「人民對國家有納稅的義務。」有些學佛弟子不懂得這一條戒律的道理，還是想盡方法少繳一點稅。少繳一點稅，就是漏稅。少繳一點稅，是不是真的多得到了一點財富？不是的。
世尊在一切大小乘經論教導我們，財富從何而來？從布施來的。我們納稅也是布施，是布施國家社會。國家好、社會好，我們的生活環境就好了。漏稅的心理是偷盜、是盜心，盜心怎麼會得到財富？你修的因與此相反。
我們這一生當中，命裡有多少財富是一定的。細讀《了凡四訓》就知道了，「一飲一啄，莫非前定」。誰定的？自己定的。你前一生財布施修得多，這一生當中，命裡的財就多。命裡有財富，無論做什麼行業都會發財。經營的行業只是緣，因加上緣，果報就現前。如果前一世沒有修財布施，對財物非常吝嗇，無論經營什麼樣的生計，所得的財富就少。所以，想發財不難，多布施，財就來了。不肯布施、不肯種因，哪來的果報？愈施愈多，毫無顧慮的去布施，毫無條件的去布施，果報就不可思議。
（節錄自21-112-08【行好事－四攝：布施、愛語、利行、同事。（不作國賊、不漏國稅、不犯國制）。】）
