鲁般(鲁般即鲁班,下同)真尺
[原文] 按鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分。内有财、病、离、义官、劫、害、本也。凡人造门,用依尺法也。假如单扇门,小者开二尺一寸,一白,般尺在“义”上。单扇门开二尺八寸在八白,般尺合“吉”上。双扇门者,用四尺三寸一分,合四禄一白,则为本门,在“吉”上。如财门者,用四尺三寸八分,合“财”门吉。大双扇门,用广五尺六寸六分,合两白,又在“吉”上。今时匠人则开门阔四尺二寸,乃为二黑,般尺又在“吉”上。及五尺六寸者,则“吉”上二分,加六分正在吉中,为佳也。皆用依法,百无一失,则为良匠也。 [注解] 上文,实际上介绍了两种尺。一种尺即一尺等于曲尺一尺四寸四分之尺,间有八寸者,叫作“门光尺”。古人认为按此尺丈量确定门户,可以光宗耀祖,故名。此种尺间分八寸,每寸上均写明吉凶之意及相应的谶纬用语,是专门用来量定裁度门户的一种用尺。另一种是本文所云这“曲尺”,又叫作营造尺,是专门用来定房屋高低、阔狭、进深及梁柱各种尺度的。营造尺一尺为十寸;门光尺一尺为八寸,但一寸相当于营造尺一寸八分,所以门光尺一尺相当于营造尺一尺四寸四分。 从“鲁般真尺”图上可以看出,门光尺分为八寸,每寸上写着一个字,即“财、病、离、义、官、劫、害、吉(有的书中把“吉”字换为“本”字)”。其中财、义、官、吉(本)本字为吉,病、离、劫、害四字为凶。但吉字寸上并非皆吉,凶字寸上并非皆凶,还要看安门对象微分如何。如“义”字门安在廊门和都门上为凶,庶民百姓安“官”字为凶。反之,“病”字门虽凶,但“安”在厕所门上反能化凶为吉。(详见诸门之诗。) 北京故宫博物院现存一把门光尺,全长46厘米,而门光尺换算成营造尺则是1.44×32=46.08厘米,二者相差无几。该尺宽5.5厘米,厚1.35厘米,尺的两个大面均划分为八格,分别写有: 正面 财木星 病土星 离土星 义水星 官金星 劫火星 害金星 吉金星 背面 贵人星 天灾星 天祸星 天财星 官禄星 独孤星 天贼星 宰相星 有些门光尺则在一寸的横栏上标注为“一白木”,二寸的横栏上标注为“二黑土”,依此则为“三碧木、四禄木、五黄火、六白金、七赤金、八白木”。这三个字表明三个内容:一看起来是自然数序列,实际上又为洛书中的一宫,方位为北。“白”则是九宫飞白的颜色,与九宫相配,详见下“压白尺”章注。木则是“北斗七星”中的第一颗星“贪狼星”的五行属性,其它类推。 那么为什么门光尺要分为“八寸”?此即源于《易经》一书中的数理概念——八卦。小小的一把门光尺竟融纳了“五行、八卦、洛书、九星、紫白”等学说理论,所以成为木工匠师保障自身利益的法宝。 知道了以上知识,再来推算本书所举门尺寸例,就可以知其吉凶。如小单扇门,二尺一寸,除以一寸八分,约等于是11.67,11.67除以八约等于四,门光尺的第四个字是“义”字,所以为“义”字门,吉。本书共兴例七种门,将其折算后成下“表八”(请在原书中查看),可以证字字均为吉门。 《事林广记》用尺定法一节,将所列建筑门尺度不仅列成表,为了便于记忆,又编成歌: 一寸合白星与财 六寸合白又合义 一尺六寸合白财 二尺一寸合白义 二尺八寸合白吉 三尺六寸合白义 五尺六寸合白吉 七尺一寸合白吉 七尺八寸合白义 八尺八寸合白吉 一丈一寸合白财 推而上之算一同
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