天台山，徐霞客游记首篇盛赞的地方 (2011-09-14 08:21:49)
天台县属台州市管辖，不过规模、交通和建筑模式绝不逊色于普通地级市的水平。一早从县城出发前往石梁飞瀑景区，未曾想廿五公里都是盘山路。前日所去沃洲湖为沃水建水库而成，沃水源头有二，其中之一就是天台石梁，现成为天台山的主景区之一。进入景区不远，步道外有寺庙模样建筑，为上方广寺。 转弯的下坡处有很显著的“第一奇观”四字石刻，每字半米有余，传为宋代大书法家米芾所题，不过口罩并没在落款中看出他的字号。下几十级台阶的过程中，巨大的瀑布声响和枝叶间的水流景观已是很振奋人心。台阶还没到底，左侧有艳黄色围墙，醒目着下方广寺。
《西域记》中有载“佛言震旦天台山方广圣寺，五百罗汉居焉”，所以不要小瞧这座规模不算大的寺庙，它可是五百罗汉的原始道场呢。不过寺庙建筑、摆设和佛像看上去都是新近重建的，只有一口铁钟看上去有些年头。 沿着方广寺外的步道继续下行，墙外的几棵参天古柏似乎在揭示着这座古寺的久远年代，同时这里也是观赏飞瀑的绝佳处。举目上观，有巨大石梁横跨在两崖之间，宛如一条匍伏的巨蟒，水流自梁下穿过，坠入几十丈深的幽谷之中，发出震耳欲聋的声音。明代徐霞客的游记首篇就是写天台，其中这样描绘石梁飞瀑：“过上方广，至石梁，礼佛昙花亭，不暇细观飞瀑。下至下方广，仰视石梁飞瀑，忽在天际”；“梁阔尺余，长三丈，架两山坳间。两飞瀑从亭左来，至桥乃合以下坠，雷轰河隤，百丈不止。余从梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚”。
本来此路可以一直通到景区的下出口，无奈车子留在上游的停车场，加之天空飘雨，于是不得不回转原路。中途雨势渐大，与一群从新昌徒步穿越溯溪而来的户外爱好者同在树下避雨，口罩有些羡慕那些年轻人的激情。雨小的时候继续上行，在倾盆大雨泼下来前逃进方广寺。暴雨伴着狂风和雷电，让口罩乖乖在庙里伴着菩萨，但瀑布的轰鸣声越来越大，甚至盖过了暴雨的声音。
一个小时后，雨没那么大了，口罩借了一把伞去观瀑。原来温柔的河床已经万马奔腾一般，石梁下的飞瀑宽度已经达到极致，仿佛从壶嘴中喷出的一般，壮观程度可以与黄河壶口瀑布相媲美，本来还因大雨耽误行程而有些恼怒的口罩转而变得很兴奋。清代思想家魏源有长诗《天台石梁雨后观瀑歌》，结尾是这样的：“但觉石梁之下烟苍苍，雷硠硠，挟以风雨浩浩如河江！”，所描绘的就是雨后石梁飞瀑的壮观场景。口罩此番运气相当好，居然被暴雨阻隔在瀑布前，然后才有机会欣赏到石梁之下真正咆哮的飞瀑。 回天台的半途有路牌指向“琼台仙谷”景区，资料里有“黄山归来不看岳，琼台归来不看谷”的说法，唐朝大诗人李白还写过“青衣约我游琼台，琪树花芳九叶开”的诗句来赞美它。这是天台山的又一处精华景区，也是上下各有一个出入口。 雨后空气异常清新，站在景区至高处远望群峰峡谷，绝不是心旷神怡可以形容的；谷中恰有云雾升腾，把琼台峰衬托得如仙境一般。琼台峰在谷中拔地而起，虽高不及周围山峰，但地势险峻且人可登极。传说八仙之一的铁拐李在每年的中秋夜，都会坐在这块石头上观赏明月，所以又取名叫“仙人座”。
山路陡峭蜿蜒，先下后上登琼台，俯瞰溪谷中的奇山秀水，确“人间仙境”的感觉。通往谷中的山路很陡，其中有很长一段凌空栈道，口罩有些庆幸是误打误撞从景区上口进入的，否则沿如此陡峭的山路攀爬上来怕是相当辛苦的事情。琼台峰脚下有条白链瀑布，下面一池碧水曰“龙潭”。
山谷中有个小水库，旁边步道是欣赏湖光山色的好地方。景区出口是水坝之上的一道弧形廊桥，恰有一群白鹅游弋水中，给青山绿水的已经增添了一份灵动。 琼台仙谷与石梁飞瀑一样，都有上下两个出入口，比较容易的做法是从上口进入，一路下行游玩，如果是自驾游会略麻烦些，不过如果两部车同游，可以选择分别从上下口进入，两拨人在中间相遇时交换车钥匙即可，当然要让体力好的人从下口进入。 国清寺是中国著名古刹之一，位于县城北三公里，是口罩此行的最后一个地方。从琼台仙谷驱车抵国清寺大约十公里。该寺最早建于隋朝，初名天台寺，后根据“寺若成，国即清”改名为“国清寺”，到现在已有一千多年的历史。国清寺是中国佛教“天台宗”的发祥地，然后传入日本和朝鲜半岛。 从停车场到山门有一公里的徒步路，经过一座六十米高的隋塔，转过“寒拾亭”，只见“隋代古刹”一照壁，过丰干桥再向东数步，才看到很低调的山门，悬“国清讲寺”匾额。山门朝东，有人说是因寺南开阔地不足，也有人言为“紫气东来”的风水。寺名加个“讲”字，是指注重研修讲说佛理的天台、华严等佛教宗派；因国清寺是天台宗寺院，所以被称为讲寺。
进山门转直弯，甬道两旁浓荫蔽日、修竹夹道，平添了深幽神秘的气氛。首先是弥勒殿，中间是笑口常开的弥勒，身后是护法神韦陀，典型的宋代之后的标准佛寺配置；但两旁分立的确是两位金刚力士，却是隋唐时期的结构特点。 “四大天王”被安置在后面的“雨花殿”，颇有些佛寺从隋唐到宋代过度的味道。 再其后是“大雄宝殿”，前供佛祖后立观音，十八罗汉分立两旁，也是典型的宋后风格，拜廷上有四株数百年的古柏，更显大殿古朴庄严。
建筑群中还有药师殿、观音殿、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、三圣殿、妙法堂等殿宇，仔细研究都会有不少故事和传说，仅是寺外纪念唐代天文学家僧一行为编制《大衍历》至国清寺求算学的“一行到此水西流”碑就够写一篇小说的了。
口罩见天色已偏暗，考虑到四百多公里的路程，匆匆吃过晚饭驱车回返，三个半小时到上海，探访“浙东唐诗之路”的旅程结束。 从新昌到天台，是浙东唐诗之路的精华路段，但即没有乘舟溯水，也没有徒步古道，仅是在几个点上稍作停留，应该还不能领略唐诗之路的真正风采。或许有山间公路从沃洲湖、到石梁、再上琼台，因要赶往天台住宿而没有真正探寻，游程变成以县城为中心的新昌、天台各一日游。 不过几处最有代表性的自然和文化区域都有数小时停留，还是能够或多或少体会浙东山水的独有魅力和文化底蕴，还是能够或多或少领略古代诗人梦中圣地的风采，还是能够或多或少感受他们一千多年前看到、听到甚至梦到的浪漫和传奇，尽管只是短短一个周末的两天时间。 |
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