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草根书家的惊人之举 吴炳南 三安先生是一位逾七奔八、退休归隐的中学语文老师。一生规避权力、远离名利、拒绝低俗。似这等不识时务不够和谐的角儿，头顶无桂冠，身上无光环，乃顺理成章的结局。“三媛堂主”，可能是她唯一的“官衔”。先生不是那类卖红薯的百里小官，这个堂主，绝对称职，做得风生水起，熠熠生辉。膝下育有三千金，顺遂天性，自由发展，个个自律自尊，学有所成，眼下时值盛年，事业如日中天，家庭安享天伦，孝女反哺抚慰慈母，遂使三安先生更为醉心于书法艺术的耕耘与收获。 文化传承尤其是书法，非来自遗传因子，而赖于后天习得，三安先生也许是特殊个例，似乎二者兼备。三安本名龚达文，1934年出生于合肥龚氏望族，其先父终身从教，曾任职以改良私塾提倡新学为宗旨的督学，又倾全力创办合肥近郊双墩国民小学；先母乃寿州名门孙状元后裔，也以教职为业，一手好字名满街坊邻里。来往尺牍，柬帖以至文友诗词酬唱，莫不以她母亲挥毫书就为乐。俚语有云：衙门口棒槌，挂了三年也成精。文明家风浸染，儒雅书香熏陶，达文嗜读经典文学名著、潜心研习书画，可谓与生俱来，雅趣天成。胸有诗书气自华。其外秀内慧端庄贤淑的气质，也盖源于此。 达文习书自娱，从不以书家自诩，然其探索书道严谨有守，经常临习东汉史晨、乙瑛、元赵孟頫、明文徵明等碑帖，继以近人吴昌硕、陈左黄、王乐匋诸家为师，正草隶篆皆擅，尤精行楷，采众家之长，成一己之风。娟秀蕴隽拔，飞动寓沉吟，风清骨峻，通体光华。达文为人低调、不善张扬，其作品少有展示，业界鲜为人知，凡旧友同好相索，则慨然允诺，口碑频传、不胫而走。三安这只书坛野鹤，终于飞入寻常百姓家。旧友新朋、友人之友、同事之同事、近亲之远亲，辗转相托相求，将三安先生墨迹或悬之于壁，或嵌入屏风，或置于醒目处便于临摹，更有添置新宅尚未装潢者，每每登门预求中堂墨宝，拟精裱安装，为新居增辉。道道风景中人物，大多是工薪一族、诸行白领，也不乏文坛宿将、院校教授，还包括农民工和贩夫走卒，唯达官新贵则少与交往。品茗谈艺中，友人戏称三安书法“上得了厅堂，登不上庙堂”，她则回以会心一笑。时有慧眼识珠友人，赞赏作品之余，劝其预交800元人民币加入某某协会，达文婉言坦陈：“我习书自娱自乐，入不入会还是写字”。寥寥数语朴实无华，令笔者油然忆起五柳先生语：“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”穿越时空隧道，达文竟然与东晋陶令公心有灵犀而为之感叹。陶公米失五斗，腰不打弯，达文无“箪瓢屡空”之忧，800元小钱不在话下，当学界沦为二衙门或成了伪专家的制造商之际，她甘居体制边缘，守护的同样是一种文化人的独立自由精神无虚名之累，免尘事纷扰，达文退休多年，心无旁骛地锁定在一项集文学、史学、美学于一炉的自娱工程上，即手抄万历版全本《金瓶梅词话》。 三安先生曾将《金瓶梅》原刻本与删节本，进行过对照阅读，又研读了一系列有关金学的论著，逐步领悟到这部书的精髓，书中大胆披露明朝嘉靖万历年间，天下失政，奸臣当道，谗佞盈朝，万事不纲。矛头直指朝廷，正如明代文学家沈德符谓《金瓶梅》“亦斥时事”。.该书一经面世，声震朝野，毁誉皆有，争论不休。毁之者视作“古今第一淫书”、“坏人心术”，清同治七年江苏巡抚丁日昌则明确告示将其列为“应禁书目”；崇之者赞其是“云霞满纸”的“逸典”、“稗官之上乘”。小说一改大写帝王将相、英雄豪杰、神仙鬼怪之局面，而以普通市民为主人公，以世俗日常生活为主要内容。在习惯于歌功颂德、粉饰太平之世，致力于撕破真、善、美之伪装，将现实丑恶兜底翻出，这显然为封建统治阶层所不能容。岂料屡禁屡兴，《金瓶梅》已经被译为十几种文字在国外流传，能说是出于侥幸或偶然吗？至于书写男女苟合、乱伦滥交，是以淫棍荡妇之暴亡，意在鞭挞丑恶的财色交易。小说卷首撰写一组批判酒色财气的《四贪诗》，第一回开场编进项羽因宠虞姬而霸图隳、刘邦因宠戚氏而子妾残丧的故事，也可看出作者有喻世之用心。这部现实主义的长篇小说，对明末政治、经济、文化以及社会风尚，民俗方言和人物刻划诸多方面，被文学先辈视为“描摹世态，见其炎凉”之“世情书”。，鲁迅先生云“作者之于世情，盖诚极洞达”，“同时说部，无以上之”。三安先生有以上认知基础，便从容淡定地投入校正、抄写工作中了。 2004年，已年届古稀的三安女士，开始着手抄写《词话》，连续730多个日日夜夜用于笔犁砚耕，兴致所至，三更灯火五更鸡，凌晨四点半钟便起床伏案，不计寒暑，废寝忘食，堪称焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。2006年，终于以其隽逸的行楷校正、抄就一部鲜活通畅的86万字的文学巨著。 袖手于前方能疾书于后。《金瓶梅》一书，自明万历四十七年问世，迄今四百余年，仅版本就有万历本、崇祯本、康熙张竹坡本等多种；流传过程中，书名亦有诸多变化，有的如《绣像八才子词话》、《四大奇书第四种》、《新镌绘图第一奇书钟情传》、《校正加批多妻鉴全集》等，压根儿未标“金瓶梅”三个字；作者兰陵笑笑生，其真实姓名是谁，也言人人殊，明朝人有作者为“嘉靖间大名士”、“绍兴老儒”等记载，后人又提及徐渭、卢楠、王世贞、李渔、冯惟敏等十余位，现居香港老金学家梅节先生则持“世代累积”说，而非完成一人之手。笔者不嫌絮叨略举数例，意在说明热门金学在海内外华人界历久不衰。研究、考证、校点《金瓶梅》的书刊及网络文章，汗牛充栋，浩如烟海。三安先生遨游其间，广涉猎，勤阅览，善思辨，直至定取舍，案前准备工作所耗心力岂可量化？脑细胞新陈代谢频率之高谁人知晓?倾注时日又岂止是两年三年？ 三安先生并非是只钻故纸堆的古董，她注意到身处网络时代，传播科技使得全球化的文化互动极为频繁而快捷。从网上得知《金瓶梅词话校读记》出版信息不久，幸运地借到梅节先生所校勘的这本书，三安先生又一次捧起万历丁巳刻本《金瓶梅词话》，与梅节《校读记》逐页逐句对照研读。梅节先生从上世纪八十年代中期开始，根据金瓶梅两个系统的本子，征引中外学者近500种研究文献，扩大校勘范围，对《金瓶梅词话》进行整理校订，15年间三易其稿，将流传坊间的书中非通行字、辞、同音或近音字以及成句成段的遗漏、错位等7400多处，一一校正，1998年出版了他的三校本，被海内外专家认为是“最接近原本、最具可读性的一个本子”，“它将长留后世，是可以断言的”。有鉴于此，三安先生毅然踏上漫漫长征路。手抄之前，在万历原本上用红笔钩出、校正，复又通读，使之流畅与梅节勘校相符无误，才一笔一划地落在千年寿纸上。 当今社会，文化多元，乐趣各异，三安先生此种近于苦行僧式的自娱活法，在现代人中几率最小，我不揣妄断，或有人讥为傻帽。所幸，国中不缺明白人，一位颇具实力的行家里手、某知名出版社的负责人，目睹三安先生手抄本，欣然北上南下专程奔走，因碍于人事体制“当不了家，做不了主”而引以为憾，并表示此种文学与书法珠联璧合的版书，国内还未见问世。笔者闻此，良久无语。最后只迸出一句话：三安先生，您的惊人之举，怎一个“自娱”词语了得？ 2011.6.29草就 出处：老顽童网站 作者：吴炳南 发表时间：2011年9月11日 |
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