“子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同，
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢，
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊，
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁，
申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆，
戌藏辛金己丁戊，亥中壬水甲木存。”
这是邵伟华先生的《四柱预测学》里的口诀，还有一个更简单的，就是林国雄先生《八字精解》里的口诀，如下；
子中藏癸水，丑己癸辛同，寅宫甲丙戊，卯中乙木逢，
辰藏戊乙癸，巳中丙戊庚，午宫丁己土，未宫己乙丁，
申宫庚戊壬，酉中独辛金，戌宫戊辛丁，亥中壬甲逢。
一般的书上都不太重视，很遗憾！因为大家可能都觉得这段口诀没有多大用处，这是一种误导。事实上我们在分析八字时，很多人说易学难精，只是在评判喜用上就费了很大的劲，恐怕还未必学明白，一用就糊涂了，为什么呢？
其实，我们的八字学理都是应用的易理，讲的就是阴阳五行四象三才，所谓阴阳就是天干为阳、地支为阴，五行就是利用十干、十二地支的金木水火土所属，四象就是年、月、日、时四柱喽，三才就是讲天地人，天干自然是天、地支是地、支里藏干是人啊。
在分析静止的命局时，就需要支里藏干的帮助，尤其在节气的转换后的不同日子里到底是谁在主气？这很重要，他是随着四季转变而不同的，就是我们经常说某天干的根是主气根、还是杂气根的问题，比如他出生在正月木旺，是交立春节的第三天，戊土主气的日子就算八字不得令，假如是戊己土的日干，就算是弱，一旦有生扶的年运出现就会有另一番气象的。
所以我们一定要明白支里藏干的来历，五行主气的具体日期写出如下；
寅卯辰会东方木；寅藏；立春后戊土七日
丙火七日
甲木十六日
卯藏；惊蛰后甲木十日，乙木二十日
辰藏；清明后乙木九日，
癸水三日
戊土十八日（立春后至立夏前19天木当令）
巳午未会南方火；巳藏；立夏后戊土五日
庚金九日
丙火十六日
午藏；芒种后丙火十日
己土九日
丁火十一日
未藏；小暑后丁火九日
乙木三日
己土十八日（立夏后至立秋前19天火当令）
申酉戌会西方金；申藏；立秋后己土7日戊土3日
壬水三日
庚金十七日
酉藏；白露后庚金十日，辛金二十日
戌藏；寒露后辛金九日
丁火三日
戊土十八日（立秋后至立冬前19天金当令）
亥子丑会北方水；亥藏；立冬后戊土七日
甲木五日
壬水十八日
子藏；大雪后壬水十日，癸水二十日
丑藏；小寒后癸水九日，
辛金三日
己土十八日（立冬后至立春前19天水当令）
既然知道支里藏干的来历了，也看明白了，在实际运用中是会有区别的，口诀里所说是分析命局、运、流年、流月的，而逐月解释的五行干所藏是分析命局旺衰应用的。
A，卯；乙， B，卯；甲、乙。
午；丁、己， 午；丙、己、丁。
酉；辛， 酉；庚、辛。
亥；壬、甲， 亥；戊、甲、壬。
子；癸， 子；壬、癸。
在以上的不同处，我们应该知道在A的部分应用时你只要知道谁是主气就可以了，但是在B的部分里你不但要知道谁是主气，也要明白在节气里的具体日子，否则没办法在实际上应用。
无论你使用的是哪一种方法，都离不开支里藏干，尤其在具体判断时，A部分是讲空间环境对人的影响，而B部分是讲时间环境对人的影响。而在帮助我们判断上对“八字命局的静止状态下能分析出些什么？在大运、流年、流月等运动状态下又会分析出现些什么？”大有裨益。
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢，
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊，
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁，
申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆，
戌藏辛金己丁戊，亥中壬水甲木存。”
这是邵伟华先生的《四柱预测学》里的口诀，还有一个更简单的，就是林国雄先生《八字精解》里的口诀，如下；
子中藏癸水，丑己癸辛同，寅宫甲丙戊，卯中乙木逢，
辰藏戊乙癸，巳中丙戊庚，午宫丁己土，未宫己乙丁，
申宫庚戊壬，酉中独辛金，戌宫戊辛丁，亥中壬甲逢。
一般的书上都不太重视，很遗憾！因为大家可能都觉得这段口诀没有多大用处，这是一种误导。事实上我们在分析八字时，很多人说易学难精，只是在评判喜用上就费了很大的劲，恐怕还未必学明白，一用就糊涂了，为什么呢？
其实，我们的八字学理都是应用的易理，讲的就是阴阳五行四象三才，所谓阴阳就是天干为阳、地支为阴，五行就是利用十干、十二地支的金木水火土所属，四象就是年、月、日、时四柱喽，三才就是讲天地人，天干自然是天、地支是地、支里藏干是人啊。
在分析静止的命局时，就需要支里藏干的帮助，尤其在节气的转换后的不同日子里到底是谁在主气？这很重要，他是随着四季转变而不同的，就是我们经常说某天干的根是主气根、还是杂气根的问题，比如他出生在正月木旺，是交立春节的第三天，戊土主气的日子就算八字不得令，假如是戊己土的日干，就算是弱，一旦有生扶的年运出现就会有另一番气象的。
所以我们一定要明白支里藏干的来历，五行主气的具体日期写出如下；
寅卯辰会东方木；寅藏；立春后戊土七日
丙火七日
甲木十六日
卯藏；惊蛰后甲木十日，乙木二十日
辰藏；清明后乙木九日，
癸水三日
戊土十八日（立春后至立夏前19天木当令）
巳午未会南方火；巳藏；立夏后戊土五日
庚金九日
丙火十六日
午藏；芒种后丙火十日
己土九日
丁火十一日
未藏；小暑后丁火九日
乙木三日
己土十八日（立夏后至立秋前19天火当令）
申酉戌会西方金；申藏；立秋后己土7日戊土3日
壬水三日
庚金十七日
酉藏；白露后庚金十日，辛金二十日
戌藏；寒露后辛金九日
丁火三日
戊土十八日（立秋后至立冬前19天金当令）
亥子丑会北方水；亥藏；立冬后戊土七日
甲木五日
壬水十八日
子藏；大雪后壬水十日，癸水二十日
丑藏；小寒后癸水九日，
辛金三日
己土十八日（立冬后至立春前19天水当令）
既然知道支里藏干的来历了，也看明白了，在实际运用中是会有区别的，口诀里所说是分析命局、运、流年、流月的，而逐月解释的五行干所藏是分析命局旺衰应用的。
A，卯；乙， B，卯；甲、乙。
午；丁、己， 午；丙、己、丁。
酉；辛， 酉；庚、辛。
亥；壬、甲， 亥；戊、甲、壬。
子；癸， 子；壬、癸。
在以上的不同处，我们应该知道在A的部分应用时你只要知道谁是主气就可以了，但是在B的部分里你不但要知道谁是主气，也要明白在节气里的具体日子，否则没办法在实际上应用。
无论你使用的是哪一种方法，都离不开支里藏干，尤其在具体判断时，A部分是讲空间环境对人的影响，而B部分是讲时间环境对人的影响。而在帮助我们判断上对“八字命局的静止状态下能分析出些什么？在大运、流年、流月等运动状态下又会分析出现些什么？”大有裨益。
