作者：巧笑
吟哦云南
巧笑
1、雨的情致
下雨了，这个季节如果在广东，高温配上雨水，是很讨厌的天气。但在云南，却真有那种雨巷花伞丁香女孩的韵调，婉娩的，婉约的，风儿柔柔地在脸前身后盘旋着，雨丝在空气里轻轻地飞舞着飘荡着，温度正好舒服宜人。那沙沙的雨声，似乎染上了少数民族特有的竹笙旋律，和着凤尾竹的摇曳缓缓地流入耳际。旅行团的时间是以分钟来计算的，但我仍然拿出一个晚上，在没有任何羈靡和约束中走进昆明的雨幕里。
干净的路面湿漉漉的，凉津津的空气只往心扉里去，我的心也湿润着。那条横亘在市中心的河水满满的，马路旁的大树小草被雨水洗刷得碧绿盎然，烧烤档口的小贩们只撑着一把大伞，将一串串沾好辣汁的羊肉牛肉青瓜递给客人，润润的空气里飘着淡淡的烟熏味。店铺里摆着扎染蜡染制品，纯纯的蓝色朴素雅致，穿着五彩缤纷民族服饰的小公仔，木制的玲珑别致的鞋子、水桶、木鱼，闪着亮光的石头饰物，玛瑙、澳石、金刚石和不知名的小石头。空旷的大马路上，有无数的游人搴着五彩缤纷的伞走着，心平气和地，雨水倒变成一个舞台的背景，一个温和湿润的表演场所。置身于这样的雨里，留连往返于一间间特色小店，我突然忘掉身在何方，为何而来。这一刻的快乐，抵消了人世所有的纷争渔利，个人的烦恼屑役和担忧疑虑。
云，本来就是雾气凝聚的，云南，是沐浴在水中的一块七彩宝玉。我是典型的南方人，江南景色并不少见，但在这个号称高原江南的腹地里，对其一景一物，却有不尽的好奇和凝眸。雨中的九乡风景区，水流如瀑，飞珠溅玉，神田接天，绿雾环绕。“高原明珠”滇池横卧在西山脚下，烟雨笼罩，水天一色，池柳凝翠，人亦蒙蒙。当我们乘坐索道，高踞玉龙雪山之上，眼中的金沙江竟如柔静的纳西族少女，细雨为它披上了一层轻纱，在群山中逶迤而去。
雨水多情，在云南，还多了一点点温润和澄净，走进云南的雨里，我想起了撒尼人心中的女神阿诗玛。也许，阿诗玛和阿黑哥的爱情故事，就在这样的雨水里产生，并且流传的，所以他们的爱情，比梁祝少了凄惨哀怨，多了激荡回肠。那个矗立在石林之中秀丽、婀娜、善良的阿诗玛，成为撒尼族少女美好的象征。伫立在玉鸟湖边，想着他们的故事，仰望着雨中微微颌首的阿诗玛，只觉得清风挟带着雨丝，拂扫着俗世竞逐的风尘，疲惫的心灵轻轻地颤动起来。如此美丽动人的爱情，为撒尼族人一代又一代吟唱，难怪歌剧电影《阿诗玛》(《阿诗玛》一片由刘琼导演，杨丽坤主演)，获得了最佳舞蹈片奖，在西班牙接受了国际音乐舞蹈电影节的颁奖。
走在云南的雨里，就象走在自己故乡的小路上，一点陌生感都没有，好象我从来就生于斯长于斯。背着一个背囊，手撑雨伞，我施施然出入大理古城，遥望苍山洱海，聆听白水河欢歌，观摩纳西古乐，在玉龙雪山上寻访千年古柏，在大研镇感受小桥流水人家。我触摸着云南每一个曾经发生的细节，感觉着每一个模糊清晰的影象。脚步流星，竟完全没有羞涩和胆怯，云南的温润，似这般熟悉和舒服，仿佛这就是我的家。我犹如泡在温泉水里，温暖，放松，自如，还有一点点引而未发的兴奋。
雨中的云南，让我领略了天人合一的万种风情。
2、向日葵
在云南的雨水里，唯一令我在快乐中掠过一丝忧伤的，竟然是随处可见的向日葵。黄色，本来就是一种悲怆的颜色，看凡高的十四朵向日葵，经常有一种天地黯然的感觉，秋凉的味道太重了。
一出昆明市，公路两旁以及附近的山野上，大片大片的苍绿中，总是出其不意地闪过点点金黄。它不是连绵不尽的生长，但你在长途汽车的颠簸下眼花朦胧之际，它就远远地以跳跃着的姿势挑拨着你麻木的神经，使你思绪和精神电光火石般清醒过来。有时是独立遗世的一大朵，高高伫立在枝头上，勇敢地向群峰百草展示自己圆润的脸盘。有时是三两枝高矮参次，错落有致，如家中花瓶里放大的一束。车过大理古道时，突然发现云雾缭绕的半山腰，一大片醉人的金黄盛放着，向日葵花齐崭崭地仰望着半空……原来，太阳从云层的缝隙里洒下了同样金黄的亮色。
这些星星点点的向日葵花，在漫山遍野的草树葱茏中，显得那么弱小和澹泊，那么宁静和恬淡，不与大树论高，不与野花竞美，不邀宠，不出位，只静静地围着太阳转。多少年过去了，她只有一个姿势。也许她从没想过，要走出这荒山野岭，走进繁华的都市，和那万紫千红一道，装点城市的华丽。她的心里，近乎执痴地偏爱于广阔的田野，只在这里舒展自己朴雅的身姿。那一刻，我有点恍然，心里被这金黄金黄的花儿充塞着，继而一点一点的忧郁被慢慢地抽出、拉长，冉冉生长。
曾经问过丽江导游“胖金妹”，为什么云南人如此偏爱向日葵，她有点茫然，说向日葵只是作为一种间隔的农物来种植，没有特别用处，我稍稍有点失望。向日葵在希腊神话中有一个美丽的传说，女神珂莉媞儿深深爱慕着太阳神阿波罗，但阿波罗不理睬她，痴情的琦莉媞儿非常伤心。只要太阳升起，她就面向着太阳，如此经过九天九夜后，她的手脚逐渐变成了根向下延伸，她那美丽的脸庞，变成了金黄的花朵，永远朝向太阳。琦莉媞儿的痴情让我动情，想必在多民族的云南，多情的少数民族阿哥阿妹们，并不乏这样柔美的故事。因此，他们忽略了，忽略了向日葵曾经的忧伤。盯着眼前飞掠而过的花儿，很想很想亲近一下，那明亮鲜艳的脸庞。
当又一片向日葵被汽车远远地拉开距离后，却突然发现，那郁郁葱葱的山，那浩瀚如烟的水，那铺天盖地的绿，那散落在山边谷涧中的小屋，还有，小屋门口蹲着抽水烟的彝族老人，全因为这金黄而生动起来，丰富起来，热闹起来，层次分明起来，也，令人心旷神怡起来。
尽管“胖金妹”没有回答我的问题，但向日葵在云南却无处不在。金花的盖头上，胖金妹的背囊边，阿诗玛的袖子上，花街里，商店里，在云南的那几天，向日葵的影子就这样不断在眼前闪回。当我拿到云南美术出版社出版的《昆明大观楼长联诗画卷》时，惊喜地发现，“莫孤负四围香稻万顷晴沙九夏芙蓉三春杨柳”的诗句里，也有向日葵的身影在晃，那明晃晃的向日葵和金秋飘香的稻田、峰峦叠翠的远山传达出一种丰盈的喜悦。
当我蜻蜓点水地涉猎着云南各民族的风土人情时，蓦然觉得，那些以各自不同形式独立于世的民族文化，那些古朴浪漫的人文景观，那些独树一帜的民族风情，竟就象向日葵一样，在自己生长的角落里，多少年来按照自己的轨迹，恪守着自己的传统。他们安于一隅，远离纷争，跟随着太阳不断地转动，从不错过，也不落后，吸收着太阳的光和热，成就着今天丰富而珍贵的高原文化。
这就是云南。当真正融会在一山一水里，真正体味着一景一物的美妙时，所有的躁乱和焦灼都一点点消失了，带给我的，是前所未有的饱满和愉悦。
3、一抹幽蓝
云南之行的纪念品，是一条扎染裤子。用现代眼光看，它属无型无款之类。上下一般大，只在裤脚处稍稍收窄，裤腰绾橡筋。穿起来，对着穿衣镜左右端详，只见纯蓝纯蓝的底色上撒满了一朵朵白色小花，白点连起来的小花有五瓣，花朵圆圆胖胖的，虚实相间而错落有致。蓝衬白，清爽雅丽，穿在身上，松松垮垮的，别有一番野趣。
说云南是扎染王国，似乎不夸张。走进云南，象走进蓝色的海洋，那一抹幽蓝吸引着我，令脚步拖沓而迷醉。周旋在扎染物品小店中，简直分不清东南西北。当地人说，那独具一格的蓝色，来自一种植物的色彩，那叫板蓝根。而扎染，就是将布料折叠捆扎，或缝绞包绑，然后浸入板蓝根等天然植物制作的色彩中，染成后的图案朴素奇妙，纹样百变，拿起来，就不忍释手。
最爱那抹幽蓝。也许是大自然的馈赠，带有天地灵气，跟平常蓝色不同。远看一片幽幽的深蓝色，平静舒缓，近看却分明蓝中泛艳，隐约可见柔柔的淡蓝和粉紫，阳光下甚至变幻五色，幽雅清秀。于是，不管在昆明，还是大理，不管是游人如织的石林，还是中外人士聚集的四方街，也不管白天还是黑夜，那蓝色，始终牵引着我的目光。
大理古城的洋人街，一条窄窄的石板街，两旁是密密嘟嘟挤着挨着的小店，门面虽小，里头却大有乾坤。什么千年前的古玩，百年前的家织大褂，少数民族手绣的坎肩，异域风味的壁挂饰物，琳琅满目。在这里溜达来回的，大多是蓝眼黄发白皮肤的洋人。我一踏进洋人街，眼睛就不由自主地，只盯住了那些扎染制品。土味十足的宽袖外套，优雅简朴的小肚兜，花纹对称繁复缭乱的台布，小手绢，小挂包，小钱包，手挽袋，一样的蓝色衬底，各种各样的花开在上面。喜欢极了，摸摸这件，看看那块。将衣服拿到胸前比照着，设想着肚兜穿上身的质朴，拿着小挎包款款走上两步。只觉得眼睛不够用，手不够多，心太贪。这里盘桓一会儿，那里磨蹭一刻，直想把喜欢的东西全搬回家。
扎染的布料多为土制棉布，质感很强，摸上去涩涩的，很有真实感亲切感，象极了小时侯外婆家那床粗布大被的体贴。布料表面还有深浅不一的皱褶，和深浅虚实的蓝色晕相映成趣，休闲慵懒的味道很浓。我想，那件宽袍大袖的外套，可以在春雨潇潇时披在夜读的身上，给雪白的墙壁平添一个优美的侧影。那小肚兜，外衬白色亚麻短衣，站在城市的阳光下，真有几分潇洒闲情。那团团荷叶莲花的台布，是否可以当床单呢？量量尺寸，只有大床的二分一。遗憾中，后来每每见到扎染小店，总问人家有没有床单，可惜几乎兜了一圈，还是没有我想象中的东西。最后跟着我从雨花飘飘的高原回到家里，只有这条扎染裤子。
感觉扎染衣服雅致、古典、内敛，那婉约秀丽一点一点地往外渗出，只有穿在同样小巧玲珑的身上，才能体现那种别致的情韵。在“家家流水、户户垂扬”的丽江古城里，看见一个高头大马的外国女人，身上穿着一件长长的扎染大褂，下面却是牛仔裤，就那么不伦不类地昂首阔步走过，我脸上直笑，心里却暗暗佩服她的勇气。裤子买下后，第二天就想穿上，但旅行箱没有一件上装可以配搭，只有忍痛舍爱。晚上回旅店无事就取出来摩挲着，并穿上在房间里“客串”一会猫步，想象自己就是泸沽湖边的摩梭女，那点幽蓝的雅趣就慢慢充盈着小小的房间，小女只在旁嘻嘻窃笑。
其实扎染布料中也有其他颜色的，比如淡紫，粉红，浅黄，但我只喜欢靛蓝，那幽幽的颜色沉淀了一切喧嚣和华彩，留着十分的随意自然，和大海一样的寥廓，让我在眼底过尽繁华绮丽后，仍能找到一块从容喘息的地方。
4、古城归来不听乐
朋友问，什么时候，才将从丽江带回来的东巴民歌唱上一回？我赧然而笑。每每想给那个多彩的夜晚，呈现出来的不是雪山高耸，人情古朴，绿叶如云，而是清扬古典的乐曲，是板铃、锣鼓、锵钹齐鸣，音调宏亮和谐的混声乐章。那调子在记忆里断断续续，渐隐渐现，遥遥袅袅。在离开丽江半年多的今天，我以为经过时间的沉淀，一切，都淡忘在风尘的覆盖下。
朋友的话却如一根线，串起了关于丽江，关于东巴歌谣，关于夜晚的彩色。从东巴音乐开始，那种奇异的文化渐次清晰起来。原来拂不去的，是业已打上印记的旋律和味道，淡忘的只是大同小异的印象，属于自己的细节，断然不会遗失在时间里。
那是八月的夜晚，天上没有星光，古城被柔和的细雨描画着。四方街的小灯笼很体贴地闪着红光，很柔和却有点诡秘的光。这样的灯光下，适合漫无目的地闲走，几近物我两忘。夜色将小街边上的河水染黑，偶尔有几个游人在放船灯，小小灯光连成一线，随着河水忽闪忽闪向前漂移，燃亮了幽幽的河面和两旁的小树，风儿吹来，火光明灭不定，陡然生出几分神秘和幽静。
一家小店前，看中了黑色佛珠串成的手镯，店主和气地笑着，任由我东挑西拣。旁边的镌刻小铺，却又使我惊奇万分。店里全是东巴文字图例，弯弯曲曲的象形文字趣味盎然，似以一种我不认识的奥义述说着什么玄机，令人驻足遐思。二十出头的店主很热情，逐一对照着解说东巴文字和汉字。他说纳西话“思究鲁究”，是见木画木，见石画石的意思，即东巴文象形字的来由。我饶有兴趣地看着，用手指临摹着，并在店主指导下选了一枚印章镌刻。看着号称“世界上唯一活着”的象形文字，装载在一个小小的印章里，我非常兴奋。既然不能化为文字的一撇一捺，永远镌刻在这块土地上，那就刻两个象形字带回家。说不定某一个静谧的夜晚，在这枚印章图画一般的文字里，再会几千年前纳西民族的风采。
古城有很多咖啡店，规模都不大，店里的桌子台子，都是原木作成的，笨拙而原味。最引人注目的是店里的书架，陈列着许多外文版图书。那个晚上，遇到一个很有意思的女子。她是贵州人，开着叫“布拉格”的咖啡店。见面时，她正和自己的猫咪玩，圆润的脸上透着一丝浅浅的笑容。她说几年前来丽江玩，被这里的山水人情吸引了，就以开店为名留下不走，哈哈……爽朗的笑声中，猫咪跳到她的膝盖上。那样的安详和满足，就在笑声里一点一点传送过来。也许不叫满足吧，是与这山水一样开放和包容的平和，一种释放后的懒慵和娇好。我坐在她对面，却感觉离她很远，心里没来由的，就嫉妒起来。
每一次旅行，都喜欢手拿一张地图，指指点点，别有乐趣，可这一回，手上拿的是一本书。这书，买自纳西古乐演奏会，只听了半场的音乐会。那一个细雨如丝的晚上，因音乐会而格外清丽丰腴。我按照路人的指点来到会场时，大门紧锁着，玄妙的丝竹之音从门缝逶迤而近。敲开门进去，音乐突然灌满两耳，感觉自己正向某个地方坠去。来不及看小小门厅两旁展示的照片和文字说明，直奔里间。眼前，俨然一幅宫廷古典乐演奏图，不同的是，演奏者古稀年纪，相貌儒雅。前面相当于第一小提琴手位置上的耄耋老人，闭着眼睛，脸上没有任何感情变化，全身的感觉仿佛只在十根手指。渐渐地，我忘掉了旅途的疲怠，溶进清泉一样的乐声里。却又突然害怕起来，他会不会从此睡过去，和纳西古乐一起散落在古城雪山上？
据说，老人们从来不认为自己是演员，他们的生活本来如此。纳西男人的一生，和文化、音乐、文学、古诗连在一起，文雅、古典而正气。听他们演奏，感受到悠扬的乐声里，传诵着情感的跌宕与柔和，陡峭和平缓。一种虚无缥缈的意境，令你的思绪一会儿荡过去，一会儿弹回来，在音乐里沉浮，直把自己当成浩瀚红尘中一颗飞扬的尘埃。
我学着也闭起眼睛，把心贴在说不出名字的乐器上，将唐风宋雨细细品味。那本书里有著名的《浪淘沙》，“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”南唐李煜的词哀怨而深沉。乐谱很简单，是一千多年前的宫廷古乐原型。旋律平缓而空邃，象一条流淌在平原上的小溪，按照自己的节奏流淌，情调幽雅而意远。在离开丽江的这些日子里，它常出现在心里，吟唱着“帘外雨潺潺，春意阑珊……”，婉约的唐宋风韵飘然而下，而室外，夏天的气息与阳光却在窗边炫耀着。李后主肯定没想到，千年后山野之处，其曲其词其情，仍让人再三玩味。
已过零点，古城仍然没有月光，夜空中轻轻地飘着细碎的雨丝。灯影下，三五游人于街头闲散地漫步。那一个晚上，携一册《宣科和纳西古乐》，合着舒缓的乐拍，在四方街逛来逛去。东巴音乐糅和着夜色里的游人和景致，悠悠地缠绕在我的周围，将心头的一丝喧躁抽走，取而代之的是一份宁静与闲适。“仙人掌上芙蓉，涓涓尤滴金盘露。轻装照水，纤裳玉立，飘飘似舞，几度消凝。……”丽江特有的洞经音乐清歌婉转依旧，韵律里抒写着无以言尽的抚慰和温馨，暗自吟哦中，销魂一夜未归。
完
