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天干宜忌评析

2011-09-18  灵聪起名社

原文:甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。火炽乘龙,水荡骑虎。地润天和,植立千古。

  评注:甲木为参天大树,倘若生于初春和冬天,就需要火来暖身调侯方能生长,故谓之“脱胎要火”。“春不容金”指的是初春的甲木木气较嫩,故不宜见金克之,但是仲春的甲木木势已经旺盛,此时宜见金克之并非“不容金”也。秋天甲木凋落,故不宜再见土来生金克之,谓之“秋不容土”;火太旺甲木有被焚烧的危险,此时应该见辰土来晦火培木,故曰“火炽乘龙”,但此种情况只对正格而言;“水荡骑虎”指的是,水太旺了甲木有被漂的危险,此种情况最好用寅木纳其水气,其他都不是最佳。“地润天和”,“地”指地支,“天”指天干,引申为五行平衡,调侯适宜,这样才能富贵而流芳世上。

  原文:乙木虽柔,割羊解牛;怀丁抱丙,跨凤乘猴;虚湿之地,骑马亦忧,藤萝系甲,可春可秋。

  评注:乙木性柔,生于春如桃李,生于夏如庄稼禾苗,生于秋如桐桂,生于冬如奇耙,无论是生于那个月皆可克制丑未,故谓之“乙木虽柔,割羊解牛”。然而只要有一丙或一丁透出,就算生于申酉月也无妨,“凤”酉也,“猴”申也;虚湿之地,指生于冬天水旺之地也,如此之地就算是午火贴身也难解其寒湿之气也--此句话说明乙木极其怕寒湿,要想富贵必须去除寒湿之气。乙木犹如藤萝必须有攀附才能茁壮成长,所以地支见寅或天干见甲乃最佳配置,如此便不畏风雨“可春可秋”也。

  原文:丙火猛烈,欺霜侮雪;能煅庚金,从辛反怯;土众生慈,水猖显节;虎马犬乡,甲来成灭。

  评注:丙火为太阳之火,故而猛烈,有去湿除寒解冻之功,故曰“欺霜侮雪”;庚金为顽劣之金,丙火遇强则强故能煅之,但见辛金反怯,犹如英雄难过美人关,何如?因为丙辛合化水也。“生慈”:失去了其猛烈的性质。土多了就会晦火使火失去猛烈的个性,倘若火旺为忌见土晦之自然为喜,如果火旺为用而见土晦之却是大忌,犹如掩日月之辉也;丙火不畏水克,沧海横流方显英雄本色,故曰“水猖显节”。虎马犬:寅午戌合局也,指火旺异常,若干透甲木必将焚之。

  原文:丁火柔中,内性昭融;抱乙而孝,合壬而忠;旺而不烈,衰而不穷;如有嫡母,可秋可冬。

  评注:丁火不像丙火那样“性烈”,其个性“中正平和”,而内里充满文明之象,如大火过去底下仍有旺火也。乙木为丁火的“后妈”,辛金克乙而丁火护之谓之“抱乙而孝”;丁与壬合,为中正之合,故曰“合壬而忠”。丁火柔中故旺而不烈,内性昭融故衰而不穷;嫡母为甲木也,如有甲木生丁,火势就会延绵不绝,无论生于哪个季节也不怕,而“可秋可冬”。

  原文:戊土固重,既中且正;静翕动辟,万物司命;水润物生,火燥物病;若在艮坤,怕冲宜静。

  评注:戊土为广袤之土,厚重且中正平和;“翕”合也,引申为收藏、结束,“辟”开也,引申为发生、开始,“司命”掌管性命之意,“静翕动辟,万物司命”就是万物的一静一动和开始结束,都是由它决定的;戊土本性干燥厚实,如得水滋润则适合万物生长,如还得火来生之则不适合万物生长;“艮坤”,八卦方位乃土之方向,形容土临旺地,若土临旺地就“宜静怕冲”了,因为土越冲越旺太旺了就不适合万物生长。

  原文:己土卑湿,中正畜藏;不愁木盛,不畏水狂;火少火晦,金多金光;若要物旺,宜助宜帮。

  评注:“卑”低下之意,“己土卑湿”即己土是低下而湿润的土,可以生长万物,其本性中正平和可畜藏水分滋养万物。己土湿润松软可以培木,故“不愁木盛”,己土还能纳水故亦“不畏水狂”。“火少火晦”形容己土晦火之力很大;“金多金光”:己土能生金,金多则有光彩。“物旺”,若要植物生长旺盛,就应该帮助己土使其厚重湿润。

  原文:庚金带煞,刚健为最;得水而清,得火而锐;土润则生,土干则脆;能赢甲兄,输于乙妹。

  评注:“庚金带煞,刚健为最”,形容庚金非常刚健肃杀;得水洗则变干净,得火炼方能成器;湿土可以生之,而燥土却脆之;庚金和甲木都是阳木,同性相克力量大故庚金能制服甲木,但是却不能制服乙木因为乙庚相合,相合者犹如夫妻也。

  原文:辛金软弱,温润而清;畏土之叠,乐水之盈;能扶社稷,能救生灵;热则喜母寒则喜丁。

  评注:辛金为珠玉之金故而柔软温润清秀,它最怕厚土埋之,最喜欢水来洗涤;辛为丙之臣,合丙化水,使丙臣服于壬水,而安扶社稷;辛又为甲木之君,合丙化水,使丙火不焚烧甲木,而救扶生灵。气候炎燥则喜欢湿土晦火生之,气候寒湿则喜欢丁火去寒暖身。

  原文:壬水通河,能泄金气;刚中之德,周流不滞;通根透癸,冲天奔驰;化则有情,从则相济。

  评注:“壬水通河”形容壬水源头水势大而长;壬水乃狂浪之水,故具有刚性,其能周流不滞,此乃刚中之德;“通根透癸”为支藏水根干头癸水相助,形容水势浩瀚;水势浩瀚则冲天奔驰,此时千万不能强行去阻止它,只能顺其势用木去泄它化它方能成效;如果火土太旺壬水太弱,则它可以从火土,此时壬水又有调侯润泽之功。

  原文:癸水至弱,达于天津;得龙而运,功化斯神;不愁火土,不论庚辛;合戊化火,化象斯真。

  评注:“天津”乃天上雨露之意,此句话是说癸水发源于天上;“龙”者辰也,辰为水库,癸水有辰为库就不怕枯绝了;火土太旺癸水可以从之,故“不愁火土”;庚辛金太旺癸水弱不能泄亦可从之,故亦“不论庚辛”,“不论”不愁也。只要化神真确,戊癸就能合化火成功。

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