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神秀与慧能各做了一首偈，很多人都说慧能的高，我看不见得。
佛在《百喻经》中有两个故事，一个是《三重楼喻》，说有一人要建三层高楼，却不要工匠先打地基及建一、二层，直接建立第三层（即空中楼阁）；另一个是《七个包喻》，说一人肚饿，先吃六个包未饱，再吃半个包时就饱了，该人大悔，为啥不先吃最后半个包，而白白浪费前面六个。
这两个故事说明，学佛必须渐进而悟，即“身如菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”绝没有一步登天之理。
像慧能这样绝顶聪明的人，其前世必定经过无数劫的修行，但他在此生也没有生下来就了悟佛法，而是找到黄梅五祖才最后得法。即使是释迦牟尼，也是经过苦修才证道。
唯有勤修渐悟，才能从量变到质变，所谓“十月怀胎、一朝分娩”是也。
也可以说，渐为顿之因，顿为渐之果。
慧能所说的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”其境界确实是高，但并不是真正修行之道，而是证道之后的感悟而已。世人切莫将目的当作手段，一味追求“顿悟”，不思渐修，最终会走向空中楼阁之绝路。
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