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韩信：年少时，家里贫困，自身又无超出常人的才能，因此不得被推举为官员（人啊，一定要有安身立命的根本，或才能，或道德）。又不能做生意赚钱，因此韩信常常到朋友家混饭吃（脸皮挺厚），朋友都很讨厌他，一次他到亭长里混饭吃，一住就是几个月（脸皮真厚），亭长的内人有些烦他，就在早上提前做饭、然后一家人在被窝里吃饭，当韩信来吃饭的时候，饭已经没了，韩信很生气，头也不回就走了（有些过分，人家毕竟供你吃了几个月的饭，你居然一点感激都没有，做人不能太绝情。再说你在吃了几个月的饭，你每天都出去做什么了？虚度时日啊）。离了亭长家，韩信一个人到城外钓鱼，估计也没钓到鱼，饿得半死，（太不务正业了）这时有几个妇女在河边洗衣服，其中一个见韩信饿得不行了，就给他饭吃，而韩信则为这个妇女洗了几十天的衣服，韩信对现状很满意，高兴地对洗衣妇说，“我将来一定会重重地报答您的。”洗衣妇生气地说，“你作为大丈夫，居然不能自谋生路，要凭我一个洗衣妇来供养，可耻呀！”（丢人呀，一个大老爷们儿，不去做大事，居然高高兴兴地做起了女工活，估计韩信此后也有了些感悟，萌生了做大事的想法）
当地有个少年，对韩信说：“你虽然长得人高马大，又喜欢随身带着刀剑，但在我看来，你的内心是很胆怯的。你真要胆大不怕死，就当众把我杀了；你要想活命，不敢杀我，那就从我胯下钻过吧！”韩信思索良久，匍匐着从少年的胯下钻过，受了胯下之辱。（也许此时，韩信内心已经醒悟，有了做大事的想法，不愿因为一时气愤杀了少年，进而把自己的身家性命搭进去，他要留下性命做大事，他要把自己的一条贱命发挥得淋漓尽致，这也许是他人生的一个转折点。生命只有一次，有的人昏昏噩噩、耗费终生，因为他不把自己的生命当回事、破罐破摔；有些人珍惜生命、充分利用生命、把自己的一生做得璀灿夺目。）街上的人都笑韩信，以为他很胆怯。（套用陈胜那句话，“燕雀安知鸿鹄之志哉？”街上的人只知好勇斗狠，只知把自己的性命用在个人争斗上，他们都是“匹夫之勇，敌一人者也。”他们哪里知道，此时的韩信已经幡然醒悟，他很珍惜自己的生命，他要把自己的生命用在“杀万人”而不是“杀一人”，从此他要做大事啦！） 韩信先后跟随项梁和项羽，但一直没有受到重用，也没有名气（做什么事都要有个过程，必须学会隐忍待时，必须忍受“我吃野菜别人吃肉”的煎熬，韩信跟随项氏叔侄从军打仗，虽然未获重用，但这段戎马经历，对他这个原本的市井无赖绝对是一次增长见识、增长才干的好机会，也许他通过南征北战，见识了不少山川地理、结识了不少英雄好杰、增长了不少军事才华，这段默默无闻的经历，正如冬日里麦苗的向下生长，一时的无闻，都是为了未来的崛起，做人不要急，要学会隐忍待时）。 刘邦受封为汉王入蜀的时候，韩信离开了项羽、投奔了刘邦（此时韩信的眼光确实很厉害，也许他已经看到项羽不足成名，而刘邦将是未来的英雄。做人要相机、相时而动。）因为犯法要被处斩，已经斩了十三人（此人心高胆大，这样犯死罪的事都敢做，果真英难也、豪杰也！是英雄就要敢为天下先、是英雄就要敢于打破（开创）规则、是英雄就要做凡人不敢做的事，唯唯诺诺、瞻前顾后、拘谨于条条框框之内的人，是成不了大气的！学习。和韩信一起赴刑场的一共有十三人，可见英雄做事从来不是单打独斗，英雄总能领导、团结一批舍命相从的人，做人也要这样，不能关起门来埋头苦干，必须要学会赢得人心），
该斩韩信的时候，恰好遇见了了刘邦的好朋友夏侯婴巡视，于是韩信抬起头，大声喊：“大王不是要称雄天下吗？为何还要斩杀壮士？！”夏侯婴听他语言雄奇、看他相貌雄壮，就把他救了下来，通过交谈，发现他是个人才，就把他推荐给了刘邦，刘邦起初不是很重视他，让韩信管理粮草工作。 （韩信的惜命在刑场上又一次表现了出来，大丈夫壮志未酬，怎可轻易丧命？！不甘心呀！韩信向夏侯婴“推销”自己的手段值得学习，短短几句话，就抓住了夏侯婴的心！酒香还怕巷子深，做人必须要学会展示自己。林肯说，“男人过了四十岁就要为自己的相貌负责”，确实，经过数年的浴血杀戮、军旅转战，此时韩信的言语、相貌已发生了巨大的变化，外在变化，实际上反映的是内在变化，想必此时的韩信，已与在河边洗衣的韩信、已与受胯下之辱的韩信有了绝然的不同。胸藏百万兵的韩信，即此将拉开璀灿人生的序幕。） 韩信多次找机会与萧何攀谈，进而给萧何留下了深刻的印象。当时军中很多将领因为思念家乡而逃亡，韩信以为萧何已把自己推荐给了刘邦，而刘邦也不重用他，于是也逃亡了。（书中聊聊十几个字，却大有文章：一、韩信主动找萧何攀谈，而且攀谈是多次的，体现了他敢于展示、推销自己；二、韩信找和萧何谈话，不是为了从萧何那里得到一官半职，而是为了通过萧何，使刘邦认识自己，进而成为刘邦的左膀右臂，志向高远、心思缜密！）此后发生了我们众所周知的“萧何月下追韩信”的典故。 （未完待续 |
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