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王宠小楷《南华真经》

 爱雅阁 2011-09-17

王宠小楷《南华真经》

 

        王宠(1494-1533),字履仁,改字履吉,号雅宜山人,吴县(今江苏苏州)人。诸生,累试不利,贡入太学。擅诗文,精於书法,与祝允明、文征明并称,与陈淳交谊甚密。他是吴门书派的代表人物,也是明代中期书坛的中坚。其书法初从师蔡羽,後以晋人为法,楷书汲取虞世南之风韵,行书则力追王献之。何良俊在《四友斋书论》中说:“其书本出於大令”。王世贞亦云“书始摹永兴、大令”。实际上王宠的楷书,尤其是小楷书法是广泛吸收晋唐名家小楷之长而自出机杼的。


   《小楷南华真经》是王宠早期的小楷精品。此卷作於正德十年(1515年),时王氏22岁。所书内容《南华真经》即《庄子》,是道家经典之一。据《新唐书·艺文志》载:“天宝元年,诏号《庄子》为《南华真经》”。《汉书·艺文志》著录《庄子》五十二篇,但保存下来的只有三十三篇。其中内篇七篇,一般认定为庄子所著。外篇杂篇可能掺杂有他的门人和後来道家的作品。其文章汪洋恣肆,并多采用寓言故事的形式,想象极为丰富,在哲学、文学上都有较高的研究价值。此卷所书就是《庄子》中的逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王等内七篇。从王氏所书卷後题识中得知,此卷是应补庵先生之情而书写的。补庵名华云,字从龙,号补庵,补庵居士,斋号真休园、绿筠窝、剑光阁,江苏无锡人,为王宠好友。此卷前後钤有数十枚收藏印迹,可谓流传有绪。其中主要者有清代吴云平斋收藏印,孔广陶岳雪楼收藏印,近代裴景福壮陶阁收藏印等。吴云(1811-1883)字少青,号平斋,晚号退楼,又号榆庭。室名两罍轩,听枫山馆,二百兰亭斋。先世为歙县人,後迁归安(今浙江湖州),晚年寓居苏州,道光年间中举人,历官至署苏州知府。笃学考古,性嗜金石书画,家藏甚富。著有《两罍轩收藏经籍碑帖书画目》、《二百兰亭斋鉴藏书画录》、《古铜印存》等多种,辑有《焦山志》。孔广陶(1832-1896)字鸿昌,号少唐,别号少唐居士,室名三十三万卷堂、岳雪楼、清淑轩,广东南海人。少为诸生,如国子监为太学生,纳赀分刑部郎中,好收藏古籍、书画、碑帖、古钱,有粤省四大藏书家之誉。精校雠,善鉴别,擅诗文。著有《岳雪楼书画录》、《清淑轩钱谱》等。其兄孔广镛,号怀民,道光举人,能诗文,工书法,尤精鉴赏法帖,编刊有《岳雪楼法帖》,王宠所书是卷上钤有“怀民珍密”朱文印,就是孔广镛的收藏印。近代裴景福(1854-1936)字伯谦,号睫闇,室名壮陶阁,安徽霍邱人。光绪二十年进士,工诗能书,家收藏金石、碑帖、书画极富。著有《河海昆仑录》、《壮陶阁书画录》、《壮陶阁字帖》等。此外卷上还有潘锡兰、蒋榖孙等人的印记,说明此卷的到收藏家的重视程度,也反映出人们对王宠书法的珍视。王宠《小楷南华真经》卷,结字疏荡萧散,风度雍雅闲静,是一卷最能体现作者书法风韵的力作。

 

 


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