 宝莱坞电影《阿育王》（Ashoka）剧照。  宝莱坞电影《阿育王》（Ashoka）剧照。  联合国世界文化遗产，库杜布塔（Qutub Minar），72.5米，世界最高的伊斯兰砖制宣礼塔（minaret，也译光塔）。建造者库杜布（Qutb-ud-din Aibak）是，奴隶出身的将军，第一个占领德里的穆斯林统帅，他建立了连续五个德里苏丹国（Sultan of Delhi）中的第一个王朝，史称奴隶王朝（Slave dynasty）。1210年，他在现在的巴基斯坦的拉合尔打马球时落马受伤身亡。库杜布建造了库杜布塔和德里第一个清真寺等建筑，印度北部的历史记载是穆斯林占领德里后开始的：此前的印度历史大都或者缺少文字证据，或者被入侵的穆斯林破坏了。 印度的历史缺少文字记载 在12世纪穆斯林入侵之后，印度历史的很多文字记载或考古证据，都被穆斯林毁灭了。 一般认为，比较有根据的区分和描述如下： 公元前3300-1300：印度河谷文明（Indus Valley Civilization），这个文明彻底消失的原因至今不明。 公元前2000-325年：雅利安人（Aryan，来自伊朗地区）逐步入侵。前325年，亚历山大大帝入侵。 公元前324-前185年：孔雀王朝（Maurya Empire），鼎盛时期包括整个印度次大陆，印度古代史上最强大的王朝。在阿育王时代达到巅峰。孔雀王朝灭亡后，印度次大陆长期分裂为很多大小国家。 12-16世纪：在印度北部建立过五个穆斯林王国，均以德里为首都而统称为德里苏丹国（Sultan of Delhi），疆域都包括阿富汗和巴基斯坦，但是不包括印度南部。 1526-1858：莫卧儿帝国（Mughal Empire）基本统一印度。17世纪欧洲各国在印度南部建立贸易据点。 1858-1947：英属印度（British India 或者British Raj）。 1947- 至今：印度共和国，独立主权国家，英联邦成员国。 说明与名词解释： 英属印度在1947年独立之前的状况：存在600多个土邦，合计面积占印度的45%，人口占印度的24% 左右。印度的土邦的大小不等，小的只有几平方公里，最大的土邦（Hyderabad State）面积超过20万平方公里。 中文：土邦。 英文：Princely State。 日语：藩王国。 英属印度：这段历史采用British Raj（英国统治）的说法更为准确，领域包括印度，巴基斯坦，孟加拉，缅甸等地。斯里兰卡则直属英国。早在1612年，英国就建立了东印度公司（East India Company）。1857年印度起义（Indian Rebellion）以后，已经经营印度将近250年的大英帝国干脆攻占德里，终结了早已名存实亡的莫卧儿帝国。 印度联邦：初为印度联邦，后改为印度共和国。建立过程不顺利。例如，最大的土邦Hyderabad State 当时拥有2.2万军队和20 多万民兵，不想加入印度或巴基斯坦。1948 年，印度独立第二年的9月13-17 日，3.5万印军发动“马球行动”（Operation Polo），武力迫使其并入印度。由于面积多达20多万平方公里，这场冲突双方伤亡不算大：印军32人死亡，97人受伤，土邦军队490人死亡，122人受伤，民兵1373人死亡。同一时期，印度独立伊始，就与巴基斯坦爆发伤亡很大的激烈军事冲突，双方的争端至今没有结束。不述。 综上所述：孔雀王朝是印度古代最伟大的统一的王朝，也是唯一统一过整个印度的王朝。 所以，阿育王的故事和形象，成为印度人民的精神支柱和历史楷模。  华氏城（Patna，旧译华氏城，现译巴特那），位于印度东部。长期的印度政治和文化中心。 孔雀王朝是希腊的亚历山大大帝入侵印度（前325年）的第二年起家的：这个王国击败了其他各个印度王国，赶走了亚历山大大帝留下的驻军，统一了整个印度（包括巴基斯坦，尼泊尔，孟加拉）。 世界上历史最长规模最大，延续长达1600多年的一所大学，就在华氏城（Patna）东南85公里处。这所大学的唐朝译名为那烂陀寺，英语：Nalanda University（那烂陀大学）。详见后述。  宝莱坞2001年的著名电影《阿育王》（Ashoka）剧照。  宝莱坞2001年的著名电影《阿育王》（Ashoka）剧照。  宝莱坞2001年的著名电影《阿育王》（Ashoka）剧照。  宝莱坞2001年的著名电影《阿育王》（Ashoka）剧照。  历史记载： 孔雀王朝先后九个君王，阿育王是第三个君王。 阿育王的爷爷，Chandragupta Maurya（前340-？，在位时间：公元前320-298年），信仰耆那教，半路出家修行耆那教，把王位丢给了阿育王的爸爸。阿育王的爷爷Chandragupta Maurya 到底是什么时候在耆那教寺庙里去世的，至今是一个谜。 阿育王的爷爷和父亲已基本征服了整个印度次大陆。但是，他们都多次征战，没有征服羯陵伽王国。羯陵伽战争（Kalinga War）前的形势如右图所示：整个印度次大陆都是孔雀王朝的领域（蓝色），只有右边海岸边的一小块半圆形的土地几十年中始终没有屈服。 阿育王：Ashok 或Ashoka the Great 生卒：前304-前232 （秦灭六国统一之前）  在位：前269-前232年=37 年 他继承了爷爷和父亲的王朝后，统一了印度次大陆。最后一次著名的战役是公元前265年的羯陵伽战争（Kalinga War）：阿育王的军队经过残酷的战争，征服了他的爷爷和父亲没能征服的羯陵伽王国，死亡的羯陵伽的军民超过10万人，战后被驱逐的百姓超过15万人，阿育王的军队也阵亡10万人以上（各种来源的数据不一样），尸横遍野，羯陵伽都城附近的河水也染红了。 阿育王自己也被惨烈的场面，深深震撼了。 史称“人类历史上很少有这样的战争结果”：获胜阿育王在羯陵伽战争之后没有欢庆，反而宣誓不再杀生，不再战争，皈依佛教。他还雕刻了很多石刻的铭文，宣传他的“不杀生不战争”的意旨。右图是出土这种“阿育王铭文”（Edicts of Ashoka）的地点示意图：黑色方框是大型石刻铭文，黑色三角是立柱形的铭文，白色方框是小型石刻铭文：包括印度，阿富汗，巴基斯坦，尼泊尔和孟加拉等地。 阿育王大力推广的佛教，从此流传到其他国家。 佛教研究教育设施在印度很多，最大一处是首都华氏城郊区的那烂陀寺（Nalanda University），吸引了亚洲所有国家的留学生，包括唐朝的玄奘，详见后述。 羯陵伽战争发生的公元前265年： 中国：春秋战国，过了43年后，公元前221，秦灭六国统一。 罗马：基本统一了意大利半岛，正在与迦太基争夺地中海霸权。 希腊化国家：这一年，阿基米德发明了提升水的阿基米德螺旋抽水机（Archimedes screw）。  阿育王的铭文中说（原文）：“对于杀死军民10万多人，战后驱逐军民15万多人，感到深深的懊悔”。 阿育王的立柱形状的铭文之一：阿育王铭文中，造型最为优美的是立柱形状铭文，印度已发现了33 个。 佛教八大圣地之一，Vaishali 的阿育王立柱铭文。Vaishali 是当时的大城市，法显和玄奘都描述过这座古城。 立柱形状的铭文，在印度各地已发现33 个。此外，还发现了很多石刻铭文。右图是阿富汗喀布尔博物馆（Kabul Museum.）里的阿育王石刻铭文，出土于阿富汗的坎大哈（Kandahar），用希腊语和亚拉姆语（Aramaic）两种文字雕刻。 巴基斯坦和阿富汗等地，当时也属于孔雀王朝。 孔雀王朝（前324-前185年），在阿育王去世47 年后衰亡了：孔雀王朝的将军巽伽（Pusyamitra Sunga）篡位，建立巽伽王朝（Sunga Empire，前185-前73年）：印度分裂为很多国家，分裂状态一直延续到英属印度时代。 阿育王的故事，通过他的大量铭文和希腊学者的记载，流传下来。 似乎“轮回”的说法有道理：在羯陵伽战争（Kalinga War）中失败的羯陵伽王国（Kalinga），很快又东山再起了：阿育王胜利后一百多年，羯陵伽王国的一位新的国王Kharavela（他的名字没有中文译名）的英雄事迹，也被刻成了铭文，见下图： 大象洞穴铭文（Hathigumpha inscription）。 这个铭文位于印度奥里萨邦（Orissa）的佛教综合建筑群Udayagiri 的一座小山南边的天然洞穴里。Hathigumpha 的意思是“大象的洞穴”。 这个天然洞穴里共有17 段铭文，记录了羯陵伽王国（Kalinga Kindom）的新国王Kharavela 的13年里的征服和功绩。铭文说：王Kharavela（在位大约前193-前170年之后）建立了新的羯陵伽王国（Kalinga Kindom），他不仅收复了羯陵伽的领土，还占领了孔雀王朝很多领土等等。 更加令人惊讶的是，铭文称：他建立了强大的海军远航到斯里兰卡，缅甸，泰国，越南，柬埔寨，印度尼西亚的爪哇和苏门答腊等地。 Kharavela 的王国最强盛时期的版图，如右图所示。 铭文称：Kharavela 获得了转轮圣王和法王等尊称。印度的历史上，羯陵伽地区崛起过多个骁勇善战的强大王朝。一般认为，Kharavela 是羯陵伽王国的Chedi 王朝（又称Maha-Meghavahana Dynasty of Kalinga，公元前250-公元400年）的第三位君主。 距离这个铭文不到15 公里是阿育王的一个铭文和新建的佛塔建筑群： 古战场的佛塔，和平塔（Shanti Stupa），位于奥里萨邦（Orissa），布巴内斯瓦尔市（Bhubaneswar），陶利（Dhauli）附近的山上。这个建筑群是日本与印度的合作项目。这座佛塔的所在地点，正是发生在公元前265年极其惨烈的羯陵伽战争（Kalinga War）的古战场。 这里的2300 年前的阿育王的和平铭文，规模巨大，保护完好，至今基本无损。 和平塔（Shanti Stupa），面向着公元前265年的羯陵伽战争（Kalinga War）的古战场。 宝莱坞2001年的著名电影《阿育王》（Ashoka）剧照。 印度孔雀王朝时代的历史，主要来自于各种铭文和希腊学者的记述。 当时，印度没有纸张，很多历史或者学问都是口头流传，写在树叶或木板上，无法长期保存。 所以，印度当时各个国家的历史，都来自雕刻在石头上的铭文：主要分布在洞穴，寺庙等处。例如，印度各地已发现了5.5万处泰米尔语（Tamil language）铭文，3万处埃纳德语（Kannada language）铭文等等。 右图中蓝色是孔雀王朝，绿色是塞琉古帝国。 塞琉古帝国是亚历山大大帝死后，他的部将建立的诸多国家之一（右图），这些国家后来都被罗马帝国兼并。其间300多年，史称希腊化时期。 希腊学者Megasthenes 的《印度誌》已失传，但是很多其他学者引述了其中的内容：Megasthenes 参与了塞琉古帝国与孔雀王朝之间的外交活动，他在孔雀王朝的首都华氏城（Patna）逗留了大约10年以上。 当时Megasthenes 曾经游历了孔雀王朝的很多地方，他非常惊讶印度的民族数量众多。他在《印度誌》中记载：“印度有118个不同的民族”。孔雀王朝建立之初就与羯陵伽战争不断。Megasthenes 在《印度誌》中记载：“忠于羯陵伽的城市叫作Parthalis，他们的国王有60,000步兵，1,000骑兵，700头战象”。 也就是说，当中国处于春秋战国的混战时代，印度就形成了统一的帝国，孔雀王朝。据考证：孔雀帝国的面积鼎盛时期大约500 万平方公里，超过波斯帝国的世界性大帝国。对比如下： 波斯帝国 220年=前550-前330年，鼎盛时约400万平方公里，50多个民族或国家。 孔雀帝国 139年=前324-前185年，鼎盛时约500万平方公里，100多个民族或国家。 秦帝国 15年=前221-前207年，面积和民族数据不详：秦始皇焚毁很多文字记载。 汉帝国 422年=前202-220年，鼎盛时约600万平方公里，很多民族融合为一个汉族。 从上面的对比可见，孔雀王朝比统一中国的秦汉王朝早了一百多年，鼎盛期的公元前265年达到约500万平方公里，汉帝国鼎盛期的公元前50年达到约600万平方公里。 此外，中国和日本都没有宗教时，阿育王在印度已经开始推行佛教。佛教不是印度最早的宗教，而是阿育王最为推崇的宗教。印度教起源于大约4000年前，比诞生于公元前6 世纪的佛教，早了一千四五百年。 阿育王推崇的“不杀生不战争”的思想和佛教，在汉朝时期引进中国： 汉朝中期（公元1 世纪），佛教和印度的文化艺术，通过这些丝绸之路，传到了中国。 唐朝（618-907）时期，佛教在中国得到政府的大力支持，从此长期成为中国主要的宗教。 佛教流传到中国的故事，版本很多，最著名的是汉明帝永平十年（公元67 年）建造洛阳白马寺的故事。后来的大量史实证明，佛教和印度教，早在民间以多种形式和渠道，进入中国，时间远远早于汉明帝时代。不述。 穆斯林的入侵之一：德里苏丹国时期 从孔雀王朝的公元前4 世纪到12 世纪，印度的历史文字记载，几乎都被穆斯林毁灭了。 1191年，信仰伊斯兰教的古尔王朝（Ghurid Dynasty，位于阿富汗）的12万穆斯林军队入侵印度。当时印度北部的拉其普特人（Rajput）建立的Chauhan dynasty 王朝出动了20万军队迎战。1191-1192年，穆斯林军队战胜拉其普特人，1193年穆斯林军队占领了德里：穆斯林首次武力成功侵入印度。 此后，穆斯林以德里为首都，建立了五个苏丹国，外加莫卧儿帝国，合计六个穆斯林王朝： 1206-1290年：奴隶王朝（Slave Dynasty） 1290-1320年：卡尔吉王朝（Khilji dynasty） 1320-1413年：图格鲁克王朝（Tughlaq dynasty） 1413-1451年：赛义德王朝（Sayyid dynasty） 1451-1526年：洛迪王朝（Lodi dynasty） 1526-1858年：莫卧儿帝国（Mughal Empire） 德里（Delhi）是一座古城：考古发现人类居住超过四千年，公元前6 世纪人类开始连续定居，公元前3世纪孔雀王朝时代开始建立过很多居民定居点。在德里，存在所谓的“七座城”（Seven Cities）的说法： 1. 736 年，Tomara dynasty 建造了Lal Kot 城（相当于中国的唐朝）。 2. 1180年，Chauhan dynasty 王朝打败Lal Kot 人，更名为Qila Rai Pithora：13 个门的城堡。 3. 1193年，穆斯林打败Chauhan dynasty 王朝，第一个苏丹国建造了Mehrauli 城堡。 4. 1303年，第二个苏丹国卡尔吉王朝（Khilji dynasty）建造了Siri Fort 城堡。 5. 1321–1325年，第三个苏丹国卡尔吉王朝（Khilji dynasty）建造了第一座城堡，Tughluqabad 。 6. 1325–1351年，第三个苏丹国卡尔吉王朝（Khilji dynasty）建造了第二座城堡，Jahanpanah 。 7. 1351–1388年，第三个苏丹国卡尔吉王朝（Khilji dynasty）建造了第三座城堡，Ferozabad 。 8. 1538–1545年，莫卧儿帝国的胡马雍（Humayun）建造了Shergarh（但其首都在阿格拉）。 9. 1451–1526年，第五个苏丹国洛迪王朝（Lodi dynasty）建立了洛迪综合建筑群，Lodi Complex。 10. 1638-1649年，莫卧儿帝国建立了Shahjahanabad。这里后被称为旧德里（Old Delhi）。 11. 大英帝国建立的Lutyens' Delhi，现在被称为新德里（New Delhi）：印度的首都。 以上的建筑遗址都存在，或是世界文化遗产，或是名胜古迹，或是旅游参观点。只有最后新建的新德里，现在是印度的总统府，政府和议会等国家机构的所在地和重要纪念建筑物所在地。 1193年，穆斯林军队入侵印度后，几乎全部摧毁了印度北部原有的文化和宗教设施等。 1206-1526年的320年里，五个苏丹国定都德里，使得德里成为印度最著名的城市。他们建造的6 座城堡（王宫）加上原来的印度古城，合称“七座城”（Seven Cities）。此外，穆斯林还留下了很多清真寺等。 1206-1526年大体上对应中国南宋（1127-1279），元朝（1271-1368），明朝（1368-1644）初期。 在此期间，印度的中部和南部，仍然控制在分裂的大小邦国手里，整个印度没有统一过。 穆斯林留下的建筑中，最著名的是库杜布塔（Qutub Minar），联合国世界文化遗产。 库杜布塔（Qutub Minar），世界文化遗产。 联合国世界文化遗产，库杜布塔（Qutub Minar）实际上是一个综合性遗址：这里存留着大约27个伊斯兰教和各种印度教寺庙建筑的混合遗址。图为印度的穆斯林，正在库杜布塔附近的穆斯林遗址朝拜。 库杜布塔（Qutub Minar），世界文化遗产。 库杜布塔（Qutub Minar），世界文化遗产。 库杜布塔（Qutub Minar），世界文化遗产。 穆斯林的入侵之二：莫卧儿帝国时期 穆斯林的第二波大规模入侵印度是莫卧儿帝国（Mughal Empire，1526-1858年）。 莫卧儿帝国是蒙古-突厥后裔，也是穆斯林。Mughal是“蒙古人”的意思。创立于阿富汗的莫卧儿帝国，首先占领了德里苏丹国的领土：印度北部。然后逐步南侵，最强盛时期几乎占领印度全境。 1526-1858年大体上对应中国明朝（1368-1644）后期，清朝（1644-1912）前期。 这是印度历史上，继孔雀王朝之后，印度的第二次“统一”。 莫卧儿帝国的这种成功的原因是宗教包容：五个德里苏丹国320年无法征服印度的各种教派和土邦，莫卧儿帝国则对各种印度教派采取了宽容的政策，包容了大批土邦（藩王国）。 莫卧儿帝国的首都，也在德里，但是曾经定都阿格拉（Agra）。所以，现在印度的几个著名的世界文化遗产，在德里南部的阿格拉，包括泰姬陵，红堡等。我们用另一个博文介绍莫卧儿帝国的这些建筑。 莫卧儿帝国无法有效的控制印度中部和南部。 葡萄牙，荷兰，法国，英国等欧洲国家在印度南部和沿海登陆，建立贸易据点，最后发展出加尔各答，孟买等新兴大城市。英国先是赶走了其他欧洲人，最后把莫卧儿帝国赶下台，但是英国杀人很少。不述。 印度的宗教和那烂陀寺 穆斯林入侵的最大罪行之一，就是焚毁了位于印度的世界最古老的，存在时间最长的一所大学。 这件罪行的后果：穆斯林入侵以前，甚至阿育王以前，公元前5世纪-12世纪的大约1700年里，“印度的文字记载全部被穆斯林损毁了”。印度人认为：“彻底焚毁世界最伟大的大学是穆斯林最大的罪恶”。 印度的这所世界最伟大的大学，唐朝译为那烂陀寺，英语：Nalanda University。 印度的宗教数量很多：300 余种。 阿育王铭文：公元前3世纪，印度最早的石刻宗教记录。 那烂陀大学：公元前5世纪，世界最早的综合性宗教大学。 空头的流传：印度口头流传的史诗等文化起始于雅利安人进入的印度的四千年前，即约公元前2000-1500年左右。印度的宗教和文化的历史不仅悠久，而且非常发达：印度历史上从未出现“大统一”或绝对君主制，各种思想和文化非常活跃地探索了几千年，直到今天。 中国有三个著名取经者（留学生）：法显，玄奘，义净。 这三人留下的文字成为研究被穆斯林损毁的历史的补充参考。 法显（337-422年），东晋和尚：399年出发，405年抵达印度，在印度游历约8年后，413年乘船回到山东，著作《佛国记》（又称《历游天竺记传》）记录了强大的笈多王朝（Gupta Empire，约为320-550年，右图）。法显的著作现在成为研究已失传的印度笈多王朝的重要参考之一。 玄奘（602-664年），唐朝和尚：访问印度19年后回到唐朝的长安，编著12卷的《大唐西域记》，记载了110个亲历的国家，28个传闻的国家，在附记里又记录了16个国家=合计154个国家：全部是中亚和印度的国家。玄奘在那烂陀寺（Nalanda University 大学）待了15年。玄奘的著作现在也成为印度历史研究的主要参考资料之一。 义净（635-713年），唐朝和尚：出国游历25年，在那烂陀寺（Nalanda University）待了10年。他回到中国之后受到武则天的接见，他带回了400多部佛经和其他梵文著作，他翻译和出版了多部著作，详细描述了那烂陀大学。他的《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》是最著名的两部游记。 事实上，这所世界最古老的大学，大量的国际留学生来自韩国，日本，中国，西藏，印度尼西亚，土耳其，希腊和波斯（Korea，Japan，China，Tibet，Indonesia，Turkey，Greece and Persia）等许多国家。历史的真相：中国和日本的留学生都是一张长长的清单，不仅仅只有一位“唐僧”玄奘。 说明： 1. 梵语（Sanskrit）类似拉丁语，一种已经消亡学术语言，属于印欧语系，曾经被印度教，佛教，耆那教（Jainism）作为文字记录用的宗教用语言（liturgical language）。 2. 耆那教（Jainism）是印度的一种宗教，出现时间与佛教相同：大约公元前7 世纪。 带着波斯语和阿拉伯语的穆斯林，摧毁了梵语的很多文明。 公元1193 年，库杜布（Qutb-ud-din Aibak）占领德里，下令建造库杜布塔（Qutub Minar）。 公元1197 年，库杜布下令焚毁那烂陀大学，“那烂陀大学的图书馆，燃烧了整整三个多月”。 公元1210 年，库杜布去世，他的后继者继续破坏，“很多印度历史文化的文字记录不复存在”。 那烂陀大学（Nalanda University，中国称那烂陀寺），位于孔雀王朝的首都，华氏城（Patna）东南85公里处。根据记载：始建于公元前5世纪，共建有八个独立教学建筑群，十几个寺院和僧院，图书馆藏书500万册以上。 这是已知的世界最古老，规模最大的学院式研究教育设施。学生数万人，教师数千人。 那烂陀大学（Nalanda University）遗址。 那烂陀大学（Nalanda University）遗址。 那烂陀大学（Nalanda University）遗址。 那烂陀大学（Nalanda University）遗址。 那烂陀大学（Nalanda University）遗址。这所大学的教职员工，在躲过穆斯林的烧杀抢掠后，大部分人逃避到西藏，在西藏建立了一个同样名称的大学，那烂陀大学。所以西藏佛教非常发达，远播到蒙古高原。不述 唐僧玄奘翻译的很多佛经，现在已经没有梵文原本，只有玄奘的译本存世。 如果用现代的语言来描述： 唐僧玄奘是印度那烂陀大学的一个中国留学生。他在这里逗留了大约15年，完成了博士和博士后之后，担任了这所大学的教授，并且成为最优秀的教授之一，多次在佛教的论证答辩中获得第一名。他还旅游了一百多个当时的大小国家。后来这个中国留学生回到故乡长安。国家主席李世民多次接见玄奘教授，授权和资助他组织翻译和整理了有关印度的各种资料。 由于玄奘的经历激励，后来又有大批中国留学生前往印度求学，其中在海外著名的是义静。但是义静在中国没有那么有名。原因不详，可能两点： 1. 玄奘是受到李世民的接见，义净是受到武则天的接见，武则天篡唐立周，义净受到牵连。 2. 义净的海上经历描述，难以置信。例如义净曾经描写三佛奇（Srivijaya，右图）的人们很多是裸体，但是那里的人们非常热衷佛教。 义净是从广州乘坐波斯人的船，通过马六甲海峡，辗转来到印度。他途径很多海岛国家，西方将这些地方称为“印度化国家”。三佛奇正是其中一个印度化国家：公元8-12 世纪的一个重要的海上大帝国，包括现在的马来西亚，印度尼西亚和东南亚的南部。Srivijaya 是梵文：Sri=闪耀或者放射光芒，vijaya=胜利或者出类拔萃。这个帝国延续了四五百年，但是没有纸张，没有墨水，义净曾经专程前往广州，给这个大帝国带回了中国制造的纸张和墨水，以供当地的寺庙书写各种资料和经典。 现在，我们看看长年埋在火山灰下面的世界文化遗产：这些遗迹证明义净的描述是真实的。 下面是印度尼西亚的一个佛教建筑群和一个印度教建筑群：都是联合国世界文化遗产。当时，这些小国的最高统治力量正是三佛奇（Srivijaya）帝国：印度宗教流传遥远，当时的人们也没有严格的“国家”“民族”观念。 联合国世界文化遗产，印度尼西亚，爪哇，婆罗浮屠（Borobudur）。夏连特拉王国（Sailendra）时期建造，建设持续了约75年，完成于Samaratungga 统治的公元825年。后被火山灰淹没，近代出土，几乎完好无损。 佛教，起源于印度，一直向东流传到缅甸泰国东南亚直至印尼诸岛。这座巨型佛教建筑群就是一个例证：合计九层（六层四方基座，三层圆形平台），2,672 块浮雕，504 座佛像。 婆罗浮屠（Borobudur）前的文艺表演，背景就是婆罗浮屠。 联合国世界文化遗产，印度尼西亚，爪哇，巴兰班南印度教寺庙群（Prambanan Temple Compound）。始建于马打兰王国（Mataram Kingdom，8-10世纪）的850 年左右，经过多次扩建。10世纪，马打兰王国迁都，这个寺庙群被1549年的火山爆发和地震几乎完全毁灭和埋葬。1937年开始，日本出资组织修复这个建筑群。 三座最大的寺塔分别祭献给印度教的三大主神：中间最大的寺庙=毁灭主神=湿婆（Shiva=Destroyer），北边的寺庙=维持主神=毗湿奴（Vishnu=Sustainer），北边的寺庙=创造主神梵天（Brahma=Creator）。中间的最大寺庙高度47米，世界最高的印度教寺庙建筑之一。 巴兰班南印度教寺庙群（Prambanan Temple Compound）为背景的艺术表演。这个联合国文化遗产，现在成为印度尼西亚的一个旅游热点，每天晚上都有露天表演：印度古代史诗《Ramayana》（中文译名：罗摩衍那）。 似乎“轮回”的说法确实有道理： 当年，正是阿育王推动了那烂陀大学建设。 后来，这所大学被穆斯林毁灭了。 现在，这所举世闻名的大学新生了：2006年，印度开始实施重建一所全新的那烂陀国际大学（Nalanda International University）的计划：比哈尔邦（Bihar）提供443公顷土地。建设资金约10 亿美元，包括来自日本，新加坡，美国，中国等国的捐款…… 这项计划的首倡者和推动者是印度著名学者阿马蒂亚·森（Amartya Sen，1933-至今，右图），1998年诺贝尔经济奖获得者，长期担任剑桥大学的教授。他的研究方向正是如何解决贫困和贫富不均等经济难题……英国BBC对他获得诺贝尔奖的报道标题：《诺贝尔经济奖授予对贫困和饥饿的研究工作》（The Economy Nobel prize for work on poverty and hunger）。 目前，这所举世瞻目的那烂陀国际大学正由日本和新加坡负责施工，“第一期工程预计2013年完成，届时将有第一批七所学院建成并投入教学”。 古代印度的那烂陀大学，研究的不仅是佛教，还研究哲学，数学，天文学，医学，文学，艺术和其他各种学科。他们研究的不仅是宗教，还有其他各种问题：人，人生，社会，宇宙等等。 统而言之，各种印度教派，都离不开“创造-维持-毁灭-再创造”的轮回，所以印度教的三个主神为： 1. 创造主神=梵天（Brahma） =Creator 2. 维持主神=毗湿奴（Vishnu）=Sustainer 3. 毁灭主神=湿婆（Shiva） =Destroyer 如何“创造-维持-毁灭”，如何“轮回”或轮回多少次，则是各个教派的争论议题并因而形成很多流派。按照印度教的说法，释迦摩尼是毗湿奴（Vishnu）的第九个阿凡达（化身）：印度教和佛教的关系。不述。 围绕着“创造主神-维持主神-毁灭主神”，印度教的各个教派，给他们赋予了妻子，子女，下属，还给他们分配了其他的各种职责，智慧和能力等等（有些说法是重复的或者互相矛盾的），经过几千年的故事和神话的增加和演绎，成为今天包罗万象流派众多的印度教。本博文不拟涉及印度宗教的具体问题。不述。 印度现在有一种说法：“那烂陀国际大学，将是印度的文艺复兴运动”。 印度人形容（原文）：“一所历史长达1600 多年的印度大学，在消失800 多年之后恢复重建”。 美国的哈佛大学，英国的剑桥大学等等，也都加入了印度这所那烂陀国际大学的建设。因为这所大学，无论历史还是规模或者涉及的学科范围，都远远超过了古希腊的各个学院。这所大学影响深远：印度的文化从这里传播到了韩国，日本，西藏，蒙古，缅甸，泰国，马来西亚，印度尼西亚等无数大小国家。 胡适说：“欧洲有今日的灿烂文化，差不多全是中古时代留下的几十个大学的功劳。近代文明有四个基本源头：一是文艺复兴，二是十六七世纪的新科学，三是宗教革新，四是工业革命。这四个大运动的领袖人物没有一个不是大学的产儿。而在我们这个不幸的国家，一千年来没有一个训练领袖人才的机关……” 从古印度对各种宗教的探索，到今天的那烂陀国际大学，印度人从未停止探索。 印度人的探索，目的始终非常明确：从宇宙到人生，旨在和谐社会。不述。 对比之下，其他亚洲国家，或是没有发明宗教，或是没有印度宗教发达而从印度引进宗教。不述。 印度的语言 印度的官方语言合计：24种语言。 印度宪法规定：官方语言为印地语和英语，不过仅规定“在联邦一级以印地语和英语为官方语言”，地方政府允许使用其他语言作为“地方官方语言”。印度宪法没有限定使用哪些“地方官方语言”，只是列举出22种语言。 也就是说，印度的宪法提及了合计24种语言：印度的语言和方言数量，迄今难以统计。 国际有关机构统计了印度“正在使用的语言”（living Language）：415种。 例如，印度宝莱坞的电影，每年都用多种语言拍摄和放映。 宝莱坞电影《阿育王》女配角，王妃Kaurwaki。这个女演员“出生在孟买，一个说孟加拉语的家庭”。 印度宝莱坞每年生产1200-1300部电影，比美国好莱坞多一倍（450-500部）以上。虽然印度的法定语言是印地语和英语，但是宝莱坞的电影则采用了很多种语言拍摄。例如，2009年印度的电影及其语言的数据如下： 名次 电影数量 语言 1 235 Hindi （印地语，在巴基斯坦称为“乌尔都语”） 2 218 Telugu （泰卢固语） 3 190 Tamil （泰米尔语） 4 177 Kannada （埃纳德语） 5 99 Marathi （马拉地语） 6 94 Malayalam（印度西南部的方言） 7 84 Bengali （孟加拉语） 8 64 Bhojpuri （比哈尔邦方言） 9 62 Amateur （业余者拍摄的电影，采用的语言不详） 10 17 Oriya （奥里亚语） 11 15 Punjabi （旁遮普语） 12 9 English （英语：法定官方语言，“说英语的印度人数超过整个美国”） 13 5 Assamese（阿萨姆语） 14 5 Rajasthani （拉贾斯坦语） 15 4 Konkani （孔卡尼语） 16 2 Santali （桑塔利语） 17 1 Haryanvi （哈里亚纳邦方言） 17 1 Kodava （卡纳塔克邦，Kodava的方言。“印度硅谷”班加罗尔在这个邦） 17 1 Maithili （迈蒂利语） 17 1 Nagpuri （那格浦尔语，又称萨德里语=Sadri。印度很多语言有多种名称） 17 1 Nepali （尼泊尔语） 17 1 Rajbanshi （意思是“王室社区”=royal community，Koch dynasty王朝的部落） 17 1 Sambalpuri（又称Kosli Language语，也有人认为是Oriya=奥里亚语的一种方言） 17 1 Mishing （藏缅语系，少数民族，主要分布在阿萨姆邦=Assam） 合计：1,288部电影，使用了23种语言。 印度的宪法提及的语言或者宝莱坞投资电影的语言，与实际使用的语言人数并不一样，但差别不大。 根据2001年的统计（当时印度总人口10.8亿人），使用人数3000万人的印度语言有11种： 语言 使用人数 占人口比例 1. Hindi=印地语 422,048,642 41.03% 2. Bengali=孟加拉语 83,369,769 8.11% 3. Telugu=泰卢固语 60,002,856 7.19% 4. Marathi=马拉地语 71,936,894 6.99% 5. Tamil=泰米尔语 60,793,814 5.91% 6. Urdu=乌尔都语 51,536,111 5.01% 7. Gujarati=古吉拉特语 46,091,617 4.48% （国父甘地的第一语言） 8. Kannada=埃纳德语 37,924,011 3.69% 9. Malayalam=西南方言 33,066,392 3.21% 10. Odia=奥里亚语 33,017,446 3.21% （又称Oriya） 11. Punjabi=旁遮普语 29,102,477 2.83% 现在重点介绍一下印地语（Hindi）：使用人数占印度人口40% 以上。 这种语言的故事要从德里苏丹国说起。如前所述：印度长期分裂，只是在五个穆斯林王朝时期，印度北部得到统一。这五个王朝都以德里为首都，统称德里苏丹国，加上莫卧儿帝国合计六个穆斯林王朝，如下： 1206-1290年：奴隶王朝（Slave Dynasty） 1290-1320年：卡尔吉王朝（Khilji dynasty） 1320-1413年：图格鲁克王朝（Tughlaq dynasty） 1413-1451年：赛义德王朝（Sayyid dynasty） 1451-1526年：洛迪王朝（Lodi dynasty） 1526-1858年：莫卧儿帝国（Mughal Empire） 这些王朝都是逊尼派（Sunni Muslim），苏丹国王年表和大事记也比较清晰。例如在图格鲁克王朝时代，1398年帖木儿（Timur）的蒙古-突厥军队攻陷德里，洗劫并夷平了整个城市，8天屠杀10万人以上。帖木儿攻打这个德里苏丹的理由居然是他们没有严守伊斯兰教义，对印度教太姑息宽容放纵了：其实，谁都对印度宗教也没有办法。 事实上，1026-1973年=950年里，逊尼派穆斯林（Sunni Muslim）在南亚地区（印度-巴基斯坦-阿富汗-孟加拉-斯里兰卡等地）曾经建立过大大小小34个王朝，但是都没有征服印度的宗教和人民。 穆斯林留下了很多遗产，最大的遗产之一就是印地语。 德里苏丹国的疆域与印地语使用区域（右图）几乎重合。 事实上，印地语原本并不存在。 事实上，印地语就是穆斯林带来的“官方语言”波斯语和阿拉伯语以及突厥语言等等，与当地的印度语言“混血”形成的。 这种语言，又称印地-乌尔都语（Hindi-Urdu）： 1947 年，印度与巴基斯坦，按照穆斯林和非穆斯林分离而成为两个独立的国家之后，这种语言也“变成”两种语言： 在印度，称为印地语，并被尽量“梵语化”。 在巴基斯坦，称为乌尔都语，并被尽量“穆斯林化”。 这就是印度的主要语言，印地语的真实来历。 在英国取代莫卧儿王国之后，英语成为印度官方语言。 现在“谁也不知道多少印度和巴基斯坦人说英语”。 首先，说印地-乌尔都语的人口，印巴合计超过5亿。 其次，仅仅印度，“说英语的人口超过整个美国”。 还有，“巴基斯坦的官方语言是乌尔都语和英语”。 亦即，这两国官方语言一样：印地语就是乌尔都语。 印度，巴基斯坦，这两个国家分治初期就爆发了战争。 战争原因既复杂又简单：巴基斯坦是一个长条形状，中间有一条大河流：巴基斯坦的命脉，印度河（Indus River）。 这条河流的发源地位于克什米尔（Kashmir）：如果印度控制了克什米尔，就控制了巴基斯坦。 于是，双方围绕克什米尔爆发多次战争，直到今天这个争端还没有解决。在分家的时候，英国无论怎么划分，也无法从地理上同时满足两个政权的要求：克什米尔发源了多条河流，其中一些河流到了印度，所以印度也不允许巴基斯坦控制。 印度和巴基斯坦的争端，已不是宗教争端。 德里苏丹国，莫卧儿帝国的时代，都已成为历史：留在印度的穆斯林数量巨大难以统计。很多印度人说几种语言，尊崇几种宗教。印度，几千年来都是多民族的多元文化综合体。 这样的国家互相做邻居，可以选择战争以外的关系处理方式。不述。 印度文学艺术及其影响 在艺术领域，印度的雕塑亚洲最发达，中国日本等地现存的雕塑全部是模仿印度的宗教雕塑。 在文学领域，首先，让我们看一看印度尼西亚首都雅加达的一座群雕的照片： 地点在印度尼西亚的首都雅加达的市中心，大型喷泉中央，背景是印度尼西亚银行大厦（Bank Indonesia Towers），描述的故事是印度的古代史诗《Mahabharata》的情节。这个史诗的文字数量是希腊荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》总和的10倍以上，描述了3500年以前的一场战争（比特洛伊战争还早大约200-300年）。 这部史诗影响到整个亚洲继而世界，就像荷马史诗影响了整个欧洲继而世界。 在“世界第一大的穆斯林国家”印度尼西亚的首都，矗立着这样一座大型雕塑，本身已经说明了一切…… 这座大型雕塑名为《Arjuna Wijaya chariot statue》（阿周那胜利四轮战车雕塑），Wijaya是印度尼西亚语“胜利”的意思。这件雕塑表现了印度史诗《Mahabharata》中的两个核心英雄人物：Krishna（中译名：黑天，梵语意思是黑色，他是三大主神之一维持主神毗湿奴=Vishnu=的化身之一）在驾驶战车，Arjuna（中译名：阿周那，梵语意思是白色或银色，他是世界上最伟大的武士）手持着弓和箭，11 匹战马在牵引着这部四轮战车。如果类比等级，阿周那有些类似希腊神话中的阿喀琉斯，黑天有些类似阿波罗。 史诗的简况 全书18卷，100,000 诗节（verse），超过200,000行，《圣经》的四倍。传统上认为这部史诗作者为Vyasa（右图），真实作者不详，可能不是一个人。 1. 中国古代翻译：史诗名称=摩诃婆罗多，作者=广博仙人。 2. 在文字长度上，这部史诗是世界三大史诗的第三位。另外两部特大型史诗，分别是第一长度的藏族的《格萨尔王传》（Epic of King Gesar，作于约12世纪）和第二长度的吉尔吉斯族（Kyrgyz）的《玛纳斯》（Epic of Manas，作于约18世纪，记录传说中的吉尔吉斯民族英雄玛纳斯。吉尔吉斯斯坦政府1995年举行了庆祝玛纳斯1000年的官方活动）。 3. 这部史诗是印度的两大史诗之一。另外一部印度史诗是《Ramayana》，中国古代翻译为《罗摩衍那》，产生于公元前3-前2世纪。 这个最初口头流传的史诗约起源于3500年前，故事描述两个王族， Kauravas 王族和Pandavas 王族之间长达几十年的王室内部战争的过程，印度的神仙们也参与了这场战争。史诗的故事和论述涉及到宗教，哲学，神話和无法证实的历史。 英文：The great tale of the Bharata dynasty 翻译：婆罗多王朝的伟大故事 旧译：摩诃婆罗多 这个婆罗多王，并不存在，只是神话传说。如果按照史诗《婆罗多王朝的伟大故事》的说法：婆罗多王征服的疆域巨大，南到东盟十国地区，北到中亚五国以及整个印度次大陆。显然，这些神话是不真实也是不可能的。 历史至今，印度文化已经形成了一个巨大的“印度文化圈”又称“大印度”（Greater India）。此外亚洲还存在一个“中国文化圈”又称“大中华”（Greater China）：中国和印度在亚洲的历史影响最大。 有关这两个文化圈的争议很多。不述。 日本学者按照“使用什么文字记录历史”来区分两种文化圈（右上图：Character-sphere=字符圈）：绿色是用印度梵文类文字记录历史的地区，红色是用中国中文类文字记录历史的地区，蓝色是其他地区。日本学者的这种中性的表述是客观事实：例如，日语就是汉语字符，以及汉语字符的偏旁部首“创造”的日本平假名和片假名构成的文字。韩国和越南也曾经使用汉字记述自己的历史。不述。 如果按照宗教起源区分，印度文化圈更大：中国蒙古韩国日本也都包含在内。不述。 2006年，泰国舞蹈团在德国法兰克福表演印度的第二大古代史诗《Ramayana》（中文翻译：罗摩衍那）。这部史诗主要歌颂和描述理想和责任，包括：理想的父亲，理想的仆人，理想的兄弟，理想的妻子，理想的国王等。 2009年，印尼，爪哇，巴兰班南（Prambanan），爪哇舞蹈（Javanese dance）演员正在表演印度的第二大古代史诗《Ramayana》（中文翻译：罗摩衍那）。“这些史诗表演不仅是娱乐，也是南亚各国的一种道德教育”。 结语 爱因斯坦说过：“如果你不能简单说清楚，就是你还没有完全明白”。这篇博文试图以简单的脉络，具体的数据回复一个问题：“为何在印度的土地上会有甘地？乃至影响了后来缅甸有了昂山素季？为何德兰修女会以国礼下葬？印度的民族精神实质是什么？也许在这些问题里有着终极思考的脉搏……” 关于这些问题，迄今无法找到一个简单的完整答案，只能翻译整理背景参考：部分数据，基本脉络。 因为，印度文明历史悠久，博大精深……本博文试图通过一部电影，一所大学，几个世界文化遗产，介绍印度概况，不拟深入探讨。所有的故事和数据都经过几种文字（不包括中文）交互核实，属于编译。 几点说明： 1. 本博客的所有文章，均按照国际翻译的有关规定，附上其英文原文，以利于读者查核或检索。 2. 巴基斯坦分到的土地是印度最富庶的土地：印度河两岸。这里正是古代印度河文明的发祥地。巴基斯坦许多知识分子属于明智阶层，他们对于印巴冲突的看法非常清醒：只是为了争夺印度河的发源地。事实上，无论印度还是巴基斯坦，很多知识分子都是非常理性和睿智的。 3. 印度地区的很多王朝，土邦，民族的历史，都是非常悠久的，甚至很多企业的历史，也与日本企业类似，都是经营了若干世代的。例如著名的塔塔集团“在唐朝就和中国进行贸易”。不述。 4. 中国古代的很多翻译名称，这里均未改动，不论其是否合理。一些例子如下： 4.1 孔雀王朝的首都，Patna，旧译华氏城，现代常译为巴特那。 4.2 那烂陀寺，英语：Nalanda University，需要给出一个正式名称，例如纳兰达大学。 4.3 史诗《Mahabharata》=The great tale of the Bharata dynasty=婆罗多王朝的伟大故事 旧译：摩诃婆罗多，最好意译如《婆罗多王朝的伟大故事》，或音译，例如玛哈帕腊达。 4.4 史诗《Ramayana》=The Legend of Prince Rama=拉马王子的传奇 旧译：罗摩衍那，应该或是按照英语改名，或是音译，例如拉马亚纳。 4.5 印度宗教中的主神毗湿奴等，印度史诗中的黑天，阿周那等，最好改为现代名称。 5. 本博文只是引用了印度尼西亚的一些例子，旨在说明印度文化的影响的距离程度。很少引用距离更近，受到印度影响更大的缅甸，泰国，马来西亚，东南亚等地的例子或者印度的例子。 印度的国徽 印度的国徽名称全文： Sarnath Lion Capital of Ashoka 。意思：野鹿苑的阿育王的狮子柱头。 梵文：Sarnath=英文：Deer Park=中译：野鹿苑。 印度国徽是四个狮子背靠背站立：野鹿苑的一个阿育王立柱形状铭文的顶部雕塑，原件也在野鹿苑博物馆（右上图）。印度国徽，仅对这个雕塑做了很少修改，并在国徽的底部增加了一行梵文： 英文：Truth Alone Triumphs 法文：Seule la vérité triomphe 日文：真実のみが勝利する 中文：唯真理必胜，或真理凯旋 野鹿苑是佛教八大圣地之一：释迦摩尼（Gautama Buddha）第一次讲授佛法（Dharma，直译：达摩）的地方，联合国世界文化遗产。右图是野鹿苑发现的公元4 世纪的一件释迦摩尼的雕塑，现藏于野鹿苑博物馆（Sarnath Museum）。 释迦摩尼，佛教创始人，考证困难，原文翻译： 诞生于公元前563 或623 年。 逝世于公元前483 或543 年。 亦即，20 世纪的考古和考证，释迦摩尼的“出生和逝世的时间误差一百多年”。他的原名梵语：Siddhattha Gotama（中译：悉达多·乔达摩）。释迦摩尼（Sakyamuni）的梵语来源：梵语Sakya=释迦部落，梵语muni =圣者或修行者。亦即释迦部落的圣者。佛（Buddha）的意思是“觉醒的人”（awakened one）或者“知悉的人”（enlightened one）。他是印度教流行一千多年后的印度地区的一个自由思想家。 西方常称为乔达摩佛（Gautama Buddha），佛教的英文直译是佛主义（Buddhism）。据考证：在释迦摩尼的晚年，他的释迦部落建立的小国家，被两边的两个大国家灭亡了。释迦摩尼是个自尊心非常强的年轻王子，他带着国家灭亡之后仅存的少数男性（约4-5人）四处流浪，宣扬不杀生不战争等理念。后来故事，很多没有考古证据。 后来，阿育王看上了这个宗教流派，佛教得到国家君主的推崇：印度教此时已经流行1000-1500年。 综上所述：印度的国徽，既与释迦摩尼有关联，也与阿育王有关系。 这个印度的国徽形象，还出现在印度其他地方和其他佛教的国家。 例如，下图就是泰国清迈的一个类似形象： 泰国清迈附近的一个柱子雕塑：类似野鹿苑的阿育王铭文，四个狮子背靠背站在柱子的顶部。这个形象在成为印度的国徽以后，俗称“印度狮子”（India Lions）。印度的国旗上，也有这个狮子形象。 阿育王和孔雀王朝的影响，到底有多大？ 右图：印度首都新德里，国会大厦前的雕塑。 这个孩子，名字叫作Chandragupta Maurya。 他是阿育王的爷爷，生于公元前340年。 他登上王位是“一个奇迹”，他在位时间长达72年（公元前320-298年）又是“一个奇迹”，他在72年里征服了几乎整个印度是“第三个奇迹”。 他原来只是一个穷人的孩子。 他原来的职业是牧羊。 这座雕塑下面写着： 牧童，Chandragupta Maurya，正在梦想着他即将创造的印度（Shepherd boy, Chandragupta Maurya, dreaming of the India he was to creat）。 更加令人惊异的是，他信仰耆那教，半路出家修行耆那教，把王位丢给了阿育王的爸爸。这位一生充满传奇的阿育王的爷爷，Chandragupta Maurya 到底是什么时候在耆那教寺庙里去世的，至今是一个谜（佛教和耆那教产生于同一时期，基本宗旨也是“反对杀害一切活的生命”，主张苦行和禁欲，不述）。 阿育王的经历也是一个奇迹：他战胜了最后一个最强大的敌人，羯陵伽帝国之后，没有欢庆胜利，反而宣誓不再杀生，不再战争，皈依佛教。他还雕刻了很多石刻的铭文宣传他的“不杀生不战争”的意旨，并且明明白白的刻上了他的深深的忏悔，一个万人之上的君主的忏悔。 这种精神，影响了整个印度的历史。 这种精神，影响了南亚，东南亚，直到印度尼西亚的上万个岛屿的没有开化的野蛮部落和国家。后来，正如将希腊亚历山大大帝征服的地区的国家，称为“希腊化”国家一样，南亚，东南亚，直到印度尼西亚都被称为“印度化国家”，直到今天。 这种主义，后来被称为Ahimsa（英语：non-violence，日语：非暴力）。 这种主义，流行到中国，例如，隋朝，唐朝和宋朝时的皇帝规定中国阴历每个月的1日，5日，9日不许杀生等，武则天时代规定每年一半时间不许杀生。从缅甸到印度尼西亚的各国，也有类似规定。不述。 这种主义，在1947 年，羯陵伽战争2212 年后，因为甘地的坚持，第二次真正统一了印度。 这种主义，被欧美各国吸纳，被联合国吸纳，甘地也被尊崇为“印度的国父”。 |
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