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太乙北極真經「陰陽之竅，全在無形捉摸有形耳」請師父就這此段經文有所開示。 師父開示： 我們的精力常常都是放在和生活周遭有關的外在事物，很少去感覺內在的變化，現在我們要開始著重於內在。過去我們常常是“無形捉摸有形耳”，日常生活當中把精力放在捉摸家庭的日子怎麼過的更好，或是在工作上創造更多的財富，這些都是有形的。但是經書裏“捉摸有形”，並不是捉摸我們生活的、外在的物質，而是指捉摸我們的內在。 內在的陰陽兩竅指的是我們的形體和靈體，也就是身體和心靈的關係。佛家對心靈的描述，在達摩傳裏有一段，慧可跟達摩說我心不安，達摩說你把心拿來我替你安，但慧可拿不出來，因為無形。我將之稱為靈體與形體，這樣更貼切、實際可以理解，心靈不是很抽象的。 以前曾給大家畫了一個“炁氣轉化”的圖，有個虛的、和另一個實的人形，就是說明陰陽兩竅。練功如何突破玄觀的途徑，在於練功當中用心去捕捉身體的變化，這種變化不是一下子會產生改變的。舉例來說，工作上我們需要有學習及準備過程，唸書也要十年寒窗苦讀。在練功上，需要10年、20年或30年不止，因為平均一天你可能投入不到2小時在練功。實際上，任何事的投入都有其規律，完全在於我們投入的多少。 唸書是一個累積知識的過程，但是身體就不一樣了，每天身體的使用都有一定的耗損。練功第一步要讓身體的狀況達到平衡，第二步要達到略有結餘。一般來講，起步就開始有結餘了，但大多數人不能持久性的，去體會到在練功當中“無形捉摸有形耳”，就是用我們心靈去感覺身體的變化，身體的變化就是炁機在身體當中起的作用，也就是炁機的增長變化。如果能把這句話理解透徹的話，那麼在練功上就會有不斷的突破，就是不斷的總結的過程。“無形捉摸有形耳”這句話的無形是指心靈，有形是指身體。 一般人很難掌握練功火候，並不是要你刻意去想，而是去感覺、去覺悟。「覺悟」是先覺後悟。身體每一天都有實際的變化，消耗也有變化，在身體上會有一些徵兆，如果你注意觀察身體，用自己心靈去感覺。身體其實就像汽車一樣，好比用心靈駕駛，車是有形耳、心靈是無形耳，車毀壞後駕駛者離開了車，人死了是靈魂離開了身體，也就是靈體離開了形體。 很多人沒有好好理解練功中的覺悟，就是體悟。以工作為例，多數的人長時期工作後，還是同樣的水平，有些人在某個階段會出現飽和，過一個階段又有新的突破，突破就是不斷在工作的效率上的捉摸，這個效率包含了掌握對人、事、物範圍的變化。 在工作上而言有二種情形，一是只顧著做自己的事情，第二種情形是有人指派任務給你，自己完成指定的任務。這就像是練功時的初步階段一樣，只做到指定的練功的方法。而練功有很多深度的變化，第一個階段是基本的，和工作一樣指定的工作範圍。第二個階段不光是指定範圍，相應的還有增加了合作的、配合的範圍，接觸的面積愈來愈廣。工作上，是別人在審核你的工作，你只是完成你的部分，這是初步的無形捉摸有形耳，只是把規定的事按照標準做完了，這是初級的階段。 中級的階段是不但做了份內的事，還想到與相關的人，連帶的工作關係，互相有交流，在交流的過程當中，就有體悟、覺悟的過程，就是如何達成提高工作效率的做法。很多人練功就只是往那裡一站，感覺炁機很好，這只是初步感覺，還沒有真正體會身體經脈穴位的變化，和身體在某一個臟腑裏的炁機變化，這是最基本的練功。還有很多提高品質的做法，舉個例子，癌症病人練功的品質不一樣，達到的效果就不同，練三小時不見得癌症就能好，練一小時也可能就會好病。這就是品質的差異造成不同的結果，說明了無形捉摸有形耳的變化。 在這種無形捉摸有形耳的變化當中，好比在工作中養成的一種習慣，你是被指定的在完成任務，還是在完成任務當中，進而提高自己的能力。有的人工作成長速度非常慢，常常是一段時間後就達到飽和。工作的能力範圍因人而異，有人一天只能做五件事，如果再多加一件事就如臨大敵似的。有些人的經歷及能力提高時，自然而然工作中就有多餘的空間，這表示能力開始增長了。 就像有些人開車，不但能聽音樂、打電話、還能左顧右盼，有些人能開快車還能鑽來鑽去；同樣都是開車，有人緊緊盯著前面，看了照後鏡就顧不了前面，看了左邊就顧不了右邊，只能開在車道線裡，直直的走這條線。練功就跟開車一樣，像這種情形的練功成長速度就非常慢。 工作上，一種是靠體力在做事，另一種是體力加上腦力。用這句話提示大家，如何開發自己。佛家講人身難得，人身也是至寶。如何來開發自己陰陽兩竅？我們現在的陰陽兩竅是被隔離開的，所以叫玄、也叫黑，如果達到了陰陽的互化性就能打通。人身體的玄關相當於一座山，要開個隧道過去，這樣的話就可以通車了，就是心靈可以看到身體的變化，身體也能反射到心靈上。為什麼多數人對健康掌控不了，因為身體是未知數，身體被皮膚包裹著，裏面的東西看不見就相當於閉著眼一樣。自己的身體全交給醫生做X光、CT、磁核共振等各種檢查，醫學的斷層掃瞄，只是儀器反射出來的影像而已，但是醫學儀器無法看到你的五臟六腑如何去工作，也沒辦法看到身體氣機強弱的變化，這都和陰陽兩竅有關。 如何打通陰陽兩竅，過去道家說打通任督二脈，先把竅打開，如果竅打不開有很多東西是聽不懂的，道德經裡講的“恍兮惚兮，能嬰兒乎？＂能理解嗎？佛家也有很多形容練功中打開陰陽兩竅，金剛經中也描述“空即是色，色即是空”，都是講陰陽兩竅的變化。 很多人初期工作只是為了賺錢糊口，為了生存，接下來的階段，已經不只是為了糊口、基本的需求或如何改變生活品質。上求修班不是只為了好病，是更深入了解有關陰陽兩竅的知識，這是提示大家要用心學習。 練功包含三個範疇，身法、意法、心法。練功想達到的境界，就像唸書上大學，要拿到畢業證書一樣。有多少人說我練功有追求？要達到什麼境界？過去在道家有幾個說法，有人仙、 地仙、鬼仙、天仙、神仙，把仙字去掉，其實練功來講也有五個層次，人仙就是長壽的意思，想掌握健康的竅門，想長壽就必須把陰陽兩竅打開，就能直觀的看到自己健康銀行帳號裡有多少錢。一般人對自己健康帳戶的情形，只能猜測估計，當醫生檢查你已經透支，得了癌症，還反問說不可能吧？懷疑怎麼會得病？我的健康銀行的帳目很爛嗎？這樣的質疑、不相信，正意味著健康帳戶裡有多少錢自己都不知道，哪個器官呆帳了？只能憑感覺。癌症病有誰是自己感覺出來的？一般人只是感覺自己身體不太對勁了，或體重突然下降，現在雖有自我檢查癌症的幾種方法，但只是給予你一些提示而已，並無法明確知道是哪裡得癌症，說明了自己沒有真正掌握健康的能力。 這種對身體無法掌握的情形，其實面對自己的健康或生命只是在混日子，所以修行追求的境界就像唸書要拿到文憑。小時候上學是自願的或被引導的，很多孩子對上學不很情願，書唸不好被老師訓，拿到不好成績被家長罵，孩子需要大人去接受他。大家現在上求修班，有很多人也不是很情願的，但從不情願到勉強為之，到逐步開始有志向，每個人立志的過程，就像小樹需要澆水才能成長；我講課就像給你們澆水一樣，慢慢成長。求修班求修的目的就是解決如何打通陰陽兩竅，打通之後就能知道健康財富的存款有多少。現在每天花多少、存多少都不知道，都是未知數。 立志想了解打通陰陽兩竅，就必需花心思。西遊記裏開篇就講「靈根育孕源流出，心性修持大道生」，怎麼樣才能生出大道？什麼是小道和大道之別？小修和大修之別？各位現在陰陽兩竅沒打通前，只能稱小道，當你們陰陽兩竅打通時，這兩句話才配用。小修就像幼稚班一樣，想學就學，不想學就不學，完全憑情緒。等你們到達已經定性了，已經知道自己的變化時，才是真正的大道。 |
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