戒邪淫应从口业守起
我们日常生活中，尤其是在单位，和公众场所，人多的地方，一定要讲口德！千万不要说一些无聊的话，带有黄色“毒素”的笑话、事情、故事一定不要讲，不要以为这样不伤大雅，这是一种很大的过失啊！尤其是有异性在场时，更不要说一些很敏感的话题，这会带来很多不便和误会。另外女性举止要端庄，戒轻浮。谈笑时应大方优雅，戒媚笑。男性应稳重，有礼仪，不可对异性很随便，就算很熟，也请不要开过火的玩笑，因为这样一点都不好玩，还会惹火烧身。当然戒邪淫主要在心上戒，但是，我们的日常言行举止也应文明，有道德，这样才不会让异性看到你产生误会。
淫语的果报
1、宋代著名诗人黄山谷（黄庭坚），好作艳词。一次拜谒圆通秀禅师，秀禅师呵斥他说：“大丈夫翰墨之妙，甘愿施于此乎？”时秀禅师正训戒李伯时画马。山谷笑答：“莫非又置我于马腹中？”禅师说：“伯时念想在马，堕落不过一身，公以艳语挑动天下人的淫心，岂止堕于马腹中，正恐坠入泥犁耳。”谷悚然愧谢，从此绝笔。
2、李伯时画马，心思入微，昼思夜想，念兹在兹，但并不损害他人。心作心是，充其量不过自己念马自己作马而已。而依山谷之文才，倘若艳词流通百年，传遍天下，读者何止千万？这样有多少人会因此艳词熏发而引生淫心，趋入邪道，细算这笔因果业帐，造业有多重，受报当如何，心里应当明白。
3、施耐庵，作水浒传，其中奸盗之事，描写如画，子孙哑者三世。
4、维杨某生，造一淫书，完成之后，梦神呵责。醒后自己反悔，停止流通。后因子夭折，家境贫穷，仍然付梓印行。不久目盲，手生恶疮，五指拘攣而死。
5、江南有一书生，文才很好，但平常好谈人家闺房中事。己酉年在考场第三场点烛时，忽见自己的卷面上有“好谈闺房”四个字，急忙用手擦去，在誊正时发觉卷面已破。后来，考官批卷，他的文章篇篇极佳，七篇得满分，预备批第一名，却发现没有第三场的考卷，因此没录取他。书生从此潦倒终身。
6、明朝末年苏州有一位姓秦的书生，平生好学多才，尤其擅长作诗谱曲。但人品极其轻薄，喜欢讽刺人。见到相貌丑陋的人，当面就能作出一首诗来；若听到有什么可笑的事，只要一入他的耳，就马上可以完成一首歌，以此嘲讽他人。他的好友开后门进学堂，秦就作《游宰诗》一百首“贺”他；邻居家有男女丑事，秦就作《黄莺儿》十首“赠”他。风花雪月，捕风捉影，写得有声有色，其作品流播人口，达于远近。秦书生因此而屡屡受人打骂，且被告到官府，甚至要除去他的功名，但他还是不改正。晚年忽得疟病发狂，吃自己粪便，拿刀自割舌头。家人夺去刀，将他锁在空室中。他找不到刀，于是就自嚼舌头，细细吐出，臭闻户外。后来从窗户缝隙看见庭院中有劈柴斧头，就奋力冲出窗外，取斧自斩而死！
[批]于觉世说：以秦书生的才华，用来劝人向善改善民风是不难做到的，可为什么要把这种才华当作自己杀身取祸的工具？这与用隋侯的宝珠去弹雀，用太阿的宝剑去砍柴有什么两样?最近有一书生，自认为是个奇才，考试必中。然而喜好把经书的圣贤教诲拿来作戏谑之谈，后来屡次被推荐录取，每次皆因后场有讹而名落孙山，这都是毁谤圣言教诲的果报。世间有点才学的人士，往往犯此错误而不知其非。噫！如此读书，与优人演戏有何不同？读书人的形象就是被这种人败坏的。
7、李叔卿，平素廉洁谨慎。他的同僚孙岩非常忌妒他，公然在众人面前，口出妄言说：“李叔卿这人空有其名，在我看来，猪狗不如。”有人问为什么，他说：“叔卿的妻妹怎么再做人呀？”这话一传出，传得到处纷纷扬扬。叔卿听说后，本想辩明，又不便出口说这种事，愤恚难忍，遂气郁而死。他的妻妹听说了这事，大为惊恨，遂上吊自尽。不几日，雷雨暴作，将孙岩击死，暴尸在叔卿家门前。孙岩下葬之后，天空又放雷电，击塌了他的坟墓。
[批]此是因忌妒而存心毁谤他人，所以受到如此严重的报应。但是，要注意，即使是无心戏谑，也万万不可！此有一案例，在壬子年，浙江考场，有一妇人进入考场，随走随叫：“东阳王二。”整个考场的考生都吓得不得了，举灯烛出来照，就不见人了。然后，大家又挨号寻找，考生中果然有一个叫王二的。大家告诉他：“有个妇人一直在叫你的名字，你听见了吗？为什么会这样？”其人思考良久，说：‘好几年前，本家族几个老少爷们，在一起戏谈说笑，偶然说到村里一孀妇守节的事，当时我说这是难以相信的。后来，这个孀妇听说了，居然气愤而死。不知道是不是这个原因。”王二说完，十分恐惧，不敢完卷，收拾收拾，就退出考场。一出考场，就在阶梯前摔倒，磕伤了额头，有人扶他回到旅馆，第二天一早，就过世了。可见，凡是涉及他人名节的戏谑话，断不可轻易出口，害人害己。
8、蓝润玉，弱冠年少，即已才华横溢，相貌丰姿卓越，他的同学都认为，他将来必定是金马玉堂，富贵人间。他的家与某尚书家为邻，尚书有个女儿，已许配人家，但尚未出嫁。该女才色，倾动一时。蓝润玉偶然在该女坐车时见了一次，归而渴想。有一日，他闲步来到后园，听到隔墙女子说话声，就搬了梯子而窥视隔壁大院。一看，原来就是上车的那个女孩。于是在自己家的大院墙下，偷偷凿去半砖，每天都偷偷看这个女孩。过了半年女孩出嫁了，蓝润玉也就再也没机会看女孩了，非常的忧郁和惆怅。于是，就写了一首《长相思》词。他的一位朋友发现了，二话没说，就把词投入火中烧了，并告诫蓝润玉，此事万不可再跟其他人说，因为与阴德有大牵累。蓝润玉笑这位朋友迂腐。后来到了考试时，蓝润玉梦见有神把自己的眼睛给挖掉了，醒来后感觉眼睛很疼，两只瞳孔如针刺般，不能睁眼。因而交了白卷而出。回到家里，疼痛不止，遂双目失明。等到放榜时，那位烧《长相思》词的朋友，金榜题名。
9、嘉兴县某书生，天性敦厚，喜欢隐恶扬善，凡遇同学或亲戚朋友谈论闺门妇女之事，就严加阻止，厉色劝告，并且写了一篇《口孽戒文》，垂训后学。后来他进试院参加考试，在发榜的前一夜，于梦中见到去世的父亲对他说：“你前世少年考中进士，因恃才傲物，上天罚你今世屡考屡败，终生不发达。但上个月有一考生，本应此次考中获得功名，因为奸污了一个未婚少女，而被除名，文昌帝君上奏，说你作《口孽戒文》，劝诫后学，阴德很大，将你的名字递补上去，你必考中。你应当更好地修身积德以报天恩。”书生听后，惊喜不已，发榜后果然中了进士。他愈加谨慎，力行善事，后来官至御史。
10、席匡小时候特别聪明，悟性甚佳。一日，遇到一位看相的对他说：“你面上有一条纹路延伸到口角，这是饿死的相，明年就会应验。”席匡听了很忧愁。一日，他遇到有人谈及闺阁房事，而且关系到当事人的名节，于是他就严厉地呵斥了他们，谈者见状，心生愧惧，马上住口。这件事因而没有传扬开去。一年后席匡竟安然无事。后来又遇到那位相师。相师惊怪地问到：“你做了什么大阴德的事，为何面相与原来大不相同了？”席匡后来做了很大的官。
11、《寿康宝鉴》附录中有一则公案讲：
渤海有位全如玉，虽然贫穷，可是对行善很勤勉努力，见人作好事，就夸奖鼓舞，始终不厌倦。他曾经尽力抄写善书，普遍教化世人。
有一天他渡海时，船被飓风吹到一座山边，全如玉登上山顶，遥望海天一色，十分畅快，忽然有一位道人从树林中走出，对全说：“世间人崇尚虚假，而上帝喜欢人心真诚，你生平劝人做善事，修善书，都是真心，不求人知，功德很大。”
全如玉谦虚地说：“不敢当。”
道人又说：“读书的儒生具有聪明，却不用来为圣贤阐发清净的义理，反而编造淫词艳曲，流害天下万世，这种人堕入地狱，受无量痛苦，永无出期。你去看看，知道他的罪过，也就会知道你的功德。”
这样道人拉着全如玉的手，行于云雾之中，不久遥见一所城池，题名为丰都，守门人长得奇形怪状，见道人都伏地叩头。又来到一所大衙门，侍卫林立，见到道人也是震慑拜伏，这个殿堂题名为森罗殿。有一位衣冠整齐的阎王出来迎接，对道人以礼相待，极为尊敬。
道人说：“淫词艳曲，最能损害人心。阴间受惩罚，阳间人却不知道，依旧继续造业，让人带他去看个明白，回去转告世人，世人若能回心向道，也是大慈悲。”
就有两个差役把全如玉带到一个地方，见有好几个人，或者受刀砍，或者受犁耕，或者受碓舂，或者受油锅，每次受罪完毕，很快又恢复原形。
全如玉问：“这些是什么人？”
鬼卒说：“这是著作淫秽小说书籍的人。”
全如玉又问：“罪业有尽期吗？”
鬼卒说：“万劫沉沦，想入蛆虫道也不可能，哪里有尽期。”
全如玉心里恐惧起来，想回去。差役把他带回森罗殿，道人和全如玉向阎王告辞，道人仍然拉着全如玉的手回到原来的山头，当时正遇顺风，全如玉告别道人，挂帆乘船归来，逢人便讲自己的见闻，劝人行善。
