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岳学鲲一直在写诗,他的诗作已经有一定的数量，却很少向报刊投稿，大多作为寄情、养心之用。但他多年来坚持不懈创作，其执着程度，让人钦佩。而他新近出版的《情维斯乡》诗集，就是他执着耕耘之后的收获和回报，读后给人印象深刻。
大约九年前,第一次相识岳学鲲时，我们谈文学和诗，临别时，他送给我几首新作，并谦逊地说，请多指点。读过他的诗，我仿佛触摸到了学鲲的内心，最可贵之处便是真诚。在后来与他的相处中，陆续读到了他更多的诗作——收入这本书中的许多篇章。这让我对他的了解更为深入。感受到他是位热爱生活的人，热爱家乡的人，热爱别人的人，为人谦逊的人。
诗是一个人内心真情的流露。看一个诗人的诗是否情真意深，还应该“读”他这个人。诗和诗之外的岳学鲲，给我留下三方面的印象。
文如其人，写诗的他在生活中也充满着激情。他好读书，好交友，好运动，也好种植，好劳动，至今保持着出自于农村的朴质本色。节假日，他说他会带上书，带上孩子夫人，到自己的或朋友的田园里去种植、劳动，感受和回忆农民生活和乡间泥土的气息。从他诗作《麦田》里，更是印证了他对泥土的挚爱：“麦田\把我的目光染成\海洋般的绿\杨柳枝搭起\伞状的顶棚\为我挡住\泼下的太阳和热风\伏在麦垄里\调皮的幼年\同祖父捉迷\睡着了\醒来已经二十一岁。”他赞颂的是麦田，也是赞颂大地母亲般的泥土。他的诗作中，有大量赞颂泥土的作品，凝聚着诗人对泥土的眷恋。
待人接物充满了热情。岳学鲲热爱亲人，热爱同学，热爱朋友，热爱乡亲。他的诗和人一样。学鲲的一脸笑容，待人的热情，跟他相处过的人都留下了这样的印象。这是一种真诚，也是一种纯朴。这也更多地反映在他的作品中。这部诗集，有很多写亲人、写朋友的篇章，读来如饮甘泉，沁人心脾。
对家乡充满深情和向往。岳学鲲诗作的很多内容，是写故乡焦作。焦作的山水之美和故乡情结，在诗集中占有许多比重。因此他把这部集子的书名定为《情维斯乡》，可以看出，他对故乡的一往情深。诗人对故乡的热爱、欣赏、眷恋的情感无比浓厚。
是什么让学鲲对故乡有着如此深厚的迷恋？从学鲲《迎雪参观温县招贤乡》的诗中可以知其由，那是河南焦作厚重的历史文化积淀，让他痴迷，让他敬仰，让他魂牵梦萦。历史上，焦作一直是河朔望郡，涌现出春秋的卜商，魏晋的山涛、向秀和司马氏家族，唐朝的韩愈、李商隐，元朝的许衡，明朝的朱载堉、何瑭，清代的毛昶熙、李棠杰等历史名人；近代、当代也养育出灿若群星的爱国人士、作家、学者和世界体育冠军。具有这样神奇历史文化的故乡，足以让一个人陶醉、仰望永远。因而他作了“安乐寨前拜晋皇，招贤乡侧揖平疆。慈胜寺雄留旧迹，书屋兄弟引新光。梦奎文略谱康社，司马武韬溢彩章。相济刚柔称太卦，飞雪轻吹怕甚凉”的诗章，写出了“故乡，我永远膜拜的家园”的散文篇章，表达他对先贤、当代大家的热爱与敬意，表达他对故乡历史文化的深情崇拜。这是他以故乡为自豪的缘由。故乡的文化塑造了他的质朴、谦逊、求知、向上的情怀。
学鲲是机关干部，常年拿的是写公文的笔，诗能写到如此水平，非常难得。但他说，他的诗还有很多不足。他出版这本集子，广泛地征求意见，在旁人看来，有点太认真了。其实这是一种对完美的追求，是一种做学问的谦逊，对文字的负责，对立言的严谨。这点难能可贵。
评价学鲲的诗，如果用“情真意切”来评价，再准确不过了，这来自他的内心，来自他的做人。跟他交流文事，他几乎不赞扬自己，更多的在赞扬别人，是用那种欣赏的口气。这是他的品行。一个诗人，如果以热情和谦逊的情怀，看待世界，看待别人，那写诗的意义就到了另一个境界了。
一个诗人具有情真意切的内心，那必定是诗的甘泉之源。这本《情维斯乡》诗集，说是对故乡文化的迷恋的倾诉，也可以说是对故乡文化的一种文化的塑造。 | 
