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之前我問他：「你表弟有病何以不去看醫生呢？」他說表弟就是不肯去；我問他：「是你表弟叫你來問我嗎？」他說表弟不信佛，是他自己來問我的。 我說過已不只一次了，學佛不可迷信，要理智處理人事，有病就去看醫生，從醫學角度去處理問題，這才是正常的做法，也不要有什麼頭暈身熱就立即想到鬼怪頭上去，這是完全不理智的。 如果身體有什麼大事情出現不去延醫診治而對家人說我有佛法，你們不用擔心我了；試問那樣做的話，家人是更如何擔心你及極有可能因你的這種行徑而對佛法產生曲解、誤會甚至毀謗了；如果家人原先已不太相信佛法，因看見你這種舉措，就更雪上加霜，以為你一定是學佛學到走火入魔，那不就是自尋煩惱，為自己學佛的前途無端放上絆腳石嗎？ 雖然有時我是知道來問的人患了什麼病，但我在某些情況下是不會直接指出來告訴對方的，怕有一類人聽了後不去看醫生，以為關自己在家裡閉門唸經唸佛就會痊癒，這是極為不智的做法，危險性也極高。 就比如牙痛，有好多案例是寫信來叫我醫治他們患者，不想去看牙醫的；某些案例也抱怨佛菩薩無靈，唸了佛號或真言無效，也止不住痛，佛菩薩就這樣無端端給你白白冤枉了。牙痛，最快最有效的止痛的方法當然是去看牙醫，這是人之常情；其實佛菩薩不用法力給你止痛，就是想讓你學習不要迷信，有病就要去看醫生；四大不調的病，人人都有，又何必將包袱通通推給佛菩薩及護法呢？而且有些牙病，牙已經爛到要脫的程度，用法力止痛也只是暫時治標不治本的做法，不如老老實實去看牙醫來得更正常更乾淨俐落吧！ 佛法講因果、講緣起，一切法都是因緣果報而做成的；有些人事，就算佛菩薩有更大的法力也不可違反因果、不順因緣來硬幫大家的。 又比如肉體已到壽限期滿，必將敗壞，就算聖人也難免要過這一關，可謂有生亦必有滅，但你怎麼也要求要延長壽數，就好像一個已打得破碎不堪的水杯，再如何黏也不能復合完好來盛水了，那麼佛菩薩又如何來滿足這些違反常法的要求呢？只唯有無奈地接受，又給大家落得一個不靈驗的罪名了。 |
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