9贪狼
贪狼为北斗第一星，属阳木，其气则属水。
在斗数中，贪狼为物欲之星，同时亦追求情欲，因此化气为桃花。
评断贪狼，许多时候即是对其偏重于物欲，抑或偏重于情欲，作出一整体的评价，不能笼统称之为[桃花]了事。
许多人都知道贪狼主变化，[杀破狼]为变化的枢纽，但却每每忽视了他[变]的动机，其实亦出于对物欲或情欲的追求。
当贪狼星系不佳，物欲过深之时，他的改变，用广府人所说的[过档]来形容，可谓贴切不过。亦即常常因一已的私利，容易改变社交关系，以及喜欢装饰自己。
古人说：[主其性则机关，必多计较，随波逐浪，爱恶无定，奸诈瞒人。]所说的即是其改变的本质与动机，绝对跟七杀、破军之变不同。
但当贪狼星系结构良好之时，则是主人生积极的变化，甚至可视为才艺的表现。他的改变，并不是[过档]，而是以圆滑的手段，将事件于无形中引导至对自己有利的方向；或者是发挥才艺的改变，使自己更能受人欢迎。
贪狼的星系结构，在什么情表下主物欲，什么情形下主情欲呢?
贪狼居于四旺之乡，即子午卯酉四个宫度，是物欲甚深的结构(但必须寅午戌年生人，命宮在午；申子辰年生人，命宮在子；巳酉丑年生人，命宫在丑；亥卯未年生人，命宮在卯始是，否则为[桃花犯主]，又为情欲的组合了。)
在这些宫度，或为贪狼独坐与紫微相对，或为[紫微贪狼]同度。
古人说：[食居旺宮，终身鼠窃。][食狼紫微同宮，如无制是为无益之人。]即指其物欲甚深而言。所谓[制]，即是百宫朝拱。
贪狼武曲同宮或对拱，亦主其人物欲深。
古人说：[贪狼武曲同宮，为人诌佞奸贪，自私自利。
如禄存同度，则加强了贪狼的自私；贪狼化禄，则更加深他的物欲。必须以火星或铃量制化，然后贪狼才能显其才华．不只耽于物欲。
[廉贞贪狼j同度于巳亥二宫，则基本上是情欲的结构。见桃花诸曜会合，即成情欲的组合。
古人说：『廉贞贪狼同宮，男浪荡，女贪淫，酒色丧身。][贪狼廉贞同巳亥，不纯洁且遭刑。
凡贪狼守命，无论独坐或有其他星曜同度，有擎羊或陀罗同躔，或在三方交会，亦主加深他的情欲，火铃次之。
古人说：[贪狼加煞同乡，女偷香而男鼠窃。][羊陀交并，必作风流之鬼。
制化之道，唯喜见天刑及空曜。
明白这些分别，然后才会知道，在什么情形下贪狼喜见刑煞，什么情形下不喜见刑煞；在什么情形下喜见禄，什么情形下不喜见禄。
在十二宮中分布，贪狼跟武曲、紫微、廉贞三颗星曜，或同度、或相对，所以关系甚深。
在子午二宮，贪狼独坐，对拱紫微；在卯酉二宮，则为[紫微贪狼]同度。所以在子午卯酉四旺宮，都为[紫贪]一系。
在辰戌二宮，贪狼独坐，对拱武曲；在丑未二宮，则为[贪狼武曲]同度。所以在辰戌丑未四墓位，都为[武贪]一系。
在申寅二宮，贪狼独坐，对拱廉贞；在巳亥二宫，则为[廉贞贪狼]同度。所以在寅申巳亥四生地，都为[廉贪]一系。
在斗数中，最著名的格局是[火贪格]及[铃贪格]，主橫发。
这两个格局最高者，属于[武贪]一系。其余宮度次之。
此外又有[桃花犯主]的格局，以[紫贪]同度为正格；紫微贪狼对拱次之。
这个格局，除了[贪坐旺乡]主物欲之外，其他情珙则属于情欲的格局。必须见天刑空曜才为[清白]格。
此外，还有一些特殊的结构。
贪狼在午宮，称为[木火通明]。
贪狼在申宫，称为[木逢金制]。
贪狼在子宮擎羊同度；流或在亥宮，陀罗同度，称为[泛水桃花]。
贪狼在寅宮，陀罗同度；或会天刑、擎羊，称为[风流采杖]。
这些格局将于[六十星系]中加以详述。
对于畏佐诸曜，贪狼最不喜文昌文曲。因为贪狼本身已经具有聪明才智，再见昌曲，便易流为浮滑。一一贪狼不化科亦是同样的道理。
所以古人说：[昌曲同度，必多虚而少实。]甚至说：[昌贪居命，粉身碎骨。
凡推断贪狼之命，必须同时兼视身宮。
贪狼守命，七杀守身，同时会煞；或者贪狼守命，破军守身，同时会煞，都属不吉的结构。主好酒好赌好色，为情欲与物欲皆深的星系组织。若不见空刑诸曜，更见文昌文曲，情形很难逆料。
10巨门
巨门为北斗第二星，属阴土，其气则属阴金。
在斗数中，巨门为暗曜。所渭[暗曜]，并不是说巨门自己本身没有光辉，而是他善于遮蔽别人的光辉，故称为[暗]。
所谓遮蔽别人的光辉，最大的特色是多言。在社会场合，议论滔滔．别人都变成听众，这种自我表现，即是巨门的特色。而且巨门更喜欢揭发别人的阴私，故古人说，巨门的特性是[背面是非]。
巨门的另一特色是多疑。古人说他[于人主暗昧，疑是多非]。此乃由于巨门对人的评价，多着重于阴暗面，既专看人的一面，自然多所疑猜。
由于这两种性格，所以巨门的人际关系不佳，所谓[六亲寡合，交人初善终恶。]即为此论。
所以常评价巨门的命局时，必须注意，所会合的星曜，是加强这两种特性，还是削减这两种特性，抑或能将这两种特性转化。
最能化解巨门阴暗的星曜，是居庙旺宮的太阳。古人说：[巨日同宮，宫封三代。]以[太阳巨门]居寅宫为是，即由于在寅宮的太阳日出扶桑，光华正盛，恰可以解巨门之暗。
若太阳居午，会戌宫守命的巨门，亦堪化解巨门的阴暗是非之性，所以亦称为佳构。除了太阳化解之外，便唯心史观有用权禄来化解。巨门化禄之后，其气质变得圆滑；化权之后，减少了疑忌之心，因此亦可将巨门的特性加以改善。
凡巨门的美格，皆喜化禄、化权，即是这个缘故。
天机同度或对拱，则加强了巨门的缺点，因为天机虽使巨门变得浮滑，但反而增加了他多疑的特性，亦使他的[背面是非]，因言词的机变更能取信于他人。必须化禄、化权，更会诸吉，然后才能称为美格。若有煞星同宫，格局破败。
凡煞曜亦能增巨门的不良特性。辰戌陷地尤甚。所以说，[辰戌应嫌陷巨门]；[巨门四煞陷而凶]；[巨火擎羊，终身缢死]；[巨门火铃，无紫微禄存压制，决配千里]。
左辅右弼、文昌文曲，则能将巨门的不良性格，转化得变为优美。
辅弼主助力，昌曲主才华。当有了才华之后。其言词虽多，亦不会专事对别人遮蔽；当得到助力之后，亦应減少了一些疑忌之心，且可将疑忌化为有益的思虑。
所以巨门绝不宜见煞，最喜禄存、化禄、化权，及辅弼昌曲。
性质转达化为善的巨门，最宜从事以口才为重要因素的职业。高格者可为律师及外交人才，此即将多言转化为善辩，将疑忌转达化为思虑。亦宜从事推销及教学，或以艺术表演谋生。
于十二宮分布，巨门与天同、太阳、天机三曜，或同度，或对拱，所以关系甚深。
在子午二宮，巨门独坐，对拱天机；在卯西二宮，[巨门天机]同度。所以在子午卯酉四垣，为[机巨]的结构。
在辰戌二宮，巨门独坐，对拱天同；在丑未二宮，[天同巨门]同度，所以在辰戌丑未四垣，为[同巨]的结构。
在巳亥二宮，巨门独坐，对宮为太阳；在申寅二宫，[太阳巨门]同度，所以在寅申巳亥四垣，为[曰巨]的结构。
天机浮滑，对巨门不利；天同则能和巨门之气，但却能使巨门的阴暗深藏于情绪；太阳则能藉其光华解巨门的暗蔽。一般而言，当以[日巨]的结构为佳。但其中亦有变格。
巨门守命有一些著名的格局一一巨门独坐子午、化禄、化权，称为[石中隐玉]。主其人英华内敛。
巨门独坐辰宮，化禄，得文昌化忌同躔，对宮天同，且会太阳化权。化权的太阳能调各巨门之性，且巨门本身已化禄，性质转化，而天同双能化文昌之忌，于是恰恰成为[奇格]一一古人说：[巨门辰戌不得地，辛人命遇反为奇。]即是指此，唯未指出，必须文昌化忌同度。
[天机巨门]在卯宮，化禄，会禄存，无煞曜加临，更得辅弼、昌曲、魁钺会照，名[机巨同临格]。但有煞即为破格。尤忌擎羊、火星。
大限流年命宫逢巨门，不主有巨门的特性，但却主为巨门暗蔽人生的一段际遇。若无庙旺的太阳化解，又无权禄，反而见煞忌诸曜，则为不吉之凶，是非口舌重重，且主官非词讼。必须见诸吉及吉化，然后始主兴隆。巨门为是非之挠，不可不慎。
11天相黄
天相为南斗．第二星，属阳水。
在斗数中，天相化气为印。前人譬喻之为掌印官。凡先例权力无印绶则命令不行，所以天相便成为权威的象征。紫微既喜[府相朝垣]；天府亦须!逢府看相]，天相不能相助，府库便失威权。
然而天相本身却缺乏特质。掌印玺的人，本身没有权力，仅属权力的象征而已，所以天相的性格，完全受环境支配。见善则善，遇恶则恶。
推断紫微斗数，最重视三方四正，夹宮比较上没有那么重要。但于推断天相之地则相反，必须先看夹宫，观察是否能成格局，然后才观察他的三方四正。
天相重视夹宮，即是他易受环境支配的表徵。是[两邻相侮]，抑或是[左右逢源]，非常影响天相的性质。
有两个很著名的[夹局]
一个是[财荫夹印]。凡天相，其相邻两宮必分别为巨门及天梁坐守。天梁为[荫星]，假如巨门得以为禄，便成为[财荫夹印]的正格。
若巨门不化禄，跟巨门同度的星曜，如太阳、天同、天机等化禄亦可以合格，不过格局较次。其中又以入庙的太阳化禄，及天机化禄为佳。一一当天机化禄之吋，天梁亦必同时化权，增加了荫星的力量，亦成为有力的格局。禄存与天梁相夹则不成格，因为必同时有擎羊与天相同度，是为破格。
另一个格局是[刑忌夹印]。
天相相邻两宫，一见擎羊躔守、一见化忌躔守，即成为正格。不过碰到这种情形的场合不多。至少居于辰戌丑未四宫的天相，就不会构成这个格局。
但天梁本身亦为刑法之星，所以即使没有擎羊，只要另一邻宫有化忌，则天梁便可起刑星的作用，形成[刑忌夹印]的另一种组合，天梁化禄不能解救，刑宮得财，可能情况更坏；天梁化权则增加了刑宮的权势；必须天梁化科，且天相的三方四正不见煞曜，且见魁钺、辅弼、昌曲诸吉，然后才能藉刑宫的清明来解化。官
当羊陀相夹之时，禄存必与天相同度。若天相的三方四正再见煞忌刑曜，亦可以成格，但带来的灾祸则没有前二者之大。
凡[财荫夹印]之局，必须看是什么星曜化禄；凡[刑忌夹印]之局，必须看是什么星曜化忌，然后才可推论吉凶克应的具体性质。
天相在十二宫的组合，有两个必须注意。一为永被巨门、天梁相夹，可以影响天相的性质，此点已见前论。一为必与破军相对，亦足以发生影响。
如果破军化禄、化权，而天相则为刑忌所夹，其人则家业飘荡，宜离开出生地发展。
但如果破军在合宮见煞忌，而天相则为财荫所夹，则其人世间便只宜株守家园。
举这两个极端情况为例，其余可见一斑。
天相在十二宮中分布，跟廉贞、武曲、紫微三曜关系很大，或同度，或相对，倘逢化成禄权科之时，则可使天相的格局变佳。特别是紫微化科之时，天梁化权来夹’虽有擎羊与[紫相]同度，但天机化禄来夹，以权星禄星来夹紫微的科星，乃声名显赫之局。
但若廉贞或武曲化忌，无论同度或拱照，都易使天相的性质变得不良，只宜凭技艺谋生。古人说：[贪廉武破羊陀凑，巧艺安身。]即是此论。
其星系结构则如下述
天相在卯酉二宮独坐，对宮为廉贞破军；在子午二宫，[廉贞天相]同度。所以在子午卯酉四垣，为[廉破相]的组合。
在丑未二宮，天相独坐，对宮为[紫微破军]；在辰戌二宫，[紫微天相]同度。所以在辰戌丑未四垣，为[紫破相]的组合。
在巳亥二宮，天相儿坐，对宮为[武曲破军]；在寅申二宮，[武曲天相]同度。所以在寅申巳亥四宮，为[武破相]的组合。
一般情形这下，以巳亥宫的天相独坐较为安定。喜天梁在子入庙来夹，又得会在丑宫入庙的天府；或天梁在子入庙来夹，又得会在未宮入庙的天府，格局较为平衡。
天相不甚怕煞曜，唯畏火星铃星。古人说：[天相守命，遇火铃冲破，残疾。]即是指此。
所以即使逢[火贪]之冲，对天相守命的人来说，亦加强橫发之后的[橫破]，富贵不能耐久。
12天梁
天梁为南斗第三得，属阳土。
在斗数中，天梁被喻为监察御史。所谓[显声名于王室，职位临于风宁。]风宁之官，所主为[闻风奏事』，谏皇帝，弹大臣，虽不主管刑法，而实际上则带刑法，纪律，原则的意味。
所以天梁虽称为[荫星]，本质上却带孤忌。
掉臂独行，个性强烈，原则性强，是孤忌的一面；另一方面，则是喜欢根据自己的原则去排解纠纷，判定是非，因此常常卷入困难的漩涡之中，以致不得安全。一一亦正因此，凡天梁坐命的人，最宜从事医药、保险、社会工作。称之为[荫]，亦与此有关。
天梁不喜化禄，或与禄存同度。否则主因财而受妒忌，由是惹生是非。或其财纯粹由于化解困难而来。所以只适宜其职业本身即带排难解纷色彩的人。同样是天梁化禄，对医生来说是吉曜，对商人来说则不甚吉，因为替病人[排难]，是医生的职责，商人则主必须经历困难然后得财。
不过无论如何，天梁一带禄，就必然推动他那种个性强烈的本质。所以[天同天梁]本来主个人有特殊风格，见禄则易随波逐流。
是故推断天梁，须从两方面来观察
(一)星曜会合，如何影响其孤忌之性，是加强抑或削弱?
(二)天梁的个性，因星曜会合，其变化如何?
[机月同梁]是一个著名的格局。古人说：[机月同梁作吏人]。
但是，[天同天梁]同度、[天机天梁]同度、天梁独坐、天同独坐、[天机太阴]同度……命宮种种情形的[机月同梁]实际上仍有分别。大致上来说，以天梁在命宫的格局为较佳，因为比较上少了一些心计。
然而无论如何，[机月同梁]的组合，天梁必有孤忌之性，逢四煞，则孤忌愈甚，必须会文昌文曲然后才能调和。
古人说：[梁同机月寅申位，一生利业聪明。]所谓[利业聪明]，即是广府人所说的[醒目仔]，其孤忌乃属必然的事。
除了煞曜之外，天梁亦不喜见天马、空劫。
天梁本有掉臂独行的色彩，见天马便变成不羁、浪荡。
古人说：[天梁天马陷，飘荡无疑。
凡地空地劫在命宮，本来已有疏狂、不羁、理想主义，不肯和光同庆的色彩，若天梁与之同度，则其人之思想便更难为巨人所理解。
[中州派]的口诀是：[天梁空劫，其人阮藉、嵇康。]一一阮藉、嵇康是晋代的名士，为[竹林七贤]中人，饮酒服药，又对世事多所议评，以致被杀．其人的心情，完全是世纪末的思想。
天刑同度，则加强了天梁的原则，有时可变为其心如铁，更见擎羊，其性愈孤。[中州派]的口诀是：[天梁天刑，其人铁面包拯。]喻之为宁代铁面无私的龙图阁直学士包拯，不畏权贵，崇尚法治。在午未两宮尤甚。
当[太阳天梁]同度，更有文昌、禄存同会之时，则为著名的[阳梁昌禄]格。
古人说：[阳梁昌禄，胪传第一名]，为利于典试的星系结构。这个结构，主要是因为太阳能解天梁之孤，而且将天梁的原则性，转化为学术上的原则。所以在现代社会，[阳梁昌禄]便成为利于学术研究的星系。一一学术研究要讲究[自讼]，即是自己跟自己过不去，不断否定自己的结论，然后才有学术进步，所以不畏刑煞同度，但如果从竞爭的顺逆来着眼，则刑煞有所不宜。
一般情形下，天梁不利于见煞。古人说[若四煞冲破则苗而不秀．][天梁陷地见羊陀，伤风败俗。][天梁陷地遇火羊破局，下贱孤寡夭折。
喜见左辅右弼、文昌、文曲，所谓[昌曲左右嘉会，出将入相。
在十二宫中的分布，天梁跟天同、太阳、天机三曜，或同度，或相对，关系深切。
在子午二宫，天梁与太阳相对，在卯本二宮，[天梁太阳]同茺，所以在子午卯酉四垣，为[阳梁]的组合。
在丑未二宫，天梁与天机相对；在辰戌二宮，[天梁天机]同度，所以在辰戌丑未四垣，为[机梁]的组合。
在巳亥二宫，为天梁与天同相对，在寅申二宮，为[天同天梁]同度。所以在寅申巳亥四垣，为[同梁]的组合。
一般而言，以丑、午二宮的天梁独坐较易构成美格；而巳亥二宮的天梁独坐则易成破格。此将于后文详述。
13七杀
七杀为南斗第五星，属阴金。
在斗数中，．仁杀为将星。斗数中的将星有二，七杀与破军皆是，且永远在三方相会，彼此加强声势。巳地
但七杀与破军却有不同的特性，前人譬喻破军为军中的先锋，七杀则为军中主帅<)所以两相比较，七杀较为劳心，破军则较为劳力。然而七杀则可掉臂独行，破军则仍有顾忌，必须受命于主帅。
但在与紫微同度的情形下，[紫微破军]反而有权力的冲突，因为紫微以帝座之尊临军，破军受制而他又担当先锋的重任，有时便难免出现攻守进退的矛盾。七杀则不然，当[紫微七杀]同度之时，七杀受命于君王．权力更大，因此便有[化杀为权]的廉洁。他本来已是大将，所以并不发生掣肘与冲突的情況。
然而七杀刚克之性，却成为他的特色。由于刚克，即不喜文昌文曲，彼此气质不投。除非是左辅、右弼，或天魁、天钺同时嘉会。特别是[紫杀]同宮时，辅佐诸吉朝拱紫微则易成为大局。
古人说：[七杀守命，庙旺，有谋略。见紫微加见诸吉，必为大将。]又说：[七杀守命，庙旺得左右昌曲拱照，掌生杀之权，富贵出众]即为此论。
若七杀更见煞忌刑诸曜，则更加强了他的刚克之性，因此就加强了人生际遇的艰难。古人说：[七杀破军，专依．羊铃之虐。][七杀重逢四煞，腰驼背曲阵中亡。
甚至当大限流年见流煞之时，亦主不吉。古人说：[七杀流羊遇官符，离乡遭配。]又说：[七杀临身命，流年羊陀，主灾伤。]又说：[七杀羊铃，流年白虎，刑戮灾边。]最凶险的结构是[七煞守照岁限擎羊，午生人安卯酉宮，主凶亡。]是谓[羊陀迭并]。
凡此种种关于见煞曜的说法，皆足以见七杀之不宜再见四煞空劫。
七杀的格局，最著名的为[雄宿乾元格]，即[廉贞七杀]在未宮同度。或廉贞居申，七杀居午分别为命身二宫。此格已见前述。
当七杀在寅宫独坐，对宮为[紫微天府]，则为[七杀仰斗]；若七杀在申宮独坐，对宫[紫黴天府]，则会[七杀朝斗]。主一生多机遇。且其人的管理能力甚强。见吉化，
及诸吉，主大贵；若同时见煞，则可从事工业，或管理才能得以发挥的行业。
但无论入不入格，七杀独坐守命的人，一生波折必重，即使与其他正曜同度，亦必有一个时期的困难，右见煞曜，波折困难更重，所以必须脚踏实地稳守，不宜投机侥幸。
若见左辅右弼、天魁天钺、禄存化禄，则主一生友人助力，可以因此渡过难关。
因此评定七杀坐命的吉凶休咎，须注意其刚克的程度如何，尤其是女命，太刚克则必刑夫克子，人生未免孤寂。
七杀最忌羊陀，亦不喜居绝地、陷地。所谓[杀临绝地，会羊陀，天年天似颜回。]其所指的[绝地]，即五行长生十二神中绝曜所临之位。这说法虽未免太严重，但却主人一生多忧患灾病。
而且这种星系结构，亦主人的格局不高，只宜从事工艺、工程或一般专业。
古人说：[七杀陷地，巧艺谋生。]这时便宜见文昌文曲、龙池凤阁、天才等曜，可增加入技艺上的聪明才智。若见煞，则宜从事武职，或带[杀气]的行业，即以金属利器为谋生工具的行业。
古人说：[七杀羊陀会生乡，屠宰之人。]即是指此。
但如果见文昌、文曲；化禄、化权、化科，则其人社会地位高尚，可以从事外科手术或以机械工程立业o紫
[廉贞七杀]同位，居命宮或迁移宮，邮羊陀及化忌，且有流羊、流陀、流忌冲起，为著名的[杀拱廉贞格]，主出门有意外。古人说：[廉贞七杀同位，路上埋尸。]见武曲化忌及廉贞化忌尤确。
若七杀会破军、廉贞，见四煞刑忌于命宮或迁移宫，亦主交通意外。
七杀在十二宮中的组合，必与天府相对，天府之稳重与七杀的冲刺，形成冲突。于推算时必须详其互相的影响。
在子午二宮，七杀独坐，对拱[武曲天府]，在卯酉二宮，[武曲七杀]同度，故子午卯酉四垣，为[武杀府]的组合
在辰戌二宮，七杀独坐，对拱[廉贞天府]；在丑未二宫，[廉贞七杀]同度，故辰戌丑未四垣，为[廉杀府]的组合。
在寅申二宫，七杀独坐，对拱[紫微天府]，在巳亥二宫，[紫微七杀]同度，故寅申巳亥四宫，为[紫杀府]的组合。
一般而言，喜申子午宫的独坐，巳宮的[紫杀]同度；但仍应详吉煞会合情况而定。
14破军
破军为北斗第七星，属阳水。
前已说过，破军在斗数中为称锋，所以便只主冲锋，而不主退守。亦即是说，凡破军守命的人，能攻不能守，而且攻下的城池保垒，亦必留下给他人固守，自己又须再去冲锋。
在具体表现方面，凡破军守命的人，一定不能安，如果是受职的话，则东主一定将困难的任务和派给他，待困难解决，便另行派调，从无坐享其成之呈，甚至不能享受自己的努力成果。
所以推断破军的吉凶，必须详察其安定性之有无，以及开创能力的大小。同时尤应注意，其人是否可以自己创业，抑或只宜为人作嫁。
破军最喜见禄存及化禄，尤喜自身化禄。得禄则主开创有收获，否则便一生徒然为人作嫁，自己的实益甚少。
所以逢破军化禄，其人便多兼行兼业、兼职、兼差，或负担额外职责。
逢破军化权，亦有上述的情况，但比化禄远为辛劳，只不过声势更为显赫矣。
若破军不见禄，又不见权，则必须见左辅右弼，然后始主有助力，可以减少其辛劳与忧患。
倘不见吉化，又不见辅佐吉曜，反而见煞忌交侵，则其人一生只能破坏，欠缺开创。
古人说：[破军火铃，奔波劳碌，宫非争门。]又说：[破军羊陀同宮，主有残疾。]又说：[刑忌同宮，主有残疾。]即是指此。
甚至居事业宮亦有所不宜。古人说：[破军羊陀官禄位，到处求乞。
于吉曜中，亦不喜文昌文曲，以气质不同之故。古人说：[破军昌曲同宮，一生贫士。]唯寅宮的破军独坐有吉曜时喜见昌曲，古人说：[破军昌曲同宮于寅，主贵。
至于天马，有些组合亦不为定。因为破军的破坏力已无安定的意味，更见天马，则主人意志不定，于是反为流离浪荡，不务正业，更见桃花，女命尤主意志薄弱，见异思迂。[中州派]的口诀是：[破军无吉化，禄马会煞，男女浪荡。女命佳者亦如红拂。]红拂是唐代杨业的侍婢，以私奔李靖见载于历史。
[杀破狼]皆主变化，但性质完全不同。
贪狼的变化最为柔和，带有粉饰及私利的意味，因此主暗中改变，并无惊天动地之举，甚至带有弥缝、修补的意味。
七杀的变化可以突如其来，为人意料所不及。且其改变未必与旧业有关，可以是全新的行动，如改行、改业。
但破军的变化，则必为[旧事创新]。无论改变得怎样大，都必然跟旧事有关连。可是，由于破军有先破坏，后建设的意味，因此所谓[旧事创新]，亦必因[旧事]发生困难，然后去解除它的死结，再开创新的局面。破军坐守的人特别辛劳，即在于此。
而且，七杀、贪狼于变化之后，尚能安享其成，但破军却主攻而不主守，守成反为苦闷，居福德宫者尤其如此。
破军只有在一种星系组合下，主其人能攻能守，即所谓[英星入庙]格。
这种格局的结构是，破军独坐子午二宫，对拱[廉贞天相]．本宮的破军化权，对宮廉贞化禄来照，再见辅佐诸曜来会，无煞忌诸曜会照，是为上上格局。
古人说：[英星入庙，位至三公]，即指此而言。
唯此格不宜丙年生人，嫌破军无禄，兼且有廉贞化忌对拱，反主人一生多忧患、是非。
此外还有一个凶格。
当破军守命，单见文曲化忌同度，不见文昌来会，或虽见文昌，但同时见煞忌刑诸曜之时，则称为[破军暗曜。]盖文曲化忌即成[暗曜]，不指巨门为暗。
古人说：[破军暗曜共乡水中，作冢。]今人误解为指水厄，其实非是，乃指[破军暗曜，在亥子丑三宮，有如入了坟墓，主困滞，并不指意外。盖亥子丑三宫属水，故称为[水中]而已。至于误解[暗曜]为巨门，于是辩驳发生，更属无谓。偶知者则视为绝大秘密，不肯告人，甚为妨碍一门术数的发展。
在十二宫中的组织，破军必永与天相对拱，天相属于[财荫夹印]，报或属于[刑忌夹印]，对于破军的影响甚为重要。
在子午二宮，破军独坐，对宮为[廉贞天相]；在卯酉二宮，[廉贞破军]同度；故子午卯酉四垣，为[廉破相]合。
在辰戌二宮，破军独坐，对宮为[紫微天相]；在丑未二宮，[紫微破军]同度，故辰戍丑未四垣，为[紫破相]的组合。
在寅申二宮，破军独坐，对宮为[武曲天相]；在巳亥二宮，[武曲破军]同度；故寅申巳亥四垣，为[武破相]的组合。
大致而言，以巳亥二宮的[武破]较佳；寅申二宮破军独坐陷地，最为不利。
