|
第二年夜类：并列式结构(丰硕活跃美) （一）并列描写式：把几个事例并列成段，用形象的说话进熟行笔描述。 结构模式：片段一：或历史故事，或现实故事 片段二：或中国故事，或外国故事镜头式描述，各有代表性，有内在联系 片段三：面前他人故事，或自己死事 结尾回首回头回忆线索,深化群情，感悟升华 心弦上的焰火（3号文之一，并列式描写性散文） 轻轻扫拂着笼盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地打欢快的透亮的水晶盒，一束火蓝的焰火如同精灵般跃动，映照着整个剔透无瑕的世界。而恰是这灵动的焰火，闪灼着若干好多激荡的魂灵，成为我长生的不成磨 灭的纪念。 舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。牢笼里的荣华富贵岂能让自由遨游的小鸟甘愿宁可折断双翼，戴上金银打造的枷锁？云无心以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗喧哗，醉倒在南山里的悠悠菊喷香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁也很适意——纪念靖节师长教师，让我懂得了在急躁纷扰中独守心一一方乐园和净土…… 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁趣话横生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。宦海上的邪恶风浪并没有消沉他昂扬的意志，糊口上的贫寒并没有销蚀失踪他那乐不美观向上的心。伴着涓几泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银鹤发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，何等豪爽的碰杯，淡逝了若干好多哀伤及糊口患难——纪念苏轼，让我懂得了在坚苦逆境中应连结有奋勇向前的心…… 壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。如斯凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。即使是白了少岁首空悲切的尴尬哀痛令人心酸，也敌不外朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的着缦沱饮恨长辞。但那句“待年夜头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震动人们的心灵，回响在年夜地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，彭湃着我爱国的血液…… 没有铺满玫瑰花的红地毯，也没有震耳欲聋的掌声，历史暗暗地落下帷幕，而我饶暌姑清纯的心灵去装载这群正人的幽雅淡喷香，彭湃激情，去深深纪念他们，让他们永远似火凤凰一般不竭涅槃更生，如荆棘鸟般在尖刺刺破心脏时唱出生避世上最美梦的歌，让他们的价值追求在熊熊猛火中燃放，也点亮我的生命，化为我生射中那扣人的心弦…… 心弦上的焰火，我长生守侯……（05广东，话题：纪念） 生命的绝唱（3号文之二，并列式描写性散文） 当三闾年夜夫抱着石头与江水相拥，当西嚣张霸王自刎时的鲜血染红了整片夕照，当普罗米修肆凉馀身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想捍卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么清脆有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不降低的生命绝唱！ 我的目光勾留在书本的封面上。膳缦沔金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不惜惜地泼洒出一片金色的阳光与但愿。那书的名字却令我赫然：《衰亡日志》。生如夏花捌揭捉烂；那，死呢？可以如斯朝气勃勃，让但愿的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地发展吗？又怎么不成以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不老是蓑草疏离般坎坷潦倒，至少可以如秋叶般静静斑斓。即使华美的叶片逐渐残落，你依旧可以用遨游的体例特出属于自己的跳舞，奏一曲生命的绝唱。 我的目光勾留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑脸依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人漆黑的心房。他高高地竖起两个手指，做出“V”的姿势向人群示意但愿与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个年夜年夜的“V”字直插云霄，像极了遨游的同党，承载着无尽的但愿。于是，我年夜白了生命的结尾也可以如斯悦耳：不作声响却令人震撼！ 我的目光勾留在历史的湖畔。流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句清脆的声音：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠鸿鹄之志。”一个白叟的声音又年夜远处隐约约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！” 于是，我懂得了生命的绝唱理当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之盘桓，壮士听而下泪。 因为，生命的结尾，并不意味着竣事与终止。如美国教育家约翰?杜威所言：“一个方针的实现是下矣闽方针的起点。”那么，一个豹尾的竣事理当伴跟着一个凤头的呈现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，若干好多人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的胡想不再遥不成望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个平易近族，正在加速。 (05江苏，话题：凤头，猪肚，豹尾) （二）并列群情式：环绕中心枚举几个群情段落，一段一个小分论点。 结构模式：开首：或故事，或引用，或开宗明义交接总论点 分论点一： 分论点二：每段一个不异句式的句子交接或引出分论点(分论据)。 分论点三： 结尾：年夜“为什么”的角度深化论点。 留给明天(4号文之一,论得病列式论说文) 我要把清亮的溪狩猎给明天，我要把湛蓝的天空留给明天！我要把我这最纯美的心灵留给明天! ——题记 冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉伶丁。”读后，我哭了，我读出了关爱——一种能叫醒人心底某种工具的强烈力量。她阳光洒满年夜地，如细雨津润万物，我们又有什么权力拒绝播撒关爱呢？于是，我在簿本上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！ 掀开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。因为意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力年夜头站了起来，拄着手杖年夜头叱咤风云于美国政坛……年夜中，我读到了他那份刚毅与刚烈，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒斑斓。于是，我在簿本上写下——我把懦弱抛在今天，我把刚烈留给明天！(分论点一) 闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行各式熬煎的缧绁看管人员加入他的就职典礼的惊人之举。在就职典礼上，他说：“我要感谢感动这些看管，在狱中的这段时刻是我生平中最珍贵的日子，它让我学到良多，尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人行为的翘楚，赏识他的执著与刚烈，更赏识他的乐不美观与宽容。我们的糊口又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在簿本上写下——我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。(分论点二) 思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著的日本白叟，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战！他汇集日军侵华的证据，狭隘的平易近族激情没有破耗他的良知，坚苦也没有使他猬缩，他为的只是生平无愧于人的良知，无愧于正义！于是，我在簿本上写下——我把错误抛在今天，我把真理留给明天！(分论点三) 今天，我丢弃了自私、懦弱、狭隘……，留给明天的是关爱、刚烈、宽容……而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份信念，一份执著。我坚信：我拥有这份信念和执着！(05天津，命题作文：留给明天) 心有天使，诗意人生(4号文之二,论得病列式论说文) 人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍莽年夜地下，专心地追逐自己的胡想，用信念去砥砺自己心中的天使。人之所以诗意，是因为贰心中有如花一般的天使，彰显收支道的斑斓。 洪战辉作为打动中国最年青的人物，他说：“不是我打动了中国人平易近，而是他们自己打动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使打动了自己，也打动了中国。 地承万物，心存爱的天使，方能成就夸姣人生；寸衷载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的打动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使打动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华平易近族精神的守望者。 (分论点一:洪战辉把自己砥砺成责任的天使) 是谁本着一颗报膏泽心，是谁守望着荒僻事山村?如不美观说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们两眼汪汪。 用歌声悦耳，听者有泪；用行者之心悦耳，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的年夜山？是爱的天使，是一种对社会报膏泽责任感吧！你用亏弱虚弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心辅佐那些孩子。这本不是你小我的承担，而你却一心奔向年夜山，即使你小我的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，可是你用爱点燃的火炬，刺痛了人们的眼睛，同时也清醒了人们的心扉。如不美观说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们两眼汪汪，只因为你心中存有爱之天使！ |
|
|
