|
四柱预测学、调候格具体分析 天道有寒暖，地道有燥湿，是因为十神流行于春夏秋冬四时，及秉年月日时五行之气中的火气多少，水气多少不同，才有寒暖燥湿。大家都知道，生于夏天巳午未月，其他干支若不见水，为水气少火气旺；生于冬季亥子丑月，其他干支若不见火，为水气多火气弱。水和火的多少对命局有着不利影响，水和火各有两种存在状态，火有巳、午、丙、丁，我管它叫明火，阴阳学说中称作暖。还有一种火是未、戌中藏的火，这叫暗火，这把暗火连带着土一起在命局中作用，能脆金、止水，在阴阳学中称作燥。水有壬、癸、亥、子，我管它叫明水，阴阳学说中称作湿。还有一股水是辰、丑中所藏的水，这叫暗水，这股暗水连带着土一起在命局中作用，能生金、晦火，在阴阳学说中叫寒。寒暖燥湿对命局的不利影响，实际就是对日元旺衰有着影响，调候之目的是为了治寒、治暖、治湿、治燥，治去这四病，自然会使因这四病所导致八字日元的太旺、或太弱，得到有效地纠正，达到理想化的中和。 寒暖燥湿是反映水火的多少，此四种状态所代表的内涵各不相同，这是掌握调候格测算法，必须首先弄清楚的一个至关重要的问题。 1、寒：命局中丑辰为忌的八字叫寒性八字 2、暖：命局中丙丁巳午为忌的八字叫暖性八字 3、燥：命局中未戌为忌的八字叫燥性八字 4、湿：命局中壬癸亥子为忌的八字叫湿性八字 古人对于调候有一些总结，常见这么两句：“寒用暖医，暖用寒治，湿用燥医，燥用湿治。”寒用暖医：当命局中寒为忌，寒起坏作用时，要用暖来调候，即局中忌神为辰丑，巳午丙丁为用神，年运见丙丁巳午必大吉。暖用寒医：命局中暖为忌时年运见丑辰应吉；湿用燥医：命局中湿为忌时见未戌为吉；燥用湿治：命局中燥为忌时，见亥子壬癸为吉。然这样是不是真能达到治寒、治暖、治燥、治湿的目的了呢?让事实来说话好了。 1例乾造：丙 癸 戊 乙
辰 巳 寅 卯 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 戊土生于巳月，月令生扶日干，年支辰土晦巳火，辰丑晦火之力大，局中巳火生日干之力减小，戊土坐下寅木克日干。先不分析日干旺衰，只看命局组合，本局中有以下组合，寅木在坐下克身，月令巳火泄寅木，巳火一方面生身，一方面又泄寅木，在局中作用重大。年支辰土晦巳火，巳火力减弱，巳火泄寅木就不得力，日干受寅木克之力又增大，造成这一切的关键就在于年支辰土晦巳火，辰在局中起作用大，要使原局中巳火增力，可用寅、卯、巳、午生扶，最有效的作用，还是制住辰土，辰不晦巳，巳火力大；若要巳火减力，辰旺最有效。若本命以身旺为吉，辰制巳凶，为寒性八字。按照古人的说法，寒用暧医，用神必须是命局中的丙火，巳火。丙、巳用神却不能制住忌神辰土，当行丙、巳年运时，丙、巳在局中受伤，在年运登台亮相时，在局中受伤的丙、巳登台，其力不大，局中的辰土仍晦巳火于命局不利，应吉绝不会大。这无异于狼要吃人，要想让狼不再吃人，就多送人给狼吃饱，以求狼再不吃人的拙劣做法!要狼不吃人的最彻底有效的办法就是一枪把狼打死。制住辰土，辰土不晦火了，火能泄寅木又能生身。当然，火虽没从根本上制去寒，但巳火毕竟能生身泄寅，使日干增力，大运流年是巳火时，会使日干有一定程度的增力，而有吉凶之事发生毋庸置疑，但吉凶的程度会轻。怎么才能彻底制住辰土，只有用戌冲辰、酉金合绊辰等，此时辰土受伤。再也不能晦火。即本命在行戌酉运年时应吉，会大于行巳、丙运年时应吉的程度。这样才能从根本上达到调候制寒的目的。同样，如何治暖、治燥、治湿，也能从根本上彻底理解了。 从过去的培训班上看，学员受一些书刊的负面影响，一见辰丑临月就取火，一见巳午临月就取辰丑，一见亥子临月就找丙丁未戌，一见未戌临月就找亥子壬癸，命局一旦无自己想找的东西，马上便说，这个人肯定会有水火之病灾等，很少有谁从分析寒暖燥湿四病，对日元旺衰的影响上去考虑。还有的朋友，只要月令是火，就以为生在夏天的人不怕冷，月令是亥子丑，生在冬天的人，就会不怕热或会有风湿性腰腿疼什么的。这从涵辰总结的寒暖燥湿的概念上不难看出，断定一个八字是寒?是暖?是燥?是湿?并非是月令决定的，而是以寒暖燥湿在局中所起的作用定。生在夏天的人有可能是寒，也可能论湿，生在冬天的有可能是燥，也可能是暖。有两句话读者朋友可能很熟悉，“财逢库地，不冲不发，财逢库地，富有千仓”涵辰可以大胆地说，这两句是矛盾的，好多朋友没能真正弄清其含义，实际是调候里的两句话。 2例：年 月 戊 时 辰 午 午 午 戊土生于午月、午日、午时，日干旺，年支辰土晦火为用，辰土晦火实际就是辰湿土中的癸水制火(前面讲过辰戌丑未具有调候作用时，辰丑只论藏水，未戌只论藏火)，即日干的财星在命局中起了好作用，辰丑土晦火之力，大于亥子冲克火之力，自然辰土晦火应吉大于亥子冲克火应吉的程度，故辰土晦火为吉发财大，于是说：“财逢库地(日干戊土之财藏于辰土库中发挥好作用时)，富有千仓。”并不是财在人家仓库里边，“叭”地一枪把仓库打开，财出来时，人便趁机逮住财而发。 3例：年 月 戊 时 辰 午 辰 卯 戊土生于午月，局中两辰晦火，日干弱，午火为用神，辰土晦火为忌神。辰土晦火，实际就是辰湿土中的癸水制火，即日干的财星在命局中起了坏作用，辰丑晦火之力大，当制住辰土这个大忌神，辰中癸水受伤不晦火时，自然应吉也大。戌年运冲局中辰，辰受伤，癸水作用不能发挥，制去忌神得忌神，应财上大吉，于是说，“财逢库地，不冲不发。”实际是说，库中财星为忌，财库逢冲，财受伤时必发财。 由上例可看出，调候取用是在扶抑取用的框架内进行的。只有日元旺弱的根源是寒暖燥湿，须制去四病，以求日元中和时才可调候。由此可见，调候取用是扶抑取用的一种特殊形式，有些书中说，调候取用是辅助扶抑取用的，推命须以生扶用神为主，意思是说，命局须根据日主旺衰，对日主进行扶抑一番，找出一个用神，再看命局是寒?是暖?是燥?是湿?再取一个调候用神，简言之，命局中会有两个不同作用的用神，一个是扶抑日主的用神，一个是调候命局的用神，调候命局的用神为辅，扶抑日主的用神为主。非也!无论什么样的命局，用神对命局都有一个共同的作用，使局中有益的五行旺起来，使局中有害的五行弱下去。调候用神也同样是命局用神，因为命局之病就在于寒暖燥湿，调候用神就专治此病，治好四病日元中和大吉。若再取扶抑用神，实为八擒孟获——多此一举了。调候格是扶抑格的一种特殊形式，其特殊之处就在于，扶抑格中的忌神是财、官、食伤或印、比，调候格中的忌神是寒暖燥湿，这些病症的存在，导致了日干的不够中和。扶抑格中的用神具有两个职能：一能扶抑日元，二能克制忌神，调候格中的用神，都能克制忌神，能同时扶抑日元者少。庚辛日干因火旺用丑辰调候，丑辰又能生日干，甲乙日干因水生身旺用未戌时，未戌制水调候，又能消耗日元。由以上可看出调候格与扶抑格是一致的，在八字分类中，是分不出调候这一块来的，古人把这一类取用单独区分开来，是过于强调了调候的特殊性，不分反而更好理解。 今天看调候取用法，已不是一种格局，通过对寒暖燥湿及相互间的作用，我们可以充分认识到八字之间的作用规律，除此外，调候还可以为日后通过风水术为人调理疾病，延年益寿，作一个理论上的准备，调候之法，在八字预测吉凶方面，已看不到他存在的独立性了。 说调候取用是扶抑取用的一种形式，是因为调候的目的是制去寒暖燥湿四病，使有益于命局的五行旺起来，或使不利于命局的五行弱下去，以求利于命局，那么在从格或化格中，自然就少不了调候的参与，这是调候的一种复杂形式。 |
|
|
