|
沈从文的人生真理
“忠于你的生命，注意一下这一去不来的日子，春天时对花赞美，到了秋天再去对月光惆怅吧。一切皆不能永远固定，证明你是个活人，就是你能在这些不固定的一小点上，留下你自己的可追忆的一点生活，别的完全无用！”
这是沈从文的句子，出自《沈从文妙语录》一书。这本书系沈从文痴迷者刘红庆编选，从几个层面展示沈从文的思想与才情，读来既熟悉又陌生。一些句子和段落，我们见过、听说过，更多的为初次遇到。一个美文作家，在此首先还原为一个敏锐深邃的思想者，你会发现，他对国民性的条分缕析并不比鲁迅差，他一直忧虑于中国的前途，真挚地呼唤一个美丽新中国的诞生。其次，他还恢复了战士的本色，一个向腐朽开炮，战斗在文化前线的勇敢士兵。湘西人的蛮力、痴憨，还有多思与机敏，浪漫而执著的精神气质，全散发出来了。 前面这段阐述生命真义的文字，在八十多年后依旧引起了共鸣。 “忠于你的生命”，何等好的话语。当灵魂在体内时，我们还算忠于自己，而当灵魂逸出身体之后，生命就变成了工具，为卑微的欲望而屈辱地蠕动着。好多人已经熟练地把自己变成了欲望的奴隶，欲望取代灵魂成为主宰。忠于自己的欲望，其实是很多人的做事原则。能确保忠于欲望而且能实现这种欲望的人，被人艳羡。“一去不来的日子”，点明时间的特性，我们只是逝川里的一滴水，转瞬即逝，快得连一丝痕迹也留不下。而奇怪的是，俗人总是在为同样不能抓住的未来积攒财富和权势，对未来抱有着魔似的热情，从而忽略了人生的每一个瞬间，盲目地期盼一劳永逸的未来。这样的人生，是慢性自杀型的，是以不死作为心理依据的。沈从文的话，其实也是道家所说的方生方死、流动不居，生命的本质就是如此：生死生死生死……直到再也不能完成生死的转换。所以，才要注意每一个点上的价值，你活在一个个点上，无数瞬间绽放留下的印痕，才是真生命的足迹，回首往事，那些串起来的印痕就是你生活过的一切。沈从文教人证明自己的生命的存在，在于他感知到时间的无情，生命的本质。“春天时对花赞美，到了秋天再去对月光惆怅吧。”这是真的人生态度，他不喜欢哀怨，而是以饱满热情投身人生，顺应生命的内在节律，体会、欣赏、愉悦自己，在全身心的投入中感知生命的美好。不考虑死亡的问题，因为你无从把握它。病态的人生充满了哀怨，看似珍惜时间，实则乃因为恐惧死亡。对不可避免的死亡的咀嚼，并不能带来任何有用的东西。“别的完全无用！”近似棒喝，但人们更多是在恐惧中度过人生的，对“无用”——琢磨功名利禄和生死转换——的不舍荒废了多少人的生命。 “我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”这是最能打动人的话，他在打动女主人张兆和的同时，也打动了我们每一个读者的心。“正当最好年龄的人”，这跟前面那句“春天时对花赞美”一致，在生命的每一个阶段做最适宜的事情，不说美丽，而用最好年龄，明白如话，最好年龄即是自然之美，无与伦比的美好之态。许多人写情书表达的都是滥调，多如牛毛的歌厅“情歌”挤眉弄眼的全是无聊之情。正当的感情，便是如此简单，且不容置疑。 两性之情只有在爱世上一切美好东西的人的感情里，才令人神往。从沈从文笔端流溢出那股天真的痴情，挣脱了时间的束缚，滋润温暖着每一个渴望真爱的读者。美好的感情才可以被人分享。在我们分享的瞬间，他复活了。 “生命不过是一粒微尘，比微尘还容易被风吹落到一个生地方的是命运。” “我动，我存在；我思，我明白一切存在。” 只读这本余香满口的妙语录还嫌不够，沈从文的思想深度体现在对社会人性的深刻洞察上，他对国民性的批判绝不在鲁迅等人之下，不妨读读他的文选《中国人的病》。如果要了解更多的沈从文，他对艺术的感悟与研究，集中在另一本书里《古人的胡子》。 “爱国也需要生命，生命力充溢者方能爱国。” “不让作国民的感觉‘国’是他们自己的，不让他们明白一个‘人’活下来有多少权利——不让他们了解爱国也是权利！思想家与统治者，只责备年轻人，困辱年轻人，俨然还希望无饭吃的因为怕雷打就不偷人东西，还以为一本孝经就可以治理天下，在上者那么糊涂，国家从那里可望好起？” |
|
|
