【出处】
黄蘖山断际禅师《传心法要·卷上》：“自如来付法迦葉已来,以心印心,心心不异。”
【词语释义】
心，佛心；心意，思想感情。印，印可、印定、契合。原为佛教用语，指传授佛法不凭借言语，以心灵的传递而达到一种默契。意在开示迷途，直指人心，见性成佛。后指彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
据佛经记载：印度大梵天王将一枝金色的菠萝花献给佛祖，请佛祖为大众讲法。佛祖默然无语，只拈花环视大众。众人皆不明其意，只有大弟子摩诃迦叶会心微笑。于是佛祖当众宣布：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，不立文字，教外别传，咐嘱摩诃迦叶”。为什么佛祖这样说呢？因为当摩诃迦叶会心微笑时，他已经领会了佛的真谛。可见佛法传递的最高境界是以心印心。
【健康智慧】
心与肝、脾、肺、肾合称为五脏，五行属火，为“阳中之阳”，与夏季相通应，而冬季属水，水能克火，一昼夜中正午相当于夏，夜半相当于冬。所以一般地说，心脏病多发生在夏季或日中，加重或死亡时间多在冬季或夜半。
中医认为心脏有如下生理功能：
1.主血脉：包括主血和主脉。诸血者，皆属于心，脉为血府，与心相连，血液依赖心气的推动，环周不休，营养全身，外见面色红润光泽，若心气不足，鼓动无力，或血流瘀滞，可见面色无华，晦暗，唇舌青紫，并可见胸闷憋气和心前区刺痛等。若血液亏虚，心失所养，则见心悸不宁。
2.主神志：是说心具有接受外来事物的作用。心主血而藏神，血是神的物质基础，心与神志关系密切。人的精神意识和思维活动与五脏有关，而主要是心的生理功能。所谓心为五脏六腑之大主，而总统魂魄，心病则神明失其所主，于是出现失眠、多梦、神志不宁，甚至出现谵妄、昏迷等神志症状。
3.心为五脏六腑之大主：心在人体诸脏腑中居首要地位，对各脏腑功能起统领和调节的作用。所以《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉……主明则下安……主不明则十二官危。”
心的病变主要反映在血脉失调和神志思维活动异常等方面。心气、心血不足，不能营养心神，或因邪气过盛扰乱心神，都会使心主神志的功能失常。汗出正常与否与心的功能有联系，中医认为汗为心液，因此很多汗证可从心论治。
心保养的主要方法是保持心情平静、舒畅，不妄耗心神，正如《内经》所述：“恬惔虚无”，“精神内守，病安从来”。阐明了调养心的重要性，另外注意适寒温，慎起居，保持身体健康，配之以导引、吐纳等方法，通过调整呼吸和适当运动，使气机通畅，血脉调和，则效果更佳。
【一用就灵】
1．盗汗及虚汗不止：浮小麦，文武火炒令焦，为末。每服6g，米饮汤调下，频服为佳。
2．失眠多梦，心神不宁：莲子煮粥食用。或用百合炖汤食用。
3．心慌气短，精神疲乏：红参泡水饮。
4．血虚心悸不眠，心动过速，猪心1具，加入少量朱砂蒸熟食。
5．虚烦，心悸，神志不宁：百合60g，粳米200g，煮粥食。
