山之子民——走遍苏州之4

山之子民是山民或者说是村民。苏州的山不高，山上也没有人住。因此从严格意义上说，苏州没有山民只有村民。苏州的村民大都是住在山脚下或者山傍，他们以山为邻，靠山吃山。种植果树、观赏树、经济林。苏州山民主要是种植香樟、桂花、板栗、柑橘、茶树、低干桑、三角枫、翠冠梨、杨梅、桃树、樱花、海棠。他们也种植水稻、小麦、山芋和蔬果和豆类等。他们完全沉浸在自己的小康生活中，不愿意城市化，不欢迎外来打工者的入侵。他们对自己的田园、果园很满意，他们不是很乐于改革，连改换果树品种也不是很热心的。他们习惯于这样的生活，虽然也做小买卖，但不是很善于经营。譬如旺山的钱家坞村，虽然在村里开满了农家乐饭店、休闲、住宿，但据了解只有很少的几家是当地村民经营的，大部分都是外来户在租赁经营。所谓的农家乐也就是普通的饭店和旅馆，谈不上是当地的出产，当地人的农家生活。
    山之子民他们很好客，你去打听问讯，没有一个当地农民会拒绝你。你去农家小憩，去讨一口开水，他们会很乐意地接待你，与你聊天。只要您能平等地对待他们，他们就会很热心的指路、打招呼、告诉这里的地名、山名、历史、掌故、出产以及风土人情。不管他们是在小道上、在山间公路上、也不管他们是在忙于锄地、种植、拉粪、挑担。他们既很自卑，又很自尊。他们常常觉得城里人看不起他们，因而不大肯主动地与城市人打招呼。看到你去照相，他们会以为你是报社、电视台的记者。但当你稍许露出自以为是的感觉，他们就会鄙视你，也因此会看不起你。
    他们很信菩萨，但不是很专一的信佛教或者道教。在山民或者农民的心目中，敬畏菩萨就是对尊者的敬畏。所有的大人物，从古到今都是农民心目中的尊者，大地主、大官、名人、学者、佛陀和神仙都是。这些尊者的形象表现在菩萨身上，成为农民烧香磕头、供奉祭祀的对象。同时农民的目的就是希望能得到他们庇护，能求得生活的安宁和幸福。
    他们也很狡猾，小心眼的防备外人。因为怕游客顺手牵羊的吃他们种植的柑橘，他们故意在将成熟的果实上喷洒农药，并且还扬言说，让那些偷吃果子的人吃了拉肚子。我还看到上方山麓的桔子林挂了一块牌子，上面写着：偷吃一只桔子罚款50元。以此来恐吓顺手吃橘子的游客。还有的在果园外面沿公路拦起篱笆，把篱笆门也用铁锁锁上，不让游客进入，还冠冕堂皇的说是为了防火。但如果你是很有礼貌的在田头路边，在果树底下向他们讨几个柑橘解渴，他们往往是十分慷慨的亲手摘下好多柑橘送给你，而且分文不收。
    多么淳朴的民风，多么善良的农民，这就是我们苏州的山之子民。