官去也，拱体则危亡立见矣。 子平书中“拱禄拱贵，填实则凶”之说，不可全从。因拱禄拱贵，行运遇卯，原局未见亥寅未字，又无七煞在局，有何不可填实？拱贵拱申丑，原局无七煞有劫刃，行运得遇走出，即可制刃为好，岂有不可填实。若说拱贵人，则贵人已是虚妄，拱贵人更虚妄也。 廿一、六亲暨合婚 六亲 六亲在“大运流年”篇曾有说及，兹将上面未了者，补述于后。 人命与六亲关系极大，一生过程与未来，均于六亲关系渊远。假使你和别人看命，不知道他的六亲，那他的生辰有错没有错，你也不能分辨，真是盲人骑马，不知东西。所以我们以兄弟有多少，核对斯人出生时辰有无差错。若兄弟差错时，即以所报时辰，往上下推一时，即得真正出生时辰。 父母欲得贤孝子女成龙成凤，必须原命食伤或印绶是喜神生旺，无刑冲克害，更须要子女宫位为父母之主辅神而无破坏者。若宫位好，而食伤印绶带忌，而宫位又带忌，岁运逢忌神，必出逆伦之事。 父母爱子女虽属天性，亦有喜忌之分。若食伤宫位原命有带忌，而生时之运岁遇克制，或是忌神死绝，则此一子女，必得父母所喜爱。若所生之岁运与原命忌神生旺之时，此子女必为父母所不喜欢而虐待。 兄弟是相亲相爱，或兄弟隔墙，惟视比劫和宫位（坐下）之星是喜是忌。若得宫位与比劫皆是喜神，必有唐明皇与兄弟共枕之爱。若宫位好，比劫带忌；比劫好，宫位带忌，平常兄弟也。若宫位与比劫带忌，行运至忌神行旺方；或宫位与比劫变绝之时，必至阅墙之祸。 原命宫位与比劫忌者，以克制宫位及克制比劫者为兄弟、为宫位。若比劫为忌神，又无克泄之神，是无兄弟也。有比劫，见官煞忌者，以印为兄弟；无比劫，有印通喜神者，以印绶为兄弟也。088 夫妻以坐下为宫位，《滴天髓》云：“夫妻姻缘宿世来，喜神有意傍天财”。其实夫妻姻缘，全在原命结构，好恶是非好象有宿缘，君不见夫妻方向、远近也有一定，夫妻星是何神？当然是喜欢生旺方去寻。 夫妻以财官与宫位共论，有老夫少妻，亦有老妻少夫。夫妻星、宫位居年月者较大，宫位居日时者较小；还要看行运生旺衰弱。及夫妻星前后，而分老少也。 其次夫妻星生旺，不喜多见，若多见，则为多夫多妻也。遇夫妻星混浊时，要有去留神以清之，即以喜神为夫妻星，亦不可多见，多者重婚也。 若夫妻星是喜神，又生旺，而宫位带忌神者，非上婚也。或宫位是喜神，而夫妻星是忌神，或不生旺者，皆非完美夫妻。必要夫妻星与宫位皆为喜神，而无刑冲破坏，有生旺者，此为上婚也。古书云：“妻坐妻宫，齐贤孟光”。这就是财星是喜神，又落在宫位而言。此乃狭义，只知其一，不知其二也。 关于六亲之十神，此间吾再详述。父母之财印星，正印为母，偏财为父，此乃生身父母一定之星。若局有偏印，正财为喜神，而不见正印、偏财，即以偏印、正财为父母，若财印皆忌，最好有神克泄之，即以克泄之喜神为父母之星。若财印星为忌神，宫位又忌神，无克泄喜神者，此幼失怙恃也。 官煞为夫，正偏财为妻。若夫妻星原命带刑克者，如行运能去刑克，也可得夫得妻；有泄者，宜运合，亦可得。但运过后，不是离，即是亡。087 若官煞为忌，则以食伤为夫；或食伤不见，官煞迭出（喜神重官煞），以印为夫。若官煞混或忌，以食伤为夫，食伤见破，则为人妾；或官煞混，以印为夫，而印又破混，是无夫娼妓之流也。 恒情以正财为妻，偏财为妾，财星多见，则多妻妾也。财神混浊或带忌，以比劫为妻，若比劫破，又无食伤以生财（则无妻也）；财神为用，比劫多，无官煞去比劫，又无食伤生财，则无妻也。财神混浊，以官煞为妻，官煞破，则无妻。或财星带忌不见，以食伤为妻，如食伤见刑克，则为入赘之人或无妻。 《滴天髓》云：“子女根支一世传，喜神看与煞相连”。煞不能代表子女，子女原则上以食伤为代表，食伤是我所生者，故为子女。 食伤弱为喜神，有旺印克，无财救，则无子女。088 若局中食伤混乱带忌，以印为子女，印又破乱无财制，则无子女也。 食伤混乱，以财泄食伤为子女，财又混乱无比劫制财，则无子女。若财又见忌，以官煞喜神为子女。此五行流通法，将其忌神引化喜神为子女也。 又有以去忌为子女者。如以正印喜神为子女，局中无正印，只有忌神弱偏印，以偏财去之，去得多少，得多少子女。 古人有以食伤为子女者，有以官煞为子女者，争执不清，即不知变化也。 上述子女星，清而生旺，则暗拱之子女星也可算数。吾人欲求后代昌盛，必须时干支为喜神。若得死于运岁子星，及时干由生入旺之年，后代必定昌盛。 合婚 男妇合婚，古书有吕才合婚，云：“先捡男女生合合宫，次捡生月合德、生气、天医、福德为上婚之吉，子孙自盛，不避刑冲害绝、勾绞、岁空、夹角及胎 胞，有犯月内诸凶，并无忌也。”观吕才之合婚，除“先捡男妇生命合宫”此一句合理外，余均非是。张楠之《命理正宗》只批评吕才合婚之不是，而以男之择女也，八字贵看夫子二星；妇子择男也，八字贵得中和之道。 这是讲合婚，能不能结成夫妻，或讲富贵、子女等，那又是命中另外一回事。合婚前头六亲中曾叙述，兹在补充如下： 先查男女夫妻星是何神，官煞、偏正财为夫妻星是原则，由于喜忌生克变化，而产生比劫食伤、偏正印为夫妻星者，故不可执一也。所以认清夫妻星为第一要义。 其次看原命有无刑冲泄克破，或多夫多妻，衰囚或生旺，此为原命先天，不得不了解。成于先天者，坚固难破；成于后大运流年者，要得大运相扶。 夫妻星同一字者，此乃缘也，如女命以甲木为夫星，男命以甲木为妻星，得大运流年促成，此即有缘也。有一生姻缘，有半途姻缘，有短时姻缘，此乃原命与运之关系。亦有原命不见夫妻星，行大运流年凑和者也有缘也。以上是讲夫妻星。 宫位是夫妻星之坐位，与夫妻星相关重要，若宫位喜而相生相扶，而得夫妻星大运流年生旺者，大吉。若位忌，原命、行运岁又无克泄之喜神，即使男女夫妻星相合，亦不能成就姻缘之喜。最忌男女宫位相克，为无缘不合也。 其次，日干为男女二人之体人，亦喜于宫位相合，男女夫妻星，男女二人日干相合和，从化者，以从化之日干而论，如能得夫妻星、宫位，日干三者相生相合，为上婚之选；得夫妻星、宫位者为次选；若主辅又相合，则一对鸳鸯生死相依也。 可见天地阴阳二气生人，生死得失，全由五行操纵，而不能由人，亦古人所云：“世间由命不由人”。人体不过一个驱壳，内藏五行，代表先后天衰旺成败而已。 廿二、级分数法 级分数法，系根据古今人命，如贵至知县至帝王总统，如富自千金，百万金，如功名至秀才至状元命中等级分，集合诸多同证者为考验，无差丝毫，并虽凭空造楼阁或理想，乃古今人命结构之事实，其它六亲寿命，亦考核属实。 《滴天髓》云：“清得尽时皇榜客，虽存浊气也中试”。又云：“分藩司牧财官和，格局清纯神气多，便是诸司并首领，也从清浊分形影”。这是使后人如何去追求清浊形影，但没有一定方法，没有一定方针高低尺寸，又如何去辨富贵大小？吾今以科学方法，辨认富贵寿夭、子女兄弟等之多少、高低长短，并举古今命谱 级分分析与后，以作学者改进之基础。 喜神有刑冲破坏及混杂为“分”，无刑冲混浊破坏之喜神为“级”，可寻暗拱暗会。 如甲木，生坐亥木月长生为四级， 子月败地为二级， 丑月为三级。但甲木逢丑月金库有克，为破，若有克制，则为三级，如无克制，金库为分，若年、日、时有庚金，再除。 寅月为临官，三级。 卯月为帝旺，六级。但卯月有乙木混杂，若无去留，不得以级算，若有去留，即以去留之神计算级分。 辰月为衰二级。 巳月为病，一级。巳月为甲木克泄交加之地，如无制神，不作级也。 午月为死，不作级也，为无级。 未月为甲木之库地，混杂者无分，在局有克泄宜闭，六级；无克泄宜开，以库神清得用，寻暗拱暗会为级数也。 申月为绝地，无级。酉月为胎，一级。戌月为养，三级。 其它阴阳五行，皆由是计算。有忌神克泄刑害轻微之数，去除喜神之数，如不足除时，以暗拱暗会之数再除减之，而后所得之数为实数也。 譬如甲木是喜神，原局见乙木为忌神，或七煞（庚）忌神，无七煞而见丙火之泄神，在原局虽有制化，亦当除其级分。如是，原命之大小高低级分数，配合行运衰旺之级数，了如指掌。 有得一级者，论财为古代钱币时之千富，公务员委任四五六级，武官少尉一、二、三级。 满二级以上而未满三级者，以财为古代钱币二千五佰富；以武职为中尉一、二、三级；文职委任一、二、三级。 满三级以上而未满四级者，以财为四千富；武职上尉一、二、三级；文职荐任十、十一、十二级。 满四级以上而未满五级者：以财为六千富；以官武职为少校一、二、三级；文职荐任为七、八、九级。 满五级以上未满六级者，以财为古代币八千富，以公务员之职荐任四、五、六级；武职中校一、二、三级。 满六级以上未满七级者：财发万金；武职上校一、二、三级；文职县长荐任一、二、三级； 满七级而未到八级者：以财为十万富；文职荐任七、八、九级；武职少将一、二、三级。 满八级未到九级者：财发到五十万富；文职荐任四、五、六级；武官中将一、二、三级。 满九级而未满十级者：财发百万；武职一级上将；文职特任部长、省主席。 十级五分者：为院长， 十一级者：宰相，副总统；富盖一国。 十二级者：帝王；总统也。 求学者，以食伤印绶论。古之才子，今之发明家，皆看食伤印绶清秀生旺。古七级为传胪，八级为探花，八级五分为榜眼，九级为状元。 今读书普及，亦需要天生智慧，若无俱备，亦难达到大学及留学目的。宜以食伤印绶之清旺，按其级数而计算之。三级者为高中毕业，四级者为专科毕业，五级者为院校毕业，六级者为大学毕业，七级者为留学毕业，八级者为硕士，九级者为博士。 凡有一技之长者，亦有级分，按其原命最清者计算之。 寿命以印或比劫计算级分，此乃不从不化者，若有从化者，即以从化之神或生助从化者计算之。寿命级数，一级十年，一分为一年。 寿命长短为命学最难之一事，古书《原命消息赋》云：“论生死，全凭鬼谷，推消息，端的徐公”。又如《滴天髓》论生死：“何知其人寿，性定原神厚”。 原气有多厚，要知如何看法，亦无说明。还有书中说：“岁运逢战斗，必刑于命”。此也不能确定之事，若不是体用逢战斗，又何能刑于本命？如用逢战斗，体存在；体逢战斗，用存在，又何惧焉？间有市井推命者，亦有言中人命夭折，此乃偶然巧合，非有真实之把握。 吾人欲求人人有鬼谷子之知生死，除原人命长短以级分数计算丝毫不差外，还要看大运流年是否真到“主辅绝境”，或体透干或暗拱暗会，遇行运合去及刑冲支暗拱会，遂死。或大运行体基库，及刑克之方无救，皆于原命有生死之关焉。 原命体之计算级分，不能与富贵计算之过严，寿命以原命并行运论，有用无体，有体无用，皆不必惊，稍有混浊克害，若有暗拱暗会，仍可计算，照其刑伤级分扣除之，若行运体用俱尽，必见危亡。 另外在配合原命局之六亲命参考查看。如子女命，又子女宫位，查看原命生旺及子女出生时之运岁，以计算级分；父母命，可查查父母宫位，及财印星长短计算级分，然后会合大运流年之休咎，即可知其子女与父母间相住在世之长短。 夫妻以结婚时运岁财官宫位计算，原命衰旺长短多少，以及现行之运岁结离，宫位与夫妻星，而确定夫妻相聚之长短。六亲尤以六亲星为重，宫位次之。 以上六亲与原命人皆有清晰之关系标示。作为原命人寿命长短参考，是最准确者。又原命与六亲出生、结婚生旺，而宫位不及者，主离别，有名无实。 子女多少，亦以级分计算之。原命子女星生旺，并无混浊克害，除在局之子女星以坐位及月计算多少外，在局内所拱会之子女多少均可算入。若原局稍混或稍克害，除将原局所混克泄者外，所得几何即几何，不得寻暗拱暗会。又原命子女星有损伤克泄者，属夭亡。一级一子女，五六级五六子女也。 兄弟以比劫，无比劫以印绶计算。比劫忌者，以官煞计算；印绶混浊，以财计算。 原有多少，初运行旺衰运？旺者遇旺乡，则以生旺计；原命衰者遇旺乡，以衰计。其它无一分者，一生贫穷，一分为一级贫民，二、三分者为二、三级贫民，四级以上者，为衣食之家。文武官，低层士兵技工不及委任者，亦以分计算之无差。 本书未尾，附有详细命谱，按各命财官六亲，以级分数列出，供学者详细参考，则得级分数运用也。 廿三、性情 人秉五行之气而生，各人所秉五行不同，而性情也各异。 如金主义，金为喜神，原局生旺无混浊，此人性情最为有义，惟义是从。若是混浊无去留，其人乃无义之人也。苟原局喜神金衰弱或有克泄，亦非很有义气之人。若金为忌神而有制，亦为有义之人，金性刚刃，始终不懈。 木主仁，木为喜神，原局生旺无混浊，此人最为仁爱。若混浊无去留，此人乃不仁之人也。苟原局之木喜神衰弱或有克泄，亦非很有仁者。反之木为忌神，原局有制有化，亦为仁者之人。木性直而不弯曲。 水主智，水为喜神，原局生旺无混浊，斯人性情柔和，足智多谋。若是混浊无去留，斯人性情混乱，低能之人也。原局之水衰弱，或克泄为用，亦非有智之士也。水为忌神，原局有制有化，亦为智士。水性柔，喜流通。 火主礼，火为喜神，原局生旺无混浊，乃礼教之士也。反之，火为忌神，原局有制有化，亦为礼教之人。若原局混浊无去留，乃不守礼法，行为越轨者。苟原局之火衰弱或有克泄，亦无礼教之人。火性烈，一触即发，愈烧愈烈。 土主信，土为喜神，原局生旺无克泄，斯人最为信诚。若混浊无去留，乃无信用不诚实之人也。原局土衰或有克泄，亦无信用之人。反之土为忌神，而有克制者，必守信用之人。土厚天性诚实，不喜动。 人之性情除金木水火土之性情外，又有十神之性情，可参与应用。 煞伤枭劫，四凶神也。以之为主辅，若无官食印比混杂其中，其人性情不至暴躁，即混杂，原局有制有化，亦非暴戾之人也。若无制化而混浊，则性情躁也。尤以官煞为最。 反之，官食印比为主辅，亦不得杂，有生旺之煞伤劫枭而无制化，则成暴戾之气也。 惟财一项，财性柔和，虽偏正混杂，亦不至改亦其本性也。 以上列举之五行于十神性情，但人命虽一个五行所生成，有一主一辅者，甚至有用二、三辅者。如金水之命，其人刚柔相济，能屈能伸，若用金木之命，最坚直而不变也。其它五行之配合，皆可依此推之。 兹抄《滴天髓征义》男命一则，以示火乱无制性烈。 辛巳年、甲午月、丙子日、甲午时 原著云：“丙火生于午月午时，木从火势，烈之极矣。无土以顺其性，金无根、水无源，激其猛烈之性，所以幼失父母，依兄嫂而居，好勇不安分，年十五六，身材雄伟，臂力过人，好习拳棒，乐于里党无赖交游，放荡无羁。兄嫂不能禁，后因搏虎而被虎噬”。 此命是比禄用财官，惜官绝财绝，致禄刃混无去留，又以刃多于比，故凶亡。其父母幼亡者，因财印休囚，宫位带忌，苦如此。 又录《命理正宗》一则男命--------- 乙酉年、乙酉月、乙酉日、甲申时 原作：“从煞为贵，金方主义，为人秉性刚毅，为国良臣，乃尚书命也。”此命非从煞，三酉自刑、甲申时，庚金在月极旺，全局申酉相连，暗拱巳丑生库，十级，乃从官也。 以上二则以金火二者以为见证。 廿四、总论 男女皆同 古人以男女命有分别，女命日干不要旺，专取夫子二星。若夫子二星大旺，则日干弱，又何能久于人世？男女之命，皆以体用二者兼并而论，并无男女各别之处。不过行运顺逆有别，变化见矣。 女人在内操家务，男人在外工作，此乃古今中外大都相同。所以命不论男女，皆同一理推之。其实检查古今妇女之命，其财官、食伤、印绶、比劫，于男命作用相同。故其子女，姐妹之多少，是富是贫是寿夭，嫁夫于男命之娶妻完全相同。所以女子之命不宜旺宜弱者，乃斯人不知命理之故也，惟端视原命之好坏，有何不 同哉。 今古女人主政，或从事公务者，多以官煞或印绶为主辅。若官煞印绶清，而宫位忌者，此女自然为公务，而夫非也。官煞宫位皆喜而清者，夫妻皆为公务也。兹举《滴天髓补注》徐乐吾所举他戚女命如下，可知男女之命并无分别。 女命：丁巳年，丁未月，壬寅日，壬寅时（壬病一） 原书作：“化木格甚真，酉庚运克夫，亥壬子癸二十年，印绶得地，以一妇女而居积致富数十万，亦足以自豪矣。” 此命非化木，乃正财为主，用比印为辅。此命好在壬水用神坐下有寅木泄，正财丁火下有未己土泄气，好在丁壬一合而不泄也， 壬水为体，表面看甚弱，壬水至未月为养，不弱，更得寅巳之间，拱辰库六级之水，丁壬一合有七级之体，更得丁火一级，已得八级之主。 此命忌官忌煞，以官为夫。混旺煞（戊己），以巳泄去寅煞（戊-庚）为夫星，（这里为什么不说刑去呢？）巳有丙火带忌（混丁），行己酉运结婚，庚戌运 死亡，因庚戌运与夫宫合成丙火忌局克庚巳，故亡。行亥壬子比劫之地发财。如此可见古人所说女人之命不宜旺者，非是也。他们皆不知拱会之理也。 抄《滴天髓征义》又一女造： 庚辰年、戊寅月、乙酉日、壬午时 原书云：“乙木生于初春，木嫩金坚，最喜午时制煞卫身。寒木向阳，官印双清，财星生官，不坏印绶，纯粹安和。夫官二品，五子二于三孙，一生无疾，夫妇齐眉，寿至八旬外，无疾而终”。 此命月财星有泄，印被克制，煞被制，故以食神为主，因食与伤官成火局，故以财为辅，为从食用财。因庚至寅绝，壬印有月财克去，非用官印也。 本命以食神制煞为夫，混伤，年干有官星忌神，故相混，所以夫星二品，有八级之食神。因月令混伤，以财去伤为要，得日酉兹成拱会戌土六级，壬寅五级，减泄生官三级余二级，共八级。能泄清伤官多少，即得食神多少。 自乙亥运起一直至庚午运皆走西方，故年除上述八级外，另有午，壬水克一，午会局一余一，实可得到八十一岁之寿。五子，子以食为子，戊泄到伤官五级，故除五子二十三孙，原命无双宫位，不可列入计算，此乃从食用财，不是于男命十二主相同。古人说女命日干不旺，岂有此理。 气节衰旺 出生之气节五行生旺，与人命有极大关系。五行以月令之神为进退，六十花甲子天干地支二神共立，共司职责。原命支以干为首，干以支为根，或战斗，或和好，或同旺不一，在行运岁月中，则有善恶之分。 子平立法，一运十年，上下五年分，以气言之，上五年接交前地支气运，下五年乃入本位之旺衰气运。有上下二神合并论者，谓行干运时为七分，支运三分，行支运时，以干三分，支七分，天干十神与原命相生相扶者好，与原命相克相战者恶也。地支之大运亦然。 原命出生节气旺衰，与人命富贵大小，大有关系。兹抄《穷通宝监》内之命谱以则，以示节气衰旺之真理。 丙寅年，壬辰月、癸巳日、甲寅时 此命以从财（丙）为主，以伤为辅（甲），干有劫夺（壬），非伤不可。所以地支辰巳寅，暗拱未库亥木，亥为壬水忌神，故亥水不能入算，惟拱木库六级，加上天干甲木一级，共七级。上半月生，官至总兵，下半月生，武举。因上半月至卯至壬，行壬运是接运卯木旺方，庚金胎位；下半月行辰运，甲木衰方，庚金养 方，庚金克去甲三级，故为四级，为武举。原书只列其二命，未说明原因，今把个中原因列出，以示上下运节气之贵重也。 寒热 气候不宜过寒过热，大寒宜得火以暖之，太热宜得水水以湿运，若不得水火之命，不但得不到好处，难免缺痕甚多。古书《气象篇》云：“过一寒薄，和暧处终难发奋，过于燥烈，水激处反有凶灾”。自古豪杰圣贤多出于春秋二季之时，因气候之得中和也。 《滴天髓》之论寒暑，遇冷热则曰：“阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨”。他之见解，是说原局过炎热者，宜行金水之运，若行炎热则不可也。原局遇寒冷者，宜行温暖之运，不可再行寒冷之地也。 疾病 疾病种类太多，命理上只可大概分析，体以喜劫印比生旺，而无破损者，平生少病。从化者，以从化之神为体，体衰弱，而有破损或混浊者，平生多病。 病有轻重，流年不坏，月逢战斗或克害者轻，此为客神，流年战斗者重，最忌大运遇忌神中伤体用，或忌神藏库，逢大运冲开，流年又无解救者，病患连年，若原命尚未绝，流年得逢生扶解救者，医生尚有药到回春之术，再换年月忌神，旧病复发也，若原命至此运此年止，即请仙人降临，亦回生乏术。古人说：“药可治 病，不可救命”。我认为五行不相克害时，病自然会渐渐好，有药相助，更可提前恢复健康也。 至于生何种疾病，吾人首先知道五行要人体中所占部门，如火属心，火为忌神遇生旺，或火为喜神遇衰绝，则发生心脏病，或发热，或高血压皆是火。大肠小肠也属火，则生肠胃病，肓肠病，以下类推。金主肺，四肢筋骨、胸耳、说话皆属金。木属肝胆，全身四肢毛发皆是木。土属脾，全身之皮肉亦是土。水属肾，膀 胱、三焦等。 人类各部门之结构皆属五行，则此五行必有喜忌，忌者最好原命不见，落在休囚之月时方，喜者最喜生旺无破损。若忌神见之于四柱，亦分轻重之别：忌者喜行休囚之大运，若忌神入生旺乡，必主疾病，轻重视原命患之轻重，及岁运之忌神轻重而定。 忌神若在天干，所患疾病多在上半部，在左患左，在右右患右；忌神在地支者，患在下半部，在左患左，在右患右。 凡人体各部构造，非一五行所能结成，必有主辅。譬如眼，以火为主，以金木为辅。若火金水是喜神，岁运逢火金水死绝之境，或火金水混浊之时，必患眼疾。或原火金水混浊，再遇岁运休囚或战斗，必主目肓。又耳以水为主，金为辅；或喜神遇克制、休囚、混浊，岁运再遇克制休囚混浊，必主耳聋。患在左，则在左 耳，患在右，则在右耳。其余病患，依此类推。 以上所举病患，在原命必须是主辅同伤，设或主损辅健、辅损主健，亦不至有此。 今日医学，恒认人之疾病，多由于传染病菌而来，此说可信。不过在命学上，各人头上一个天，各人有各人十神结构不同，以痢病疟疾而论，此人生病而彼安然无恙者，因生此疾病之人，此经五行无抵抗之能力，故病菌入体而病，若月日遇此经五行坚强有抵抗力增强时，则此病菌自无能生存而死，疾病因此而愈。所以古 人说：“药可医病，不可医命”。我认为病期快脱离时，用药帮助，亦有用也。 得时得地者昌 人之生命，系得天地五行之气成。故喜神喜生旺，忌死绝；忌神忌生旺，喜死绝。不但如此，即方道也喜生旺，忌死绝之地。 昔庞统辅助刘备时，率兵与曹军作战，军至落凤坡，突发现埋伏敌人，庞统问曰：“此何地名？”，左右答曰：“落凤坡”，庞统叹曰：“吾死此地也。”后果战死落凤坡。 因庞统与诸葛亮同时辅助刘备，皆知五行生克之人，故未死而知死。 人们对于职业和工作顺利吉否，不论贫穷富贵、高低大小，均与秩向地有关系。若行运主辅神生旺时，无足计较，随遇而安。反之喜神休囚时，则不可乱行，行者不利有害焉。 夫妻在何方远近，亦与原命有关，譬如原命夫妻星是庚金，则其得夫妻方位在庚方与巳方，喜则近，带忌者远。 普通人为生活方道吉利而迁移者甚多，他们迁移，虽是自己所喜欢，但查其命之喜忌，亦恰与相合。 若一国之中，主宰国事之帝王或总统，其出生与其命有极大关系。如明-朱元璋命—戊辰年、壬戌月、丁丑日、丁未时 原遗传或父母所说有误，非丁未时，若丁未时，真假参差，乃平常人也。此命应为丙午时，伤官为主，以劫为辅。暗拱从丑至午，有寅巳会丙火，寅会午除一级，共六级，年支辰前巳会时干丙火三级，年戊土十三级，时丙有壬克不算，共得十二级，故为帝王也。 他的主辅是伤劫，故出身军旅。朱元璋，安徽人，中国以安徽、河南为中部，属土，用劫火生戊土，得天下后在南京立都，忌西北方也。若此命生于西方或北方，不能成为帝王。 又清太宗造—壬辰年、辛亥月、辛亥日，丙申时。他出生于东北，北方水旺之处，此命化气水，用辛金，得暗拱申至亥酉金三级，月上酉金三级共六级，辰库六级有泄宜闭，天干壬水一级，除申中庚金一级得十二级；都北平，中国北方。 又袁世凯命—己未年、癸酉月、丁巳日、丁未时 此命丁未时有讹，原书是丁未时，恐父母说出生时有讹，乃戊申时，若丁未时平常人也。此命以偏财为主，用食制煞为辅。 戊申时，天干戊癸一合，地支申巳相合而清。巳申相合三级，酉与己会混浊为二级，癸合戊土得一级，癸泄去一级为四级，己土至酉生五级，未土三级，共十二级，袁系河南西北之彰德县人，己土透干生酉，用金土也多得地。他运逆行，故驻地辰酉金库地大发而称帝。行丁卯运，丁克辛卯冲酉会合，己未土化木克土，故 帝位不稳，流年又丁巳比肩旺，劫财不从之地，故亡。此命虽有帝王级数，且行运也极坏，可见命运之相连，又一证明。 蒋总统中正先生—丁亥年、庚戌月、己巳日、庚午时 此命出生于中国东南方之浙江省，一般不精命学之人，我遇到好几位看命者都说伤官格，其实非也。若以伤官为主，地支午戌巳火局，正克伤官。所以此命乃偏印为主，用劫伤主辅，皆以东南为生旺之方。不利于东北方，因东北方有丙火癸水及庚金墓绝之地，故此统治中国时期，东北未有宁静。 此命亥年、戌月、日巳、时午，戌亥巳午之中，暗拱丑丁庚库六级。丁旺混丙火巳，用财克丙火，有亥中甲木生丙火，故不用财而用劫去水，用伤官制木，以劫泄丙火克水生伤，月劫逢年亥官星克，喜原命戌土闭藏，午会戌，失去去戊土一级，得五级之劫，加天干丁火一级，亦有被丙火混浊影响，以上共十二级。其功劳 甚大，而不能安享平静安闲之总统，即因天干丁火带混之关系。 他命中喜神皆是劫伤枭印之类，才出身军旅，后为全国领袖，喜丁火主神，故立都南京。行丙午运，印受争夺，一反一复，部属一反一平，二次下野均在期运中。行乙巳运，去尽亥中壬水甲木忌神，天干又得煞印相生，丁印极旺之时，可达十二级之主，率领全国军民与日作战而胜利，留名千古，此乙巳运为一生最好之运 也。 行甲辰运，甲木生劫神生丙火害主，辰冲开劫库为官星害用，大好河山，皆为甲木所害而去。行辛丑运，主辅入库，劫比二库相刑，乙卯年驾鹤西去。 又已故曾任上部长级市市长之俞鸿钧，与陈故副总统诚同一年月日时出生—丁酉年、壬子月、丁卯日、甲辰时。 《名人命监》列俞鸿钧为乙巳时，乃正财为主，用煞印，全靠煞泄酉金以成主。 今原局子卯巳刑，辅神刑伤，称不得好命。当为甲辰时，以煞不主，以财印为用，得暗拱亥未十级，时干甲二级，除卯木在子月刑去一级外，实得十一级。 陈出生于浙江青田，在中国巽巳方，为壬水绝、子水生旺之地，且甲木尚有余气央行出身军旅，而后贵为副总统。原子水子卯相刑去一级，子水又生乙木一级，比俞鸿钧多一级煞。 俞鸿钧出生于广东省新会，其家在中国之丁未方，癸水逢库，但丁未方有壬水生旺，壬癸混杂，只得到甲木库正印，酉财有气制乙木，故出身文人，结果得到十级文官。因财在丁未方生旺，故多为财经之人，非陈之巽巳方酉金绝之地也。 综合以上二命，可知同年同月同日同时生者甚多，而得时得地者甚少。所以，得大富大贵者，必须得时得地乃发。若失时失地者，邮可以大富大贵论也。当以其人其地之主辅衰旺而分等级可也。地以各国国土为基准。 美丽与丑恶 人何以有丑恶，有美丽？此也为古书所未见者。《泾渭论》中有：“杨妃貌美，禄傍桃花。”桃花是咸池煞，亦名桃花。古人解不出理由时，即以神煞名之。其实诸多神煞皆是无稽之谈，夫人之丑美，亦是天生；天生即五行所生也。 看丑美之法，从何着手？当然以日干为自己着手。日干清者，人也清秀，日干混浊，人亦浊。 譬如甲日干，年、月、日、时都是在酉亥方，不见乙木，则谓之清秀。若甲日干在卯月，又见乙木，甲乙无去留，则谓之浊。清秀者，男比潘安，女比西施。混浊者，男比张载，女比无盐。 所以，日干是代表自己之好坏。好坏亦有级分，若遇有十二级清秀者，男女皆可称绝代佳人。兹抄数则美丑之命于后： 女命—己未年、丙子月、庚子日、丙子时 此古书中蔡妃造，原书以三子冲出午中财官，乃误解也。此命从伤为主，以煞为辅，日干庚金不用，她自己已变成癸水。局中二煞克庚，月日时皆庚绝地，三子为九级，再另二丙煞克庚生辛二级，共得十一级之美，真可为妃子也。 又抄《穷通宝监》一女命—壬辰年、辛亥月、庚辰日、丙子时。此命伤官为主，以财煞为辅，作伤官论。庚金日干在亥月为病，地支辰土有生庚金之嫌，好在 子辰会成水局，土金之气泄入壬水，用亥月甲木之财去泄庚金、壬水忌神，生丙火、克庚金，用亥木克戊土，天干壬水一级，子至辰暗拱二寅火四级，亥月甲木有辛克去一级，存三，共八级；除辰生庚一级外，实得七级。所以原书谓：“金清水秀，夫荣子贵，美而且贤也。” 一男命，农夫—甲戌年、辛未月、丁未日、甲辰时。 此命丁火日干，年戌丙火戌库刑开，又有木生丙火，月上虽是丁火旺，总是丙火混杂无去留，故其人面目很不美观。 又一女命—己未年、丙子月、辛酉日、癸巳时。 此辛金在子月生，庚金死地，干头又有丙火克庚金。辛金得月四级，再加未至丑拱酉三级共七级，除去巳酉相刑外，仍剩巳庚一级，原得七级，除去一级，实得日干有六级之秀，其貌在百人中难得一人。举此数例，其它类推。 妓女也有貌美者，惟独有日干清秀，其不同之点在于原命或行运无夫星，夫星杂乱太多无去留、主辅破坏等。亦有岁运破坏而为娼妓者，岁运改变即行归正。 僧道 古书云：“日干旺盛无依，不是为僧即为道。”此乃子平之见解。吾也附和此说，惟子平未详说明，吾今解释于后。出家之人叫和尚、僧人，此种人名利看淡了，不要妻子故出家。 道是中国道教，道教的人对名利没有放弃，我是解释日干旺盛无依即是僧人，不必连累这“道”字。再要解释者，日干旺，有比禄或劫刃为主者，为何不会出家？因此劫等主为体，还有财官为用，故不想要出家。 又一般苦者之命，亦是财官破，为何不出家？此贫苦者，虽属财官破，有大破，有小破，仍有一些根源，不过行运至休囚即贫。而僧人之原命财官食伤全破全无，故为无依也。出家者刚，有体而用破，名利俱无，亦子平所说无依二字，现比禄、劫刃等为主，大不相同。 又古书说：“僧人跳出五行。”我认为此说非也。僧人是原命无财官食伤，故无妻子名利而出家，僧人也是五行所生，由五行操纵，出家后之疾病生死，还是可以在五行中求出。兹举数例于后： 录《穷通宝监》—辛巳年、庚寅月、庚戌日、丙戌时。 原书说：“支成火局，无水，僧道也。”此命干透庚金，支成火局透干，支见刑。则以劫为主，以煞为辅。原命寅戌会成火局，有年巳一刑，则财煞俱破，日时二戌库，天干地支丙火皆生戊土，戊土转生庚金，而破辅破主。原命以劫为体，从寅至巳内有拱辰劫库六级，财煞食以完全破尽，故身旺无依。抄《命理正宗》— 戊辰年、己未月、戊戌日、癸丑时。 张真人命，原书一切皆无说明，此命辰戌丑未全，原书认为稼穑格，无木克制为好。所说非是，此命地支辰戌丑未全，天干又透戊己土，以衰旺当取己土为主，以食煞为辅。煞在月入库，已取己土则官为忌，用食在时入库不透，局中阴阳土混杂，得天地四库之土为体，身旺而无用，故为得道之人。 又一现为僧人命—己巳年、丙子月，壬子日、戊申时。 此命支成水局混浊，干透戊己又透丙火，壬水虽旺，癸水虽有年己土之克，但子月子日己土绝月，故不能用，而以财煞为体为用。子水局破月丙财，且丙又生时干之煞，柔弱又泄转生忌神，行运又向西北方，造成无依。据该僧人自己说：他无兄弟，九岁见祖母死而念出家，十八岁父母为其订婚未结，二十岁出家为僧。根 据伊之情形，恰与其命相似。其寿年。亦是靠戊煞，申至子拱有土库，可到六十三岁去逝。 又一男命—庚辰年、丁亥月、癸丑日、己未时。 此人在未北伐时，做过省府财政厅长，（行辛卯运时），一交壬辰运，为俄顾问，迫其下台，遂弃子不顾，入山为僧十五年。至癸巳运，抗战时，弃僧复出。政府选台后，总统以国策名义任用。 此命以从煞为主，以财伤为辅。煞有三级，伤官去官二级，财暗拱午共四级六分，连丑库算入，共得九级六分。行辛卯运，有食伤泄水生财，又为伤官旺地，故佳。一交壬辰运，壬水合运丁火财星，庚金养位克衰木，地支二辰自刑，戊官冠带，煞之衰方，财官俱去，故出家为僧。至巳运财煞之旺地，去木鱼又入名利之 场。 举此例可以证明；做和尚者，原命无财官食伤；此命运中逢财官，即入山为僧十五年，又可证明后天大运，亦能促成为僧入山林也。正印 食神 日主 正印 乾造： 乙 戊 丙 乙 (辰巳空) 丑 寅 申 未 大运：丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 四生之认识 前“四生四旺”篇有讲阴阳五行四生之地，及阳生真生、阴生柔弱。此节则讲阴阳五行生主辅，及生忌神之生。用官煞者，喜财生，用财有一石二鸟之用，既可生官煞，又可护官煞。用印者，喜官煞生，官煞生印又可护印。其它各神均同此理。在六神方面，譬如以财论妻，若财是喜而不见财，则以生财之食伤论妻也。若 财与食伤俱见，则以财为主，以食伤为辅也。食伤是论子女，若食伤是喜神而不见，则以生食伤者，即比劫为子女也。若食伤与比劫俱见，则以食伤为主，以比劫为辅也。其它六新同此类推。 人命用煞印者，原命印弱，则印赖煞生，有煞则有印，以之为富贵，以之为寿年，而精神在于煞也。其余十神同此。119 以上是为生喜用者，若是忌神，能克倒阴阳忌神，即能得到阴阳同类之喜神，原命行运富贵、寿年，六亲，皆同此理。亦要看有无生忌神者存在，如有生者，则此忌神力量甚大，有扶持有后援，狼狈为奸，不易消灭，只有将此忌神引化生喜神为佳。若看喜神多少，扣除时，生忌神者亦列在内。 （） 子平《继善篇》云：“木赖水生，水多木漂，土能生金，土多金埋……。”等，不合生之道理。盖生于河堤之木，遇大水冲破河堤，则树木无土无依，随水漂流，除此以外，树木生在任何地方，也不会随水漂流。金赖土生，采金矿者，皆在土多之处挖掘，非讲五生生忌之意义。 如此可见，所谓水多木漂者，水混浊无去留，或真衰假旺，或稍有土去浊，行运遇土破，必致溺死。土多金埋之命，亦属戊己同旺，有食伤去留而被合，或庚辛金日干，戊己土四柱迭出，无去留，忌神土生旺，死于土压毙之下。余类推。 凶亡 古人及一般命理不太精之人，遇运不顺时，辄就凶字名之，殊不合理。《滴天髓》云：“何知其人凶，忌神辗转攻。”命中忌神，不一定会凶亡。凶亡者，如 自杀，犯刑判死，或水火灾或撞机船车等等，非命而死者，谓之凶亡。夫人之破财，失职、丧六亲，病故等，有十神休囚者；有忌神生旺者；而凶死由于原命煞伤枭劫之基因，亦由于后天大运之所促成，兹将凶亡之命说述于后。 一、 原命局中，假神旺，真神衰，或有制假之神行运被合去，必主凶亡。 二、 凶神藏库而闭，原局有克制之神，大运去制凶之神，流年刑开墓库，即见凶。 三、 煞伤刃枭四凶神也，用官原局逢煞旺，用煞原局逢官旺者凶。或主克体，或用克主体，主克体者，离乡之人，用克主者，犯上之人也。其它劫伤刃枭，与官煞同此。 四、 或用从化之命，原局根多，岁运又逢，日干生旺，必主凶亡也。如此投降之人又想反叛，岂有不被降主杀害。 总之，凶亡者，皆以体用对凶神而言，如凶神原局有克泄，运不逢克合喜神，则凶也不凶，所以凶亡者，多出于原命也。命谱中举有实例可以参考，则一目了然矣。 职业 职业一项，文武官员，多系主辅用官煞印，而得官煞印之清旺，忌官煞印弱而得食伤财之有力，或官煞混浊而得印有力，如官煞稍混，或印绶稍混，皆非正牌文武官员之造。用官煞生印，可用官印，亦用煞印，生偏印或生正印，生正印为文官，生偏印为武官。或伤官用劫，或用官制劫有力者，武官。金土者陆军，喜木火 者空军，喜水木者海军，此不过略举大概，而官职大小，皆由主辅以级分数求出高低。 其它忌官煞或官煞混浊而无印以清者，或有印而印衰者，或用官煞而刑冲克破者，皆不得为大小文武官员。只能向农工商各界职业去求。喜水土者农，用木火或土木者工；用水木，或财为主用劫辅者，为商；用金水者，流通性职业，或制神有制者亦同。如局中木火，木为忌神，得金制之，亦为工也。其它类推。 职业也随运变迁，最要紧者，以最清旺之神，按金木水火土为其职业之选择，最为合情合理。古书对职业等问题也无说及，希望后人留心研究，必得全套命上及行运转变之职业。多汇集一些命造，将其职业之转变与之命运之关系互参，即可得知，特此说明。 生双胞胎命 人类之生产，普遍为一胎一命，其间有一胎二命者，甚至有一胎三四或五六者，其原因与人命极有关系，兹说述于下： 生双胞胎以上，要原命子女星成局或成方，而有却说留之神为用，行运再行长生帝旺之时，男星成方成局为喜神，生男双胞胎，女星成方成局为喜神，生女双胞胎，此乃原则，亦为原命中之基因。 若原命去留之神有损破，则不成。子女星稍有克损者，双胞胎生下后有死亡；若成方成局会齐者，而去留之神又在生旺之地无损伤，一次必生多男多女之胎。去留之神如壬水日干，以伤官为主，支有亥成木局，用丙火泄亥木是也。丙为男必一胎多生女之命，余仿此。女以伤官为女，原局混食，有丙火泄去清净，而伤官又 生旺，必一胎多生女之命也。 财官、六亲、寿夭、吉凶，皆由于先天之基因而生成，而后天运限以启发之。未有先天无此基因，而后天得此结果者。启发中有阳衰阴代，要原局有此代神，若无代神，则阳尽而阴不继，是谓之断。 兹抄一男于后，以为参考—戊辰年、乙卯月、戊申日、甲寅时。 此命从官，用食比。食神不生旺，且有申辰成水局泄食生煞，破。因支成寅卯辰木方，戊午运丁酉年结婚，财忌，以比为妻，戊戌年生女，以官为女，要有食制，庚子年一胎生双女。因寅申一冲，冲去一申，天干有比生食，比在卯月败地一双，加申辰，一共得三，故生三女。一胎二女中死一，因申辰会局后又生寅甲，子 刑卯，故双胎死一也。 古今命谱详解 读书之人，光是读，而不见闻实习者，无用。要了解命理进步，光看书是不成功的，必须多阅看命谱，并要将该命该人成败得失、六亲等，原命要知道了解，才是真正研究命学。古人命谱，都是简略，夫人之命，富贵、贫穷、寿夭、六亲，何时得失，均在命中，小致一月一日之得失，亦在命中，而无差错。今将古人命谱 及现代人命，详细说明及所得级分，并将六亲在命如何，亦一一告知。古今人命，当将实在情形，按其原命说明，将原著错误之古人命，按命理真义解述之，以作后来者之参考。 劫 辛卯 财 比 庚寅 才、印、煞 日元 庚午 官、印 印 己卯 财 03己丑 13戊子 23丁亥 33丙戌 43乙酉 抄《滴天髓补注》，此命山东主席韩复渠造。原书未说明取何为主、何为用，只说：“身弱，好在有己土透出，寅中戊土长生，喜大运交入乙酉，贵为主 席。”此命以煞（丙）为主，用劫（克乙财）印（泄丁火，化煞扶身，也是扶体）为辅，若无劫，则卯木多克印，印不能生存（如果没有辛金，乙木则生丁火制己土，导致丁火有生无泄而混主，称破主辅），为破主、破辅也。喜午寅会局。煞旺（难道是丙辛不合）官（丁生己土为泄）衰。有卯合戌会而得戌库六级（丙火 主），午前未（卯）会己土泄官四级（泄混等于扶主，所以才加分级的说法），共十级，又喜时卯前之辰库会年辛（六级），表面弱而实旺，用劫印辅煞主，故出身军旅。 发达于丙戌库运中，四十一岁辛未年为山东主席。交乙酉，煞死官旺，酉冲年时卯而会辰库失（辛金失利），流年戊寅煞旺四级，大运乙酉官旺四级，与流年官煞战斗，印枭战斗，乙木克己印，中日战争时，私通日本，被政府枪杀凶亡。虽煞在月生旺，而官有二卯生午，原会假旺于真，故主凶亡。 枭 癸酉 煞 煞 辛酉 煞 日元乙丑 煞财枭 煞 辛巳 伤财官 01庚申 11己未 21戊午 31丁巳 41丙辰 51乙卯 61甲寅 71癸丑 抄《滴天髓补注》。此驻英大使许世英命造，原书只说：“此命非从格也”。此以官为主，以印为辅，官煞杂乱，全靠辅印得力，官职与寿年，皆以印计算之。 此命年干透印，看来印甚弱，好在二酉相刑，时支有丑得会成官局，又喜从巳至年支酉，暗拱会未库六级，酉至丑暗拱子水三级，年干癸一级，共得十级。戊午运中中举，丁巳运起做官，乙卯运，民国十四年得内阁总理位。因印生旺煞绝官旺，故乙卯运为一生得意之时，死于辛亥运甲辰年，寿九十二岁。 此年寿年，以未库六级癸水，酉丑间暗拱子水三级共九级，年干癸水，在病位，只作五分，日支丑土库六级，有克癸水之害，幸得于巳会局，减轻克力，化级为分，巳会去一分，月干辛酉金泄土生印二分（忌神泄者算分），剩土三分，克去癸水，只剩二分，故得九十二岁之高龄。 比 癸巳 财印官 劫 壬戌 枭财官 日元癸酉 枭 劫 壬戌 枭财官 25己未 35戊午 45丁巳 55丙辰 抄《滴天髓补注》。此前清洪成畴命造，原书称为“杂气财官格”，非也。乃以劫为主，月时戊土克劫，好在巳酉成金局泄官生劫。原局壬癸混乱，壬旺癸衰，月时戊土藏库不开，支会巳酉泄土为辅，惜偏印旺而正印衰，好在偏印得用，原命印反复行运又反复，遂弃明降清，其降清反变皆有基因。 降清后封王，降清时在丁运中，一生最好运在戊午、丁巳二运。此命级数，有酉戌无申，喜有巳会合月时二申为八级，用年巳印至戌二级，共十级，害劫，死于辰运，辰合酉破局，冲戌土忌神，故亡。 （疑点：壬癸水无去留，按常理来说是不贵的，但是由于壬癸水旺衰级量差别较大，所以也可不计。其二，戌土本身为戊库，也叫做闭库不开，不克壬水，可又能生金局，不可思意） 好在偏印得用，为半喜半忌之神，可以相混，位置在日支，接近干头，有生助壬水力量。若无此带忌神则无局，劫被官克破也，所以可以相混，但酉不算级分。《古今名人命监》徐乐吾也说：“此命官格用财，认贼作父”。本书云“丙辰运不死”。《滴天髓补注》又说“辰运终”。前后矛盾。 食 丙申 枭才煞 劫 乙未 伤财劫 日元甲戌 官伤才 劫 乙亥 枭比 06丙申 16丁酉 抄《滴天髓补注》，原书作“伤官佩印”，非也。此命作劫主、用食。因为食神丙至未为衰二级，年午食五分，加戌库六分为三级一分，又加年申至亥拱戌火库六级，共九级一分。所以原书称“绝代聪明”，其事业与寿皆依据此食神而定。不幸行运丁酉，辛酉年，主辅俱绝，病殁。原书云：“未为夏未，申为秋始，戌为 秋未，亥为冬始，四字为四时代谢之方，孤神寡宿之位。”可笑可叹！ 印 壬午 才食 枭 癸丑 才煞枭 日元乙卯 比禄 煞 辛巳 伤财官 壬水衰地不泄庚己有卯制不生辛 此命抄自《穷通宝监》，原书谓：“巳中丙戊得所，一榜官到太守。”，又认为“禄格用财伤。”皆非也。此命壬癸透干，地支丑巳会金局，以官为主，杂煞用旺偏印。丑库有己土克印，故用印比，如午字前的癸未库六级，加原癸水三级共九级，除壬水至丑衰二级，剩下七级，故为太守。 此命何以以官为主，不怕泄吗？因壬水至丑月衰，至卯死，巳时壬绝，故可以以官为主也。且比禄制偏财，若无比禄，则丑中己土生煞，使原局不清，有煞混，非做官做太守之人。 劫 丙子 煞 印 甲午 食禄 日元丁酉 才 印 甲辰 枭伤煞 以劫为主，以煞印为辅，此明代杨椒山继盛造。 抄自《滴天髓补注》。原书为癸卯时，云“煞印相生大贵，己运尽节。”补注以：“甲印化煞为用，己运合印化伤而制煞，尽节。”参阅《古今名人命监》，命监误以癸煞为用，以戊运合煞为遇难之时节。 此命经三个著书者均误也。非癸卯时，若癸卯时而用煞，煞生偏印生午火无效，用财煞，财生煞又弱冲，又无暗拱，乃一平常之人也，非明代宰相。 兹改正为甲辰时，午前未拱会甲木库得六级，时甲二级，再加年子至时辰拱寅三级，共十一级。原命以劫为主，用煞印为辅，行己亥运合去甲木，流年逢甲子官星克劫神，尽节无疑。 此也原命用煞印而时辰库官旺，壬在午月生，煞在午月绝，真衰假旺，故凶亡。129 食 戊寅 枭比食 印 乙丑 官伤财 日元丙申 煞食才 才 庚寅 枭比食 此命抄自《命理正宗》，书云：“盖云南一省富命，身旺用财格。”余认为，神峰张南认鹿为马。 此命食神在年，财在时干，有乙合去，月支有庚丁己库，己土藏库未出，用印制伤，印带合，食伤有混杂，日支申与时支寅冲偏财去尽，以食神为主，日干同旺，用印比为辅。得丑寅至申暗拱戌库六级，丙戊乙均拱。又寅拱卯会乙三级，月干之乙除庚合去一级，剩一级，共得乙木十级，另戊寅四分，共得十级四分，故尽 全省之富翁也。用印带合，又丑库己土暗藏不清，故发财。130 伤 壬辰 才食印 劫 庚戌 比煞印 日元辛酉 比 比 辛卯 才 抄自《命理正宗》，原书为：“专禄格，戌中有火，煞星原是柱中病，去煞方知禄位荣。”可见张楠之认命不清。 此命年月辰戌冲开，天干壬水透出，月支土库亦冲开，喜神庚金透月干泄土生伤，日时卯相冲，而庚金劫神得清，壬水伤官有戌土克，故不能暗拱暗会，只有庚金有暗拱会。丑申与酉辰会合不可拱，年辰前巳正拱月庚之位，原庚金有辛刑去一级得一级，及暗拱共五级。原书认为：“禄格，癸丑运癸丑年，丑刑戌火，去病尽也，连登皇榜”此人原命五级，可中进士，乃伤官用劫，喜财煞，不喜官印。131 少将师长命—甲辰年九月初七日戌时。 食 甲辰 伤劫煞 食 甲戌 枭财煞 日元壬午 财官 枭 庚戌 印财煞 08乙亥 18丙子 28丁丑 38戊寅 48己卯 58庚辰 八岁上大运，每逢丙、辛年六月二十七日戌时交换。 此命地支午戌会成火局，天干甲木生丙火偏财为混杂，好在庚戌时，以正财为主，以煞泄偏财生印，以印制食神为辅。年月甲木旺盛克土，得年辰前之巳会时上庚金四级，庚印坐戌三级，故其功名寿命，皆以印计算之。午戌之间暗拱申金，因地支有辰，申辰会水局破用，故不拱，共七级。 戊寅运，己丑年，升任师长；己卯运为国大代表；辛巳运、癸丑年、辛酉月病殁。妻二；1乙亥运娶同县女为妻，以印制食为妻，丙子运离。2、丙子运娶外 省籍妻，此妻系正财混以煞为妻至终。子四女三，子以印为子，女以去食为女，庚克食三得伤三女。兄弟共五人，以煞印为兄弟。132 孤贫女命—乙未年十一月十一日午时 枭 乙未 印比食 伤 戊子 煞 日元丁未 印比食 劫 丙午 比食 01己丑 14庚寅 24辛卯 34壬辰 44癸巳 54甲午 64乙未 四岁一百六十天上大运，每逢戊、癸年六月初一日交换。 此女命子月煞有印泄土克，时上丙火生戊土，即以戊伤官为主，取丙劫为辅。无耐乙木枭神接近克制戊土为破。主破之命，虽有劫生之，年有乙木破之，故一生贫穷也。且自身未会生育。喜财，虽拱财，出则生煞生印。 姐妹三人，初运己丑，煞克丁火，有姐一，煞为姐，丙火妹一；辛卯运姐亡。庚寅运，庚合乙木，又是主辅长生，甲寅年结婚，以煞为夫，辛卯运丙寅年夫亡。乙木忌神，无子；伤官为喜，有乙木破之，无女。但带养二女，一伤一劫也。未至子拱戌火库及时干丙火得七级，子有乙木泄去一分，剩二分，制比肩得二分， 共得七十二岁，死于乙未运、丙午年、辛丑月。此命伤官五分，被乙木克去三分，只有二分之命。为人聪明，伤官故也。133 屠夫命—戊午年甲子月癸卯日丙辰时。 官 戊午 煞才 伤 甲子 禄 日元癸卯 食 财 丙辰 食官比 06乙丑 16丙寅 26丁卯 36戊辰 46己巳 六岁交大运，每逢戊、癸年正月初十日辰时交换。 此年地支子午相冲、子卯刑、子辰会局，天干透甲戊丙，以比禄为主，以甲为辅，丙戊也有作用。 地支午前未暗会天干甲木六级，天干甲木二级，共八级；除泄去午火三级，卯木刑去一级，得四级。丙火之财为正妻，甲木之财为妾，得一妻一妾同居。天干甲木一伤得一女，辛金子月以印为子。子月生四子，年午克去三子，得一子，为无用之人。 其寿命，以午前未库甲泄壬水为寿。行己巳运，己合去甲，二午相刑，流年丙午，地支二午相刑，又冲去子午，天克地冲，四十九岁身亡，最好运是卯戊辰运。134 贫穷人命—甲辰年十月初六日戌时 才 甲辰 财伤印 财 乙亥 食才 日元庚戌 劫枭官 煞 丙戌 劫枭官 09丙子 19丁丑 29戊寅 39己卯 49庚辰 59辛巳 69壬午 此乃弹棉花工人之命。甲乙木居年月，日干坐土库有气，不能作从化论，只能以正财（乙）为主。主弱又见甲（混）刑，用煞印（丙戊），煞在墓绝（亥）之方，印有财（甲）克，主辅俱无。因年月忌神，少年时节离家别祖，远走他方，从此音信全无。主用见刑伤者，皆贫苦之辈。日支之戌库，为年月甲木克去五级，剩 一级，时支土库六级，丙火五级，实得七级五分而亡。 此命以印为兄弟，以财为妻，以印为子。一兄一弟。己卯运乙酉年结婚，无子，印被克故也。以伤官为女，甲木泄得壬水三级，即得癸水三级，得三女。因乙丙为喜神，原局一女无位，故一女非亲生。此命以丙火为富贵，有壬水克三分，乃二分命也。 辛己运、癸卯年妻亡。壬午运，用神煞旺，得女待养，至戊午年病故。行运以寅运及己运为佳。136 农人命—丙申年八月廿五日丑时。 劫 丙申 伤财 比 丁酉 才 日元丁亥 官印 才 辛丑 煞食才 03戊戌 13己亥、23庚子 33辛丑 43壬寅 53癸卯 三岁欠二百三十六天上大运。每年戊、癸年正月初五日丑时交换。 此命以比肩为主（？，酉丑会成庚辛，天干丙丁并透，金局有破，二火之中丁在酉为长生，丑己有辛化，丙有壬制，惜亥中之甲去除不净，所以此命不贵。），以财官为辅。财不能去亥中甲木，故官不能克到丙火为破。所幸酉丑会局而破甲木，但只以分论，不能以级算。丑库六分、酉金三分、辛金三分，共一级二 分，再加申中庚金三分，共计一级五分。田有二甲二分余之家财。兄弟原命比混浊，无兄弟。财多以比为妻（注意：这是个特例，财神之庚辛均为辅神，列为喜，当为本人之妻，因何又以比为妻呢？先生所说财多一说，值得深究。），结婚于庚子运、壬戌年，一妻到头。子四，以乙印为子不见（己为食为子，为忌，制神乙为 子，惜乙不见，），有亥木忌神，以去亥木为子（乙不见有甲，故以去甲为增乙），故得申酉丑去亥木之神。以官为女（本来为戊，虽存于申而不显用，也寻其生戊之丙，丙为忌神，壬水制神则为其女也。），申至酉二壬（申中壬在酉月为败地，故为二，），亥中一（亥中壬在酉为败，得二，甲在酉为胎，为一，也就是说壬泄 给甲了一剩下一。），共得三女。寿命以官比为为命，申至酉二级，亥至酉二级，得四级，再加丁火生酉四级，除丙一级、丁火生丑土一级，共六级，又加亥内壬水一分，实得六级一分而亡。行运以辛丑、壬寅二运为佳。137 小商人命—丙申年三月二十三日丑时 枭 丙申 比食才 才 壬辰 官比才 日元戊午 劫印 财 癸丑 伤劫财 01癸巳 11甲午 21乙未 31丙申 41丁酉 51戊戌 61己亥 四十天上大运。每逢丙、辛年三月二十三日辰时交换。 此命壬癸迭出干头，支会辰会局，日干坐午旺支，时支有丁己庚库，当取偏财为主，以午印己土为辅，丁午印有财破，劫在库未出，有比劫，故不能得富贵也。只得己土六分，丁火二分，共八分之财，乃小商人之命也。137 弟一，以劫为弟（己），幼亡。以偏财为主，用劫去正财，有一申食神为正妻（？），壬辰二妾，壬辰混杂也。（本以辛忌为女，午中丁火可制转为午丁，）以午印为女，二女；以食为子，申中丙克二级，丁火克辛金二级，辰库比除申会一级，加月日支拱巳四级，共十级，十子。父宫位混乱，死于十九岁；母死丙申运癸 酉年。他本人死于己亥运、癸卯年、庚申月。 原命申辰壬克去丙火六级，丑库六分、丁火二分。共六级八分，财八分之命。其它父母之命已列算法，读者自推可知。行运以乙未、己亥二运为最佳，酉运不吉也。 贫妇产亡命—己未年十一月三十日戌时137 食 己未 枭比食 比 丁丑 煞食才 日元丁丑 煞食才 财 庚戌 比印才 03戊寅 13己卯 23庚辰 33辛巳 三岁少五十天上大运。每逢丙、辛和十月初十日交换。 此命以衰旺看，食神衰，伤官旺，必须以庚金财论富贵。庚金月日入库，又坐在衰位，月上又有丁火克庚，克破者以分论，只得庚金三分财产之命。为从食用财也。姐姐己未年二级，加庚戌财三级，共五姐妹。己卯运庚辰年结婚，以财为夫，以食为子，庚金泄戊土三级三子，以财为女，得三庚三女也。 运行辛巳，丁火日干极旺之地，辛金泄主，乙未年，乙合庚金克己土，未冲丑，天克地冲，乙酉月生产凶亡。此命真神衰、假神旺，用财而原命有比劫生旺，故凶亡也。 贫穷道士命—戊午年八月初四日丑时139 比 戊午 劫印 伤 辛酉 伤 日元戊子 财 财 癸丑 才伤劫 01壬戌 11癸亥 21甲子 31乙丑 一百六十天上大运，每逢甲、己年二月初四日丑时交换。 此命食神为主（庚），用印（丁）为辅，干头透出癸水，克印护伤为破，故一生贫穷。以印为兄弟，有二弟。甲子运戊寅年结婚，己卯年离。乙丑运已丑年又娶妻，此妻有丑合，故能同至死。女以丁火计，生三留二，子一以食为子。 自丑运起即患病，因体用入库也。乙丑运癸巳年，大病五六月之久，因大运旺，辛酉流年旺庚食刑战。丙寅运庚子年，大运流年主辅死绝，戊寅月亡。此命以丁火至酉四级，年午三分，因年支有克为分也，实得四级三分亡，以丁火为财得二分。 劫 辛亥 财 劫 辛丑 伤劫印 日元庚戌 劫官枭 官 丁亥 食才 06壬寅 16癸卯 26甲辰 36乙巳 贫妇人命—辛卯年十二月二十日亥时 六岁欠二百十天上大运。每逢丙、辛年五月二十日亥时交换。 此命地支用乙，有辛克亥混，用戊土有己土混，用丁火戌库有丙火混。只取丑库比肩为主，用官制劫，用戊泄丙，用卯木制丑土国之己土。由亥至卯暗拱六级丑火库，天干有丁火克制辛金，日干坐戌衰二级，除年干辛刑一级，实得八级，故寿至八旬而亡。无姐妹。一生惟癸卯、乙巳运风光。140 招赘二夫，卯木克丑库生丁火一夫，戊土库泄丙火一夫，天干丁火嫁一夫，共三夫到老。以卯木为女，一女；以印为子，生七子。因戌库内有丙火化木，故有生有克；戌库六级六子，甲木克去四子，剩二子；卯年克己土一，得一子，实存三子。此命财乙木一分，以比库劫亥木四分，共五分。三子一送人养，留二，送人之 子，因卯生丁火，丁火又生忌神己土也。 女命—戊寅年四月十九日酉时 比 戊寅 煞枭比 印 丁巳 枭比食 日元戊戌 伤比食 伤 辛酉 伤 04丙辰 14乙卯 24甲寅 34癸丑 74癸酉 四岁多一百五十天交大运，每逢丙、辛年九月十九日，酉时交换。 此命地支寅午戌火局，巳酉成金局，寅巳一刑，天干透比生食，透丁克伤，以食神为主，以比印为辅。论富贵，以比印为主，丙丁混浊，非贵之命，用印制伤，地支酉金由戌土生之不清，喜癸丑、壬子去留运，故发小财。天干戊土泄丙火生食，故为农民。 算计级分，以丁火为去假之神，地支丙火忌神，丁火在天干克倒辛金五分，地支丙火忌神，有天干戊土泄之，惜寅巳刑为分，得五分，巳中二分，实得一级二分财。 子以食为子二子，女以丁为女，火乱以比泄丙为女，实寅四级刑二级，寅戌会去一级，故得二女。天干戊丁为喜神，子女皆依靠。 煞忌，以食为夫，有伤混，以官为夫，乙卯运、丙申年结婚，辛亥运、乙亥运夫亡。寿年以比肩，戊土六级，丁火六级，扣除泄戊一级、地支丙火刑去三级，共得八级；戌土六分，会寅去一分，生酉金去三分，余二分，以上共得八级二分而亡。子孙满堂，发于癸丑、壬子运二十年。142 官 壬午 比食 食 己酉 才 日元丁巳 劫伤财 比 丁未 枭比食 08庚戌 18辛亥 28壬子 38癸丑 48甲寅 贫穷农夫命—壬午年八月初四日未时 八岁欠一百天交大运，每逢甲、己年三月二十四日交换。 此命支成巳午未南方火局，又巳酉成金局，天干透丁火，又月干透己土坐偏才，生干透壬泄正财克丙火，成为从偏财为主，以食神正官为辅，此为君臣生也。惜丁火午在年支克偏财，官在年干有食神己土克害壬水之忌，为破也。只得支酉午克去二分，会局为一分，天干己土二分，壬水泄巳财三分，共五分，故为农夫之 命。 以正官食神为兄弟，一兄一弟。以财为妻，财混以隽官为妻，二妻，一死一至老。以官为女，一女；以食为子，月干己土生四子，夭亡一，癸三。己位喜神二子，时未带忌，一子送人收养。以官食为寿，午至酉暗拱申四级，未前申会年干壬四级，己土四分，共得八级四分。行运丁巳，丁火极旺之地合去壬水，流年乙巳 年，乙木克己土，八十四岁而亡。 此命从财根多，未造成凶亡者，因原命食神有力，行运虽遇甲乙克害，好在有时未土相顾，无煞伤枭刃之害，故得善终。144 拱辰六级，天干壬一级也。 其贫苦原因，因用神衰弱，以胎中壬水而克五丙，其力不及，且原主食神有泄，虽用比，比坐下有煞，故食生财，财生煞而贫。只得到壬水为体，贫而有寿也。 小公务员命—丙申年三月初一日巳时 比 丙申 食煞才 煞 壬辰 印食官 日元丙申 食煞才 官 癸巳 才食比 07癸巳 17甲午 27乙未 37丙申 47丁酉 七岁多一百十天交大运，每逢丁、壬年六月二十一日巳时交换。 此命申辰成水局，天干透壬癸，以衰旺而言，一般人会认为以煞为主，早申在年而透壬，但月逢壬水入库，又得时巳合日申，当以癸旺，以官为主。丙火生旺月时，当不从官，以比为辅。幸申辰局中暗拱二未，癸库明现及半明现九级，除壬水申五级外，得四级财官。煞混，故财多官小。145 此人在日据时代担任乡职工作，光复后担任乡民代表，得财四级，财极盛时有十二甲之田地。以比为兄弟，兄一中年亡，弟一因丙巳中带忌，临死前诉讼阅墙。子二，幼夭亡一存一。以食为子，因食带忌生申金，故子足残，以辛财为女，年丙克庚三，除壬克丙一，得二女。妻一，以比为妻。 其人为人和平，乃官为主，用比，主辅皆和平之神也。寿命辰前巳会二丙六级，天干壬水克去一级，辰土克去壬水救四丙火一级。共七级，地支之巳带忌二分，年月申辰有辰土制。官以辰土、财以比计，七十二岁病殁。最好运行甲午、乙未运，酉运坏破财。 劫 丙寅 印伤劫 印 甲午 比禄食 日元丁酉 才 枭 乙巳 财伤劫 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 此命抄自《命理正宗》，原书云：“身旺用财，大运入酉，财轻喜行财旺之运，一发轰天，一入子运问死刑，富则依然也。” 此命是一个变局，非如原书所言者。盖年月寅午成火局，干透丙火，日时支酉巳财为比劫所劫，天干甲乙透，甲衰乙旺生丁火，论衰旺，当以劫旺为主。但劫在年月旺，一到丁酉日劫死，乙巳时丙火巳合酉去，而丁火至巳极旺，故以丁火为主，以巳庚及乙印为辅。147 计算级分，年月混浊不计，酉日丙死，当以乙巳时计算之，幸喜从寅前卯会时干乙为三级，实得三级之财，一入子运，庚合辅、子冲主，故亡。其凶亡者，为命劫太旺比衰之故也。此命即《滴天髓》云“道有体用，不可一端论也。”丙火确生旺，若以丙为主，取何为用？故以丁火为主，以偏印为用也。 劫 乙亥 枭比 财 己卯 劫 日元甲申 枭煞才 劫 乙亥 枭比 06丁丑 16丙子 26乙亥 36甲戌 此命湖北巡阅使肖耀南造，原书只说“月令羊刃，以申金七煞制刃为用，乙亥十年云程直上，至甲运，全省文武最高官阶集于一身，戌运逝世”。 此命与上造丙寅年相同，年月比劫争强，天干年时透乙木，日支申庚正克时支亥甲，好在卯月壬绝，亥卯又会局，庚煞清，暗拱至卯丑库六级，自卯至申，庚巳长生四级，共得十级，非原书所称以申金劫刃，乃以煞制比而清羊刃者是。 乙亥运，羊刃在干，亥见支刑，此运最好。甲戌运，甲合财，戌为羊刃之库，行生旺流年，全省文武在其一人指挥之下，一到库运，羊刃入库，戌合卯拱丑巳全失，比刃俱绝，故亡。此命与上造丙寅造同一意义，因取体用，故以劫为主，煞为辅也。 煞 辛亥 印劫 官 庚寅 伤劫财 日元乙未 食比才 才 己卯 比禄 11戊子 21丁亥 31丙戌 抄自《滴天髓补注》，原书云“方局齐来，开象已成，干透庚辛，是谓反复，不得己以亥中壬水，引化庚辛金为用。此名崇祯皇帝命。”此命亥卯未成木局， 有庚辛金克木，而寅亥一合为留，庚临绝地，又无生扶，故以劫为主，以财煞为辅，印时前辰虽拱二辛年库十二级，但辛煞有官混，己土生煞反生庚官，此所以败明代江山之皇帝也。行丙戌运，丙合去煞星，戌为比之忌库，即会寅成炎局泄劫，又合去卯木，原命比肩忌神生旺，故引火自焚。凶亡于丙戌运甲申年。149 陆军上尉命—甲寅年十一月初二日寅时 煞 甲寅 印比煞 印 丙子 财 日元戊寅 煞印比 财 癸亥 才煞 07丁丑 17戊寅 27己卯 37庚辰 47辛巳 七岁上二百六十天上大运，每逢乙庚年二月十二日亥时交换。 此命月时财透出，天干煞印透出，时支亥偏财是正财之混浊。取正财为主，用煞印为辅。用煞泄偏爱财生印，全局甚清，惜寅亥一合，使甲木煞不能泄财，偏财仍保留在亥，此之谓浊。正财月支三级，时干只得二级，除甲木泄去二级，剩三级；故只得到上尉。 若亥不合，则暗拱可算，甲也不泄正财，可得至中将，故此一合为破。 此命发在己卯运，庚辰运退伍，庚金克煞，壬癸混浊，辛巳运为工友。煞印刑伤，癸水又生甲木也。妻娶三，一小数年亡，大妻娶戊寅年运，小妻娶己卯运，系亥作财。大妻系天干正财有泄。入台后续娶，己卯运戊子年乃月正财，同偕到老。生子七，女二，子以煞印、女以财取。150 农夫命—丙寅年九月廿日卯时 才 丙寅 食才煞 煞 戊戌 印煞财 日元壬辰 伤劫煞 劫 癸卯 伤 04己亥 14庚子 24辛丑 34壬寅 44癸卯 车岁欠二百天交上大运，每逢甲、己年三月初三日卯时交换。 此命寅卯辰成方局，天干透才劫煞，取伤官为主，用才煞劫为辅。月时天干戊癸作合，好神合，月支辰戌一冲，戌中火土库虽冲开，有年寅会去戌土一级，戊土为五级，辰水库冲戌，九月壬水当旺，除戊土克去五级，剩壬水一级，比肩克丙火，生甲木为混浊，喜神变忌神为分，丙火四分，卯木三分，戌库六分，共一级三 分。 妻一：子四，幼亡一留三；女七，幼一剩六，双胎者死。伤官成方，有丙火泄，故月生双胎。以财为子，以财去食及伤为女，因有一级之生壬水，故子女皆夭亡一，兄弟无，初运己亥，原局癸水合又逢克，故无兄弟。151 戊申生七月初二日子时—著者本人命 财 戊申 财印官 才 己未 比食才 日元乙酉 煞 伤 丙子 枭 03庚申 13辛酉 23壬戌 33癸亥 43甲子 三岁交大运，每逢乙、庚年十二月十二日子时交换。 此命戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水皆克害，喜子水会申化水为局，得戊衰土以财为主，用煞泄己未土，用丙火克庚金生戊土，但丙火隔戊土而生己土忌神，用印泄庚金，若无比忌神子水之会局，则全局皆破也。 得煞二级，子印会申三级，共五级，戊土三分？，煞为兄，父母生我有五，兄生后亡留二，一兄壬戌凶亡。妻以酉金泄己土二分，子会申去庚一，丙火二，辛酉运壬戌年父母之命结婚，未三年离，酉生枭也。壬戌运甲戌年订婚，壬水混乱未结，此乃壬水混申也，戊寅年结婚，酉金也，丙戌年娶小，此时丙火未一年离。癸 亥运己丑年，因大陆沦陷，妻陷大陆，甲子运乙酉续娶，此乃丙火也。 子二，以煞为二子，一子死于辛酉年。女二，幼亡一留一，乃伤官为女。自二十岁参加革命，至壬戌运十年中升至中校。癸亥运失职，甲子运复起，二次上校到手，均系自己自弃，因原命只有五级三分也。 子运丙申年退伍，潜心命学二十余年，因丙伤位不正当，酉申会二丙火库，得十二级，，时干得丙二级，共十四级，除申壬克去三级外，仍剩十一级伤官，故封命学有贡献。 寿命以印计，壬时申子会，有酉合辰，得辰库六级，酉金三级，又申中壬水一分，共得八级一分，八十一岁殁也。一生最好之运为壬戌运，癸亥运有印无官，故不称美，甲子运一反一复，子运起，至终皆不称心。因原命复杂，故好运不久。152 裁缝命—宣统三年九月二十七日酉时生 比 辛亥 伤财 枭 己亥 伤财 日元辛卯 才 煞 丁酉 禄 03戊戌 13丁酉 23丙申 33乙未 43甲午 三岁多二十天交大运，逢逢戊、癸二年十月十七日酉时交换。 此命地支亥卯未成木局，二亥自刑，卯酉相冲，天干煞生印，印生比，比支酉逢冲。当取刑伤之亥甲木财为主，而以煞印为辅为用。 主已刑伤，又逢乙木卯相混，原有酉金冲之，在此情形之下，为要有体用起见，不得不取煞印为辅为体，因此卯木得煞之护，即儿能生母也。忌神卯木得留一分，二亥自刑仍有四分，年干辛金克去一分，忌神卯木会去一分，只得二分。以假神代真神，行壬辰运，因子发财一级。所幸亥至卯暗拱丑库六级，时月干煞印共一 级，年辛泄去二分，得享受六十八岁。 以财为妻，正财刑偏财会局，除克混外，只剩一财一妻之命，丙申运己卯年结婚。以煞印为子，己土印有泄，以丁火煞为子，丁火生酉四，除泄生己土一，故有三子；以伤官为女，二亥自刑三级，伤官只有二亥之位，带养他人女一为女。 其女位则为天干带忌之辛金制卯木。行甲午运，甲木合去己土，地支午火克辛金；流年丙申，丙合辛金，申克亥木之财；乙未月，甲乙战斗；因原局辛金坐下为亥水，故养女跳井自杀。 此命真神假神皆在刑冲之中，凡原命刑冲者，必得解刑冲之运乃发。 财 甲午 煞枭 伤 壬申 印劫伤 日元辛卯 才 食 癸巳 劫印官 抄《穷通宝监》，原著云“壬申二透，翰林。”此命是伤官为主，用财劫为辅。甲木财神泄伤为忌，天干壬癸并透，喜坐下卯木泄食成主成辅。原命伤官混泄，得卯前辰会申成伤局，辰库六级，故中翰林。154 财 丙寅 伤财官 劫 壬辰 食比官 日元癸丑 比煞枭 财 丙辰 令比官 抄《穷通宝监》命谱，原书云“财资七煞，驸马。”此命丙财已经壬劫劫去，地支辰库官星戊土转生丑库庚金，故以劫为主，以庚印为辅。幸丑字左右有二辰，辰前之巳会丑成金局生劫，得二巳会八级，天干壬劫一级，共九级，此命必中状元，后为驸马，因其妻宫丑库有力也。 才 乙未 枭才煞 比 辛巳 官劫印 日元辛亥 伤财 才 乙未 枭才印 抄自《穷通宝监》命谱，原书云“丙间不杂，但非时耳，茂财。”此命地支成财局，有巳亥一冲而去正财，月上辛金至巳月死地，年上之偏财为比所劫，惟时干之偏财无破无损，得地支正财冲去四级，时上偏财三级，共七级之财，无怪原书称茂财也。此乃从财。子平书中有“丙干不杂名利齐”，为丙干不杂格，不究五行 衰旺，使人盲从。 煞 丙午 官印 财 乙未 印官财 日元庚寅 枭煞财 食 壬午 官印 此命也抄自《穷通宝监》，原书云：“壬透制火，大有干才，县令。”后又批：“壬水虽无根而能润土，庚金临绝而不从，当作胞胎格看，以未土正印为用，运行土乡，泄火卫金，最为美运。”此命乃从官用食财，局中官煞混杂，年月支午未一合，独有日时午寅成官煞局，时干食神透出制煞，用乙财，得寅午暗拱辰库六级食神，天干壬生乙木财星，故只得县令六级。156 才 乙卯 才 枭 己卯 才 日元辛酉 比 财 甲午 枭煞 此命亦抄自《穷通宝监》，原书云：“用胎元庚金破木，太守。”此命日月支一冲，好有时支煞克制比肩；天干虽有己土泄煞生比，好有时干甲木合己而去之，局成从财用煞，为儿能生母泄天机。得年乙卯四级，日支酉冲去一级得二级，己土合去甲木得乙木一级，共得七级，故为太守。古人对命讲解不清，即以胎元庚 金破木，完全错误。157 比 庚辰 财伤枭 印 己丑 劫伤印 日元庚戌 劫官枭 伤 癸未 印财官 此命也抄自《穷通宝监》，原书云：“女命夫妇白头，五子大贵。”后续批：“取戌未中一点丁火为用，喜用在时，中年之后，南方木火运，宜乎子贵，享晚福也。” 此命地支辰戌丑未全，干透比印皆入库，论衰旺，当以己土印为主，比肩泄偏印为辅。比肩有争夺食神之忌，宜生出食神为喜。辰前巳会丑四级，年干庚金一级，共得五级，故得五子。 其五子大贵之原因；因庚金辰前巳会丑四级，辰至未暗拱巳四级，加年庚一级，已有九级之多，泄偏印即得正印九级克伤官，子星子位皆九级，故得子大贵。《滴天髓》云：“命理在于原，亦在于真。”真者，父母之命，诚不欺也。 原书批命用木火官星者，木火在库未透出，何能用？误己误人。 食 壬子 伤 食 壬子 伤 日元庚申 枭比食 比 庚辰 枭伤财 此命亦少自《穷通宝监》，原书云：“井槛叉格，尚书。”此命申子辰成水局，透壬水。透比肩，食伤混浊，从何取此大贵？子月为壬水极旺之时，故拱申子内亥三级，原局地支申子辰除忌神伤官外不够二级，又将天干二壬扣除，时干庚已生壬水二级剩一级，再加年支子前丑暗会时支庚六级，共得十级，故官至尚书。月 支之子不可拱丑于日干，因日干非主辅也。 此命原局无官煞，体用俱备，因行运遇丙而有食制，遇丁合壬而成伤局，故能官拜尚书。井栏叉格，亦子平错误之设格也。159 官 乙卯 正官 印 丁亥 才煞 日元戊戌 伤印比 枭 丙辰 官比财 抄自《穷通宝监》，原书云：“食神生财格。”又后批：“此官印格。非食神生财也，丙榜。” 此命官煞相连，天干偏正印透出，所幸年月日偏印墓绝之地，故用财及正印。得亥至卯暗拱丁火六级丑库，除戌库一级外实得五级，故能得中进士。亥中甲木有水，丑库不能克，故得暗拱丁火。160 财 癸卯 官 财 癸亥 才煞 日元戊辰 官比财 比 戊午 劫印 此命也抄自《穷通宝监》，原书云：“羊刃架煞格。府尹。”后又批：“戊辰魁罡。羊刃在午，亥宫甲木七煞，名为羊刃架煞，而煞刃比弱，好在二戊二癸，真火之助，化煞助刃，宜为都候之职。” 此命官煞混杂，煞旺以煞为主，必以印为去留。天干透财克印，幸时比合月癸，得减其害，然亦须除减二级午印。亥至卯暗拱丁火丑库六级，时午除减癸克二级外仍剩一级，合暗拱共七级，故为知府。 伤 辛未 官劫印 煞 甲午 劫印 日元戊寅 煞劫枭 才 壬子 财 抄自《穷通宝监》命谱，原书云：“壬申二透，印旺煞高，出将入相，名播四夷。” 此命偏正混杂难成局，时支子冲午，有未合午印而得留，天干透壬克偏印，月干有煞泄为害，幸甲木在年月时皆在死库绝方，日干之干之印有戊透午会，又有伤官制甲非原书所谓“印旺煞高”为好也。偏正印混浊，幸寅午之间暗拱辰壬水库六级。未至子暗拱申四级壬水，伤官制煞生财一级，实得十一级，故出将入相也。 财 癸丑 伤劫财 印 丁巳 枭食比 日元戊午 印劫 印 丁巳 枭食比 161抄自《穷通宝监》，原书云：“癸水虽出年干，元甲疏土，秀才而已。”此命月时干透印，有癸财克破之，地支丑会局， 以食神为主，以财为辅，作出了食从用财，因原局火多为假从。巳丑金足清不浊，但生与库皆在支中， 局内无暗拱会，只靠癸丑年癸泄辛金一级，巳丑二级，共三级，为秀才也。原书之甲疏土，甲木为本局之忌神，甲木能生丙火克食也。 官 壬辰 枭伤煞 煞 癸丑 食煞才 日元丁巳 伤劫财 枭 乙巳 伤劫财 抄自《穷通宝监》命谱。书云：“无 甲用丙晒乙，为枯草引灯，有能讼棍。”此命壬癸水年月干透，地支巳丑半局生正官，当以正官为主，用印泄煞生身。惜巳丑之局破乙印，以致官煞不清，无官可做。因地支财局反生煞，财不能生官，加之乙印聪明，故为有能讼棍。乙印三级，被巳丑财破二级，余一级。癸水三级，除乙泄去一分外，仍剩二级。壬水至丑衰为 二级，故官煞混杂，为有能讼棍。162 才 辛卯 枭 才 辛丑 食才煞 日元丁酉 才 印 甲辰 枭 此命抄自《穷通宝监》命谱，原书云：“柱无庚丙，乙木寒淫，至乙运身死。” 此命辛金在丑月，偏正印均受克制，甲木印透干，年日支二印，作正印为主，用偏财为辅。偏财近甲木，有辅克主之嫌。 偏财有正财库混杂为分，月辛三分，年辛一分，加时甲二分，共六分之命，因甲旺得暗拱二寅六级，又有辛金克卯木，寿年最低也可达七十以上之寿。因行乙未运，乙木透出为辛所制，未冲开丑库克甲木，忌神库不可冲开，流年乙酉年五十五岁死也。乙酉与丑会成金局，故金局木皆丧失而亡。163 才 辛卯 枭 财 庚寅 劫伤印 日元丁酉 才 煞 癸卯 枭 抄自《穷通宝监》命谱，原书云：“女命贫贱。”后又批：“财官临死绝之地，贫贱之象。” 此命从何取主辅？年月寅卯并排，天干庚辛金年月透出，癸水生旺生卯木，又逢日时卯酉二冲，不得已取月支寅甲为主，有庚金在干破；用辛才去卯木为辅，又有煞泄酉财而生卯破。主辅俱破。只得寅甲二分，辛才克卯木一分，共三分之命。但寅卯至酉，暗拱亥木四级，木库有癸水在干，不能拱，此命可活到申运死，因 自酉至寅暗拱亥甲长生也。164 印 癸亥 枭比 印 癸丑 财官印 日元甲午 财伤 劫 乙亥 枭比 抄自《穷通宝监》命谱，原书云：“孤贫，寿至百岁。”此命年月干透癸水生乙木，乙木生丁火，丁火有癸水克之，不能生主，年时支逢亥，则以甲木比禄为主，以伤官为用。年支之亥为丑库金所克害，日支之伤又为年月二癸水所克，若一癸水克去一午火而有乙泄生午，尚有可用，兹逢二癸则克倒也。癸水又生乙木，使 比劫混浊，六亲无坐位，故孤贫。其有寿之原因，因日支午前未去会时亥六级，时亥四级，共十级一百岁。乙木虽忌，亦有代替甲衰之功，若无此乙木，何能寿至百岁。165 劫 乙巳 煞才食 才 戊子 印 日元甲辰 劫印才 枭 壬申 煞枭才 抄自《穷通宝监》命谱，原书云：“一派水局，申运溺死。”此命支成申子辰水局，干透壬水，子月之癸水生乙木，则以乙为主，以才为辅。原命拱卯二级，共三级之命，因主辅在衰乡，尚未发达，全局申子辰又透壬水势大，用此胎中弱戊土制水，因时申有庚金泄，故无拱会。力量太小，故一行甲申运，甲木克去戊土， 为水溺死。此乃原命水泛木浮，故死于水也。166 劫 乙巳 食才煞 才 戊子 印 日元甲辰 印劫才 煞 庚午 财伤 抄自《穷通宝监》命谱，原书云：“大将军命。”此命与前命年月日相同，惟时不同，此命支成水局，天干有煞生偏印，又有乙木泄癸水生伤制官，故以偏印为主，以劫煞为辅也。其官之大小，以劫煞计算之，辰前之巳拱天干之庚共六级，子至巳拱卯三级，原乙木生巳火生土不计，共得九级，为大将军。其主辅皆是煞伤 枭劫，故为大将军。166 枭 壬午 财伤 煞 庚戌 才官伤 日元甲午 财伤 煞 庚午 财伤 167 抄自《穷通宝监》命谱，原书云：“庚丁两旺，一品当朝。”且又批：“明詹丞相命造，午戌会成火局，丁酉因会而动，庚金透干，七煞有制也。” 此命以伤官为主，混食神，用煞印为辅，以去食神。创收的官之等级如何去算？煞能泄财生印，以煞印计。生干壬一级，月时干庚煞四级，自午至戌拱二申，此申不任壬水作庚金算，因申由午数起至申向面是庚也，拱申庚六级，共十一级。非原书之七煞有制也，以喜神当作忌神。 才 戊午 财伤 煞 庚申 枭煞才 日元甲寅 比食才 食 丙寅 比食才 抄自《穷通宝监》命谱，原书云：“县令，丑运去官。”后又批：“身煞两旺而有制，美格也。惜为丙火，而非丁火，贵不足矣。” 此命庚金为月令旺神，地支日月相冲，年午又会局，干透丙火克庚金，故庚金再旺，也会被火克尽，故取戊土财为主，从财，以食神为辅。日寅与年干会局二级，丙寅时五级，除午一级外实得共六级。再查此命是一位进士者出任县令，因原命食神有六级，在壬戌运中克食一级得进士，甲子运为官。行乙丑运，去煞复留， 煞会生印，又是午火伤官库地，伤官旺，故丑运去官。 官 辛巳 食才煞 劫 乙未 财伤劫 日元甲戌 伤才官 才 戊辰 劫印才 168 抄自《穷通宝监》命谱，原书云：“女命三嫁，乏子。”此命乙木透有官克，官透坐下有煞，无去留，故以戊财为主，以食劫为辅也。 官星护己土，劫被克，神得食二分、劫二分、共四分之命。以食为夫，丙炎巳至未月衰二夫，日库一夫，故三嫁也。以食为子，食神混浊生财，财生煞为忌，故无子。 伤 辛丑 劫伤财 官 乙未 劫官印 日元戊戌 伤比印 食 庚申 比食才 169 此命抄自《命理正宗》命谱，原书云：“贫夭女，见夫受制格。大运入酉，自缢死矣。” 此命金土木，土生庚辛金，月干乙木为辛金所克，究以何为主？在未月及金局情形下，以食神为主，以官比为辅为体。官星能去己土减少辅助辛金者，又能增加比肩者，乙木能克一级，比肩即可得一级。初行丙申运，丙合去辛金大吉。再交丁酉运，丁火制辛之神也吉，至酉运，申酉戌会成金方，年支酉丑会成金局，流年 己未，劫旺生助伤官，与食对抗，辛金克倒乙木，未成年人戌自刑，用比劫，旺辛金护劫，故自缢身亡。 财 癸丑 伤劫财 劫 己未 官印劫 日元戊辰 官比财 食 庚申 比食才 170 此命抄自《命理正宗》，原书云：“乙木入墓，又逢西方运，故为贫妇，服药而死。”此乃神峰张楠论女命，甚至不见官星也论官，岂有此理。 此命地支申辰成财局，天干透食生财，年上正财透出，用劫去正财为辅，以偏财为主。以食神透干，劫财见食神生，地支丑未一冲，癸库冲开，正财坐冠带旺方，只得四分之命，故为贫妇。此命以食神为夫，入酉辛金泄己土生正财，地支酉丑会局生偏财，主辅俱失，服药而死。原命真衰假旺，劫去主凶。 食 甲午 官财 财 丁丑 劫官印 日元壬辰 伤劫煞 食 甲辰 伤劫煞 171 此命抄自《命理正宗》命谱，原书云：“牵猪牯，贫命，煞重身轻，入未煞重而死。” 此命年月丁火财星至丑入库。日时壬水在入库之方，时上甲木透出，只取从正官为主，以财食为辅。用食，月支金库克甲木，有克泄为分，得三分之命。年支午前未至时暗拱会甲木库，此其寿年之延长也。故行东方时，衣食颇给；行东南方牵猪牯；入癸未方，丑金库冲开，癸水劫财流年乙木克官身旺，六十二岁死也。暗 拱未六级，甲木二分也。 食 丁未 比才食 才 己酉 七煞 日元乙巳 伤官财 食 丁亥 印劫 172 此命抄自《命理正宗》，原书云：“先兄西庵，制煞太过。早行丙午运，制过煞星，克子，财名不遂；入甲辰运，资产充广；寅运见火克金，灾生回禄；入丑，煞星入库，八十三岁而死。” 此命是张楠说得对的一命，此命是以煞为主，有官，喜巳亥一冲而清之。惟天干二丁火克酉金七煞，故无官贵，幸有己土透干救，以煞为主，以财为辅。为从煞用财，得己土财五级之富，男命行运逆行，故入甲辰运中大发。寿年以财计，己土二级，未土三级，巳至酉暗拱未三级，共八级，煞三分，故八十三岁亡。 印 丁卯 正官 煞 甲辰 比官财 日元戊午 劫印 财 癸亥 煞才 173 抄《命理正宗》，原书云：“贴身七煞太刚强，不堪顽煞无制，故一生为乞丐。” 此命戊土生辰月，天干透出七煞，地支卯亥成局，故以煞为主，以印为辅。惜印位置不适当，年干丁火反泄甲木一级存一，泄地支卯木一级存二，日支之午泄亥木三级留一，卯木除亥甲二相平平，无一分多，原主衰假旺，用神被克而生忌神，故一生为乞食。 其寿年，自亥至卯暗拱丁火丑库六级，丑库因克甲对富贵无拱。行己亥运，己合甲、二亥自刑、癸财旺乡，故死亡。因时干癸水旺克印，行运又是西北方也。 食 庚寅 枭比煞 癸 甲申 比食才 日元戊寅 枭比煞 印 丁巳 枭食比 174 抄自《命理正宗》，原书云：“以甲木为夫，巳中庚金破之，用月上甲木为夫，年上庚金破之，一入庚辰，辛巳运，三年二嫁有之，五年二嫁亦有之，损七夫矣。” 此命地支寅申冲、寅巳刑，天干透庚甲丁，当取丁火为主，用庚金克去甲木，而得寅巳之中卯木以生丁火、无奈申月甲木虽是绝地，有壬水生木不绝。以食神为夫，原局有一申一巳共七食神，才行庚辰、辛巳运，辰会申生木、巳合申留甲，故损七夫。 原命如无甲木，可以用财食以清之，即成好命，甲乃破主辅之神也。 才 乙卯 才 食 癸未 枭煞才 日元辛未 枭煞才 财 甲午 枭煞 175 此命抄自《命理正宗》，原书云：“夫子二星已受气，早行丙戌不利，入北方助子兴家，寿七十五岁死，系张楠大嫂之命。 此命支成卯未木局，天干透甲乙有癸水，当以乙木财星为主，癸水食神为辅。因原局有丁火煞泄，乙木财星用食神制煞，煞合而留，不作好命，只得食神五分，乃从财用食。乙木偏财生旺，暗拱戌库六级，食神一级，又乙卯四分，乙木在时为长生四分泄去三留一，共七级五分之寿命。 按张楠之论妇女命，千篇一律皆以官为夫，不知变动，何能谈命？此命以食为夫，以食为子，食神生乙财又生七煞忌神，行北方食神生旺运稍好而已。 煞 辛巳 官伤财 比 乙未 食比才 日元乙酉 煞 印 壬午 才食 176 此命亦抄自《命理正宗》，张楠妻之命，原书云：“火重而金颇轻。”他认为“坐下夫星当”，真乃认贼作父。 此命地支成巳酉丑金局，天干透煞比印，时支逢午破煞留官，为何不以印为主？因印生甲乙木而生丙丁火，故以午中丁火食神为主，以比壬印为辅。 原命比肩有年煞克倒，壬印克伤，中间又逢月甲木库，壬水生甲木，甲木转生丙火破，食神为主，混伤官不清，得伤官在月衰中二级，月干乙未有煞克除一分剩二分，实得二级二分之命。以食为子，有伤，以印为子，未酉拱申时干壬四级，午中食神刑去一级剩二级，故有六子之命。 煞 丙子 伤 食 壬辰 枭伤财 日元庚子 伤 比 庚辰 枭伤财 177 此命抄自《命理正宗》，原书云：“夫星衰弱制重重，再入北方夫气绝，一生婢妾走东西。” 此命地支成水局，伤官旺，天干透食神，有比肩生食，论衰旺，当以伤官为主，以煞印为辅，奈煞食比地位合，煞克比无力，而比反助食克煞，以煞为夫，故一生婢妾，无夫也。 伤 辛亥 才煞 食 庚子 财 日元戊戌 伤印比 劫 巳未 官印劫 177 此命抄自《命理正宗》，原书云：“夫衰最喜夫生运，定作人间女状元。夫为状元，子作方伯。入巳，庚金损破夫星而死。” 古语云：“遇眼狗也会遇到食。”神峰张楠千篇一律的以官煞为夫星为人论命，此番状元之妻也是其中之一。此命戊土生在子月为从财，年支有亥，壬癸叠排混杂，喜时支未库会亥成木局，且库刑开，天干庚辛已透，以正财为主，用煞伤为辅。以煞泄亥壬克戊土，以辛金泄劫生正财，去官为用。幸未戌子之间暗拱亥木八 级，年亥庚金克去乙一级，共九级，故为状元妻。行巳运殁，因巳冲去亥木，年干之庚旺刑辛，时干之己土至巳极旺而克子水之主，焉能不死。 劫 壬辰 食官比 官 戊申 官印劫 日元癸卯 食 财 丙辰 食官比 178 此命抄自《命理正宗》，原书云：“参政妻，财旺生官格。” 此命支成水局，天干透劫，有正官克劫，幸七月戊土在病方，且坐下有庚金泄之，时上丙火有局劫克之，日支之卯更为有力，已克月干之忌戊。又卯之前辰去会申成局六级，以劫为主，用食印，得印一级，申金辰会去一级，丙火克去一级，故剩一级，申中壬水四分，年辰六分共一级，共得八级，故为参政之妻。卯木克戊 土力量不足也，以卯为夫。 原书所云：“财旺生官格”，乃是财忌，以忌神为主辅，无怪后人不辨东西南北也。 枭 乙亥 官印 煞 癸未 食比枭 日元丁卯 枭 印 甲辰 煞枭伤 179 此命抄自《命理正宗》命谱，原书云：“木旺无金之格”。 此命亥卯未成木局。天干甲乙并透，月干有癸水，以衰旺取格，甲木在月入库，乙木生旺，当取乙木印为主，用煞为辅。惜全局不见金火，未有去留，故不佳也。 地支亥木四级，乙木三级，天干甲木二级，乙木到未月三级，甲乙平平；只得癸水六分；地支未合得一分，天干癸五分，共六分。幸未亥之间暗拱戌库六级，行寅卯运，甲乙同旺，呻吟不利，寿可达六十五岁。此命称“木旺无金格”，那有此格之名称？乃偏印为主，用煞为辅也。 伤 戊子 煞 枭 乙卯 枭 日元丁巳 伤财劫 比 丁未 食比枭 180 此命亦抄自《命理正宗》，原书云：“阁老命，假伤官格，贵命也。” 此命地支成木局，天干透乙木破伤，则伤官为能为主也明矣。地支子卯相刑，时干丁火透出，则乙木不能为主去生丁火，即以比肩为主，用财伤。喜巳未之间暗拱午火三级，子之前丑至时干暗拱会丑库六级，再加乙木一级，共得十级。行庚申运，庚金去库中甲木，申合巳，丁火清，故发。死于癸亥运，癸水克丁火，亥冲 巳，克伤混印，主辅俱尽，故亡。 张楠谓之假伤官格，使人跟着瞎子走，如清代任铁樵亦称假伤官格。伤官哪里有假，不过有衰旺之分罢了。从化有真假，其它不可以真假论也。 官 乙巳 枭比食 财 癸未 劫印官 日元戊子 财 财 癸丑 伤财劫 181 此命亦抄自《命理正宗》命谱，原书云：“戊土临未月土旺，作稼穑格，一入辛巳、庚辰二运，衰金得此，财发数十万。一入寅运甲辰年，家无噍类，盖为火克金衰也。” 此命戊土未月透出官星，天干地支又有财生之。年时巳丑遥会局，当以官为主，有财生官，用食神去未库甲木，作从正官。子丑虽合，仍有会局之意，忌神煞星暗藏在库中，为将来杀身之祸。未子之间暗拱戌乙库带忌不拱、只得巳金三级，乙木三级，癸水二级，共得八级，一俟行辛巳、庚辰金旺克去甲木之运即发。一入 寅运，寅刑巳去庚金，甲辰年煞旺身旺，与官星会战，故凶也。 原书作稼穑格，非也；乃从官，为假从。行运能去煞星，即能克制劫神为真从，运过逢生旺即凶。 食 辛丑 食比才 印 丙申 劫财伤 日元己丑 食比才 伤 庚午 枭比 182时有错改为辛未时则合其经过也 此命抄自《命理正宗》，张楠母亲之命，原书云：“逸叟母命，金多用火，作食神格。得丙丁二火克去伤官，而能生张楠兄弟三人，旺夫旺子。八十七岁，辰运合水破印，亲寿方终。” 据上面所述，原命用午中丁火，丁火生丑土，最多二级丁火，何以生兄弟三人，此不对者一也。其母八十多岁死，此命以丁火为体，寿年不会超过三十二也。再查所讲述大运经过；庚子、辛丑、壬运不佳，患目疾。今我将时改为辛未时，以食为主，用比印。 原局比肩未三，初运生旺，故生三子。行庚子运比肩死，食神泄庚金死，会局克印，故患目疾。若庚午时而行庚子运，则早经去世也。 此命以比印为用，丙火虽被辛合，有二丑暗拱二寅八级，辛未时丑六分去三分泄辛二分，实得八级七分寿命。原书庚子、辛丑运，庚辛金混浊；壬运克丙火；一到寅运，庚金绝地，丙火旺地，故佳也。 比 庚子 伤 才 甲申 枭比食 日元庚子 伤 才 甲申 枭比食 183 此命亦抄自《命理正宗》，原书云：“高功昭尚书，飞天禄马格。” 此命申子辰成水局，癸死壬水生，天干透甲死木，年上透庚金坐死，但月时气旺，故以庚比为辅，以食为主。原局申子拱四亥，共得十二级，除去壬水生二枯甲二级外，实得十级，且运逢丙丁官煞，故为尚书之官。喜官星不喜煞，有煞则有食制之。 飞天禄马格，原系子平所立之说，刘佰温云：“影响遥兮即为虚，杂气财官不可拘。”可见子平错误之处也。 食 丙寅 食比财 枭 壬辰 劫枭财 日元甲子 印 比 甲子 印 184 此亦抄自《命理正宗》，原书云：“古赵知府造，子遥巳格”，无理之谈，非也。 此命地支子辰成印局，天干透壬克丙食神，时干透甲泄壬生丙，故以正印为主，以比泄壬印生丙火食神为辅。原甲木到辰衰二级，只得甲木二级，连同地支二子一子会去辰一级为五级，共七级，故为知府之官。子遥巳格，亦系子平立格之错也。 食 乙未 煞食才 比 癸未 煞食才 日元癸亥 劫伤 伤 甲寅 官伤财 184 此命亦抄自《命理正宗》，原书云：“刑合格，古潘节度使造。”所论格局，不合理，非也。 此命癸日，天干透甲乙木，地支年月木库，亥寅一合，天干有比生扶乙木，又是乙旺甲衰墓，故以乙木食神为主，为从食格也。未亥间暗拱戌之库六级；从寅时前之卯会年乙食三级；寅合亥水原为三级，但未会亥走出一级，然仍合得二级，共十一级，故得节度使。 食 丁丑 伤官财 枭 癸丑 伤官财 日元乙酉 煞 官 庚辰 比枭财 185 此命亦抄自《命理正宗》，原书云：“乙庚化金格。交入西方纯金之地，财富甲乡，交入丙运而死。” 此命是化气格，地支巳酉丑成金局，日干坐绝与庚合，故化正官。官煞混杂，有辰合去煞，月上癸丑，本可不化用印，但丑库之财克印，年干丁火又生财故又化，乙木已化，又是死木，故用食财为辅。食神有印破，惟己土丑库没破，故行纯金之地，即己酉运也，己土克印，酉自刑，原巳丑会去一级，得五级之财。不喜 印，故发财也。而官煞不清，无官可做。 枭 庚戌 印财煞 煞 戊子 羊刃 日元壬辰 伤煞刃 比 壬寅 食才煞 186 此命亦抄自《命理正宗》，原书云：“拱贵格，戴大宾之命。十一岁行庚寅运，中举，十九岁戊辰年，中探花，行辛卯运，填实卒。” 此命地支子辰会成水局，天干透壬戊，又有年庚泄戊，当取羊刃为主，以财煞为辅。煞无财则庚泄，刃无煞则混乱，故用财煞也。喜子辰暗拱寅会戊四级，又年时支会成火局克天干之庚，又得时寅四级共八级，故得探花。 行辛卯运，子卯相刑而拱暗寅失去，卯至时日会成寅卯辰木方局克天干之煞，焉得不死？所谓“拱禄拱贵，填实则凶。”虚妄，张楠把拱贵人之壬癸兔蛇藏列入，更是无稽之谈。 印 癸未 伤劫财 劫 乙卯 劫 日元甲子 印 财 己巳 食煞才 187 此岳飞之命，年月会成木局，天干透劫印，劫印皆生旺也。惟劫印原命带刑，又暗藏忌神甲木库在年，此为杀身之基也，时巳亦有庚金七煞可民前数页乙巳年之用食神相似。以劫神为主，以煞印为辅为用。原命地支印制劫伤，全靠子前之丑与巳会成煞局八级，丙火在卯月败二级，再加天进一步印劫二级共十级。 初行甲寅贫苦，继行癸丑运大吉利，癸为用神生旺，丑与子合不刑，而与巳会成七煞局克制比肩，使劫神独秀旺。再行壬子甲木败地，二子不刑而生劫，故亦无不利。行辛亥运，上下交忌，上克劫，亥冲巳会卯，三十九岁辛酉年被害。 此命得力于子巳会煞局，若无此煞局，木库在年，比刃会合，真衰假旺，故凶。 有真衰假旺，局中有制神化神，行运不逢克制，亦不见凶也。 比 乙酉 煞 比 乙酉 煞 日元乙酉 煞 劫 甲申 印官财 188 此命也抄自《命理正宗》，原书云：“此命生于八月酉金七煞，与申酉类成金局，从煞为贵也。金方主义，为人秉性刚毅，为国良臣，尚书命也。” 此命天干透乙甲皆无生气，地支三酉一申，幸三酉自刑而留申庚，非张楠所云之从煞格也。故作从官格，且酉月庚金极旺，地支三酉一申相连，暗拱庚金巳丑得十级，故官至尚书。前人不将官煞认清，胡混一起，又何能知命。 印 癸亥 印劫 比 乙卯 比 日元乙卯 比 财 戊寅 伤财劫 188 此命亦抄自《命理正宗》，原书云：“此卯破午也，已合真格，八十卒。” 此命哪里有午？卯又何能破午？午是乙木生地，卯木生午火，胡说！ 此命甲乙亥卯混杂，用财有甲木克，用伤官泄甲木，伤官未透，伤官在年月日皆在败地，以卯月计，伤官败地，得二级财。寿命亦以伤官计算，寅卯相连而隔亥暗拱火库六级，寅时二级，共八级，故八十卒。此命乃比禄用伤财。 比 壬申 煞枭比 劫 癸丑 印官劫 日元壬子 劫 食 甲辰 伤煞劫 189 此命亦抄自《命理正宗》，原书云：“申子辰会水局，而生于丑月失垣也，其人心胸茅塞，名利无成，行午运冲日干，不禄。” 此命申子辰成水局，天干透壬癸甲，当以劫为主，以食为辅。本好命，因子丑一合，其不好之奥秘即在于此。子水不需要合者而合去，丑库应由比泄庚印而生甲木喜神，今一合为留，丑库克甲木，不但心胸茅塞，家庭景况也差。幸子辰之间暗拱寅木三级，天干甲木二级，约死五十岁之年。因行午运，大运冲去主神，辅神 甲木午亦死，大运已到，待流年再逢主辅绝地即亡。此乃看生死神秘也。 煞 丁未 煞枭财 官 丙午 煞枭 日元辛卯 财 财 甲午 煞枭 190 01乙巳 11甲辰 21癸卯 此命抄自《滴天髓补注》，原书云：“丙辛化水从火，从象极真，运行辰癸，本事业于上海江湾立达学园，一二八之役，已返家度岁，忽坚欲返校，一去不返，竟牺牲其生命。” 此命辛亥生午无气，丙辛天干一合，又有天干煞克之，不作化气。 月时二午火克辛金，金在病乡，年日卯未会木局，有午合未而消会，则以官为主，未土之印为辅，泄煞生身，坐下卯凶神为杀身之祸。 二十六岁行卯运，原命未只有三级，有卯会去一分，卯木克去三分共四分，流年壬申，壬水克官，印绶败地，原命真衰假旺，故凶亡也。丙辛化水则以水论，已化水又从火，那有是理耶？ 财 乙亥 食才 印 己卯 财 日元庚辰 伤枭财 官 丁丑 印伤劫 191 24丙子 34乙亥 44甲戌 54癸酉 此命抄自《滴天髓补注》，原书云：“财旺生官格，用神在财，行官运不及财运之美，乙亥甲十五年为一生极盛是时代，到戌官运入墓，戊辰流年，岁运相冲，火库爆炸而死。” 此命偏财为主，用官泄正财生印而成体用，喜亥卯之间暗拱丁火丑库六级，时上官星一级为七级。地支卯辰戌方无寅有亥合，得寅三级共十级，原柱亥四级己卯三级五分，又剩五分，共得十级五分，故称霸东北。 行乙亥运，乙木有丁火泄之，亥为主神之长生，故佳。行甲戌运，甲木合救己土也甚好。至戌，冲开时支凶神忌库，故凶亡。 此命为何出身军人，又为何行甲运乙亥运特好？因卯木忌神，已有丁火泄生正印，但日支坐下有辰土枭印会生比库克甲亥刑己土，故以主神甲木制枭为作用最大也。此乃张作霖命。 煞 戊午 官财 伤 乙丑 劫印官 日元壬申 煞枭比 伤 乙巳 枭煞才 192 22戊辰 32己巳 42庚午 52辛未 此命亦抄自《滴天髓补注》，原书云：“此项城时代内阁总理赵秉均命造，天干克泄交集，喜得壬水临申自坐生地，水暖金温，取巳宫丙火调候为用，巳申刑合，暗伏杀身之机，到未运甲寅年，三刑逢冲，不得其死。” 此命地支巳申一合，月支丑库，年支午火生己土，天干有乙木伤官克之，则成从煞为主，用伤官克制正官为辅明矣！幸申至丑暗拱戌库六级，丑前寅暗会年戊四级，年戊一级，共得十一级，故能为首相。己土丑库开藏为祸，行辛未运，克物资部乙木伤官冲开丑库，暗拱暗会全失，故甲寅年凶亡也。 凡是忌神库有克制者不可藏，宜开，藏者有祸也，此乃秘诀。喜神库有克宜闭，闭者有福也，此亦秘诀。此命从煞为主，原局巳丑申有十三级泄煞生身，凶多吉少也。 印 壬申 官印财 枭 癸丑 煞枭才 日元乙丑 煞枭才 煞 辛巳 官伤财 193 37丙辰 47丁巳 57戊午 67己未 此命亦抄自《滴天髓补注》，原书云：“金寒水冷，妙在时逢巳火，寒谷回春。” 此命壬癸并透，壬衰癸旺，月日支二丑库，日支之丑与时支巳会成官局生壬水，年支申金亦生壬水。惟丑月金库有壬水泄而闭，得庚库六级，幸丑至巳暗拱辰库六级，即以官为主，混七煞在时，故以癸水为用泄煞，得拱未库六级，癸一级共七级，故有上海道之职。原书所云：“妙在时逢巳火”，所见不当，因巳丑有合 局，且年上壬克也。不过巳火合去一级，壬水至丑月二级已无存在，不知衰旺去留者，不能谈命理也。 印 癸巳 食才煞 煞 庚申 才煞枭 日元甲申 才煞枭 枭 壬申 才煞枭 194 03己未 13戊午 23丁巳 33丙辰 此命亦抄自《滴天髓补注》，原书云：“用神取巳中丙戊，无如巳申一合，吉神合而损，运程南方一派火土为十全十美之运。如此佳运，仅得收租一帐房而止。” 此命不知合去合来喜忌，用神又是认贼作父，完全非也。年月巳申一合，谓之去，年干透癸水，月庚煞近癸反生癸水，此命以壬水为主，以煞为辅。辅神生助忌神，壬癸混浊，只以分计。日以前不能计分，壬水生申五分，日支申水四分，共九分，除年癸一分，实得八分之命。此命行戊午运本不吉也，因戊土克主，好得与 忌神相合，午运为辅神庚金败地，又是癸水忌神绝地，如遇流年冲克壬申，必主疾病破财之事，行运至甲寅殁也。 癸酉 乙卯 丁未 辛亥 195 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 此命亦抄自《滴天髓征义》，原书云：“丁火生于仲春，支全木局，癸坐酉支，似乎财资弱煞，煞印相生，不知卯酉逢冲，破其印局。天干乙辛相克，又伤印 之元神，财煞肆逞，至辛运壬子年又逢财煞，犯法遭刑。”根据上面所说，格在何处？用在何处？为何会遭刑？一点都说不出理由，所以中国命理无进步，就在于 此。 此命支成亥卯未木局为正印，用财去偏印本是好命，惜年干透出七煞，泄财生枭。初运甲寅、癸丑、壬子、不是正印生旺就是财生旺，故无咎。一交辛亥运，财败地，二亥自刑，又逢壬子天干官煞战，甲木败地，故遭刑。 其遭刑原因何在？因原命枭旺，乙卯四级，亥四级，加癸水煞四级生乙木故凶亡也，此命以正印为主，以财食为用。 乙亥 辛巳 戊申 甲寅 196 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 此命亦抄自《滴天髓征义》，原书云：“天干乙辛戊甲、地支寅申巳亥，天地冲战，似乎不美，然喜天干乙辛去官星之混杂，地支寅申制煞之肆逞，巳亥逢冲 坏印，本属不喜，喜在立夏后十天，戊土司令，则亥水受制，而巳火不伤，中年运途木火助印扶身，连登甲第，仕至郡守。至子运，扶起亥水生煞坏印，不禄。” 此命地支四冲，得月日支合为留。除亥冲一级，辛刑一级，时甲生丙克去一级，仍剩一级。寅申冲，寅时正四月火旺之时，此一冲无剩，得拱从年亥到寅暗拱丑库六级，共七级，此命若无此合救，安能为郡守乎？至丙子运庚金死地，故不禄。此命为从食用官。 癸巳 癸亥 甲寅 壬申 197 壬戌 辛酉 庚申 己未 此命亦抄自《滴天髓征义》，原书云：“甲寅日元，生于孟冬，寒木必须用火，柱中四逢旺水，无土砥定，似乎不美，妙在寅亥临合，巳火绝处逢生，此即兴 发之机。然初运西方金地，有伤体用，碌碌风霜，奔走未遇。四旬外运走南方火土之地，助起用神，弃印就财，财发数万，娶妾生子四。由是观之，印绶作用，逢财为祸不小，不用就财，发福最大。” 此命地支寅申巳亥相冲，月日寅亥相合。干透壬癸水，当取正印为主，混偏印，以比赋去煞泄偏印为用，喜用神得合，故可拱年巳至申木库六级，亥寅五分，共得六级五分之命。以比食为子，以食为妻。天干食为正妻，地支卯有混为妾。行戊午、丁巳运，正偏印有去留，故发财。 此命任铁樵说了一大篇皆不对题，病在何处？ 戊戌 庚申 癸亥 乙卯 198 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 抄自《滴天髓征义》，原书云：“此造土生金，金生水，水生木，干支同流，有相生之说，而无争妒之风。戌中财星归库，官清印正，食神吐秀逢生，乡榜出身，仕至黄堂，一妻二妾，子有十三，科第连绵，富有百万，寿过九旬。” 此命以正印为主用煞食，因正印有亥水甲木泄，非得官星救助，则本命无用。幸申亥拱戌六级，加年戊戌二级共八级。以食为文章之秀，乡榜出身，得印四级。妻以食一，妾时卯二。以食印为子，得印四级，申亥之间拱戌库六级，加乙卯三级共十三级，故得十三子。 丁卯 乙巳 丁卯 乙巳 199 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 抄自《滴天髓征义》，原书云：“此亦木火各半，二神成象，非前伤官之比，日主是火，长于夏令，木从火势，格成炎上，更不宜见金。寅运火逢生助，巡抚淅江，至辛运水年，木火皆伤，故不能免祸。所谓二人同心可顺而不可逆也。” 此命比肩用印。得月时巳前午拱会午火六级，加月时二乙二级共八级，至辛运克印，故难免祸。寅运与巳相刑，故印生旺而生丁火，出仕巡抚。 刘先贤之说二气合而成象，五气聚而成形，是指二气合而化气，五气聚而成形，是古人所谓之曲直从革稼穑及从也。此也根据子平，《形象篇》而发此二语也。 己巳 辛未 丙午 丁酉 200 庚午 己巳 戊辰 丁卯 抄自《滴天髓征义》，原书云：“火长夏天，支类南方，旺之极也。火土伤官生财格。所嫌者，丁火羊刃透干，局中全无湿气，劫刃肆逞，祖业无恒，父母早 亡，幼遭孤苦，中受饥寒，六旬之前运走东南木火之地，妻财子禄，一事无成。到丑运北方湿土，晦火生金，暗会金局，从此得际遇，立业发财。到七旬，又买妾连生二子，及甲子、癸亥北方水地，获利巨万，寿至九旬。 此命支成南方巳午未方局，天干丁辛己。六月之火，丙火退衰，地支年时成财局，，既透丁火巳中庚旺，当取偏财为主，丁火克去辛财为辅。巳未巳酉之间拱午火六级，加时干丁火四级，共得十级劫神。大势形成，惟年己土阻挡，使丁火无法劫去辛财，一致于六旬前一事无成。 至乙丑运，乙木克己土，丙丁火即可劫去忌财，支丑与巳会成喜神，立业发财。到七旬又买妾生子，以丁火为妻，以午火为妾，午有巳火混也。以食为子，食神至未衰，故得二子也。因原命有十级，故发财巨万。以丁火为寿年，得十级和除泄生己土忌神一级，故寿至九旬。此命即《滴天髓》通关所谓：“关内有织女，关 外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。” 癸亥 甲寅 癸亥 甲寅 201 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 抄自《滴天髓征义》，原书云：“水木伤官，喜其无财，故继志书香。嫌其地妻寅亥化木，伤官太重，难遂青云。辛运入泮，亥运补禀，庚戌加捐出仕，己酉、戊申二十年，土金生化不悖，仕至别驾，宦资丰厚。” 此命乃伤官用比，月时比在败地，伤官太旺，故要金运以益日主，使体用得平，此即《滴天髓》所云：“君不可抗也，贵乎损上而益下。”此种命很少，级分经比劫论，癸水至亥六级。 甲申 庚午 丁亥 壬寅 202 辛未 壬申 癸酉 甲戌 此命抄自《滴天髓征义》，原书云：“此造天干四字，地支皆坐禄旺，日主坐当令之禄，足以能任其财官，清而且厚，精足神旺，所以东南西北之运皆无咎也。出身世家，遗业百余万，甲登科甲，仕至方伯。六旬外退休，一妻四妾，十三子，寿越九旬。” 此命任铁樵所说大部分相合，惟诸多不十分了解，故提出以说明之。此乃比禄用财官，这是对的，但说东西南北运皆好，则不确也。因原命比禄旺无混杂，用财财官又生旺无混浊，故从幼年行西北运到甲戌，几十年金水运故佳。一行丙子运，丙火克财，子冲午，此运大败也。惟官星尚未全损，若主辅皆损，即入黄泉也。 一妻四妾，天干庚金为正妻，申庚及庚之败地一双则为妾，因带忌神也，以印为子，乙木生午四，午亥拱申三，庚三、申三，庚金能克制甲木即得乙木，故有十三子也。寿年以财计，午亥拱申三、庚三、申三共九级，加午有会寅之煞，故午除会一分仍有二分，实得九十二岁。 丙子 己亥 乙亥 丙子 201 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 抄自《滴天髓征义》，原书云：“乙亥日元，生于亥月，喜其天干两透丙火，不失阳春之景，寒木向阳，清而纯粹。惜火土无根，水木太重，读书未酬，兼之 中年一路水木，生扶太过，局中火土皆伤，以至财鲜至而志未成年人伸，然喜无金，业必清高，若以年时为乙木病位，月日为死地，岂不休囚已极。宜用生扶之运，今以亥子之水作生论，则不宜再见水木也。” 此命偏财为主，以劫伤为辅，惜劫生伤、伤生财，财克主为破，凡喜神转生忌神者不吉，若六亲之喜神转生忌神则凶亡。忌神转生喜神者吉也。任铁樵说了一大篇皆不对题，痛在何处，茫然不知。 辛丑 辛丑 刑 戊戌 刑 癸丑 204 庚子 巳亥 戊戌 丁酉 抄自《滴天髓征义》，原书云：“此造日主旺，比劫多，年月伤官并透通根，丑为湿土，能生金蓄水，戌为火库，日主临之而不至寒冻也。是以家业丰厚，更喜运走西方不悖，自十六岁起生子，每年得一，连生十六子并无损害，此因命之美，印星不现，辛金明润不杂木火也。” 此命天干透伤财，地支年月时为金库，日支火土库，当以取食神为主，用财比。得时癸三级，丑戌之间暗拱子水三级，共六级之财。子除上述有财泄伤六级外，又暗拱巳四级，戌土库刑开六级，共十六子也。 癸亥 甲子 丁酉 癸卯 205 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 抄自《滴天髓征义》，原书云：“此造官煞当令，嫌其甲木透干，不能弃命从煞，只得煞重用印，则忌卯酉逢冲，去甲木之旺地，虽天干有情，家业颇丰，而地支不谐，所以妻生八女，妾生八女，所谓身衰印作儿，此财星坏印之故也。” 此命任铁樵所说无理而不详，故将其命对构补述于后。此命乃七煞用财印。得年亥三级之财。年甲有泄癸之害，用财制印木，因有七煞喜神泄财生印，变为忌也。非原书所云：“财星坏印也。” 其何以无子而生十六女？以妻为女，财生煞，煞生忌印故无子。以甲木印为女，酉子之间拱亥四级，天干甲三级，年亥三级，酉金克制卯木即得甲木，酉金生子皿级，加酉二级，共十六女也。 辛丑 丙申 癸巳 庚申 206 乙未 甲午 癸巳 壬辰 抄自《滴天髓征义》，原书云：“此财星坐禄，一煞独清，似乎佳美，所嫌者，印星太重，丑土生金泄火，丙辛合而化水，以财为劫，两申巳，则财更不真。初运乙未，甲午，木火并旺，视业颇丰。一交癸巳，皆从申合，一败如灰，竟为乞丐。” 此命混浊，有体而无用，故初运乙未，甲午得用为好，一到癸巳运，二巳合二申，天干二癸争印，地支连体皆合去，故如此。此乃正印混旺偏印无去留，又天干地支有正财破印也。 乙亥 戊寅 丙子 甲午 207 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 抄自《滴天髓征义》，原书云：“现火生于寅月，印星当令，时逢刃旺，甲乙并旺透，四柱无金，寅亥化木，子水冲破，官星无用，必以月干戊土为用，忌神 即是甲木，亥子之水，反生旺木，所谓忌神辗转攻也。初交丁丑，生助用神，祖业十余万，其乐自如。一交丙子，火不通根，父母双亡，连遭回禄。乙亥水木并旺，又遭回禄，克三妻四子，赴水而死。” 此命天干透甲乙木，地支寅午成火局泄甲乙木。年亥合寅留甲木，故以甲木为主，以午火泄乙木为辅。奈日支子冲辅神，子水在寅月破败二级，时支午三级冲去二级仍剩一级辅神，初交丁丑，丁火泄天干乙木，丑合子而午得生旺，故家世有千余万之财富。一交丙子，天干丙火泄甲木，地支子水冲刃用神，故父母死亡，连 遭回禄。乙亥运，天干乙木忌神，地支二亥自刑，则寅午成火局泄木也，且子水到亥极旺，故又遭回禄。 食为忌神，以比为妻，克三妻。以亥木喜神为子，克四子赴水而亡。因原命坐下子水忌神，故赴水而亡。 己酉 乙亥 丙寅 戊子 208 甲戌 癸酉 壬申 辛未 抄自《滴天髓征义》，原书云：“此以酉金为源头生亥水，亥合寅而生丙火，丙火生戊土，原神皆厚，乡榜出身，仕至观察。为人宽厚端方，九子二十四孙，富有百万，寿至百二十岁，无疾而终。” 此命月令印绶有财克，得寅亥一合为留，用财克乙印，用伤克官生财，得寅亥六级，加酉克乙木五分，共得官六级五分，以印为子，拱亥四级加酉克乙一级，亥四级，共九级，故得九子二十四孙。命中只有子位，那有孙位？财以官印计。 寅亥除刑剩五，即能克食，故以财计，暗共亥四级为九级，加财一级共十级，故富有百万。寿年以印及财克乙计算，亥寅六级，加暗拱亥四级共十级，又加财克乙二级，共十二级，得一百二十岁命。 丙申 壬辰 丙子 壬辰 209 癸巳 甲午 乙未 丙申 抄自《滴天髓征义》，原书云：“丙炎生于季春，两煞并透，支会煞局，喜其辰土当令制煞，辰中木有余气而生身，炳在申金，会而尽也，所以天资过人。丁 卯年，合煞而印星得地，中乡榜。辛未年，去其子水，木火皆得余气，春闱不捷。究竟申金为嫌，不得大用，归班，更嫌运走西方，好色为事。” 此命二煞并透，申子辰成水局，一般人皆认为是煞。所以看命要认清体用，体用已认清，则格用也随之解决。亦即《滴天髓》云：“道有体用，不可一端论也。”此乃寻主辅之法则。 此命壬水在三月入库之时，所喜辰库闭而不开，故以官为主，以比食为用。比食三月皆旺，用比劫财，用食制煞。得时辰三级，月辰一级共四级，故得中乡榜。此乃原命。又好色之徒乃水乱，行金水运也。 癸亥 己未 癸亥 巳未 210 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 抄自《滴天髓征义》，原书云：“此土水相克，二气成象，纯煞无制，日主受伤。初走火土之乡，生助七煞，正是明清风谁与共，高山之水少知音。一交乙 卯，运转东方，制煞化权，得奇遇飞升县令。由此观之，生局必须食为美，印透无秀气，不足为佳。财局身财均敌，日主本气无伤，又要安顿得好，斯为全美。” 此命月令用神透癸坐亥成局，应以衰旺取用，地支虽成木局，但亥甲月时地在入库，若以伤官论，取何为用？壬水合成木局，癸水有己土克，故以癸水为主，取伤官为用以制煞。行乙卯运，比旺去煞，故传县令，因原命六级亥壬化合，故有六级县令之尊。 乙亥 乙酉 乙酉 乙酉 211 甲申 癸未 壬午 辛巳 抄自《古今名人名监》，元世主命，原书云：“精神饱满，气象万千，妙在亥年，化煞滋身。或谓四乙酉当更佳，此外行语也。如无亥沟通，地气不载，上下 隔绝，旺煞克身，气象偏枯，贫夭之造也。查元十三年入主中国，以运衡之，当在卯运，日元禄旺，假煞为权，己运不死，宜乎其成帝业也。” 此命乃身煞两停之命，煞旺体弱，宜行运用。原局三酉本不刑，今作月酉与日酉各刑去五分，日酉与时酉各刑事去五分，共二级，除二级仍剩七煞七级，拱辛库六级，共十三级。亥劫拱未六级，拱辰六级，年亥一级，共十三级。申水带忌不拱，能得十三级帝王之命，只此一人，所以元代疆土很广，即有十三级之故也。 庚戌 戊子 庚子 甲申 212 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 抄自《古今名人命监》孔子命，原书云：“此据历史家语所载，然周正建子，周之十月，今之八月，似当作乙酉。又据路史为己酉年癸酉月，代远年湮，历法累更，无从稽考也。” 此命若甲申时，食伤混杂，决非孔子之命。今改为乙酉时，伤官用刃，得伤四级，拱未库六级，羊刃三级，共十三级。故有发明文学领导中国学者，数千年崇拜不衰。因他有八爱民十三级之聪明，故为创立中国文理之圣人。 又从何处证明是此时此日？因为原戊印为忌，故一生不得志于官场。因伤官用刃，忌戊印生庚金也，不利于政而利于教也。 辛酉 丁酉 乙卯 乙酉 213 丙申 乙未 甲午 癸巳 抄自《古今名人命监》，韩信命，原书并：“乙卯专禄，偏官秉令，元神透出，得禄为贵，身强煞旺，假煞为权，此所以将兵多多益善与。运入水乡，食神被夺，七煞无制而伤身，卒遭钟室之祸。” 此乃食神制煞，亦即煞为主，煞多为忌，既不能从，则以食制煞以保体，以食为用也。此种用不可克合，一合则煞克身，体用皆去也。此命煞旺食旺，惟日干弱，故行壬合食辰库煞旺之地而见凶，此命汉初能流传且世也奇也。拱辰库煞有十三级，食也有十三级，惟日干拱戌库共七级，所以韩信手无缚鸡之力，即日干弱 也。亦如有用体不足，若有用有体，则帝业成也。 丙子 癸巳 辛巳 癸巳 214 甲午 乙未 丙申 丁酉 抄自《古今名人命监》，吕洞宾命，原书云：“修道之中，为佛教脱离生死海，不随五行转移，神仙修炼，不过抵抗五行之销铄而已，不能脱离五行范围，辛生巳月，官星得禄，为极贵之格，不为宰辅，便作神仙。” 此命乃从官用食，官食皆透天干，体用相克，非极贵之命。甲午运以后皆不行主辅之运，日干生旺，故出家。 丙火子至寅八级，拱戌库三四级，除癸子克丙三级外，仍剩丙十一级，保地支三巳、天干丙十级，又拱未库六级，癸子水三级，可以泄去辛金共三十级，有三十级即有三百年在世，所以人称为神仙也。 食 丁未 比食才 财 戊申 印官财 日元乙卯 禄 财 戊寅 劫伤财 215 丁未 丙午 乙巳 甲辰 抄自《古今名人命监》，欧阳文公命，原书云：“申月木凋金旺，喜得戊土盖头联火金之气，乙卯专禄，处寅时之生，身旺足以任官，树大根深，得金而成栋梁之器。合官有情，用神专一，此所谓财官变美也。”此命为徐乐吾说得对一点之命，但仍不知此命结构详情，故再述于后。 此命是正官用财食，以卯禄为体，原文支成木局，虽用财，财被劫夺，故为官清廉。申金官星有时寅隔冲，只剩一级，局中寅卯未申暗拱巳丑十级，加申一级共十一级，原书所云财官变者，不可连破财称。 乙酉 庚辰 壬寅 巳酉 216 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 抄自《古今名人命监》，孙传芳命，原书云：“乙庚化伤，辰酉合煞，同化为印。己酉官清印正，惜壬坐寅，日元太弱，不足以任官，且壬弱而印旺，母慈灭 子，必须顺母之性，岁运同行金水之地，庶母慈而子安。丙子十年，丙辛化水，流年金水，岁逢甲子，贵至联帅。丙寅、丁卯，木火相激，一败不复振，以后木运连环，身弱泄气，无能为也。” 此命正印用财制枭，原局虽年月相合，但未合去旺枭，故必以财制枭，而官印可用。所幸时酉前戌会寅火局十级，共得十级。行丙子运用神透干，又是酉金生旺，子水去丁火，丙火独清之大运，此十年锦上添花，故得军统帅，东南行政权也操之在手。一交乙亥运，天干二乙争合不合，枭神走出，地支亥合寅制枭皆去，故 一败涂地，戊辰年遭仇袭击毙命。 比 癸酉 枭 伤 甲子 禄 日元癸亥 劫伤 食 乙卯 食 217 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 抄自《古今名人命监》，日本昭和天皇之太子命，原书云：“水木清奇，纯粹极短，妙在酉金为始，上生天干，水木以次相生，下行地支，亦水木以次相生， 天地同流，《滴天髓》所谓始其所始，终其所终也。亥卯结木局，甲乙元神透露。食神吐秀，惜四柱无财，未免缺点。《滴天髓》云：“独象喜行化地，而化神要 昌，全象喜行财地，而财神要旺。”不但局中需要财星，行运也最要财地也。戌运非佳。金运有水生化，不伤卯木，已巳之后，塑其旺神，恐反激而生灾也。 此命非乙卯时，若乙卯时食神混杂，虽年支有酉，用印以去食留伤，但癸在月年，有印制不到乙卯，仍然混乱不清，乃丙辰时也，比禄用伤财印，得酉子拱亥四级，月甲有酉克且泄比忌，亥到子月二级，辰至酉拱未库六级，共十二级。此可为皇太子命也。非如原书乱说不根据五行清浊之理，岂有此理耶。 抄自《古今名人命监》，马歇尔命，原书云：“根据港某西报载，马歇尔生于一八八零年十二月三十一日上午四时，换算农历，实为庚辰年十二月初一日寅时，若以我国命数之学推之，其八字为： 庚辰 戊子 甲午 丙寅 218 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 二岁交大运，每逢丙、辛年九月十一日寅时交换。 原书云：“美国于一九五九年有二位要人先后去逝。第一位是前任国务卿杜尔斯，第二位是于十月中旬逝世之五星上将马歇尔元帅。其命理天干为甲丙庚为倒三奇，年月子辰半水局，日时寅午半火局，各立门户，水火既济，四柱纯阳，气魄雄伟，不愧为一代名将。行乙未运时，乙庚化金，未为贵人，是为一生之黄金时 代，战胜攻取，无往不利。但至七十八岁交入申运，甲木绝于申乡，申子辰会水局，亦有水泛木浮之弊。今岁一九五九年是亥年，水势亦旺，寒木其何以自存乎？于是乎生机告绝也。” 原书乱讲之三奇，又说水火既济，不根据原命八字五行之顺逆，故说入道，贻害后人非浅。此命乃体制改革财用食印，即《滴天髓》云：“君赖臣生理最 微。”亦即寻主辅枚用之法也。因偏财巳泄生庚金，现在用食神制煞以生财，所以叫做君赖臣生也。得辰前巳会时丙三级，丙三级，子辰拱寅四级，共十级，查原命及经过，丝毫不差。 本人用食制煞，确系军人八字，级数也对，据其书所述好坏运，如乙未运最好，乙合去忌神庚金，偏财主神不泄生旺，故为一生最佳之运，丙申运己亥年，丙申冲破财食，己亥年木旺劫财，又戊己土克印而亡。 由此可见，地球旋转，不论何地都是地球旋转一日，时是东西两半球日到达该地之子午时为准。年月日时流出五行，全世界皆准此，亦即世界上人类万物生生死死之年月日时相同也。 枭 乙卯 枭 食 己卯 枭 日元丁酉 财 劫 丙午 食比 220 01戊寅 11丁丑 21丙子 31乙亥 此命抄自《滴天髓补注》，原书云：“丁火生于仲春，有木火通明之象，丁己并透自午宫，己土食神为用，酉金财星为喜。无知天干之己，乙木克之，地支之酉，午火破之，卯木冲酉，喜用尽伤，自幼不轨于正，丁丑运中，已破其家也。” 此命前面所说皆非，乃错认之故也，乙卯年月极好，至日而酉冲之为绝，时干丙火泄卯，午火克酉，当以卯印为主，以午火克财救印为辅为用。无奈月干透出己土泄火生酉，为破而无救也。设无此己土破，则此命虽非上乘，亦可居中等之间。故丁丑运丁火泄印，丑酉成金局破印，破其家也。 附地理之我见 余乃江西兴国人，亦为唐朝杨筠松国师居住之所，故出名徒曾文灿，赖太素、廖禹之县也。我在这一时未学此术，对风水略可辨别好坏，来台湾后潜心命理，对地理没有时间去游山玩水。地理书籍也购买甚多，最值得我称颂者，为杨筠松之，《疑龙经》、《撼龙经》、《天玉经》、《都天宝照经》、《青囊经》等。其中 认为有欠缺者，亦有二、三。一、风水大小等级无具体确定，二、平洋龙对来龙九星太含糊，只详以水为龙，来龙是何星体，如何认识，未有详细指出，尤其都市更无说明。三、他的著作只有先天及流年，不见有后天大运。 凡是住宅坟墓架造之时，如人之诞生，诞生之后，必有行运，我邑名师对我说：“风水初行明堂十二年，以后走后龙运。”现在我想此说也非。兹研究完成龙运行法一套，以示理理之后学。 凡是住宅坟墓，必有祖山，到头有父母山。此父母山与行运有莫大关系，所以要知此宅此坟吉凶，必先知道父母山星体，然后看立向字何，何年架造。如立壬山丙向，则顺行，如甲己之年架造，即以丙寅起，数至向上库位，为甲戌，龙运顺行乙亥。若癸山丁向，则以甲己年架造，数至丁丑库位，逆行丙子轮回。 |
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