女人脸蛋不如男人屁股重要

据说在非洲，中国人的脸便是通行证；在眼下这个浅薄的时代，若拥有一张漂亮的脸，也仿佛通行证无疑。对女人来，尤其如此。

　　虽然培根老兄有言在先，说什么只有美貌而没有修养的人是不该赞美的；然而，我们这个时代需要的不是赞美，而是赤裸裸的供需关系：市场需要什么，什么就被看重、抢购，直至脱销。

　　爱美之心，人皆有之，女人对脸蛋的看重，本是不能腹诽的。唐时的武则天，虽然装大明白告诉别人，以色侍君是不能长久的，然而她自己，却“太皇虽春秋高，善自涂泽，虽左右不悟其衰”；《聊斋》里的朱尔旦，不满意自己妻子的脸蛋，要求陆判给予外科手术：“下体颇亦不恶，但面目不甚佳丽，欲烦君刀斧”，陆判施行换头手术后，“长眉掩鬓，笑靥承颧，画中人也”，于是皆大欢喜，越发的恩爱。

　　其实，脸蛋漂亮并不一定就是好事。我们有句古话，叫作“红颜命薄”，艳若桃李的脸蛋，往往不易将幸福攫到手心。李渔在《无声戏》中说：“万一姿色到了七分八分、九分十分，又有些聪明才技，就要晓得是个薄命之坯，只管打点去嫁第一等、第一名的愚丑丈夫。”所谓造化弄人，冷眼观去，倒也并非危言耸听。

　　然而，脸不美，毋宁死，人们的审美重心无不倾斜的脸蛋上：男人喜欢漂亮的脸蛋，女人自矜脸蛋的漂亮，仿佛除此之外，再也没有可以打动人心的东西了。于是，男人追求浅薄，女人贩卖浅薄，这世界就一起浅薄起来；于是，“未出庭前三五步，额头先到画堂前”的苏小妹就成了遥远的绝响，如同嵇康临刑而起的《广陵散》，不再成为人生舞台的美丽传奇。

　　依稀记得十八九岁的时节，看到一首洋人的诗，大意是：即使她貌美如花，如果仿佛石膏的雕塑，那就不能温暖我的心窝子；即使她艳若桃李，如果她不爱我，那与我又有什么鸟关系。

　　诗人大约是失恋了的，但这不妨昭示一个真理：与其跟一尊美丽但冷漠、无味的雕塑鬼混，不如跟一位活蹦乱跳、深得我心的人儿厮守。

　　鲁迅说：“正如看见洗脸的人，敏捷聪明的学者就能推见他一直洗下去，将来一定要洗到屁股。”既然有学者的榜样，我也不禁由由女人的脸想到了男人的屁股。

　　男人里面，虽然不乏一些用大宝来善待自己脸蛋者，但人家王语嫣说得好：“男子汉大丈夫,第一论人品心肠，第二论才干事业，第三论文学武功。脸蛋儿俊不俊，有什么相干？”

　　时过境迁，王姑娘的妙语也就有修正的必要。我的修正是：男子汉大丈夫，第一论屁股。

　　这个“论屁股”，并不是论屁股的雄奇壮观或者五彩斑斓，而是专指其“准确性”与“持久性”而言。

　　在人们的印象中，屁股一般是被用来踢的，只能说出脚的准确性，怎么可以说屁股也有“准确性”呢？

　　这里的“准确性”，是指男人要搞清楚自己的屁股到底应该坐在哪里。冷酷无情的人，屁股适合坐在官场上；精明伶俐的人，屁股适合坐在生意场上；轻佻风流的人，屁股适合坐在风月场上；文思如涌的人，屁股适合坐在文坛上；生性疏懒的人，屁股适合坐在田园山水上……总之，找到最合适自己屁股的位置，便是“各得其所”了，于是善莫大哉。

　　而所谓的“持久性”，是指男人的屁股要“坐得板凳十年冷”。在这个浮躁的社会，衙门尚未转个遍的人急着如何敛财，标号符号尚未弄清楚的人急着做作家，简谱尚未搞懂的人急着做歌手，发育不全的少女急着做明星……，总之，全成了热锅上的麻蚁，乱纷纷的往上爬。那些肯坐冷板凳的，已然成为频临绝灭的珍奇动物；肯坐上十年的，更是凤毛麟角。

　　其实风物长宜放眼量，真正的男子汉大丈夫，必定是肯于将屁股放在冷板凳上坐十年的，他们决不会鼠目寸光，收获杀鸡取卵式的暴利。“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，这才是好男儿风采。

　　……

　　由此可见，脸蛋的重要确实比不上屁股的重要。明白了此节，我们对人生必将满意许多。