[宋]李公麟《臨韋偃牧放圖卷》

     [宋]李公麟《臨韋偃牧放圖卷》絹本，設色，縱：46.2cm ，橫：429.8cm。現藏于北京故宮博物院。此圖的母本系唐代韋偃的精品，李公麟奉宋徽宗趙佶之旨而摹，表現了幸官馬夫牧放皇家良驷的壯觀場景，共畫了1286匹馬和143人，顯示出大唐帝國的強盛。全卷的氣勢由雄壯剛勁，轉化爲柔和平緩，構圖從密集緊湊漸成疏松流暢，敷色精細而無華貴之氣，畫風清雅，淳樸溫潤，全卷構圖講究章法，疏密聚散變化有致，前半部擁塞、緊張，后半部疏散、松弛，富于節奏感。足見畫者功夫之深厚。 

（一）北宋著名畫家李公麟(1049-1106)，字伯時，號龍眠居士，廬江舒縣人。出身名門大族，家藏古器名畫法書甚多，自幼知識淵博，好古善鑒。（二）李公麟長于詩文，行楷書有晉人風。與王安石、蘇轼、米芾、黃庭堅爲至交，系驸馬王诜之座上客。熙甯三年中進士，爲中書門下省刪定官，後官至朝奉郎。（三）李公麟一生勤奮，作畫無數，人物、史實、釋道、士女、山水、鞍馬、走獸、花鳥無所不能，無所不精。（四）人物、道釋深得吳道子旨趣，運筆如行雲流水，造型正確，神態飛動；山水氣韻清秀，得王維正傳；著色山水追李思訓心法；畫馬過韓幹。（五）李公麟能集諸家之長，得其大成，師法自然，大膽創新，自成一家，被後代敬爲第一大手筆，百代宗師。李公麟的白描繪畫爲當世第一。《（六）傳世作品有《五馬圖》卷、《臨韋偃牧放圖》卷、《維摩演教圖》、《赤壁圖》、《蜀川勝概圖》、《蓮社圖》軸。

     畫中的馬匹和人物均用墨線勾勒，線條挺拔有力，色澤較濃重，坡石墨色稍淡，略有皴擦，再用赭石色渲染，加強了畫面的氣氛。構圖和筆墨的變化。使整個作品主次分明、生動活潑，避免了呆板、重複和混亂。如此龐大的構圖，若沒有長時間的經營和縝密的運思，即使是臨摹，也是難以設想的。

《臨韋偃牧放圖卷》畫幅為長卷形式，從右自左展開,此卷可分爲三段：

（一）[宋]李公麟《臨韋偃牧放圖卷》（局部·圖一·卷首起勢）畫面：卷首爲起勢：在高原、坡谷、台地、大川、溪流穿插的牧場環境中，牧者驅趕著大群馬匹蜂擁而來，馬嘶人叫，熱鬧異常。諸馬互不相讓奮蹄向前，把觀者的視線引向前方，一大批策馬的馬夫，浩浩蕩蕩地巡視牧場，場面莊嚴肅穆，氣勢逼人。

（二）[宋]李公麟《臨韋偃牧放圖卷》（局部·圖二·畫作中段）畫面：中段以後：一千多匹駿馬千姿百態；浩浩蕩蕩的馬群如潮水湧流一般，自右向左滾動。每匹馬雖小，動作、情態卻千變萬化；奔馳、跳躍、緩行、覓食、就飲、嬉戲、吻啄、伏臥、滾塵、昂首、回顧、嘶鳴，各具生意。眾多的馬匹姿態各異，生動自然。

（三）[宋]李公麟《臨韋偃牧放圖卷》（局部·圖三·此卷後段）畫面：後段：逐步轉入悠揚閑靜的尾聲，那些先出馬廄的馬群，經過一番激昂亢奮的奔騰後已顯疲倦，怡然自得地斜臥在地上，遠近錯落，時隱時現。

    [宋]李公麟《臨韋偃牧放圖卷》（局部·圖四·圖五）畫面：李公麟運用簡練的墨線，生動地描繪出1286匹馬不同的形態，畫中的每匹馬不超過兩寸，可它們的動態、方位、毛色千變萬化，或聚或散、或躍或立、或吃草或飲水、或臥或翻滾都非常生動。

     [宋]李公麟《臨韋偃牧放圖卷》（局部·圖六·A·B）畫面：畫中馬夫143人；放馬的牧人，或騎馬或步行，有的騎在馬上，有的穿戴較為整齊。

    [宋]李公麟《臨韋偃牧放圖卷》（局部·圖七）畫面：在樹蔭里休息的牧人為契丹族，其中似乎還有等級的差別。李公麟通過白描的手法，畫出了他們不同的臉型和精神狀態栩栩如生。

    到了明朝李公麟的《臨韋偃牧放圖》又成了開國皇帝朱元璋的最愛，明朝洪武三年朱元璋即興在《臨韋偃牧放圖》上潑墨揮毫，寫下了這樣的詩文：“朕起布衣十有九年，方今統一天下，其間跨河越山，飛擒賊侯，摧堅敵，破雄陣，有思曆代創業之君，未嘗不賴馬之功，今天下定，豈不居安思危，思得多馬，牧于野郊，有溢于後世子孫，使有防邊，禦患。”全詩表達了朱元璋對馬的情有獨鍾，贊頌了馬在君王打天下和保江山中的重要作用，可以說是對李公麟《臨韋偃牧放圖》畫作，內涵和主題的升華。

    到了清朝，乾隆皇帝一向喜好詩文書畫，當乾隆看到李公麟的《臨韋偃牧放圖》上，明朝開國皇帝朱元璋留下的詩文，乾隆也在《臨韋偃牧放圖》上題留了一段跋文：“向于卷中見明高帝墨迹，英氣飒飒，迸露豪楮，恍睹其儀表。”初看這些文字，好像乾隆在誇獎朱元璋；可再細一品味，卻別有一番韻味就在其中了，乾隆一上來就點明這是朱元璋的墨迹，指字而不論文，把朱元璋毫無文采的醜處，凸現無遺，而單一的飒字，卻有凋零衰敗之意，這正是對朱元璋軟弱無力字迹的諷刺，更絕的是下一句：“恍睹其儀表。”曆史上朱元璋的容貌是出名的醜，諱之爲異相，直言說：就是字迹如醜陋的儀表。當然這也只不過是，後世的乾隆帝和前世的洪武帝在畫上開開玩笑而已，都不會降低朱元璋詩句的內涵。朱元璋不堪細究的書法也好，乾隆皇帝的調侃也罷，都爲這幅畫增添了許多的韻味和情趣，在流傳至今的古畫中，像《臨韋偃牧放圖》這樣集兩位著名皇帝所題詩文于一身的並不多見。

   值得一提的是：二十世紀三十年代，中國抗戰期間，唐代畫家韋偃的《牧放圖》流失到日本，後來毀于戰火，而李公麟的《臨韋偃牧放圖》，卻幸運地流傳下來，更顯出李公麟《臨韋偃牧放圖》畫作的彌足珍貴。

     此卷充分展現了李公麟的藝術功力。構圖從密集緊湊漸變成疏松流暢。群馬千姿百態，無一雷同，極富生活氣息。畫風清勁雅潔，敷色精細而無華貴之氣，淳樸溫閏。畫中雜木、坡石的筆致初具文人逸趣。畫面牧場岡坡起伏，溪流隱現，時見垂柳、蒼松、綠樹，開闊又富意境。作品真實、細致、集中、生動地展現了唐代禦苑牧場恢宏的放馬景象。此畫作真可謂：國寶珍品。