■甲木 ★甲木生于寅月(丙癸):调和气候为要,丙火为主,癸水为佐。 寅月为初春,余寒未了,是树木刚开始萌牙之时,命中带阳和之气,将来会非常繁盛,所谓阳和就是丙火,丙火可作为调候用神。四柱中若有一、两个癸水,只要配合得宜,则为富贵双全之命,无丙火庸命,若无丙,有丁火亦佳,但不及丙火之效。 天干中有丙,或天干无而出现于地支中时,则需透干,若癸水现于地支或深藏于地支中而未露,就为大富大贵之命,若水气不够,虽非大富大贵,亦为一优秀之人,丙癸均无,则为平庸之人。 有庚辛官杀时,一生劳苦多。且克妻子,地支若成巳酉丑金局,且官杀旺时,不是贫命,就是短命。 有官杀时,以丙火制之,无物制而有壬癸之水,则生官杀,须以戊己之土来制水,若无制,水气旺时则使木亦飘流,而不成好命。 命中多戊己之财神,地支成为巳酉丑金局时就成杀,财星可生杀,杀旺会攻击日干之我身,使日干加倍虚弱,为一财多身弱之人,或为一富屋中之贫人,虚有其表,终生劳碌,娶妻迟,晚年得子。 命中没有庚金七杀而有丁火伤官时,为木火通明之相,有财星则成“伤官生财”格。人聪明雅秀,命中有癸水则以丁火制之,虽为一老实人,但易流于迂儒之命。癸水多,可扶助我身之日干,且可制丁之伤官,此人为一奸雄,心肠不好,爱说大话,且行为肮脏,属笑里藏刀的性格。 地支成寅午戌火局时,泄气太过,身体弱,个性悲观,易被人说闲话,身体衰弱,非常痛苦。 地支成亥卯未木局时,日干通根,非常坚固,需有庚金,有庚为贵,无庚则凶。不是和尚就是道士,是男则鳏,是女则寡,但若为《曲直仁寿格》则反为好命。 地支成申子辰水局时,须以戊为制神,无戊则为贱命,不得善终。 甲日春月生者,得月气之司令,不能构成“从化格”,虽有杀有财,但不能成为杀格或财格,我身虽强但能成大事。 总之甲日寅月生或甲日卯月生者,有庚或戊即为好命,有丁火透干则大富大贵之命。所谓透干即天干或地支中有丁火为用之时。 ★甲木生于卯月(庚丙戊):羊刃架杀,专用庚金,以戊己滋杀为佐,无庚用丙丁泄秀。 甲日卯月生者为“羊刃格”。木性旺,但卯月木日在推命上有困难,这是由于甲日卯月在天道上非常寒冷,这时即使不冷而有热气,亦不能称这为热。但木性会渐旺,故其根亦会慢慢坚固起来。 仲春若逢阳和之时,就不同于寅月,为初春余寒之像,丙火得丁火则喜,即生日旺且可透出秀气而成“木火通明”之命。文章好,此种人适合研究文学。 仲春木性旺,故需庚金配合,庚多时则以丁火制之,即伤官驾杀之格。 原命式中,火气旺时,逢金水运就会发达。阳气壮时需有水滋润,道理在此。 本月中若有庚为调侯,就不需水的印星,乃由于不需化杀印之故,木现正旺,故不需劳驾印,若无火土而见水之印星时,则成“杀印化格”反而变成下格,为不好的命,在我身命运中不但不得庇护,反而会生祸根。 有庚金且得其所,则称“羊刃杀”之格,出国发达,所谓得其所就是庚金坐旺地之意。若以财形成庚之杀,则此人必比旁人优秀,能扬名于世,若羊刃多,则性情必定凶暴。 无财时喜见财运,故喜庚金,因其有卯之刃,庚金若成偏官七杀时,在卯之中与乙木及庚能“杀刃相调”格,为贵命且长寿。 前述有庚金则忌癸水,木性旺且有癸之印绶时,则会超过其分,应以庚金为调侯用神,以化印绶,如此会害财官,不称为好命,此种人生活中劳苦多。 地支成为三合会局时,与寅月生的人都能共通活用。 庚之偏官需七杀,杀星多且大旺时,由于杀重故个性凶暴。 在甲乙木日出生且逢亥卯未三合,成“曲直仁寿格”,此格怕金喜水,进入此格时应重视此格。 ★甲木生于辰月(庚丁壬):用庚金必须丁火制之,为伤官制杀,无庚用壬。 辰月是墓春,木性虽将竭,但枝叶仍繁茂,形象仍勇壮,土性旺,土能培养木,春阳之木,枝叶很繁盛,故宜用庚金,同时壬水可以滋润木性,庚壬见丁火则喜,丁壬相合有助木气,此乃大贵之命。 丙火庚则喜,丙是食神,可生戊土之财,属“食神生财格”丙戊得地,乃大富贵命。 命中丙多且有庚,若制庚太过,则好比以纯斧砍木头,命为下格。 命式中木很多,少庚金,若见丁火则呈现“木火通明”,亦属普通之命。 四柱中没有比肩,劫财,印绶,地支具土性,此种命为“弃命从财”格。 生月或生日中有己土为“从化真”格,构成化气格,有贵人相助,为富贵之命,对于从政很有帮助。 构成财星格时,有二、三个比肩劫财,会夺财,而变凶命。 男命财多身弱,一生苦劳多,一切事由妻子主权,女命若财多身弱,男主权,有成为贤妻的能力。 辰戌丑未四季土性的月份,要视节气的深浅来推命,甲木辰月生者,禀正气而生,既有火气,则喜壬水,若壬水透,则才学高,为一富裕之命。 ★甲木生于巳月(癸庚丁):调和气候,癸水为主。原局气润,庚丁为用。 甲日巳月生者在十二运中处病地,阳气司权,此时根枯枝衰,故需癸水调和,有癸水则根润枝叶荣,若丁火之伤官秀气透出,则属上格。 根据天理推知,夏月的木性尚坚,甲、己均现时,十二运病虽弱但也不算坏。但由于气侯炎热,故枝叶与根共枯,急需癸水来滋润,癸水至则无干枯之患。时正逢生旺之际,自然有能力得到良好之栽培效果。夏天枝叶繁盛,但体内气势衰弱,故呈虚荣,木气虽华丽,但有丁之伤官,会泄气则喜。可以丁为辅佐调侯用神,渐炎热,故急需癸水为调侯用神,幸有金可生癸水,故需庚或辛之金,金乃水之源,无金则无水源,水势弱,则为无源之水。 巳月生者需庚金,由庚至巳乃十二运长生,杀强,身弱。癸水见庚金,金生水,水转生木。日干强时,需以火气以制金较佳。因此甲日生者在巳月时,不可缺癸丁。庚金多,壬水透干,则七杀太过,转为生化,则可化凶害,如此乃为一性格善良之人,无论作何事,均极清高且有人格,为富贵之命,即自父祖处获庇荫之富贵人,但为人喜捣乱,且有很好之辩才,文章佳。 禀庚气而生,有丙二位食神,则小富小贵,若金火过多,则变为下格。 若癸水庚俱现且透天干时,必大发达。癸水深藏而庚丁共显时,则为富贵之人。就公职则需至远方能扬名。癸为雨露之水,能得天然恩泽,故为贵命。壬水乃江湖之水,虽能泄庚之气,但仅为富贵而人格不佳。 夏月之木需癸之调和,在四柱中无壬癸之水时,巳月藏干丙或戊,则成建禄,乘时令之气,并不成为美命。 本月生者,逢癸丁或庚功名显达,就是说庚金生癸水,水生日干甲木,印杀我身三者均很平均,但后来有丁之伤官,透出秀气若能得宜,则为清纯之命,富贵必至。 无癸且见丁之伤官,则毫无用途。有庚金七杀,无印星则无权。有丁、壬,且丁壬干合成为木,则可助甲木之生日。巳月初期若能透戊之偏财时,则为坐“偏财建禄”,可助木气之生,有财神相助则可成巨富,见下例: 丁卯 乙巳 甲寅 乙亥 以上之命,甲日坐寅之建禄,有乙卯两木,故身旺,生时之亥为长生,亥之中有壬水,可以润木,生年丁火为伤官通透旺神,故为好命,再举一例。 丁卯 乙巳 甲辰 庚午 以上甲木坐辰,辰乃晚春之月也。 有水有木,且能通根,在此时辰中癸水成印绶,故木性不致干枯。庚金生印,印绶生我身,故甲乙及卯木茂盛旺势,若透丁之伤官,则大发达。 ★甲木生于午月(癸庚丁):木性虚焦,癸为主要,无癸用丁,亦宜运行北地。木盛先庚,庚盛先丁。 夏月木性根干叶燥,木性能屈能伸,木形为直木,故名曰曲直之命。此命中需很多水,午之炎火,若能得水之滋润,则会产生力量,但若水过多而将火势完全灭掉,则会变为凶命了,此时木虽喜土,但土过多亦不可,土多则会逢灾害,故需癸水来调侯,有癸水后,则需水之源头的庚与辛金了。 午月炎势专旺,花树繁盛,忌火气。火气过大则枝叶枯,叶秀失,故需癸水,壬水或地支之壬癸透干,则为好命。 由甲见午,为十二运中之死运,故需癸水之印绶来帮忙,有印绶则可死里逃生,则能转运。若有庚金,印杀相生,为功名发福之命。 午月最重要的是需有癸水,后需丁与庚金,若无癸水而有丁火,且能自丁中见午,则成“伤官建禄”。为贵命。此时行北方运则喜,行北运则可免死,但若行至火地,就如同木焚灭成灰,则必死。道理即在此。走西方运则凶,即伤官格逢杀,就有不测之灾发生,往东方则吉。 命虽喜庚金,但庚金过也不好,必须有丙丁或壬癸之水制之,金生水,故可生成金,除火土之运时,就是幸福的。即命为先凶后富之命。若金过多,无火制之且无水化之,那么这夏木必逢克多。杀重身轻,若行西方运则杀愈来愈重,会克身,为凶命。虽然是先富,但后仍旧会成为穷命的。 午月生,命式中若癸庚都非常显著者,为“上上之格”。午有正气且感受到丁火,则为“木火通时”,即“木火伤官格”。为人聪明,且具有才智,自然能成大富大贵之人。若丁之伤官多,且癸水多,则为平常之命。 用神很多时,若克制太多就不好了,必须能将之疏通掉一部分,午月丁火旺,司权,若别地有火气,火旺,则树木会枯竭,须有癸水来滋润调侯才可。命中丙丁炎多时,可破尽伤官,则为最清贵之命。才学超群,也可名利双收,这种情形中,命中水多,若再逢水运时,则非穷命即短命。即用神多时,不宜逢克,必须有土性来将之发泄,遇财星则妙。夏月木命需癸水之调侯,无癸水则无法中和,则难免会偏枯,偏时,为人会人与心异无论作任何事都瞎疑心,喜欢害人或忌妒人。气浊则偏枯故人性情较乖张。 甲日生的人日与时上有己土,二阴一阳相争合,若为男命,就会从女奔流,若为女合则性淫乱,杜甫有诗曰:“颠狂柳絮,从风乱舞”。可证之,若命中带二甲,二己且共干和,反之名利双收,大富大贵之命,慎观之,不可妄言。 甲木命四柱中壬水多,若再逢水运,就非贫即死,甲木逢午为十二运中之死法,就为一无根之树。无根之树再逢水,能不飘流吗? 甲日午月之例如下: 丁巳 丙午 甲寅 甲子 以上之命有丙丁在年月中,巳午寅在年月日中成“木火通辉”之命。树木在夏月,再逢火热,则枝叶必繁茂,为“木火通明”或“木火通辉”之命。子之中有癸水,可作为调侯用神。地支中有重要的用神时,则为“天机暗藏”。能破尽伤官,有印绶比肩时,能致大发。 ★甲木生于未月(癸庚丁):上半月用癸水,下半月用庚丁。 甲日生者,未月中十二运逢墓神,木气收令之时,枝叶尚繁茂,本能成材,但尚未能结实,根据此理,与午月一样的可用癸庚丁作为调侯用神。甲木得土,虽能培养,但若无水调降,则成火炎燥土,万物均不得生长的。即使能活过六十岁,也不能有任何的发展,本月生者,若有庚丁,则为上上之格。 甲己干合,在戌辰时出生者,为“化气真格”大富大贵至。辰角宿,所谓角宿,即二十八宿中的东方木星。甲己可化土,但需过辰时方能化土。甲己之时在遁干上言逢辰可变为戊土,即辰字可真化。若无戊土,则为“假化气格”,为人处事上经常是战战兢兢,生平妻子夺权,有癸印绶时,则一生苦劳多。 未月生二阴,火势稍衰,甲木逢未月则为墓神,始有丁火,后有庚金。丁可制庚,木火则可免。丁是星,庚是月。故称“星月天”。甲日生者,有未,则成“天乙贵人”。二德临,故为大吉之命。 甲日未月生者,与午月生者命是大同小异。未之正气能受己土之气,命中戊己之财星,称“从财格”,是富裕命。 甲辰 辛未 甲子 辛未 以上的命,未中深藏有丁火,子之中有癸水,辛金可代庚。所以在辛金之正官上有癸之印绶,此称“官印相生”。二甲二辛,亦称“两干不杂格”。一生富贵有余,名利并发。 ★甲木生于申月(庚丁壬):伤官制杀,无丁用壬,富而不贵 。 秋月之木性气势渐凄凉,形体亦慢慢凋零衰败。但是申月仍属初秋,热气尚未褪,故枝叶尚不至于会枯凋,甲日申月生者,在十二运中逢绝运,精气归根,故应以土来保根,以水来滋润根,这是很重要的。 阳和之木性,到了秋天便会调零了,这是树木的特性,气侯也渐渐转凉,到了秋月的初秋,仲秋,晚秋,第一时期皆不尽相同。木性需金之旺势来帮忙,故开始时需有丁火,后来才需要庚金。丁庚均有,则为名利通达之命。幕秋时,树木变老,枝枯叶瘁,故应以金裁抑,乃能成有用之材。木气到了秋天可以结实,故有金则外皮能坚固。故秋木逢金,则可得其真神,称“真神得用”。甲命中有庚,成偏官七杀,可用丁火适当的加以制住,则为好命。无丁而有丙之食神亦可,但不及丁火来得好。偏官七杀遇食神则喜,幕秋见丁之伤官则喜,所以幕秋之时应以庚金作为调侯用神。丙火可克庚,丁火便可作为取暖之用。这是与其他月份不同的地方。命中需庚丁两神,若庚透而无丁时,虽为富命,但仅为小富,常忧心,平生心劳多。 庚多而无火制时,常感体弱,有宿疾,因疾或劳苦终身,此时这人适合作和尚、道士、宗教事业或者是社会服务事业,则可免厄运,即以德转易命运。 命中透丁但庚藏时,乃为小富之命,常受环境之束缚而不会有大发展。秋月之木命遇金之克制则喜。故不畏金旺,若有庚金透出,而四柱中之火能将庚金克制住,即能有很大的财力,若火之制神过多就不好,为平常之人。 甲日申月生者最需丁火,庚金次之。庚金过多则嫌,丁火忌癸水,但不忌壬水,需要戊土,土能制水以留住火,若接近丁癸就不会显达。若以土制,虽小富但人格薄。 命中无庚丁时,反而喜水土,申月暑气未退,命中有火,木气枯竭早,故需水来以善化金气,土来则根保,水土相调和得宜乃为“上格”。若命中缺一者,则行运逢之可补,才能发福。 ★甲木生于酉月(庚丙丁):用丁制煞,用丙调侯,丁丙并用为佐。 中秋时,果实既实,依大气之循环绝不致灭绝。木性到了秋天,外观枝叶虽凋落,但里面精气下达,即生气至根时,喜金剪之,故死木缝金则可成为有用之材,此为“斧入山林”。结实之树,外皮均坚固,内部柔和,外观刚健。生气内归之状态。 甲日酉月生者,木气愈衰弱,金旺乘权势,固应以丁火为调侯,无丁火可用丙火代替。有庚金则为官杀混杂,有丙丁火可制官杀。 丁庚各一,火金相制可成器物,乃能名利双收,癸水灭丁火,不可能发达。 丙癸均透则富大贵小,丙丁全无,乃僧道之命,丙火可制庚金,炼金之力大,可兼做调侯用神,固富大贵小,一生之中有很多获财利的机会。 丙透出但无癸,乃富贵双全之命,即得食神之力,若有癸制之,则为平常之命。甲日生者以丙为食神,为木火通明,可富贵双全。若地支寅午戌三合火局则小贵。戊己财神显,且食神生财,则必为富命。 地支成巳酉丑金局时,而天干上又有庚金,则便不受损伤,非常不利,常有宿疾之苦,若有丙丁之火制之,则至老境仍留痼疾。 地支成亥卯未三合木局时,天干有比肩劫财,则先用庚金,次取丁火,我身旺,杀亦旺,制神得宜则为上格。如下例: 乙未 乙酉 甲子 丁卯 以上之命,丁火在天干非常显著,表示木性旺,透出丁之伤官,丁火生时高照,与木性相融合,月令辛成正官格,子中有癸水印绶,木气旺,为命之源头,五行流通,辛巳、庚辰运,为官星得地,可名利通达。 丙火显,有癸水,乃为愚命,不能显达,甲日遇酉为正官,丙见酉为天乙贵人,父子有情,若逢癸水,则伤丙,不但不能富贵且为愚命。 ★甲木生于戌月(庚壬甲):土旺者用甲木,木旺者用庚金,丁壬癸为佐。 戌月为深秋之时,木气愈枯且枝叶凋零,阴气加重,无论何种草木其精气均下达至根,同时庚金也很重要,以戊己之土守其根,壬癸之水润其根。秋月属金,金生水等,五行流通,生生不息,以庚金做调侯用神,可为“画龙点睛”之命。 甲日戌月生者,有藏干辛戊之财官,为“杂气财官格”。若比肩劫财多时,则为夺财官,固应以庚金制之。若无庚金,则行“背禄逐马运”,会将财官克尽,沦为赤贫。如下例: 甲辰 甲戌 甲辰 甲戌 以上之命,为“天干一气格”。辰为湿土,亦为水之墓神,为木之余气,根枝能滋润,树木自然能生出活力来。大树根深,有土则有财,有权势。命式清纯,富贵,且为长寿之命。月令财旺,能白手起家。 甲日四季月生者,不可没有庚金。若比劫多,而无庚金时,遇丙丁之火,木气虽旺亦会漏掉,此时再以庚金挽救也无效了。在秋月中,树木枝叶枯,但其生气内敛,若以金为剪刀加以整修枝叶,则可起死回生。 命式中有丙丁,伤金时,若以壬癸之水来克制丙丁的话,则此人有艺术才能。若无壬癸,而地支成寅午戌火局时,则木性枯朽,乃贫贱下格。秋天之木,应先有癸水润其根,才能得其生气,以庚丁去其枝叶是非常必要的。 甲日戌月生者,若庚金非常显著,乃为大贵之命,庚金藏于地支,则为小贵之命。见下例: 庚申 丙戌 甲申 壬申 以上的命,年上有庚,但月中有火,可制庚金,为功名显达之命。若年月上没有庚丙,且不能够使火星透干,则虽为好学之人,但终不能功成名就。 命中有甲乙比劫,又逢比劫运时,会因争财而克妻伤子。需有庚来调侯。若木气不能透出,则为孤苦之命,离乡背井,远走他方。如下例: 己丑 甲戌 甲子 甲子 四柱无庚,丁火藏于戌中,固不能有秀气透出,乃为一平常人,但由于有己土财星,固晚年逢己巳、戊辰之运时,财星得地,富裕 ★甲木生于亥月(庚戊丁):用庚金,取丁火制之,丙火调侯。水旺用戊。 初冬之时,木正值枯朽之际,枝叶完全落尽,精气也完全到达根部,故乏发展之力,只有等待来春才来发动生长,故务必要保留其根源之精华,不要加以损伤,这是非常重要的。亥时水旺,若再加壬水则导致身浮,故应用戊土以制水。本月之调候用神以庚丁为重要,丙火次之,庚丁有,若再加上天干上有戊土则可去浊留清,乃富贵之命也。若无丁火,则为小富小贵之命。庚戊在命式中,且命中有比肩劫财显现,则庚金制比肩劫财,就可守财,为富而且长寿之命。若是无庚作制神,则为一普通之命。 命中比肩、劫财多,有一庚金显现,若舍丁而从庚则为富贵之命。若申亥、戊己,且壬被克而守住丁时,能名利双收,身体强健,但杀过弱,故应以财来助弱杀。申亥为杀印之根,故名利昂扬。 命式中有庚丁若再逢戊,则为富贵命。甲在亥临长生,庚戊甲为“天上三奇格”,为一人格完全之人,亦能开运出世。 甲日亥月生者,虽处十二运之长生,但由于壬之偏印多,非但不能守住甲木,反而增木性之阴气,夺木性精华。故应以戊土制之,以丙火暖之,方能功名显达。 ★甲木生于子月(丁丙庚):木性生寒,丁先庚后,丙火为佐,支见巳寅,方为贵格。 甲木日生者,子月时木性为寒,故应先有庚再有丙火之助方可,子月是癸水司令,忌金、水,有巳寅,巳为庚的长生之地,寅为丙的长生之地。如此财印食杀均能得共位,故为攀桂苑枝之命。杜甫有诗曰:“攀桂仰天高”,即为功名显达之命也。 癸水透出且克丁,若无戊己的救神,则平生有宿疾身体不好。 壬水重,又欠丁火,则为庸怠之性,好比井底之蛙一般,不知大海,无法在社会上出人头地。无丁而有丙,则为“寒木向阳”,为好命,若地支为水势旺局之时,则死而无棺,若遭水溺,漂流致死,举例如下: 甲木生在子月称寒枝。无春木清茂之象,即是说冬木与春木不可一日而语。春天乃阳和发育之时,有丙丁则为“木火通明”之命,冬木正值木性收敛之时,应以丁制庚,所以说春木喜火忌金,而冬木则应金火并用。 乙巳 戊子 甲辰 壬申 以上的命,壬水在生时之天干中透出,地支成申子辰三合水局时,则有水泛木浮之象,若再行申运,则会遭溺死,但生时若不一样,则反会为大贵之命,见例: 乙巳 戊子 甲辰 庚午 以上的命,庚金在时中显现,巳午之中有丙丁之藏干,子之中有癸水之印绶为用神。丙丁通根,杀可助印,故认定为富贵之命。 ★甲木生于丑月(丁丙庚):丁火必不可少,通根巳寅为佳,甲木为助,用庚劈甲引丁。 甲日丑月,为严冬之际,此时“归根复命”,枝叶完全凋尽了,故应以庚金为剪,将枝叶剪除,以丁火暖其木性,去旧生新,有良木成林之妙,为富贵好命。 丑月甲木日生者,此时天气寒冷,故木性无发展之象,应先用庚而引出丁火,然后才能成为“木火通明”之明。 庚、丁均显,为幸福之命。若庚透而不藏,则为中贵之命。丁透庚藏,则小富小贵。若无庚,则为贫贱之下格。 丁火重,乃中富之命,若有比肩,则能兼有财富,名位,导致业务昌隆。无比肩,则为异常之命,仅能衣食温饱而己。 总之,甲日丑月生者,虽有庚金,但无丁火,仍为无用之命。冬月之木,木性枯槁,精气内藏,若不能通其根,则男女均短命。庚无则需有丁火,但丁火忌伤。 己丑 丁丑 甲辰 癸酉 以上的命,生时有癸水,月上有丁火克伤,为一贫贱之命,生日同但生时不同,却可成富贵全之命,见例: 己丑 丁丑 甲辰 庚午 本命式在月时上有庚丁,生月丁火有生时可引出午,成为建禄,通根伤官有气,可生财,财旺又可生杀,故为富贵双全之命。 ■乙木 ★乙木生于寅月(丙癸):取丙火解寒,取癸水滋润,不宜困丙。火多用癸。 寅月余寒甚烈,当此时应有丙火暖之,其虽亦喜癸水,但此时水寒,故应先以丙暖这再采用癸水。 丙癸二神透出,必能遂功名,乃天赋之富贵之命也。若有丙而无癸,木气虽透但不能达到中和,则仍不能显达,虽小有声名,但仍为一浊富之人。 癸水虽可润其根,但逢此余寒凛烈之际,若无阳和之气暖之,则阴湿甚过,而导致木气之损伤,故此时癸水不宜太多。 癸水多而丙火少,则身体常有病重,虽然博学但为终生贫寒之命。 丙多癸少,伤官生财,乃一浊富之命。 有丙火而无癸水,则行成伤官格,平日快活自在。乙日生者不得水之助,则力量弱。若水土均有,但欠火,无法助木,就不会有大福,乃为一下格的命式。 丙癸若能调侯得宜,则为一高命。见例: 戊子 甲寅 乙亥 己卯 以上之命为“归禄格”,逢财,丙藏在寅之中,故为长生。癸在子之中透干,且坐建禄,即丙得其所。命中无金,木气纯粹,乃上上之格也。 ★乙木生于卯月(丙癸):以癸滋木,以丙泄秀,不宜见丁。 乙日卯月生者为建禄,阳气渐升,故木气较为不寒,需有丙火之太阳及癸水之雨露作为其调侯用神。丙火为君,癸水为臣。 天干中有庚金且相合,无辰则不能化金,木得癸之润则成贵命。若成水库,即辰字假化,则为一平常之命格了。乙之树木至卯月时,又到了生长的时候了,忌庚金来克伤。若有庚之正官,且遇癸之印星时,则印可化官。庚生金水,金泄以养木,乃为贵命。 乙日卯月生者,不可缺丙、癸二字,地支成木局则为“曲直仁寿格”。此格之人,命中若有癸透出,则为贵命,若再加以丙火,泄其旺气,更为上上之格。 甲乙日出生逢亥卯未及寅卯辰东方一气全,乃“曲直仁寿格”,为贵命,能够功名显达。乙木是活木,忌金铁,若遇庚辛之金,则易伤其根。木气枯朽后而后发,此命最终仍为贫命。若为亥卯未三合木局,有丙癸则称“龙门显达”之命,能发福且能成大事。若丙戊过多,则为“火土燥烈”,水过多而无火,为“雪窗孤寒”之命。其典故为从前有一名叫孙康的人,自小爱读书,但家中贫苦无钱买灯烛,就常映雪读书,由来在此。曲直格若破局,则会成为贫命,见例: 癸亥 乙卯 乙未 庚辰 此上之命式,乙日生者,亥卯未成为木局,而年中有癸水,唯一遗憾是生时中有庚金,故为逆行大运,不能行东方之木运,若行西北运,则为一介贫民,是一寒命。常会颠沛流离 ★乙木生于辰月(癸戊丙):若支成水局,取戊制水。 辰月火气渐增,故阳气愈进,甲木日生者乃春深阳木,故需庚金抑裁,乙木乃阴木,逢季春则不须用庚金,阳盛则应先用癸水以滋木,同时用丙火以泄旺木。丙癸相照,则为富贵双全之命。 乙木忌用庚金,己庚共存,为财官双美之命。见巳午则无损官星,行南方运必为富命。但乙木贪才官,不顾用神,其人贪财恋誉,富而不贵,为一为富不仁之人。 乙日辰月生者,有庚与其干合,见己土则不会显达,乃一小富之命也。 水很多,又见己土,虽有才智,但不能成功名,见戊时,则可在异乡求发展。 命中成水局或亥子丑成北方之水局时,若丙、戊两透,则名利双收,若丙、戊俱无,则会离乡背景。 有癸水,则需以辛金相助,水才能旺。戊己之土若能制住癸水,则小富小贵。 壬、癸多,则非贫命即短命,若戊己之土能制壬、癸,反为长寿之命,同时可以技术立命,而有反生之效。 庚辰出现于生月及生时,则为争合,乃一贫贱之命。生年中有火制庚,则能扬名。乙木为柔木,庚金刚盛,故逢辰库,从金可化气。金为肃杀之神,逢化时可得神权,能扬威信而得富贵。举例证之:庚午 庚辰 乙酉 丁亥 以上之命乙从庚而合,与辰、酉而成六合。二庚,一乙无以得化。生年午之中有火,生时中又逢丁火,能制金势,故即使 不能真化,亦能假化。但若生不逢时,则仅为富格之命日而己。 ★乙木生于巳月(癸):月令丙火得禄,专用癸水,调侯为急。 从天之理法推察,夏之木性,性质尚坚,故不以休囚论。然气侯炎热之时,易枝枯根槁,故需除焦躁之枝叶,所以说需以癸水来润泽,主可除干枯之忧。火势生旺,急需癸水之调侯,有水后才能收栽培之效。 夏木虽盛,秀气外显而内虚,若有丙丁之食神伤官,则不怕秀气过漏。 丙透干且地支中再逢丙火,则木秀火明。见一癸,则名利发达,无癸水则火过旺,有木性自焚之患。 有一癸,现丁而无丙,则为平常之命。往异乡而无贵人相助,则欠发达之力,为一薄命。 癸、子、辰三字均见,虽可至异国,但职位甚轻。 丙现于地支,癸水现于天干,且己之财神现于月中,则须前往异国,方能功成名就。 生月逢夏令,炎热燥土致木性枯焦,若癸水之雨露因天干地支中出现很多,虽异于阳水,但也无浮木之忧,逢好运,则名利交发。 乙日巳月生者,得火土司权,若无癸水之滋润则木性枯,故先需癸水而后再要庚辛。巳之中有丙,辛之干合时则为合杀留官,生活处世上为无虑之命也。 命中丙、戊重,地支成火局则为“癸水干杀”之命,易害眼疾。癸水属肾,肾脏为目之根本,火土重则癸水干,故此患起。若无癸水,则不是有残疾,便是一短命之人。 总而言之,巳月乙日生者,必有辛癸,方成上格。庚壬次之,无余水则无他法为用。 乙日巳月生之例如: 壬辰 乙巳 乙巳 丙子 以上之命为伤官司令之格。其上习惯于、丙之火有三,火势重叠,火性太过,本性易自焚,危险万伏。年时上有壬子两水,有制火过大之功,伤官佩印,辰土逢夏月,则为燥土。唯赖水之功,方能五行调和,为一生衣禄有余之命。此种命造之人,若自操业,必定富裕,若入政界,名位于众人之上。 ★乙木生于午月(癸丙):上半月专用癸水,下半月癸丙并用。 午月之时,火旺土燥,稼穑皆枯。此月之中气,夏至前生者,应先用癸水,后用庚辛为辅助用神。夏至后生者,金水多,故需用丙火调侯,癸水与金相生时,水源不绝,为富贵之命。命为木命,故夏季三月生者,急需用水为调侯用神。 乙日生者,火性重,逢时则气势散,地支成寅午戌火局之时,则精华漏秀太过,故必须有癸水以养其根。即癸水于十二运中逢得地,由庚辛而生水,则为富贵双全之命,无癸水则为寻常之命。四柱推命学中曾谈到木忌南奔,乙木命,夏月生者根株干枯故须癸水为调侯用神。有癸水则必通根,定为富贵之命。有水而无金之扶助时,乃为无根之水,命中庚、辛皆备,则为贵显之命。 命中丙透,且地支呈火局时,木性枯焦,其人必有病疾。癸水,壬水俱无,其人必短命。有癸水则为贵命,逢壬水可解其宿疾及短命。 乙日午月生者,火土多,若无壬癸之调侯,则为和尚道士之命,是无法上达的,为普通人的“贫贱之命”,此称“无情木命”。 乙日午月生之例如下:甲子 庚午 乙丑 丁亥以上之命,为乙日午月生者,有木火助伤官,夏至前出生的人,子丑之中有癸水,亥子丑成北方水会,木命者无枯杭之忧,为人聪明特达,乃富贵之命。 ★乙木生于未月(癸丙):喜用癸水,润土滋木,柱多金水,先用丙火。夏月壬癸,切忌戊己杂乱。 凡乙日午月生或乙日未月生者,其气势衰退,故易枯焦,需用癸水来助之。若有戊土则不好,有土克水,便为下格之命,戊己杂立,需有甲木制伏土性,去浊留情,乃为俊秀之命。能够有所发达。若无甲木之助,则为愚命。 命中丙、癸,而有丁火,为常人之命。若有壬且与丁相干合,衣食无虑,丙本与丁壬不是相同的,丙火为太阳之火,为天然和之气。丁火则为世间灯烛之火,故有丁则无丙,为平常之命。癸水为天然之雨露,壬水为灌溉之水,因有滋润之效,但一为自然之余泽,一为人为之效果,两者截然不同。故一为富贵之命,一为衣食无虑,两命亦不尽相同。故人命需受天理之支配,是不容怀疑的。 夏月之木命,专用癸水,命中金水多时,需采用丙火,若地支成亥卯未木局时,需有丙癸,才有成为大富在贵之命。若无丙癸,则为普通之人,行北方运时,必定发达。 命中有丙、癸又有辛、戊显现,且共干合,会舍家业而致奔流他国。 无丙无癸,则称“乱臣无主”,一生劳苦无禄,有辛之偏官,则为僧道之命。 无丙癸而有甲木者,一生福薄,若有庚以制甲,则虽事业有成,但仍是一品行不良之人,招秽失德,为人不诚实,且好迷恋酒色,此推命之法,男女皆同。 命中土性多,无比肩,劫财,印星者,称“弃命从财格”,为人品德高,得贤内助之力方能成事,此人富大贵小,需得贵人之助,方能成就功名 。 有戊土,但无比肩,劫财时,为财多身弱之命,是富屋贫人之命格。 ★乙木生于申月(丙癸己):月垣庚金司令,取丙火制之,或癸水化之。不论用丙用癸,皆己土为佐。 秋月之木性值调零之时,申月水气未生,余炎甚烈,虽有火能制杀,但木性忌干燥,故需有癸水来化杀,且需有木来养其根,水土两物,为木命生存之根本,无水土时,树木便不能生长。在天理上来说,天气凉时,需要用火,这是一个基本原则,但火运多也不好。 乙、申在十二运中,精气快要断绝了,故需有己土缓和其刚锐之气,且需有水来培养树木之根,丙火显于天干,为大富大贵之命,不忌己土,若有癸水透出则更好。 有癸而无丙时,属官印相生之格,只能作与文书有关之公务员。有癸水而无己土时,不为上格,但亦为俊秀之命,可期命运显达。 命中无丙己,且庚癸多时,不可能有大发展,且身体健康情况不好,无官星相助,则不会产生官、财、印三神。 庚辰时出生的人,乙木与庚干合而生金,申月生者有乙、庚,则成“从化真格”。命学原理中,能化真者为高名富贵之命。此称“壮年桑蓬”。即以桑为弓,以蓬为箭,射天地四方,其人必可活跃于社会之中而成就功名。若为化气格时,就以土为其化神。如遇丙、丁、巳、午而克金者,则为破硌,有刑冲之害。例:戊午 庚申 乙丑 戊寅 以上之命,乙日生者,庚在申月之中可化为金,年时上成寅午之火会,与金之旺神作对,故其为假化而非真化。金之化神可以用土为用神,丑之藏干中有癸可去忌神,能职知事,但妻贤子不孝。 乙命逢秋月,金气得司令,地支中金多,则为埋根杀敌,根会枯竭。即身体很弱,到老时,为一贫苦之命,若有癸水透出,且与我身之日干相生,使金透出则反为好命。 ★乙木生于酉月(癸丙丁):上半月癸先丙后,下半月丙先癸后,无癸用壬。支成金局,又宜用丁。 仲秋之月,乙木日生者,为秋气肃杀之时,故其枝叶根干即将凋落,辛金之偏官,七杀很旺,故使乙木衰绝。乙木为阴木,不畏克伤,若日干通根则更好。即寅、亥、卯、未现,通根则妙。此月生者,不能缺少丙火及癸水,秋分前生者,应以癸水为先,而秋分后出生的人,则应先有丙火。丙、癸二者俱全时,为功名显达之人。 地支成巳酉丑之金局时,活木忌埋根。若丁火于地支中出现,食神可以制杀,若无可制之物,且缺水火时,一生难以得福。逢癸水,则称“有子得母”,一生衣禄不愁。 秋分后出生的人,有丙火而无癸水,则为小富之命。有癸水而无丙火,其名利共虚,四柱之中丙、癸具无时,不是贫贱就是短命。 年月中有癸水,且生时之中有丙,称“木火文星”,属上上之格。秋分后出生者,称“寒木向阳”,命尚称良好,事业可以发达,运气亦佳。 上半月出生的人,无癸水时,可以壬水来代替。即虽无雨露之润泽,亦需人力来灌溉,否则会成为朽木,而变为贫命。 乙木日,酉月生者逢休囚,若无印绶,比劫之助,又逢申酉之金旺运,则不是穷命,就是短命。 有癸水,但无丙丁之火,终生不能大发,逢西南火运时,可得功名。 ★乙木生于戌月(癸辛):以金发水之源,见甲,名藤罗系甲。 戌月为晚秋,天道较寒,木气更枯竭,枝叶凋落,其时阴气愈加重。此时草木气脉均达根部。故木性自然枯槁,需有水来加以培养。此命式应先取癸水,再以丙丁之火作为辅佐,若地支成生旺,则为上格之命。 命式中为燥土,木气干枯,最要紧是要有癸水。若逢辛金之水源,则功名显达。天道寒凉时,忌过多之金水。有癸而无辛金,为普通之命,有辛金而无癸水,为贫命下格。 癸、辛为用神,无此二神时,可以庚、壬代替,有庚、壬则可能有小运到来。 四柱之中有戊己之财,构成“从财格”,若逢比肩,劫财,印绶中之任一种,则成为破格,其人财多身弱,为富屋之贫命。 戊月、乙日,燥土司令,以癸水为最需要,其虽喜丁火,仍应以癸水为先。甲申时生者,称“藤罗系甲”,乔木赖之,乃为好命。可以助乙木,申中有金水而成官印相生,本月生之命式举一例如下:甲寅 甲戌 乙酉 丙子 以上之命,有甲木,故为“藤罗系甲格”,天干中有丙,子之中有癸水坐建禄,即癸水得禄,酉之中辛可生金水,辛、癸两干均具备时,则可得遂富贵功名。 ★乙木生于亥月(丙戊):乙木向阳,专取丙火。水多以戊为佐。 冬月之木,正值凋枯之时,枝叶尽落,气脉收入根部,无发展之力,惟有保存其原有之精华,来春才能发动其姿态。乙木的气势当壬水司令,木性之外观虽凋落残败,但内部之气势仍在活动之中。甲木木气逢亥时,在十二运中为长生,乙木乃花瓣之木,品质虽好,但形象不完整,其性喜阳和,故称“寒木向阳”。根据这道理,需有丙火作为其调侯用神。壬水过旺,使木漂浮时,应以戊土作为其用神,逢丙戊,则为发达开运之道。 有丙而无戊,大发不可得,但为小贵之命。地支中丙火行火运,则可功名显达。 乙木为花草之木,到冬天就会枯萎,逢水过多时,就有漂流之患,若无丙或巳来救之,则有离乡背景,流离颠沛之苦。 壬水过多时,为漂荡流浪之命,需以戊土制之,则此忧可解。若戊土之制神过重,就以甲来制戊,则家运可昌隆,人虽善良,亦不免有祸乱,即易与人发生诉讼争端,故应慎防。 地支成亥卯未之木局,构成“曲直仁寿格”。若失其时,则与春木相同。再逢癸水时,命运更差,命中有丙、戊,为富贵之命。见丁、己亦为贵命。 命中无丙、无戊时,不能成大器。凡亥月、乙日生者,一定要有丙火之助方可。例:己亥 己亥 乙巳 丁亥 以上之命,巳中有丙戊坐巳禄,若丙戊不能透干,而深藏在内,则仅有小发展而己,命中有三亥,且均冲巳,会损伤其调侯用神,意即命式虽好,但有败局,且失败后无人可救 ★乙木生于子月(丙):寒木向阳,专取丙火,忌见癸水。 仲冬之气侯,严寒凛烈,乙木枝叶尽衰残,无阳和之气则无生意。在此寒冬之时,忌壬癸之水,此月生者,丙火为其调侯用神,不论丙火是透干或是藏支,均可显达。丙火得地,再显于天干,乃富贵之命,有壬、癸之水,则会破丙火,应以戊己之土救之,此称“寒木向阳”,为一佳命。 有戊、无丙为一穷命,行至南方火运时,则衣禄丰厚。 无丙而有丁火时,丁火乃灯烛之火,不能解其寒冻,故不能发达,命中有丁火见甲木,妻贤子不孝,无甲且无丁火之助时,为一好妒之人,到老为孤鳏之命。 中气,冬至后生者,为“一阳复来格”,地支中成亥卯未三合木局,且丁火透干,衣禄共丰。 冬月逢水旺,见己土,显丙火时,为大富大命,有水局,而无土之制,为一短命之人。 戊、丙两透,而无刑破,可以成事,丙火能助木性,其次需有水来巩固其根,无伤害时,为“小阳叶蕊”,名利通达。可为“伤官生财”之格及呈“木火文明”之象。行火运,食神伤官运时,能发达开运。 命中有丙、丁之火,且午、未通根,若逢甲字,为小富之命。 有丁火,乙木得丁火之助,故力量充足,可以成事,阴木生阴火,其性偏阴,虽为木火聪明,但为一奸诈之人。甲之阳木则无此患,可致发达。 乙日冬至后生者,木局之中有丙字透干,为富贵之命,无丙火而以丁火代替,其人衣食不愁,但忌癸水来破丁火。 乙木日、子月生者,需有丙火,意即严冬寒冰之时,需有丙火之太阳来温暖大地,始能寒谷回春,故能物达,无丙火调侯用神,则寒木冻结,一生清贫之命。 ★乙木生于丑月(丙):寒谷回春,专用丙火。 乙日丑月当财格,命中全是戊己财星,而无比肩劫财者,是为“从财格”。丑月己土旺,木气寒冷,故身体很弱,为“弃命从财格”,又称“千顷连陌”之命。为富者,财产田地,阡陌相通。若有比肩劫财,则会被夺财,而为一贫苦之人,无立锥之地。无论如何,乙日丑月生者,命中均需丙火,若无丙火,则土寒而木无生意,难成富贵。 命式中戊财很多,需以甲来劫财,即乙木逢甲,而成“藤萝系甲”之命。有丙火乃成巨富。 丑月生者,均需丙火,例:庚子 己丑 乙巳 庚辰 以上之命,有庚金正官于年时之上,生月有己丑之财星可生官,生官过分则成杀,杀过重则身轻,非贫命即夭折之命。巳之中有丙戊深藏,则力量会稍轻。 ■丙火 ★丙火生于寅月(壬庚):壬水为用,庚金发水之源为佐。 寅月丙日生者,值太阳回归大地,雪侮霜欺之时,若用壬水以扶助阳光,则有天和地润既济之功。寅月之丙火称三阳开泰,丙、寅逢十二运中之长生,日主向旺,有壬水则为贵,可显德盛名。壬水至寅逢病地,则需以庚金助水,若壬庚两透,杀印必相随,自然显达至。壬透庚藏时,行至异乡必有发展。 天干中有一庚非常显著,而地支中有丙火之时,则财名共达,天性聪颖,才能过人,为一好命。 有壬水,再加之以庚辛之偏正财共混杂,则为常人之命。 丙日辛年,辛时生者,性贪,无论男女,均有酒色之灾。丙火逢辛金,则阳刚之性失,本性既失,则性格必懵懂不清。 丙少而壬多,又无戊以制壬,则杀重身轻。其人为笑里藏刀之型,若有戊以制壬,反成富贵之命,若再有一二比肩可助我身之时,为一佳命。 己之伤官需乙之印绶,即伤官佩印之格。为大器之材。 寅月、丙日生者,命中见戊,则火土燥杂,缺乏秀气,若地支中寅午戌三合火局之时,逢壬水则成贵命。即为“春江水暖”之命。可收气势相合,水火既济之效。无壬水而代之以癸水,亦为佳良之命。壬癸俱无时为普通之命。 丙日生者,地支成寅午戌三合火局,若再有其他之木火,则称为“炎上格”,此格逢东运或南运时,可助其命格,导致大富大贵,此乃炎上格火势专旺之故。 命中无壬水而有癸水,可得中富,壬癸虽有官杀,但因其为调侯用神,故需有旺相或通根。丙火、壬水均无时,多为贫贱之命。若火过多而无水,逢水运之时必死,不然也会遭致其它灾祸。 命中有甲木为用神,必有庚之偏财制之,制神隐而不显,则为秀才之命。无庚之制时则不为上格。 例:丁酉 壬寅 丙子 戊戌 以上之命,寅中透甲木,年上之庚辛可制寅,为秀才之命。戊己通根则火燥杂,为先贫而后富之命,土可制子之水官,故难有子息。 ★丙火生于卯月(壬己):专用壬水,水多用戊制之,身弱用印化之,无壬用己。 无壬水而有己土之伤官为用,秀气透出,其人聪明而有才学,虽未能功名显达,但衣食无虑。 有壬水为调侯用神。同时有一戊为其制神,虽发达力薄,但常有贵人相助。若辰戌丑未中之戊与癸干合,无制壬水的力量时,乃一平常之命。无戊土且无七杀之制,为流离颠沛之命。金多而生水时,为普通之命,即财多生杀,故为普通之命。 寅之中有戊土为用,则火炎土燥,故需壬水相助。火克辛金,可生壬水,则富贵至,虽难获功名,但出他乡可求发达。妻妾子女多。 月时中见辛卯,丙子日生者支刑重,且相争合,为一劣命,年上见丁火,且克辛金,为一吉命。无丁火,则易为酒色所迷,若地支成亥卯未之木局时,会因色情而得财,或因酒而得名。日主干合,能得财但不能获印。此时无法顾及用神。故其人性情反复无常,心性奸诈,虽获名利,但人格卑劣。 丙日生者,命中多戊土时,需有甲木制之,无甲木时,则晦火光,人命如此,则留滞不前,为一酸腐迂儒之命,所谓酸腐之命,即易受人嘲弄之命。 丙日卯月生者例:己巳 丁卯 丙午 壬辰 以上之命为丙火日,卯月生者,命中木火重叠,生气旺,若加以努力则光辉更旺,命中有巳辰之土,可泄旺火,时上有壬水高透,为最有用之调侯用神。命中无财星亦无偏官之根,是唯一遗憾之处。逢西北方运时,可补其不足,亦可功成名就。 ★丙火生于辰月(壬甲):专用壬水,土重以甲为佐。 丙日辰月阳气渐盛,火势向旺,此时必得有壬水作其调侯用神。甲木之印星,有杀化印,为上等之命格,壬、甲共全,则功名显达。庚出而制甲,虽有才学但不易发达,乃一介贫儒。 辰月土性司令,无法受戊土之藏干之气,无形中较为晦火,可破壬水之调侯用神,使丙、壬之气势混浊,故不为贵命。地支成辰戌丑未之土性时,先不论我身之旺衰,应有甲木制之。即制食神之太过,而助我身。辰月是火旺之月,赖水木使之温和,有此,无论农工各业,均致兴隆。若温和既失,则百业亦难免衰退。 此月生者,壬甲两透,则必能富贵显达。壬透而甲藏之时,不能破土,故虽富而不贵,壬,甲均无时,则为贫穷之命。 命中有壬而无甲,或有甲但又有庚金克伤时,则有才能而名利薄。 命中有甲木而无壬水,则需靠努力方能有成就,努力过人,则可得小富。 命中有壬甲,且有丁与壬隔,又见己与甲干合,乃一寻常之命。 癸丑 丙辰 丙午 壬辰 辛卯 壬辰 丙戌 癸巳 这两个命局中,天干有壬水透出,但无甲木,虽为辰月之初气而生,但有乙之印绶为用神,且壬见杀,杀化印,故可功名显达。 ★丙火生于巳月(壬庚癸):壬水为用,以庚为佐,忌戊制壬,无壬用癸。 丙火日,巳月生者,我身逢建禄,乃生得其时,行权且势旺,若有壬水作调侯用神,解其炎威之力,则成既济之功。以壬水为用神,以庚水助水而成其水源,则为有根之水,水长流而不枯,可制旺之顽劣。故当壬庚两干均透时,职位高,福禄笃,名望扬,为富贵双全之命也。 ★丙火生于午月(壬庚):壬庚以通根申宫为妙。 丙日午月生者,阳刃司令,火势愈来愈旺。命中有壬、庚,则成上格,有壬作为调侯用神,忌戊己克土。有壬而无庚,或有庚且行西北时,可得富贵。 有壬为调侯用神,同时有戊己之制克,或有丁火与壬干合时,均为平常之命。干合逢杀,则需努力方有成果。 命中有壬水但无庚金,则为无根之水,但壬水有其清气,故亦有小的发展。 命中无壬庚,则地支中必须有甲。壬、庚藏于申时,壬至申坐长生,庚至申见建禄,行至异国必有所成。 命中无壬可代之以癸,若见庚金时,金为水之母,可源远流长,乃富厚之命。 命中丙丁之火多,但无水为调侯,乃僧道之命。若寅午戌之火局于天干上有木火时,为炎上格,反而不需水之破神,行水运必有富贵至。 火命之命中火土燥杂,逢癸水更燥烈,不能生出万物。男命为孤独之命,女命则无子或为寡妇之命,且易害眼疾。若命中无癸水,又行北方运时,易发生凶害,此乃燥烈水激之故。 命中无调侯用神,且构成炎上格时,命中不见庚辛而见甲乙,反为大富大贵之命。炎上格忌行水运,见水则形成破格,易招不测之灾祸发生。 命中无壬,但庚癸显,为衣禄丰厚之命。 火土非燥烈,地支见水,则行至他乡可有小成。 地支成土局时,则泄气太过,有壬水则可润土,有甲木亦可助火,此时为富贵之命。 火土燥烈之命可举一例如;戊戌 戊午 丙午 己丑 以上之命乃火炎土燥之命,偏枯之局,并不称为炎上格,其土重而无光,不可能出世,乃一奴仆之命。 如:庚寅 壬午 丙戌 己亥 以上之命,丙火日出生,地支成寅午戌之三合火局,有水有土,但亦不为炎上格,壬,庚在年月中居高秀,故可为一富贵之命也。 ★丙火生于未月(壬庚):壬水为用,以庚为佐。 丙火日,未月生者,于中气前生者,与前一月相同,壬庚均有,为大富大贵之命,有一偏重或偏轻时,则不为贵命。 丙火临旺地,且见一壬水时,则成独杀权。杀星于地支中通根时,定为贵命。不需戊土之制,若有戊己,则为常人之命。 中气后生者,土性愈来愈旺,逢火日,则可泄土气,此即三伏寒日生者,金水将进气之理。命中庚、壬两透,则为开发之命。 命中无庚而有壬水,自有戊土且不为壬水所制,则有小富小贵。若仅见戊土,则为乡上之贤人,即其可制杀成用,戊己均很显著,乃一介庸夫而己。 命中有壬水,但力弱,再逢己土透干,则为常人之命。若命中无壬水,乃为贱命,心性顽迷,男女俱同。 本月生与他月生者,虽均有壬水为用,但结果却不会相同。其他月份生者喜西北运,但本月生者,须行西南运,方见发达。 ★丙火生于申月(壬戊):壬水通根申宫,壬多必取戊制。 申月己入孟秋之时,火炎之极渐秋移,气势自然衰减,体休性息,即收束之时。初秋申逢病地,火势尚未退尽,故应以壬水作为其调侯用神。壬水中见申则为长生,若壬水过多,则水旺,唯有得到戊土之制神,方能功名发达。 丙火至申月,阳气将衰,己如日近西山之象,若未遇印绶及比肩之时,称为:“弃命从财格。虽未有大发展,但可获亲戚上司之助,而立身进发。或是行他乡而成功,即其富贵乃是贵人要相助而得。 命中虽有壬、戊,但地支中戊土很多,七杀之制又太过,甲木若不能破土,则为富而不贵之命。 举一例:壬寅 戊申 丙寅 癸巳 以上之命于初气而成干受,寅申巳之地支均有戊土之显现,年干上有壬为调侯用神,即有偏官。戊土之食神有制神,且制神太多。尤其是寅巳申之三刑带冲,故戊土虽多,但亦泄其辛金,所以为富而不贵之命。 ★丙火生于酉月(壬癸):四柱多丙,一壬高透为奇,无壬用癸。 酉月为仲秋之时,天道较凉,天高气爽,水成进气。 丙火为太阳,逢酉时于十二运中为死运,即日近黄昏,仅在水面有些余光而己,用壬水尚可辅映阳光,无壬水亦可以癸水代之。 ★丙火生于戌月(甲壬):忌土晦光,先取甲疏土,次用壬水。 戌月已入深秋,阴气渐重,丙日至戌月处十二运中之墓运,戌之太阳已入地平线下,其光为倒逆之余光,其光热最微弱,故忌土过重,虽有甲木,亦需火力之助,方能自然发光。有甲木,亦需有癸水以助木气这成长,故需有调侯用神方可,四柱中无刑冲克害时,称“杀印化格”,为富贵命局。 ★丙火生于亥月(甲戊壬庚):月垣壬水秉令,水旺用甲木化之,身杀两旺,用戊制之,火旺用壬,水旺用甲。 亥月为初冬之时,丙火于十二运中逢绝地。即火势休囚之时,首要条件是需用甲木以助火。亥月壬水司令,得旺地,太阳失其令。本月之丙火日生者,需甲乙之木的帮助。照四柱之情况而采用其调侯用神,木旺时宜用庚,水旺时则喜戊,火旺时专用壬水,根据其时而定其损益。 ★丙火生于子月(壬戊己):气进二阳,丙火弱中复强,用壬水,水多用戊,无戊用己。 丙日子月生者,若在冬至后生者,称“一阳潜在”,可在弱中得强力。此时壬水为最必要,同时还要有戊土作调节,若无戊土亦需有己土来取代,丙日生者,壬为偏官,戊为食神,壬水逢子则旺,杀旺时应以食神作为调侯用神,同时又兼制杀神。命中壬、戊两者兼俱,则必致开运。无戊而有己,则至异乡可望发达。若无壬水而以癸水代替时,需有金来扶水。癸是正官,金为财星,财官相生,为功名富贵之命。 ★丙火生于丑月(壬甲):喜壬为用,土多不可少甲。 丙日生者于腊月之时,寒气烈,火势衰弱。至丑月始有二阳之进气,即雪侮霜欺,故喜壬水。丑月己土司令,故需甲木。命中壬甲两透,则功名显达。若有壬而无甲,则仅为一秀才之命。若甲深藏而壬显著时,则为先富后贵之命。 丙日生者,丑之中有癸辛己之三神,若能禀己土之气而生,则甲乙木不能助其生日,就形成“假伤官格”,即“火土伤官格”,为人聪明而有傲气。丑月之时为二阳进气,不能与春夏之月生人相比。寒冷时节之火,火亦寒,不能成为上格,名利终虚。 命中无壬水而有癸水,癸为正官,己土可克伤正官,己土旺则克伤太过,需有金来扶助正官,去伤官之凶。如此,虽未得声名,亦有清雅文墨之巧,或为一创物奇才。 命中戊己之土性现于天干之中,地支为四库,即辰戌丑未聚集时,则不需其他之用神,此称“稼穑格”。土性喜火,行南方运时,福力则非比寻常。 ■丁火 ★丁火生于寅月(甲庚):用庚金劈甲引丁。 丁日寅月为初春之时,火势未旺,但木性旺,火寒而木旺则需有庚金之保护。尤其当甲乙多时,更需以庚之财来制印,方为上格。行西方运,可得大贵,但属大器晚成之相。不论大运是顺行或逆行,若西方庚金得地,逢金运时,则必致大发达。 ★丁火生于卯月(庚甲):以庚去乙,以甲引丁。 丁日、卯月生者,阳气渐盛,但忌木性过旺,因木过旺则易将火源阻塞,故需庚金之助,使卯中之乙木干合,若用财以破印,则成大贵之命,举例:己未 丁卯 丁巳 丙午 ★丁火生于卯月(庚甲):以庚去乙,以甲引丁。 丁日、卯月生者,阳气渐盛,但忌木性过旺,因木过旺则易将火源阻塞,故需庚金之助,使卯中之乙木干合,若用财以破印,则成大贵之命,举例:己未 丁卯 丁巳 丙午 ★丁火生于辰月(甲庚):用甲木引丁、制土,次看庚金,木盛用庚,水盛用戊。 丁日辰月生者,于清明节之后,阳气渐盛,晚春戊土司令,可漏丁火之气而较弱,用甲木以制戊土,可助我身之日干,庚金亦可泄戊土之气势。即有甲、庚作为调侯用神时,为富贵之命,若一位显而一位藏时,则不为上等之格,而仅有小成就而己。 ★丁火生于巳月(甲庚):取甲引丁,甲多又取庚为先。 夏月生者,火得时令得行权,四柱之中须有甲木,但木火更多,则有物极必反之兆侯,愈见其发也光辉,就愈易熄灭,故需有金救之,若甲、庚均全,则称“良工巧匠”,努力则必可发达。 ★丁火生于午月(壬癸庚):火多以庚壬两透为贵,无壬用癸,为独杀当权。 丁日、午月生者逢建禄,近芒种之节气,火势猛烈,故急需金水之调侯。若金水逢休囚,则金生水,水制火,水又守金,有互相救济之作用。地支成火局则身强,庚壬显则为大富大贵之命。壬水藏于地支之中,亦不为贫命,大运行至西北之地时,必可显露头角,使社会受益,而富贵乃至。若见土而制壬癸之水时,则变成常人之命。 ★丁火生于未月(甲庚壬):以甲木化壬引丁为用,用甲不能无庚,取庚为佐。 未月二阴生,火气退,故丁火呈现阴柔之性。三伏寒日生者丁火尤其最弱。故需甲木以助丁火,逢未月,则为火土炎燥之相,故需水之润泽,水可湿炎燥,以助甲木之生意,丁火旺且金水透,为一贵命,若无庚金时,纵有凌云之志亦难以实现。 命中有甲,且地支成亥卯未之木局时,甲可引亥而为生长,则甲之木禄通根,可名利显达。又地局不成木局之时,其中有亥,又见壬水者,虽未有大贵,亦可达其凌云之翅,甲木透出则有才能,庚金透出则无刑伤,无甲时,仅为虚名虚利而己。 未月火土皆得月令,若土神过重则使火晦,若见庚辛之金时,则可泄旺土之气,金显则为贵命,金气深藏亦为小富之命。 年月日时俱为丁未,则为纯阴之命,其逢伤枯而不能成为有用之材如: 丁未 丁未 丁未 丁未 以上之命为四柱纯阴之格,火土偏燥,虽为天干地支一气格,但不足为取,虽生于世家,亦难以成名,又如: 壬子 丁未 丁巳 丁未 以上之命,三丁与一壬水争合,壬水之气被分散。壬水属阳水,乃夫星,丁则代表妻星,一夫三妻则为怯弱,若无木气之助,则愈益软弱无能,即为庸碌之命。 ★丁火生于申月(甲庚丙戊):取庚劈甲,无甲用乙,用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者,见丙为枯草引灯。 夏火既去,己入秋时,火势渐衰,则性息体休,乃收束之时,初秋之火气,虽未退尽,但也日渐衰弱,故需赖甲木之助,是时秋金虽司神权,但不能制丁,故需取甲庚为共用神,三秋之丁火衰退,木性又逢休囚,则需借丙火之助。即以丙火劫财来制财,守印绶,使丙火不能夺去丁火之光。若甲庚丙三者皆透,则为上上之格也。 ★丁火生于酉月(甲庚丙戊):取庚劈甲,无甲用乙,用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者,见丙为枯草引灯。 丁日生逢申酉戌三月,若甲、庚、丙三种并用,则可以常法推之。 ★丁火生于戌月(甲庚戊):甲为主,庚为佐。一派戊土无甲,为伤官伤尽。 戌月乃入深秋之侯,此时之火阴气加重,集其火性,光亦微弱,故须甲木扶助其日干,而能增其自然之光辉,本月戌土司令,甲木专制戊之伤官。 ★丁火生于亥月(甲庚):庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权宜酌用。 亥月正当初冬之时,天侯并未太冷,柔弱之火此时渐衰,即水鬼兴旺之时,水星重则其光渐减,故需有木之印星来扶助日主,寒灯融融之火需添以甲木为油,才能兴旺,丁日生者,若有甲之生母,那么不论是秋冬之月,均为上格之命。 ★丁火生于子月(甲庚):庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权宜酌用。 冬月生者,其火形亡体绝,丁火日生,有甲之印绶则可扶助我身,意即形体绝亡之火可于绝中逢生,故冬火绝不能离开印星,与庚金相配最为恰当。冬月水旺,可助我身之官星,庚为正财,财官便可相生,日干中有印绶生扶,则财官印为三光照户,三光即指日光,月光,星光。官星将旺,则我身转弱为强,为绝处逢生最佳良命。 ★丁火生于丑月(甲庚):庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权宜酌用。 丁日丑月生者,其寒气更甚,但地中有阳气发生,故成一阳来复之征,可向二阳迈进,丁火退气,逢寒则开体绝亡,若逢嫡母,即甲之印绶,则虽逢秋多之月,命亦不会穷苦。 ■戊土 ★戊土生于寅月(丙甲癸):无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵,无癸滋润,万物不长,先丙次甲次癸。 戊土需有丙火之太阳光热以暖其土性,否则土便无生意。若无甲木克之,则不能得其精秀,需其癸水以润土,方能滋育万物。故应取丙、甲、癸三者为其调侯用神。寅月之时,寒气未去,若仅有甲癸,而无丙火,则寒气未除,万物亦无法生长。故无丙则富贵难望。 有丙火以暖土性,但若无甲木与癸水之助,则称“春旱”,为百物不毛之地,不毛指五谷不能生长,即使生长,其厄难亦多。无甲癸,则为一生劳苦之命,且其为徒劳无功之命。 有丙甲而无癸水,则其命先安泰而后衰运至。若先贫而后见通达,总之为半遂半败之命。 四柱之中成火局,印星旺,若无水以润之,则一生孤独,为不幸运之命。 戊土日生者,遇火则能暖土,但仍需有木之扶助,有木则能通。即有了木之杀及火之印星时,便可构成“杀印化格,之后再需有癸水之滋润。命中丙甲癸三者俱备,即为富贵之命,三者中若缺其一则一生之中发福的机会甚渺。命中丙甲癸两藏一透,需借他人之力方能得富贵。 命中有甲之七杀,而地支成为木局时,其杀必旺,若有庚来制杀,必为英豪显贵之命,若庚之食神与比肩、劫财俱无时,则为恶逆之命,易遭横祸,杀极旺,无庚金制化,称为恶鬼附身,不得善终。 ★戊土生于卯月(丙甲癸):无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵,无癸滋润,万物不长,先丙次甲次癸。 卯月戊日生之人,与上月同,亦需有丙火来暖土,而使土有生气。但亦需有甲木之疏通,使其为有用之土。命中有丙、甲,但无癸水滋润,万物亦无法滋育,故应先用丙火,再用甲癸,此三神齐透时,必为一等之命。若二透一藏,则为小富小贵之命,二藏一透时,则需借他人之力方能得富贵。 地支成火局,则需壬癸之水来帮助。无水时,不是僧道之命就是孤贫之命。若有壬癸水透出,为一贵命。 地支为水局,且甲、庚共透,为一富贵双全之命。 命中有甲乙之官杀星及水财,但无食神及比肩、印绶时,则不能构成从杀格。此人不是会遭凶难就是会成盗贼。戊午日生者,不得善终,易遭凶死。 戊日卯月生者,命中有甲木出现,谓之官杀会党格。若有庚与乙木干合,则可移情制杀,而不能成事。其人内心奸诈但外貌正直,为一口是心非之人。官若和杀混杂且制化完全,则为一美命,但性格上必有小缺陷,七杀旺而无制神制之,则其人懒惰,缺乏理智,不能自省,故无法成事。 于卯月节气深时出生的人,乙之天干显现。逢壬癸之水,便可构成“财官格”,为一富贵之命也。若受甲之气而出生者,其虽贵但其贵为轻。 命中壬癸之水过多时,则土带湿气,气势便很寒冷,如此,必须有丙火之印星来暖土性,调侯若能得宜,则必可以拓开运之途。 ★戊土生于辰月(甲癸丙):戊土司令,先用甲疏,次丙次癸。 戊日辰月生者,其时戊土司令,应先用甲木以疏土,次需丙火太阳的热气,再须有癸水滋润。甲丙癸均备时,则土厚暖且杀气弱,就为富贵显达之命了。即使为常人,其福泽亦厚,举例:甲午 戊辰 戊申 丙辰 ★戊土生于巳月(甲癸丙):戊土建禄,先用甲疏劈,次取丙癸。 四柱火多而水少,则田野烟枯,为先富后贫之命。 戊日巳月生者,在十二运中逢建禄,则阳气发。此时寒气内藏,为外强内虚之貌。戊土逢火月则土厚,需有甲出疏辟,作为其调侯用神。丙火为太阳之火、癸水为雨露之水,丙癸俱完,则成水火相济,万物自然成长。故应先取甲本,次取丙火与癸水,丙甲透出,为大器之材,丙癸共现,则可名利双收。 命中丙火多,成火炎燥土之格,此时需要有壬癸之一的水来调和。有壬水或癸水之一时,水可生木,即为富贵之命了。凡戊土过旺时,则不免骨肉刑伤。得癸水润土,则可免去刑伤之忧。 戊日生者,与癸干合,逢巳月可化为火。若不为破格,乃可成大富贵。逢木火运,则可大发达。得化气真格时,则高命富贵至。 地支成巳酉金局,而且命中有癸水显现时,称“土润生金格”。须有贵人相助,方成大富大贵,此种人智力超群,能遂范阳之志。汉代时,有一名叫范阳的人,家贫,为了奉养母亲,只好以贩卖笔墨为业。常叹家计难丰,但由于他有远大的志向,故最后终为一显贵之人。 地支成寅午戌之火局,而且巳午未之火势很旺时,会形成“火土干杀格”。见一位癸水,如烧石之水,其水的势力微弱,故虽好学不倦,但成名事薄。命中逢壬水,即使无甲木,亦能声名并显,且有富贵至。 如:癸丑 丁巳 戊午 丁巳 以上之命,有戊癸干合,但有丁字相隔,故不为“干合化气格”。虽有癸水显现,但由于火土燥炎,故为癸水干杀,致无法解除其炎热。癸水之清气透出,而无甲木来疏土,故仅为一穷秀才之命,不能得遂功名富贵。 ★戊土生于午月(壬甲丙):调侯为急,先用壬水,次取甲木,丙火配用。 戊土为高亢之土,巳月生者不畏火炎,但午月生者,忌火炎过旺,故首先需解其炎热。便需有壬水作为其调侯用神。命式中应先取壬水,次取甲木,再斟酌取用丙火。有甲木而无壬水时,则木火相生而成灰,不能成事,壬甲并显,犹如君臣庆会,则自然发福伟大。若得辛金以助壬水,则名利向上,必能遂高位,有出世之运,如:辛未 甲午 戊寅 壬子 ★戊土生于未月(癸丙甲 ):调侯为急,癸不可缺,丙火配用,土重不能无甲。 午月火炎,未月土燥,均呈干枯之状,故首需癸水,次取丙火与甲木为用。癸水为雨露之水,干燥的土需有雨露之润后方喜阳火。丙火即阳火之神,而后再以甲木用以疏土。 ★戊土生于申月(丙癸甲):寒气渐增,先用丙火,水多用甲泄之。 秋月金得司令,其时金旺而土性转衰。申月是初秋,暑热未除,余威尚在,然暑性即将衰退,故需有丙火以助之。土乃中央之位,若非辰戌丑之月,则无专旺的气势。土需得火之助方能显现。丙火为太阳之火,阳气旺盛,得阳气之力后,还需有癸水之雨露助之。命中土性多时,则需甲木以疏土。 ★戊土生于酉月(丙癸):赖丙照暖,喜水滋润。 戊土日酉金月生的人,土能生金,故土性漏,酉月时,戊土逢死运,故戊土虚,故需有丙火暖土性,这是最重要的,同时亦需有癸水之润泽,甲木疏土则并非最需。故应以丙、癸作为其调侯用神。 金于酉月时旺,土可生金而土性泄,则命式中子旺母虚,故需有丙火取暖。月令上伤官格旺,若戊土得丙火,则我身可化虚为实,若有癸水,则成伤官财格。秀气流动,则必为高贵显达之命。 丙火显透,而癸水藏于地支之中时,虽有富贵,其富贵亦轻。 癸显而丙藏时,而任财政出纳之职。 丙藏而无癸水,则为常人之命。 丙、癸俱无时,其人必不能开运得道。 四柱之中均逢辛之伤官,且无丙、丁之印星时,则需破尽伤官,方能聪明俊秀,若仅有一位癸水之财神时,亦为一富贵之命。 地支为申子辰之三合水局,且天干上有壬癸显现时,财星多,则伤官之气过漏,则为财多身弱的富屋之贫人。如此,若他柱中有比肩与劫财能够分散财气者,则可衣禄丰满。即财多时,需有比肩,劫财及火方能生扶戊土,才能转变成为好命。 戊日酉月之命格如:癸酉 辛酉 戊辰 丁巳 以上之命,为戊土日,酉月生者,其金性旺,而土性弱。金星重重,则泄气太过,故其戊土力量缺乏。故需得比肩,劫财及印星之力,来生扶我身之日主,若能抵住伤官,则可护卫我身。癸丙均全时,为富贵双全之命。 ★戊土生于戌月(甲丙癸):戊土当权,先用甲木,次取丙火,见金,先用癸水,后取丙火。 戊土日戌之晚秋生者,生日之戊土得月气之令,成戊土专旺,则需有甲木来疏土。戌之土为干土,故亦需癸水来滋润。意即甲木至秋,木性转弱,需有癸水之财,以助弱杀,方能有用。若金见。则需先用癸水流动金气,再取丙火暖之,如此方能达青云之志,则富贵无疑。 癸水于天干中透出,无甲木时,则金水相生,必能自然富贵。 命中癸丙俱无,仅有甲木,则仅有衣食之缘。若癸甲全无,而仅有丙火,则为平常之命或为僧道之命。即命式火土炎燥,缺乏生意旺气,为偏枯之局,命中无子嗣。 地支成水局,有财星,若天干上有壬癸显着时,则需有比肩,劫财为用,才能致富,即财星太旺,需有比、劫制之理。 地支成火局,若无金水,则成火炎土躁之局,就无发达之气势。据中国命学原书上说:火、土俱现,土夺火之光时,则不能发达成事,旺气伤害我身时,则无子息。逢水运则生命绝,故命中需有癸水来解决此一问题。 四柱中土很多,且地支中四库俱全。四库皆辰戌丑未四事,则成稼穑格。秋月之土气势寒冷,故需丙火来暖土性。 如:丙子 戊戌 戊辰 己未 以上这命,生年之干头上有丙火,且地支中藏有癸水,土暖后再有水之滋润,则必为富贵之命。 ★戊土生于亥月(甲丙):非甲不灵,非丙不暖。 戊日亥月生者为六阴,戊之土性厚,故需甲木以疏土性。冬日为收藏之期,无丙火则不暖,自甲木中见亥则为长生。小春日和时,木气初动,但生气均聚于根部,故需甲、丙均透干,方能显达。甲丙两透,为富贵双全之命。 甲木见亥,在十二运中为长生运,地支中有水星,丙火高透时,名利双收,甲木忌有庚金之克伤,有庚金以伤木性时,仅衣食可足。若有庚金,且逢丁火时,需有他人之帮助,方能显达。 命中甲、丙隐藏,且无庚、丁之时,亦为富贵之命。甲丙俱无,则为孤苦或僧道之命。 甲之偏官隐藏,而丙之印星显著,可得富贵功名。有杀印时,谓之“狮座蹈辉”,论其才智,为人中之狮。佛之座称“若状若地”,“狮座蹈辉”者,若为僧道,则必为得道之高僧,如:癸卯 癸亥 戊辰 戊午 以上之命,为戊辰之魁罡日,戊日生者,生时见午,则成羊刃,于月之中气生者,亥之中有甲木之七杀,称为“羊刃驾杀格”,杀刃弱,若有两戊与两癸干合,则为“真火化杀”,可助羊刃,则为高名之命。 ★戊土生于子月(丙甲):丙火为主,甲木为佐。 子月新历之十二月,寒气愈增,为冰冻之时,此时最需有丙火之用神。甲木得火之帮忙,才能成为其辅助用神。丙、甲通根时,富贵无疑,若甲、丙俱无,则其人为普通之命也。 丙出甲藏,为小富小贵之命。 丙藏甲出,亦为小富小贵之命。 有丙火而无甲木,仅为富裕之命。 有甲木而无丙火,则为清贫之命。 冬月之戊土需有丙火的帮忙,若地支成火局,且天干中有印星及比劫显现,可弱中转强,运逢水土运时,用神可以得地。命中有一个壬高透时,为清高荣达之命。若印星及劫财过旺,则为偏旺之象,反而会变为穷命。 戊日、子月时,财神很旺,命中水财很多,若无比肩,劫财,且甲木非常显著时,比劫得制,则可成为富贵之命。 戊日生者,月时上有二癸显现相争合时,则必能荣达,不会有苦劳之患,若己土显著,去一癸水时,为一忠义诚实之人,即“舍己从人格”。 命中有壬癸之财,且有辛金,则构成土金伤官见财之格,需有他人之助,方能得富贵功名。 此月生人从财格者如:壬子 壬子 戊子 壬子 以上之命,戊土逢水旺,土则薄弱,日干弱,逢财神,则为弃命从财格,需得他人之助,而后富贵至。 ★戊土生于丑月(丙甲):丙火为主,甲木为佐。 戊日丑月生者,其调侯用神与子月生者相同,需取丙、甲。冬月之时,天寒地冻,故应先取丙火取暖,而后再用甲木。丙、甲齐显时,则可暖土。即成“杀印化格”,为一高命贵格。 ★ |
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