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原文：甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水荡骑虎。地润天和，植立千古。 评注:甲木为参天大树，倘若生于初春和冬天，就需要火来暖身调侯方能生长，故谓之“脱胎要火”。“春不容金”指的是初春的甲木木气较嫩，故不宜见金克之，但是仲春的甲木木势已经旺盛，此时宜见金克之并非“不容金”也。秋天甲木凋落，故不宜再见土来生金克之，谓之“秋不容土”；火太旺甲木有被焚烧的危险，此时应该见辰土来晦火培木，故曰“火炽乘龙”，但此种情况只对正格而言；“水荡骑虎”指的是，水太旺了甲木有被漂的危险，此种情况最好用寅木纳其水气，其他都不是最佳。“地润天和”，“地”指地支，“天”指天干，引申为五行平衡，调侯适宜，这样才能富贵而流芳世上。 原文：乙木虽柔，割羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧，藤萝系甲，可春可秋。 评注：乙木性柔，生于春如桃李，生于夏如庄稼禾苗，生于秋如桐桂，生于冬如奇耙，无论是生于那个月皆可克制丑未，故谓之“乙木虽柔，割羊解牛”。然而只要有一丙或一丁透出，就算生于申酉月也无妨，“凤”酉也，“猴”申也；虚湿之地，指生于冬天水旺之地也，如此之地就算是午火贴身也难解其寒湿之气也－－此句话说明乙木极其怕寒湿，要想富贵必须去除寒湿之气。乙木犹如藤萝必须有攀附才能茁壮成长，所以地支见寅或天干见甲乃最佳配置，如此便不畏风雨“可春可秋”也。 原文：丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，从辛反怯；土众生慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来成灭。 评注：丙火为太阳之火，故而猛烈，有去湿除寒解冻之功，故曰“欺霜侮雪”；庚金为顽劣之金，丙火遇强则强故能煅之，但见辛金反怯，犹如英雄难过美人关，何如？因为丙辛合化水也。“生慈”：失去了其猛烈的性质。土多了就会晦火使火失去猛烈的个性，倘若火旺为忌见土晦之自然为喜，如果火旺为用而见土晦之却是大忌，犹如掩日月之辉也；丙火不畏水克，沧海横流方显英雄本色，故曰“水猖显节”。虎马犬：寅午戌合局也，指火旺异常，若干透甲木必将焚之。 原文：丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；如有嫡母，可秋可冬。 评注：丁火不像丙火那样“性烈”，其个性“中正平和”，而内里充满文明之象，如大火过去底下仍有旺火也。乙木为丁火的“后妈”，辛金克乙而丁火护之谓之“抱乙而孝”；丁与壬合，为中正之合，故曰“合壬而忠”。丁火柔中故旺而不烈，内性昭融故衰而不穷；嫡母为甲木也，如有甲木生丁，火势就会延绵不绝，无论生于哪个季节也不怕，而“可秋可冬”。 原文：戊土固重，既中且正；静翕动辟，万物司命；水润物生，火燥物病；若在艮坤，怕冲宜静。 评注：戊土为广袤之土，厚重且中正平和；“翕”合也，引申为收藏、结束，“辟”开也，引申为发生、开始，“司命”掌管性命之意，“静翕动辟，万物司命”就是万物的一静一动和开始结束，都是由它决定的；戊土本性干燥厚实，如得水滋润则适合万物生长，如还得火来生之则不适合万物生长；“艮坤”，八卦方位乃土之方向，形容土临旺地，若土临旺地就“宜静怕冲”了，因为土越冲越旺太旺了就不适合万物生长。 原文：己土卑湿，中正畜藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜帮。 评注：“卑”低下之意，“己土卑湿”即己土是低下而湿润的土，可以生长万物，其本性中正平和可畜藏水分滋养万物。己土湿润松软可以培木，故“不愁木盛”，己土还能纳水故亦“不畏水狂”。“火少火晦”形容己土晦火之力很大；“金多金光”：己土能生金，金多则有光彩。“物旺”，若要植物生长旺盛，就应该帮助己土使其厚重湿润。 原文：庚金带煞，刚健为最；得水而清，得火而锐；土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹。 评注：“庚金带煞，刚健为最”，形容庚金非常刚健肃杀；得水洗则变干净，得火炼方能成器；湿土可以生之，而燥土却脆之；庚金和甲木都是阳木，同性相克力量大故庚金能制服甲木，但是却不能制服乙木因为乙庚相合，相合者犹如夫妻也。 原文：辛金软弱，温润而清；畏土之叠，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵；热则喜母寒则喜丁。 评注：辛金为珠玉之金故而柔软温润清秀，它最怕厚土埋之，最喜欢水来洗涤；辛为丙之臣，合丙化水，使丙臣服于壬水，而安扶社稷；辛又为甲木之君，合丙化水，使丙火不焚烧甲木，而救扶生灵。气候炎燥则喜欢湿土晦火生之，气候寒湿则喜欢丁火去寒暖身。 原文：壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞；通根透癸，冲天奔驰；化则有情，从则相济。 评注：“壬水通河”形容壬水源头水势大而长；壬水乃狂浪之水，故具有刚性，其能周流不滞，此乃刚中之德；“通根透癸”为支藏水根干头癸水相助，形容水势浩瀚；水势浩瀚则冲天奔驰，此时千万不能强行去阻止它，只能顺其势用木去泄它化它方能成效；如果火土太旺壬水太弱，则它可以从火土，此时壬水又有调侯润泽之功。 原文：癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神；不愁火土，不论庚辛；合戊化火，化象斯真。 评注：“天津”乃天上雨露之意，此句话是说癸水发源于天上；“龙”者辰也,辰为水库,癸水有辰为库就不怕枯绝了；火土太旺癸水可以从之，故“不愁火土”；庚辛金太旺癸水弱不能泄亦可从之，故亦“不论庚辛”，“不论”不愁也。只要化神真确，戊癸就能合化火成功。 |
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