 大畜者，富甲天下也。上艮（山）下乾（天），以一山之体而包容天地，可知其收藏之富。 所以，孔子在此卦的《大象》中说：“天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。” 此卦说明的就是博学多闻的作用。 《易经》强调极往知来。君子靠什么来蓄养自己的能力和道德？主要就是学习前人积累的经验和智慧。 人和动物的根本区别就在于文字的发明和使用。有了文字，人类的智慧得以代代相传，促使人不断进步。 或者有人说：“山那么小？怎能包容下天呢？” 其实这里所谓山、天，都是指的人的道德修养、知识，是精神方面的东西，是无形的。 俗话说：“将军额头能跑马，宰相肚里可撑船。”指的也是人的精神境界。 精神境界是有无限提高可能的。 假使，我们说的是物质上的“山与天”，则仍能“天在山中”吗？ 当然能！ 要知道，佛经中说过：“须弥（山）能纳芥子，芥子能纳须弥（山）。” 现代科学证明，物体只是人的妄念所生，其体积实际是不存在的，也就是老子所说的“无有”。 《道德经》上说：“无有能入无间”。那么，山为无有，天亦为无有，以无有容纳无有，更有何难哉？ 就学习来看，佛经上说：多学广闻，不惜身命。又说：常勤精进，如救头燃。 这与大畜卦“多识前言往行”表达的即是同一意思。 另外，《易经》中的“以”字，即是“领悟”的意思，意思是“从此卦象中领悟到某某道理”。如《乾》卦：“天行健，君子以自强不息。”即是说，天的性质是健行不止的，君子从此卦象中领悟到了“自强不息”的道理。 |
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