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张三丰《太极拳论》 一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛。勿使有凸凹处，勿使有断续 处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后， 乃能得机得势。在不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然。凡此 皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意，若将 物掀起而加以锉之之意。斯其根自断，乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处自有一虚实， 处处总此一虚实，周身节节贯串，勿令丝毫间断耳。
张三丰《太极拳论》解 1． “一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。 ” 这是本篇论述的主旨， 对指导推手有重要意义。 推手要强调轻灵， 而今天的推手比赛中， 许多人动作僵硬，脚步沉重，这是不对的。 “贯串” ，在后面的文字有更具体的解释。 2． “气宜鼓荡，神宜内敛。 ” “气宜鼓荡” ，是说丹田之气在鼓荡......。 “神宜内敛”是说神情自如，不要表现出一付 气势汹汹的样子，当对方一触动我，我马上就把内在的精神能量表现出来。 3． “勿使有凸凹处，勿使有断续处。 ” “有凹处有凸处，有断时有续时，此皆为不能圆满也。凸凹之处易为人所制，断续之时 易为人所乘，皆致败之由也。 ” 推手常打对方一个死角， 如把肩关节、 肘关节或腕关节， 甚至把腰制住， 此是凸凹之病； 又曾一击把对方打偏，然无二击后续之力，丧失良机，对方又恢复稳定；我之断劲，也常为 人所乘，一击落空，失去回旋余地，此皆断续之病。 4． “其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。 ” 这是论发劲。人身具五弓，有人说五弓是两腿、两臂和一身，这不全面；五弓是脚(掌 趾)、腿、身、臂、手(掌指)。蓄劲如开弓，发劲如放箭，五弓齐发，威力无穷。这里强调了 脚、腿、腰、指。脚蹬地才有力；腿由曲到伸才有力；腰是一身上下连结的枢纽，弄不好会 使全身之力分成上下两截，腿脚之力上不来，剩下两支胳膊发人无力。所以，推手发劲时腰 要实不能虚，否则成了马蜂腰。此外，发劲时还应消肩直腕和弹指，把对方松弹出去，而不 是撞出去或搡出去。 5． “由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。 ” 推手发人，常发不动对方，主要原因是不得机得势，当对方处在十分稳定的状态下就发 力，用力很大而收效甚微。何谓得机得势?，如何得机得势?，是两个非常重要的问题。当对 方处于失重(不平衡)的状态时，如被我打偏、打起(脚跟离地)，抓住这个时机发力打击对方， 就会用较小的力而把对方击出甚远或击倒。要打出这样的效果，关键须自始至终完整一气， 有一个环节处理不好，就打不出效果。 6． “有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。 ” 推手得机得势，一是对人，一是对己。对人要打出效果，对己则我顺人背。如果效果不 好，打人效果不佳，对己不能自恃，问题都出在腰腿上。或腰之上下不能传递， 或腿不轻灵， 或脚无根本。 7． “凡此皆是意，不在外面。 ” 太极推手存在思维、意念和感应三个层次。思维迎敌，速度太慢，在瞬息万变的推手中 是来不及的；意念是临战体系，把推手应战的信息集中调出来备用，这就比思维快多了；然 而意念还不是最高层的，最高层的是感应，对方一出手，我即感应，这比意念还要快， “易 无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。 ”太极拳的“以静制动”的理论基础即在 此。 8． “有上即有下，有前即有后，有左即有右” 。 这讲的是控制对方和打击对方的道理和方法。 推手时双手搭对方的双肩或双臂， 如果对 方想要起脚下绊子或跪腿、 钩脚， 我不必动脚， 只要上面的手给对方一点力， 他就抬不起脚， 即所谓有上即有下。如果我要想用捋法把对方捋向身后，先须向前给劲，把对方的力调足， 出其不意，向后捋之，才能奏效；若上来就向后捋，无有不失败者，所以说有前即有后。推 手中，如果我控制了对方的左半边，那么他的右半边就派不上用处，右腿右臂形同虚设，所 以是有左即有右。 ９.“如意要向上，即寓下意，若将物之掀起而加以锉之之意。斯其根自断，乃坏之速 而无疑。 ” 这是一种断根的方法。推手中想把对方按出，如果上来就按，常得不到明显效果，因为 我没有断对方的根基。此时，必须先断对方的根基，可先向下打(拍)其两臂，一股鼓荡之力 使其向上跳，其根自断。我抓住这一时机，突向前按，将其击出或击跌，用力不大，效果极 佳。可谓“将物之掀起，而加以锉之” 。 10. “虚实宜分清楚，一处自有一虚实，处处总此一虚实。 ” “虚实宜分清楚” ，就是我们通常说的“虚实分明” 。对虚实问题，我们要指出一种错误 理论，说“虚实兼到” ，意思是虚实不分。而在推手中。没有什么“兼到” ，而是非实即虚。 “一处自有一虚实，处处总此一虚实”讲的是变化，即周身处处都要把握虚实的变化。 11． “周身节节贯串，勿令丝毫间断耳。 ” 人的周身有九大关节，以身而论，有颈、脊椎和腰；以上肢论，有肩、肘和手腕；以下肢论， 有胯、膝和脚腕。这些关节的组织是非常复杂的，有骨胳、肌肉、肌腱、软组织、神经、血 液等等。在力的传递上，这些关节起的作用是奇特的，它可使力改变大小、方向和作用时间 的长短，甚至使力化为乌有。推手发劲要求周身的整体劲，即力的传递效率最高。达到这一 目的，周身关节要对正，不可偏移，所以要“周身节节贯串” 。贯串的反面是间断，即关节 一侧之力经过关节，甚至大部分力都传不过去。初练太极拳或太极拳功夫不深的人，常把人 体间断为上下两段，下力不能经过腰而上达，推手只有胳膊力，所以，拳论曰： “勿令丝毫 间断耳” 。在这个问题上，有人把劲分为“胳膊劲”和“两腿劲” ，说“胳膊劲由心发，行于 肩，过肘，至指” ，显然是错误的。
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