纪晓岚随机应变方圆之道

纪晓岚生于清雍正二年（1724）六月，卒于嘉庆十年（1805）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。

有据可考，自纪晓岚上推七世，都是读书人。遗训有“贫莫断书香”一语。纪晓岚才清四溢，出口成章，古今词赋皆信手拈来，又异趣天成，更嗜色如命，为大清第一文圣，他集机敏、圆滑、诙谐、幽默于一身，侍奉皇帝近四十年终磨练出一套——随机应变方圆之道，成为乾隆皇帝身边须臾大人不可离的物，甚至连皇帝玩笑都敢开的特殊侍从。

一个人如果过分方方正正，有棱有角，必将碰得头破血流；但是一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，必将众叛亲离。因此，做人必须方外有圆，圆中有方，外园内方。成功要诀就是精通何时何事可“方”，何时何事可“圆”，“方”“圆”如何相济。以下为纪晓岚随机应变的侍君、交友、取媚、进取、避祸、斗争、生活、立身之道：

1、侍君之道：做一个有用处的人

在封建社会，作为士人，皇帝认为你有用，你就有用，皇帝认为你没有用，你就是一个废物。所以，服侍君主，最关键的，是要让他认为你有用。纪晓岚深知这个道理，他没有显赫的家族，不是皇亲国戚，完全靠自己亦正亦奇的侍君之术，来博得皇帝的恩宠。纪晓岚自乾隆十九年成为天子近臣后，40余年不离左右，期间只有两次离开京师，一次是发配新疆，另一次是督学福建，加起来时间不足五年。这两次一损一荣离开皇帝之外，纪晓岚并非没有其他外任的机会，但是皇上离不开他。

侍君之道一：培 养君主的依赖心理

侍君之道二：满足皇上的心理需要

侍君之道三：率性而为服从谨小慎

2、交友之道：做一个有帮手的人

无根不立，无倚不稳。权位是人生纵向的根基，朋友是人生横向的依靠。人生的快乐，有一大半是建筑在人与人的关系上，朋友关系是一切关系的基础。懂得与朋友相处，就是懂得与人相处；能够与人相处，就是懂得做人，才能超越寂寞，展开幸福的人生。当你和朋友们在一起时，一切都会最终变得顺遂。

赢得朋友的最好方式就是像一个朋友那样待人处事。我们所拥有的一切中绝大部分及最好的部分都离不开他人。你或者和朋友相处，或者与敌人为伴，此外别无选择；每天都赢得一个朋友，如果他不能成为你倾吐衷肠的密友，至少也可以成为你的支持者。认真选择朋友，他们中的有些人将是你终生都可以信赖的人。

纪晓岚在清代官场上驰骋近50年，上下级同僚，交际本来就很广，加之又是当时著名的学者和文学家，多次主持乡会试考试，有许多门生故吏，加之十几年间主持编纂《四库全书》等大型文化工程，成为乾嘉时代的文坛领袖。所以与当时著名的学者、作家、诗人、书画家，诸如戴震、王昶、卢文招、王鸣盛、钱大昕、余萧客、翁方纲、陆锡熊、余集、邵晋涵、汪辉祖、桂馥、孙星衍、王念孙、段玉裁，朱珪、朱筠、姚鼐、阮元、蒋士铨、洪亮吉、黄仲则、罗聘、伊秉绶、刘墉等，绝大多数都和他有极密切的交往，可谓是四海之内皆兄弟。如果没有朋友的帮助，纪晓岚是编不出《四库全书》的。

交友之道一：要刻意打造交往圈子

交友之道二：人无癖，不可交

交友之道三：休与小人仇冤，休向君子谄媚

3、取媚之道：做一个有影响的人

一个人越融于周围的环境，就越能影响环境。与周遭格格不入的人，肯定是一个没有影响力的人。取媚于世，是获得影响力的重要方法。一个人就怕自命清高，就怕遇有不合则调头而去。如果这样，就失去了一切影响力，只能孤苦无依地独自欣赏自己。一个人既不能一味地迎合环境，取悦每一个人，也不能孤僻怪异，看不上任一个人。让人人喜欢你看起来很难，事实上很容易，只要保持童心和真诚，你就能得到大多数人的喜爱，也就能影响大多数人。

处世不宜与俗同，亦不宜与俗异，做事不宜令人厌，亦不宜令人喜。不对别人感兴趣的人，他一生中的困难最多，对别人的伤害也最大。所有人类的失败，都出诸于这种人。

取媚之道一：完美者不求完美，要表现自己的“瑕疵”

取媚之道二：性情悖谬乖张，必然使人不敢接近

取媚之道

4、进取之道：做一个有功名的人

学者经常不屑于做官，认为官场险恶，避之唯恐不及，其实大错特错了。纪晓岚崇尚儒学古老的务实传统，强调“天道远，人事迩”，认为“六经”乃是实实在在的经世致用的典籍。纪晓岚认为做官与做学问并不矛盾，做学问要方，做官要圆，方圆相济，相得益彰。

进取之道一：以“投机的智慧”行“智慧的投机”

进取之道二：前半生求方，后半生求圆

进取之道三：盛极必

5、避祸之道：做一个有头脑的人

为官之道，避祸远重于求福。苏东坡诗云：“但愿吾儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，“无灾无难”便是人间至福。五代史中的冯道，是一位相当离奇的人物。他历事四朝，三入中书。不管主子是沙陀人、西夷人或汉人，也不管他们是创业或守成之主，他都能够怡然作首相，左右如意。他也能出使契丹，与“戎王“论道而使之心折。他被封公爵五次。既为鲁国公，也为梁国公、燕国公、秦国公和齐国公。人都承认冯道并非因谀见宠，而是因为他有高超的避祸手段，是历史上少有的有头脑之人。纪晓岚熟读史书，对冯道的避祸之道甚为推崇。

避祸之道一：忧先于事，可以无忧；事至而忧，无益于事

避祸之道二：无故而致非常之福，贪冒者所喜，明哲者所惧也

避祸之道三：河里淹死的都是会游泳的

6、斗争之道：做一个有手段的人

尘世人生本是一场除邪斗恶的战争。斗，就要玩弄心计。或声东击西，假装瞄准一个目标，心底里却在暗自瞅准别人不留心的靶子，然后伺机施以致命打击；或似乎不经意间流露出自己的心思，骗取他人的注意和信赖，在适当时机突然一反常态、出奇制胜等等。聪明人常常放过对方第一意图，以便引出其第二乃至第三意图。善斗者总是先知他人别有所图的心思，再伺机行事。

玩弄诡计者一旦看到自己的阴谋败露，便伪装得更精巧，往往以吐露真言引人上钩。他们改变战术，故作憨厚无欺而实售其奸。有时推心置腹的坦诚态度达于极端，骨子里藏着的却仍是狡诈。然而明察之人看穿这一切，总能瞥见光明外表下的阴影，他解破对方的真情，知道那表面最最单纯音其实正包藏着深深的祸心。

斗争之道一：巧妙地躲藏在明处

斗争之道二：斗权臣，需要一生的智慧和积累

7、生活之道：做一个有情调的人

对于人来讲，生活和事业就象是车之两轮，缺一不可。尤其是文人，更加注重生活的情调。纪晓岚的好友戴震认为人生的理想是“遂欲达情”，可以这样讲，健全的生活，成功的事业，共同构成幸福的人生。纪晓岚讲求的幸福是“身心之福”，既讲济世情怀，又讲生活情调。

生活之道一：食、色性也

生活之道二：太闲则杂念横生，太忙则真性不现

生活之道三：生前身后要协调

8、立身之道：做一个有特色的人

纪晓岚才华横溢，但历史上很多才华横溢的人并没有青史留名。一个人要想立身成名，首先要有才气。但这只是必要条件，仅靠这个是不够的。

性格与聪明是发挥人的天赋资源的两个依托。凡欲使其天赋得到自然发挥者，须使其才华依托其性格与聪明二者。若只依靠其中一个，则只能获得一半的成功，甚至不能成功。光靠聪明成不了大事，还得有一个适合你的聪明的性格才成。

纪晓岚一生并无显赫事功，也没有提出什么切实解决国计民生的经世方案。但他何以立身于世、步步高升？这就是他把过人的才气、智慧与其诙谐、滑稽、风趣的性格较好地结合了起来。

立身之道一：要表现自己的才气，要隐藏自己的智慧

立身之道二：要张扬天真的个性，要形成自己的风格

立身之道三：人情世态，倏忽万端，不宜认得太真

立身之道四：调适心性、外圆内方。