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泥土与做人
雁群
泥土，在一般人的眼里，是卑贱甚至讨厌的东西。
从古至今，称赞“出污泥而不染”的荷花、“争芳斗艳”的玫瑰、“凝寒独自开”的腊梅、“高风亮节”的翠竹……的语句很多很多，而赞美托起荷花、玫瑰、腊梅、萃竹的泥土的文字却很少很少。为什么呢？是因为它那圪圪垯垯的外表，还是它那宁静淡薄的内涵？大千世界里的那一坡坡生趣盎然的树林，一片片五彩缤纷的花海，一座座直插云天的大厦，靠什么孕育，靠什么支持？是谁为它们提供一片扎根之地，是谁为它们奠定一方立足之基？是污黑或暗黄的泥土支撑着生命的绿意，而生命的绿意又反映着泥土的精神——默默无闻的奉献。泥土背负着世俗的眼光，坚守着自己的职责，始终如一的甘当无名英雄。
人的眼睛很容易被色彩缤纷的世界所迷惑，往往看到的只是泥土上面那层附着物的表象，看不到泥土里面那深层的实质，因而在自觉或不自觉中遗忘了那最真实的所在，造成了不可挽回的遗憾。当我们攀登长城古墙，或走上东方明珠时，不要光为那雄伟的架构赞叹；当我们漫步北海公园，或游览华南植物园时，不要光为那神奇的表象歌唱。要记住，它们的脚下是泥土，那些高大的建筑离不开泥土的支撑，那些艳丽的景象离不开泥土的培养。
泥土，虽然没有贵如天子的出身，没有如花似玉的外表，没有招蜂引蝶的本领，但是它以按需变化的身躯，任人践踏的胸怀，踏实持重的风格，风吹雨打的经历，铸就了其它任何东西都无法具备的优秀品格。
泥土无私。它总是辛勤地哺育各种种子发育、萌芽、生长、成熟，把自己体内的养料甚至整个身体都贡献给大树、小草、鲜花、庄稼……毫无保留地为大自然和全人类奉献自己的一切。
泥土无求。它夜以继日、时刻不停地支持和帮助各种事物成形、成名、成功，用自己的力量托出高楼大厦的雄伟、奇花异草的美丽，却不要人们的半点奖励和赞誉。
泥土不骄。它可以制成垒砌长城的硬砖，高踞屋顶的坚瓦，进入大堂的靓瓷，走向世界的珍陶，但从不自我夸奖，自我炫耀。连这些完全由泥土化身成就的砖、瓦、瓷、陶的名字，也无须挂上“土”字去宣扬。
泥土不傲。它们一点点、一团团、一块块联合起来，聚集成一座座大山小山，顶天立地，穿云破雾，高可九天揽月，大可三江戏水，雄能挡风抗沙，奇能藏狮卧虎，为人间带来了数不胜数的诗画歌赋。但是，泥土从不居功自傲，而是把那高大的形象让位于他人——山，把矮小的形象留给自己，让人们随便叫自己“黄土坡”或者“红土坡”。
泥土慈善。它不像闷雷闪电那样以恐吓的方式来表现自己的威猛，更不像狂风暴雨那样以摧毁的手段来显示自己的能量，让成千上万的快乐生命和幸福家庭惨遭损害。泥土从来不狂呼怒吼，不张牙舞爪，更不伤害任何财物任何生命，永远温柔友善地与大自然和全人类和睦相处。
泥土勇敢。它看似十分柔弱，实则非常勇敢。在大江两岸，它是防洪卫士；在拦河坝中，它是截流英雄，每当洪水泛滥成灾时，泥土就成了抗洪抢险的先锋战士。“兵来将挡，水来土掩”，这既是人类对水斗争的普遍战术，也是人们对泥土勇敢精神的充分肯定。
当然，有些泥土也会演变为尘埃什么的，给人们的生产生活带来不便，这倒不知是泥土的悲哀抑或是人类的悲哀了。可以肯定的，只能说有泥土的个别颗粒，经受不住外界的诱惑，或者被人为地虐待，毁了植被失了家园。于是随风飘舞，居无定所，成为泥土的叛逆和不肖子孙。尘埃至此，便已失去了泥土的品格和生命，也失去了存在于泥土的价值和意义。
泥土的品格启示我们：甘守平凡才是伟大，默默奉献才是顶真。“我是大地的孩子，泥土的人。”（臧克家语）我们生活在中华大地上的每一个人，都应该说“泥土话”，办“泥土事”，做“泥土人”，为科学发展经济，构建和谐社会踏踏实实地做出贡献。
20060601
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