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走进黄洞村
子木 醉红颜
黄洞村，位于东莞凤岗镇，是东莞保留得最完整的客家围之一。这里有独特的客家碉楼，独特的客家风情，独特的客家文化。
黄洞村的洪屋围是一个客家围。据载洪屋围的先祖于1740年（清乾隆五年）从新安布吉洞迁入，原称左黄洞，1864年(清同治三年)，改名为洪屋围。如此算来，洪氏迁入黄洞距今也有270多年的历史了。现在洪氏宗祠已经被凤岗文化站列为镇级保护的文物。
黄洞村最引人注目的是碉楼。但是我们并没有急于去查访碉楼，而是被洪屋围里的排屋屋檐下的精美的民居装饰所吸引。几乎每个排屋的门上都有一个造型独特，风格各异的门头。这些门头多为中西合璧建筑设计。门头上有一排青瓦房檐，下为两三排错落有致的密集装饰的彩绘、雕刻等，房檐上的花纹造型最为复杂，立体式的，有复合式的花边，极似现代仿欧式的石膏天花线，听朋友说这里隐喻着三升三级的意思。
这儿的门框都是用麻石（花岗岩）做的。而莞城老房的门框用的几乎是青一色的红粉石（红砂岩）。这竟然成了我们初步考察的第一个疑问，难道这儿的人竟然比莞城人还有钱？因为在旧莞城只有有钱人家才会用麻石做门框、门坎、铺地石……
继续前行，却遇到一个青年妇女在洗凉席，洗好的枕席放在一个大石础上，旁边还有拖着长长井绳的一只小小的盛满清水的桶。顺着井绳的方向望去，发现这儿有一眼古井。古井大得有点令人惊奇，井口是用麻石砌就的六边形。当时，我们并没有注意这个井口有什么异样，但后来的发现还是让我对这村里的井有了一个新的认识。
我们沿着大路走进了高高台阶上的榕树厦的围门。门楼已被后人装修过了。唯一能辨认出这是原来的门楼的，大概只有门上的木趟栊。这是我们所见过的趟栊中，木枋粗最大的趟拢。每根木枋约摸有碗口粗，且为四方形。趟栊上的孔都是菱形的开口的。可见围门防御的坚固和曾经起到的作用。
顺着围前的排屋走下去，这儿的门头上的装饰更加精美，保存也更加完好。不仅花纹多样，而且色彩仍旧光鲜，字迹清晰如昨。门楣题字有：受天百禄、永纳祯祥……脚下是麻石小路，身边时有残垣断壁，高耸的泥砖墙，青砖的门脸、房梁……一切的一切昭示着岁月的流逝。
我们陆续有了新的发现，屋檐下的门楣题字也多了一些：积善余庆、自天降康、福禄寿、百福骈臻、千祥云集、瑞气盈门……门头上开始有了一些类似徽派建筑中的马蹄墙，门头的装饰多为整块红粉石雕刻而成，也有一些雕刻成了红粉石的边框花边。而门框却是清一色的麻石，继续演绎着洪屋围那个麻石遍地的话题。（【麒麟合创】皆为原创作品，转载请注明作者子木/醉红颜，并注明出处，感谢关注！）
在榕树厦围村，我们见到了不少祠堂：如蔡氏宗祠、陈氏宗祠等等……在一个高高的斜坡上，一位张姓的本村年青人告诉我们：“这个榕树厦围村已经建了几百年了。围里有张姓、蔡姓、郑姓……”“现在这些围里的人还在围里住吗？”红颜问道。“没有啊！大部都搬出来住了。围里现在都作出租屋了。围里陈姓的人已经很少了。蔡姓，张姓还是人丁兴旺的。”年青人很认真地说道。
“哦！原来在围里看到破旧的仅剩下一堵墙的就是陈氏宗祠了。蔡氏宗祠还是1988年新翻修的。记得上面写着蔡氏先祖来榕树厦的时间是1653年，距今也有357年的历史了。”我若有所思地计算着。
“是啊！我们张氏先祖是从梅州五华县迁过来的。”年青人指着围后的一溜新修的房子说，“这是我家新修的房子。”
告别了张先生。我们继续在榕树厦围村里转悠，走在蜿蜒起伏的麻石铺就的小路上，仿佛融入了这片客家围青灰色的海洋中，仿佛一下子回到了悠远的年代……整个围里极为静谧、安详、和谐……人，浮躁的心灵瞬间便如止水，追名逐利的想法瞬间被头上的蓝天所净化，一切都似乎回到了自然的状态，人，安然地活着，自由的呼吸着，真好！
偶尔抬头，便能远远地望到一座碉楼。我们慢慢地数碉楼的层数……这时，有两位中年人路过，看着我们这么专注的样子，笑着对我们说：“这个碉楼，叫钦华楼。七层，有二十四米。”“哦！相当雄伟。只是不知是谁家的建的。”我们一边礼貌地应着一边继续向他们打听碉楼的故事。“咳，都是老辈子的事了。我们也记不得了。你再问一下老年人吧！”两个中年边说边慢悠悠地走开了。
循着碉楼的影子，我们来到了塘前的客家围——岭南村。通往围村的门口仍然用紫红色的瓷砖装饰过，但石匾依旧。横联：岭南世居。上联是岭云瑞霭，下联是南斗光横。围前也有池塘，极符合客家围“天圆地方”的建筑设计思路，且讲究风水，水即财，同时也方便在地塘上打谷晒谷，甚至突遇围中有失火时取水方便……
岭南村围建在半山坡上，地势渐高，排屋次第排列，横成排，竖成行。每条巷前后左右都以麻石小路勾联相通，且东西两侧都有小门，门楼为人字形的屋脊，俗称龙门。我们虽然没有从高处俯视这片客家围，但走在其中还是感受到犹如八卦阵中，四通八达。
排屋门头雕刻花样繁多趋于复杂，有的门头上画一凤凰立于花丛之中，配有“富寿康宁”四字；有的门头在一个祥云状的造型中，有一凤凰自天降于众花之中，配“永纳祯祥”四字，中间为八卦图。有的门头上甚至在祥云状的造型中，不知从哪里飞来一只蝴蝶倒悬于花丛之中…… “兰桂腾芳”，配兰花及八卦图样，是我们在客家围行走中发现使用最多的一句。原来这句话取自《幼学琼林》“子孙发达，谓之兰桂腾芳。”其实，兰桂腾芳之义：芝兰和丹桂，儿孙的美称；芳，比喻美名。比喻子孙显贵发达。
岭南村的客家民居中，大门上面的墙上（门脸）的题字和彩绘保存比较完好。村内有一民居让我们不得不停下来仔细品味。那是两间紧靠一起的民居，左边一间的门脸上，有三组图案。中间为一幅两凤并栖在一枝花上，旁有题字“岁在丁未春月写得，兄弟同科”并在图之两侧书有王曦之“兰亭序”之文。左有一图为“麟吐玉书”，右有一图为“飞凤啣书”。这时，一个三十出头的外地女性从屋里走了出来：“这里出过读书人呢！是我们房东老板说的……”
岭南村围的环境特别优雅。纵观所有街巷，均干干净净，并无杂乱之物，深感此村中人素质特高，村委管理特到位。且排屋依山傍岭，山青水秀，惠风和畅，呼浊纳新，极为和谐，得天然之趣……老屋四围，繁木如荫，蕉林遍野，野草萋萋，好鸟相鸣，嘤嘤成韵……使游者乐不思归，居者自得其乐……
岭南村几乎所有的路面都是麻石铺就的，几乎所有的门框都是石制的，几乎所有的趟拢门边都是石制的，还有数之不尽的门枕石、垫脚石、基础……包括门头上的雕刻也多为石制的……如此大量的运用麻石做一般民居的建筑用料，实在是让我们匪夷所思，我们很想解开这个“麻石之谜”。
渐行渐远的麻石小路把我们的目光引到了拔地而起的碉楼，诱人前往。但我们并不急于一暏为快，我们仍在古排屋前的小巷中踽踽而行，剥落的墙皮、参差的屋檐、飞挑的屋脊、石制的门框、趟栊、萋萋的野草、磨得发青的石板路、穿堂而来的山风……
行至村东十一巷时，猛听一阵犬吠，一惊，旋见一年约六十多岁的福态老者，脸带慈笑，一团和气。我们遂上前打听岭南村的历史故事。原来这位老者姓郑，是一位退休的老师。真是巧遇啊！郑老师乐呵呵地说：“你们放心拍吧！这儿经常会有人来拍照的。”我们也笑了。“这些老屋都很漂亮。再不拍以后恐怕就没有了。”红颜跟老人聊了起来，我则站在旁边尽情地拍照。（【麒麟合创】皆为原创作品，转载请注明作者子木/醉红颜，并注明出处，感谢关注！）
郑老师的老屋是门脸宽敞气派，可惜的是石匾及彩绘都已经被破坏掉了。郑老师指着石匾说：“破私立公。这是文 革 时怕惹祸故意抹去的。原来左边彩绘是‘麟吐玉书’，右边是‘飞凤啣书’，十分漂亮。”“郑老师，我们发现村里的门边、门枕、台阶等怎么都是麻石制的呢？在莞城多是有钱人家才舍得用麻石。麻石比红粉石贵啊！”我禁不住好奇地问道。郑老师笑了：“我们背后的山上都是这种石材。这种石头比较坚硬，应该是花岗岩吧！十分耐用、实用。原来石匠在山上把石头采下来，切出石条、石块、石板，再根据各家的需要刻上字或雕出花来……”“呵呵，原来是就地取材啊！”谜底终于被揭穿！我们恍然大悟。“是啊！长途运输石材是很不容易的，价钱也是昂贵的。门头上用红粉石雕刻的居多，因为红粉石比麻石软，容易雕刻。”郑老师进一步解释两种石头的不同用途。“难怪莞城人多用红粉石制作门框。莞城离石排燕窝近，红粉石来源丰富。麻石也就用得少了。”莞城人为什么少用麻石之谜随即又被解开了！
红颜指着山上的碉楼：“郑老师，这个碉楼的故事你了解么？”郑老师乐了：“这是我的伯父郑儒修建造的。他是牙买加华侨。当年他在牙买加挣了钱回来，就修了这个碉楼，取名‘儒修楼’。因为当时的社会治安相当恶劣，土匪恶霸很多，这碉楼技能确保平安又可以提供休息。”
红颜试探地问道：“这楼建了很久了吧？”“呵呵，这楼建于1932年！”郑老师自豪地说，“当时我母亲才十几岁，也帮着挑过泥。这楼高二十一米，共七层。楼的底部长7.9米，宽5.4米，占地面积达45平方米左右。”“这是怎么造得呢？”我们惊叹于郑老师竟然的记忆力，红颜更是不失时机地继续问道。“这墙是用石灰、粘土、沙石、黄糖和灰而成的三合土夯出来，别看是土墙，可坚硬了。平时钉钉子都困难。墙厚约80公分。抗日战争时期曾保护过几十外村民免遭鬼子的杀害。”郑老师不禁感慨地说，“1942年秋，日军到凤岗黄洞大扫荡，来不急转移的几十个村民偷偷躲到了儒修楼上。结果被日军发现了。采取了多种办法进攻碉楼，都没有攻下。最后竟然火烧碉楼，幸好山上的游击队起来解围。日军匆匆撤退。村里几十个人的性命才得以保存。”“啊？！竟然有这么动人的故事。”我和红颜都深感惊讶。
“解放后，这个碉楼成了村民纳凉聊天的好去处。后来生产队时，还在楼上安了一个广播筒，有什么通知，站在楼上一喊，整个黄洞四邻的村里都可以听得到。记得当时修水库时，民工就在碉楼的地板上住，又清洁又凉快，还编了一首山歌。”郑老师一脸地向往，仿佛这是家族的最大的荣耀，顿了顿，“记得歌词大体是‘地板作床真凉爽，一觉睡到大天亮。精神饱满作水库，挑泥一方又一方。’”“的确很了不起，真没想到碉楼这么有故事，”我们也禁不住感慨起来，“客家围里都有碉楼吗？”
“基本上都有。整个凤岗解放有160多座碉楼，现在听说只剩下120座了。黄洞还有15座。你看，榕树厦的碉楼叫钦华楼。黄洞建得最早的是洪屋围里的慎修楼。当然，建得最高的，也是最漂亮的山那边的观合楼。”郑老师一谈碉楼，立马来了精神。“好啊！好啊！晚一会一定参观观合楼。”我们一边声地答应着，“我们在写东莞故事时，一定要把这么感人的故事写进去。”……
告辞了郑老师，我们兴奋不已，今天客家围的发现之旅收获良多，实属意料之外，同时也领略了客家人的那份热情好客的特点。客家人的性格耿直、热情豪爽，给我们留下了极为深刻的印象。
终于来到了村东八巷尾碉楼下，发现高耸的碉楼与一溜相连的排屋相映成趣。碉楼的高大而坚固的楼身，让人肃然；这近百年的悠久历史，让人追思；而碉楼上所发生的故事，让人唏嘘……
在碉楼的话题探讨中，我们翻过一个小山包，远远望见了郑老师介绍的观合楼，心中激动不已。来到碉楼前，发现这个碉楼和楼下的八间排屋联在一起，十分壮观。我们仔细地研究着这座建于1927年，高达24米的号称凤岗钢筋水泥第一碉楼的观合楼。现在，这座碉楼和楼下的八间房都已列入不可移动文物，由政府加以保护。那么，这座碉楼的现在主人是蔡锡忠、蔡玉新，原来的主人叫蔡观合。这儿还有一段令人回肠荡气的故事。
1900年，年少的蔡观合为了过上好日子而背井离乡被“卖猪仔”到南洋，历经千辛万苦，靠种植香蕉园慢慢地积攒了一点钱。他深感没有文化，不识字的痛苦，他决定把自己一点一滴攒下的血汗钱寄回家乡，并且希望能把这些钱兴教办学。连续寄了许多年。步入中年的蔡观合终于得以回乡，结果发现自己寄来的钱被族侄大量挥霍得所剩无几了。只好将剩下的钱修了这座碉楼，并八间排屋。请了老师，办起了学堂，定期由海外把钱汇到家乡支付老师工资和办学费用。蔡观合先生的这种无私办学精神一直激励着凤岗人黄洞人，这些年回乡捐资助的华侨数不胜数……（【麒麟合创】皆为原创作品，转载请注明作者子木/醉红颜，并注明出处，感谢关注！）
观合楼的建筑堪称东莞地区碉楼的代表。碉楼共七层，长约7.9米，宽约5.4米，高达24米。立于碉楼之上，可以俯视整个黄洞。碉楼之所以在岭南地区盛行，应和当时社会的治安息息相关。当时社会动荡不安，匪人猖獗，时有打家劫舍的事件发生，人们为了财产安全，生命安全，才建造了这种实用的坚固的建筑。广东之开平是碉楼的故乡。但凤岗的碉楼又不同于开平的碉楼，开平的碉楼多是独立的孤立的一座座，而凤岗的碉楼多是和客家围、排屋联在一起，十分方便有事发生时，整个围里的人都可以迅速转移其中，防匪避患。
碉楼上的视野开阔，四周都有瞭望孔，有大孔，更多的是横排的或竖立的射击孔。这不能不感谢漂泊在外的爱国华侨，因为所有的碉楼都是华侨回乡建造的，他们虽然身在海外，却一心系家乡父老的安危，热心为家乡公益事业而无私奉献。蔡观合的观合楼，岭南的儒修楼都是华侨爱国的明证。
碉楼顶部有两圈回廊，皆欧式风格，四解为圆形的柱头，四面墙上给满花纹。楼正中则是一个八角形的楼尖，上竖避雷针……回廊之下正面用一灰塑的展翅飞音翔的归来燕，二目有神，羽翼丰满，两脚有力，口衔一花篮，花篮为灰塑，中间束腰处还有一行珠子。细看，花篮掩护处还有一射击孔，实在高妙，不易被人发现。花篮两侧变有两射击孔。四面墙体，厚达八十公分的三合土墙，均十分坚固，枪弹难入……
返视碉楼下的建筑。左侧为碉楼下的三间排屋，排屋前虽然麻石铺地，却是青草幽幽。中间一间为正房，铁制的矮门，我们在黄洞发现的矮门都是铁制的，或许和乡下的治安密切相关吧！而最大的发现解开了在岭南之秘密——原来这里的趟拢竟然是用铁棍做的。原来一直纳闷许多人家的石趟拢门边那么细的孔如何能坚固呢？现在一切都豁然了。门头石匾上书：瑞气凝光。匾上有图曰：岁寒三友图。还有两首诗，已经模糊不清了。左侧山墙有水草螃蟹图，右侧有鱼戏荷叶图。已不知何意了。房檐下的木雕依然栩栩如生，宛若新制。
这五间排屋高大巍峨，宏伟，虽是平房却比现在的两层楼尚高。但是匠心独运，精心雕琢、做工考究。排屋正房五间，第二、第四两间缩进为门洞，而另三间突出。前面三个小窗窗上的花纹与侧面山墙上的一致，而墙后的五个窗则以中间一个独特，类似官帽翘起，而其余四个以中间窗对称而列，花祥对称。窗子上的铁棍都是原来的，至今安然不动，虽然锈迹斑斑。
正面三堵墙上房檐下的灰塑极为精致绝伦。第一间房檐下正中塑一在云中穿梭的蝙蝠，暗寓福到之意。两侧塑有松鹤延年图，尤其是用红粉石制作的松树老干极为逼真，松针也根根独立；别一为麋鹿觅食图，树下一鹿卧在草地休息，而另一只似乎在举头觅食树叶……第三间房檐下居中者仍为蝙蝠，而左侧则是假山菊花又鸟图，右侧则是假山梅花群鸟图，枝头上立有一鸟，另一鸟振翅飞来欲落枝头，枝上还有两只相向而鸣的鸟，状极形象……第五间房檐下仍有一蝙蝠居中，而左图为山脚下一母狮带两小狮在水边嬉戏玩耍；右图则是一只五彩斑斓孔雀，舞于水仙与荷花前……所有房檐下的雕塑都带有精美的花纹边框，令观者叹为观止。
在蒙蒙的细雨中，我们踏上了归程。脑海中又想起了郑老师告诉我们的黄洞的传说：宋朝末年，宋皇帝带兵南逃，边战边退，路过大仑山，即现在的南门山村。正值暑天，皇帝病倒，不得不稍事休整。军营高在山上，山上旌旗招展，取名“动旗寨”，现在凤岗人称此山为“栋企仔”，因为二者在东莞话中谐音。哨兵高在高山这顶，便称“瞭望顶”，现在凤岗人称此山为“柠檬栋”，也是取其谐音之意。而皇帝病愈离开南门山后，人们便把皇帝住过的山洞称为“皇洞”，天长日久，也就变成了今日凤岗之“黄洞”。
再回首，几座碉楼在雨中静默着，仿佛是一群沧桑的老者俯首呵护着脚下的这片热土，呵护着脚下的客家儿女，一段客家山歌也似乎飘进了我们的耳畔“……山歌紧唱紧心开，井水紧打紧有来，唱到青山团团转，唱到莲花朵朵开……”
 
洪家围的排房，中间是洪氏宗祠
榕树厦的钦华楼（【麒麟合创】皆为原创作品，转载请注明作者子木/醉红颜，并注明出处，感谢关注！）
黄洞村六边形的水井
黄洞岭南村客家围大门口
通往儒修楼的麻石小路
村里的讲究的滴水，究竟鲤鱼还是鳌鱼呢？
近观半山腰的儒修楼
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兄弟同科房檐下的彩绘及题诗
大名鼎鼎的观合楼
独具特色的客家铁趟拢
现存的黄洞村碉楼群
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