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收藏老银的乐趣

2011-09-20  飘雪下江南   |  转藏
   

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上面是我收藏的银饰品

                                                 

    中国人对金银饰品犹为喜爱,特别是银器及银制的饰物,各民族都普遍使用。在中国,银的使用可以追溯到商周时期,唐代受波斯和佛教文化的影响,银器的制作大发异彩,达到鼎盛。明清时期,银制品走进民间,特别是各族妇女的饰物,多以银制为时尚,也因此留传下了大量的银制艺术品。由于银饰市场庞大,产生了众多的能工巧匠,他们代代相传,把传统文化中丰富的神话意识、图腾崇拜意识、宗教巫术意识及情感意识中的求偶心理和祈求心理物化在各类银饰上,通过熔炼、浇铸、锤碟、焊接、包金、炸珠、镌镂、錾刻、模压、抽丝、编垒、掐丝、镶嵌、切削、抛光、镀金等技术,创造了丰富多彩的银饰艺术,使人得到美妙的视觉享受,也常常把人带入幻境之地。银匠们是创作的主体,他们凭借自己对主客观世界的感受,攫住天籁原趣,还原生命的自然形态,让小小的银饰,寄托对爱情长久、婚姻稳固、家庭幸福、子孙繁衍、财富占有的渴望,这些附着其上的审美心理,艺术文化的传承,社会的变革、风俗的变迁等等,让人感动和震撼。在中华民族艺术史中,占有一席之地。由于是手工制作,匠人各显其能,故即使是同一题材,作品也绝无雷同,这正是与机器化生产的最大区别,也是魅力所在。

    2006年,我利用到贵州出席会议的机会,专程到黔南自治州的首府都匀市,在当地朋友的陪同下,拜访了当地的几位老银匠,参观了他们的作坊和制作银饰的过程,也请教了有关水书(一种失传了的古文字)的一些问题。

    黔南是苗族、水族聚居的地区,当地少数民族妇女每逢喜庆日子,必佩戴银饰,银饰种类主要有梳、簪、耳环、角、扣、铃、项圈、镯、链、牌、帽等,花形图案有蝶恋花、木瓜花、莲花、鱼、龙等100多种。传统银饰加工工艺复杂,第一步用木炭火煅银,然后根据用量进行裁制、拉丝、压片;第二步用镂、刻、焊银等方法精心雕琢,立体图案在模子上敲打成型;第三步修整抛亮。精美的苗族、水族银饰受到当地人民喜爱,装饰效果往往妙不可言。

我也在当地收集了一些有代表性的老银饰,主要是妇女用的围腰扣,加上云南的朋友相助,也有了小小的规模。这种围腰扣器型较大,多为圆形,一般直径在6—8公分之间,也有蝶形、花篮形和动物形,较小,主要是汉族、白族、彝族妇女常用的饰品。

    在我收藏的银围腰扣中,有几件算是精品,共同的特点是构图繁复,刻画生动,取材于民间故事,生活气息浓郁。

    西游记故事,唐僧师徒四人去西天取经的场景,人物饱满稚气,意味横生。

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    刘海戏蟾是民间故事传说,源于道家典故:刘海少年时上山打柴,看见路旁一只三足蟾蜍受伤,便赶快上前为之包扎伤口,蟾变成了美丽的姑娘,并与刘海成婚生子,妻子能口吐金钱和元宝。刘海戏蟾也是民间美术中的传统题材,有福神带来财富的吉祥寓意。

    麒麟送子是我国古代祈子的一个传说,麒麟为仁兽,是吉祥的象征,能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕,有麒麟吐玉书于其家,上写“水精之子孙,衰周而素王”,意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说,实为“麒麟送子”之本。传统图案中的麒麟送子图,都是麒麟的背上坐着一个白白胖胖的小男孩,手中拿着莲花和莲蓬,意为连生贵子。

    鱼跃龙门,传说河津一名龙门,禹凿山开门,阔一里馀,黄河自中流下,而岸不通车马。每逢春之际,有黄鲤鱼逆流而上,得过者便化为龙。后人以此比喻学业成功或地位高升。

    我最看重的是一枚有“总路线”字样的围腰扣,

    总路线是指1953年中共中央制定的指导全国人民全面开始从新民主主义向社会主义过渡的基本纲领和路线。工匠也是借用鱼跃龙门的题材,只是把门楣上的“龙门”二字换成“总路线”三字,便与现实紧密地结合起来。由于含银量不足,铜的成分过多,这枚围腰扣便显的发黄,但它的价值是保存了那个时代的特征,流传至今已经很珍贵。

    汉族用银多是一些器物和妇女的头饰之类,如梳、簮之类。我有一个银香炉得自一位钱商,是晚清民国之物,手工打制,仿须弥座圈足,上有一周仰莲装饰,炉两侧有对饰衔环虎头,虎额饰有“王字”,底足有款识:山海关、九明、足银、东。制作十分精美,这种手工银打制香炉传世是很少的。

    我还藏有一把银梳子,应是清代大户人家旧物,梳子满饰唐草纹样,主题则是白蛇传的故事,中间是雷峰塔,塔下一个人应是白素贞。跪着的是沉香,他身后是青蛇。另一侧也有两人,华盖之下的是不可一世的法海,他身后便是那个窝囊的许仙。生动的故事让这把没有生命的银梳鲜活起来。

    目前市场上银饰品很多,怎样鉴别银饰品及成色呢?

一看颜色:纯度愈高,银色愈洁白。如果含铅质,颜色发青灰;如含铜质,颜色发黄有干燥感。白银氧化表面生有“黑锈”,但其色泽黑而呈光亮,铅、锡、白铜则没有光泽,其色发暮。

二掂重量:白银密度较一般常见金属略大,诀曰:“铝质轻、银质重、铜质不轻又不重。”

三查硬度:白银硬度较铜低,而较铅、锡大,用大头针稍用力划实物的表面,如针头打滑,表面很难留下痕迹,则可判定为铜质饰品;如为铅锡质地,则痕迹很明显、突出;如实物留有痕迹而又不太明显,便可初步判定为白银饰品。纯白银饰品用手拉、折就能使之变形。

四听声韵:高成色白银,掷地则发“卟哒”声,有声无韵,无弹力。成色越低,声音越尖越高而带韵;若为铜质,其声更高更尖,韵声急促而短;若为铅、锡质地,掷地声音沉闷、短促,无弹力。

五看断口定成色:把白银饰品截开,看茬口颜色,若茬口银白而绵,饰品表面光润、细腻,氧化后表面色泽发乌呈光亮,可断定其成色在98左右;若茬口粗而柔,微显红色,成色在95左右;茬口白而带灰,略有微红则成色在90左右;用手弯折较硬,茬口淡红色或带灰色,其成色在80左右;成色在70左右的白银,其表面白黄且干燥,茬口微红、黄兼有,弯折坚硬;若茬口红中带黑,黄中带黑,其成色已在60以下。

六看伪造白银的特点:伪造白银一般用红铜、黄铜、白铜、铅、锡、铝等冒充。红铜质:外表紫红色,茬口黑红色,生绿绣。黄铜质:外表黄色,茬口豆绿色,生绿绣。白铜质:外表灰白色,茬口砖灰色,生绿绣。铅质:灰蓝色,质软,用指甲可划出道痕。锡质:银白色,质软,用指甲可划出道痕。铝质:白灰色,体质较软而轻。

    银制品易氧化生黑锈,可在表面涂硼砂水,用木炭火烧去附着在银饰上的氧化层,然后放入紫铜锅里的明矾水中烧煮,经清水洗净,再用铜刷清理,银饰即光亮如新。但收藏的旧银器最好不要过分清洗以避免破坏自然形成的包浆,失去古老面貌和特有的魅力。

    老银在市场上还偶尔可见,价格也不算过昂,有兴趣的朋友不妨收藏一些,给日常紧张劳累的生活增添几分轻松和愉悦。

 

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