一。五行学说能反映事物的结构与功能 一、五行的概念通常,人们说金木水火土就是五行。这样讲是不全面的。静态的五行指:以金、水、木、火、土为代表的五个行列。动态的五行指:以金、水、木、火、土为代表的五个行列的循环运行。 五行是指五类事物(或事物的五部分)按其内部规律所做的循环运行。五类事物用金、水、木、火、土做代表。 起初的五行并不是金、水、木、火、土,而是石、水、木、火、土。石、水、木、火、土是自然界中最基本的物质。 石,指石头、石块、矿石等坚硬之物; 水,指泉水、井水、雨水、江河湖海等流动之物; 木,指草木、树木、植物等能燃烧之物; 火,指火焰、火炉、火光等能发光、发热之物; 土,指泥土、土地、土堆、土山,我们脚下踩的东西。 古人在长期的生活中,发现了自然界金(石)、水、木、火、土五种物质之间相互促进和相互制约的关系。并且发现了人和事物之间也存在着类似(相互促进和相互制约)的关系。后来,通过长期观察,反复体验,反复总结,形成了五行学说。 五行学说能反映事物的结构、功能、特性、作用方式、运行过程和变化原理。 二、五行的特性 五行的特性,就是五行所代表的五类事物的特性。 水性:向下、寒冷、滋润、流动、潜藏…… 木性:向上、温暖、柔忍、曲直、仁慈…… 火性:向上、燥热、明亮、发光、摇摆…… 土性;容纳、承载、安静、稳固、厚实…… 金性:刚硬、坚强、清凉、杀伐、清洁…… 五行的特性,从自然界的金、水、木、火、土“提取”而来,读者可以自行提取、自行归结。 三、对事物的五分法 天有五星,散布五气; 地有五行,生成五味; 人有五脏,供养身体。 世界上的事情是相互联系、相互影响的。事情之间,天、地、人之间的相互联系、相互影响是通过五行进行的。我们可以通过五行与事情的对应关系,认识事情之间的联系。我们可以通过事情之间的联系,人为地把握和支配事情的发展趋势。 五行与五类对应关系表
四、五行之间的规律 (一)、生克规律 相生相克,是事物的基本规律。事情的发生、存在、变化离不开相生相克。 相生相克,是五行学说描述事物之间的关系,解释事物变化的基本方法。 相生,是相互滋生、相互培养、相互助长、相互护卫、相互救应。 相克,是一方限制、强制另一方,是相互争执。 五行之间相生的定律是:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行之间相克的定律是:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 五行生克路线图: 图中顺时针方向为相生路线,五角星箭头方向为相克路线。 在五行相生的过程中,要注意受生方需要的量度,要注意受生方的吸收、消化能力。水生木时,要考虑木对水的吸收能力、消化能力。就象浇地(浇地是水生木的现象)一样,水能生木,如果水来的太多,不但不能起到助苗生长的作用,反而会把苗木冲倒,甚至漂起。 用木柴生火的过程,是木生火的过程。在生火时,如果添(木)柴过多,不但不能把火生着,反而会把火压灭。 古人给我们留下了经验: 水能生木,水多木漂; 木能生火,木多火灭; 火能生土,火多土焦; 土能生金,土多金埋; 金能生水,金多水浊。 漂、灭、焦、埋、浊的状态,都不能使受生方发挥正常的功能。由此可见,生的不合适,生的过份,适得其反,还不如不生。 通常,五行弱时需要生,生的合适,是给受生方补充能量,是给受生方长精神。 金弱时,需要土生,土能生金,金长精神; 土弱时,需要火生,火能生土,土长精神; 火弱时,需要木生,木能生火,火长精神; 木弱时,需要水生,水能生木,木长精神; 水弱时,需要金生,金能生水,水长精神。 在五行相克的过程中,也应该把握分寸,注意限度。如修剪树木,用斧头(金)修理(克)树(木)的目的,是为了树木成材,如果砍的过份了,没有把握住分寸,就会对树木形成伤害。 五行在偏强时,需要(有情之)克。就象树木在成长过程中需要斧头修理一样,不修理难以成材。 相生也好,相克也好,都要考虑受生、受克方是否需要和需要的量度。需要生、克,并且生、克的适量,生或克的结果,最终为好事。通常情况,事情都是以中为度,适中为好。 相生相克,是不可分割的两个方面。没有相生,事物就象不能充电的电池,不可能生生不息,延续生命。没有相克,事物就象脱缰的野马,会脱离正常的运行轨道,漫无边际,没有限制,不能平衡协调地依据自身的运行轨道前进。生克是事物生长、变化不可缺少的两个环节。生克是事物最基本的作用方式。 (二)、态势规律 态势,是人和事物表现的状态和自身的势力。 人和事物在不同的时间,不同的空间,表现的状态不同,自身的势力不同。 “识时务者为俊杰”。识时务,就是识态势。 人和事物的态势由五行反映。 五行的态势由时空决定。 五行的态势表现形式是强弱、旺衰。 五行的强弱,主要由人和事物的产生(出生)时间决定。 五行的旺衰,主要由人和事物后天经过的时间决定。 五行的旺衰,随着时间的变化而变化。同一个人,有时精力旺盛,有时精力衰弱。精力变化的实质,其实就是时间的变化。 (三)、乘侮规律 乘,指利用、乘机、乘势、乘人之危。 侮,是侮辱、欺侮。 乘侮是指:乘此强彼弱之时欺侮对方。 乘侮,指(五行之间强弱差距过大,主克方对被克方)克的过份,克的程度超过了被克方的承受能力;乘侮,指主克方不能将被克方克服,被克方反过来欺侮主克方。乘侮是事物之间的反常现象。 本来,金克木是正常的,但双方的力量强弱不能相差过大。相差过大时:金强,金会乘势欺侮木;木强,木会反弹,木也会反过来欺侮金。这是力的作用原理——作用力与反作用力的关系决定的,这是乘侮规律决定的。 乘侮产生在主克与被克双方之间。谁欺侮谁?看强弱。 (四)、传变规律 传变指相生相克对其它五行产生的影响。 传变是相生相克对其它五行产生的连带作用。 金克住木时,能减小木生火和木克土的力量; 火克住金时,能减小金生水和金克木的力量; 水克住火时,能减小火生土和火克金的力量; 土克住水时,能减小水生木和水克火的力量; 木克住土时,能减小土生金和土克水的力量。 金生水,金能加大水生木、水克火的力量。金对木与火产生了影响,金能使木与火发生变化; 水生木,水能加大木生火、木克土的力量,水对火与土产生了影响,水能使火与土发生变化; 木生火、火生土、土生金,同理。 从五行相生路线图中可以看出,动态的五行相生是循环往复、无限运行、流畅和美的。假如其中缺了一行,将会使下一行倒霉。如:金生水,水生木,假如中间缺了水,金不能生水就会克木,木就倒霉了。 相生图与相克图内部的能量发挥不一样,工作效率不一样,对外的抵抗能力与战斗能力也不一样。 我从两个图中发现了为人处事的总原则和人生预测的总原理—相生就是好事,相克就是坏事。 五、五行之理在生活中的应用 五行之理与我们的实际生活是密切相关的,是不可分割的。无论是人们认识它还是不认识它,都要受它的支配和制约。如果我们通过人生规律预测技术的学习,对五行之理能有一个正确的、深刻的认识,如果我们将五行之理主动应用到思想、生活、学习、工作中,我们的人生会轻松、自如、和谐。 气功界有一句口头语:跳出三界外,不在五行中。我认为,对常人来说,这只是一个向往,永远是向往。常人不可能不食人间烟火,不可能离开五行,除非他不是地球人。不食人间烟火的人也有,那就是死人。就是死人,他也离不开五行。在过去,他得入土,这“土”不是五行吗?在现在,他得火化,这“火”不是五行吗?听说还有不食人间烟火的人—太空人和宇宙人。天有五星,地有五行。五星与五行是对应关系,是一回事。天地相互联系,宇宙本身就是一个充满五行之气的大空间。太空人和宇宙人不是也在这个大空间之内吗?在这个空间,他们也离不开五行。 既然我们不能离开五行,就应该主动认识五行,主动将五行之理引用到我们的生活中。 在饮食方面,要注意五行的搭配,要注意身体对五行的喜忌。你的身体喜热忌凉,你却多吃了猪肉,(猪肉是凉性,猪肉在五行中归于湿土,)结果会怎样?会闹肚子。你的身体忌木,你却多吃了酸性的东西,结果引起了肚子痛。这是五行对你的惩罚,这是五行在教训你! 在人事交往方面,要学会多生少克,甚至不克。因为你生别人,别人也会生你;你克别人,别人也会克你。在你不得势时,你想克别人,反而会遭到别人的反克。在你得势时,你欺侮了别人,等到别人得势时,必然要反过来攻击你。这是态势规律、乘侮规律决定的。难怪古人说:学好易经,上可安国,下可治家。看来真是这么回事! 六、五行之理在学习中的应用 学习,需要有热情的态度,活跃的思维,需要有旺盛的精力,舒畅的心情。 同一个人,在不同的时间,不同的环境,他的思维、精力、心情会有不同的状态。人的思维、精力、心情随着时间、环境的变化而变化。引起变化的原动力是什么?变化的实质是什么?是五行。有的人夏天思维活跃,精力旺盛,到冬天思维僵化,精力不足;有的人晚上心情好、精力好;有的人白天精神好,心情好;有的人到水边心情好;有的人到树林心情好。夏天与冬天,晚上与白天,树林与水边,它们的差别,其实就是五行的区别。 学习,要讲究效果。为了达到理想的效果,在条件许可时,应当从五行的角度选择有利的时间,人为地布置有利的环境。对成人、对学生,学命理、学文化,都应如此。 七、五行之理在人生预测中的应用 五行学说醒示我们:天地万物都是由五行构成的,宇宙是五行的复合体,人也是五行的复合体,人人都是五行的复合体。人与人的交往、人与外界的交往、人与周围环境的交往,其实就是五行的交往。交往的基本方式是(五行的)相生相克。 在人生规律预测中,用五行的特性,说明人的个性;用五行的生克,说明人与人之间的关系;用五行的生克,说明外界环境对人的影响;用五行的态势说明人生的态势;通过五行的结构,说明人的身体结构、家庭结构、工作环境结构、社会环境结构…… 总之,人生规律预测,离不开五行。离开了五行的预测,应该是没有实际意义的。 二。干支是代表人和事物的基本符号 一、干支的序数与阴阳 干支序数表:
干支的阴阳可以从多角度划分: 从干支整体来说,天干为阳,地支为阴; 从天干和地支的五行(内部)来说,序数表中单数对应的干、支为阳,双数对应的干、支为阴。也即:天干的木为甲、乙,甲为阳(木),乙为阴(木)。地支的木为寅、卯,寅为阳(木),卯为阴(木)。其它五行同理。 从寒暖的角度来说,寅、卯、巳、午、未、戌、甲、乙、丙、丁、为一类,为暖,为阳;申、酉、亥、子、丑、辰、庚、辛、壬、癸为一类,为寒,为阴。戊、己为中性,不寒不暖,不阴不阳。 二、干支与五行的对应关系 1、天干的五行: 甲乙的五行为木; 丙丁的五行为火; 戊己的五行为土; 庚辛的五行为金; 壬癸的五行为水。 2、地支的五行: 寅卯的五行为木; 巳午的五行为火; 申酉的五行为金; 亥子的五行为水; 辰戌丑未的五行为土。 天干与五行对应关系表:
地支与五行对应关系表:
从表中可以看出,天干的五行是循环相生的关系;地支的五行是金、水、木、火,中间各隔一位土,也有循环相生的关系。 三、干支之间生克冲合的定律 世界上的事物是相互联系、相互作用的。代表事物的干支之间也是相互联系、相互作用的,它们联系与作用的方式是:生、克、冲、合。 (一)、干支生克的定律 干支之间的生克,就是干支五行的生克。掌握了五行的生克和干支与五行的对应关系,就可以明白干支之间的生克关系。 1、干支相生的定律: 甲乙寅卯木生丙丁巳午火; 丙丁巳午火生戊己辰戌丑未土; 戊己辰戌丑未土生庚辛申酉金; 庚辛申酉金生壬癸亥子水; 壬癸亥子水生甲乙寅卯木。 2、干支相克的定律: 甲乙寅卯木克戊己辰戌丑未土; 戊己辰戌丑未土克壬癸亥子水; 壬癸亥子水克丙丁巳午火; 丙丁巳午火克庚辛申酉金; 庚辛申酉金克甲乙寅卯木。 从上面的生克定律中可以看出,天干与天干之间有生克的关系;地支与地支之间有生克的关系;天干与地支之间也有生克的关系。 (二)、天干相合的定律 甲与己合; 乙与庚合; 丙与辛合; 丁与壬合; 戊与癸合。 十位天干形成了五组相合,也称天干五合。 相合是相互的。甲木可以合己土,己土也可以合甲木。其它四组同理。 (三)、天干合化的定律 甲己合化土; 乙庚合化金; 丙辛合化水; 丁壬合化木; 戊癸合化火。 合化与相合是两个概念。相合是双方结合,合化是双方(具备一定条件)结合后产生了新的东西。 (四)、地支相合的定律 子与丑合; 寅与亥合; 卯与戌合; 辰与酉合; 巳与申合; 午与未合。 地支相合也是相互的。子水可以合丑土,丑土也可以合子水。 十二个地支形成了六组相合,也称地支六合。 我将生克冲合的关系称为定律,意在强调它们的关系是不能改变的。卯木只能与戌土相合,它不能与申金及其它干支相合。同样,申金也只能和巳火合,它与其它干支没有相合的关系。 (五)、地支相冲的定律 子午冲; 丑未冲; 寅申冲; 卯酉冲; 辰戌冲; 巳亥冲。 地支有六组相冲,所以也称地支六冲。地支相冲也是相互的。 (六)、地支三合局的定律 申子辰合水局; 亥卯未合木局; 寅午戌合火局; 巳酉丑合金局。 三合局好比三方力量会合以后形成了强大的势力。申子辰合水局就是申金、子水、辰土以子水为中心的会合,会合后形成了水局,增强了子水的势力。 (七)、同五行紧贴时形成合力 寅卯、申酉、巳午、亥子、戌未、辰丑,它们同气同五行,紧贴时形成合力,双方的力量都得到了增强。二者结合,能阴能阳,对外界的进攻能力、抵抗能力比双寅、双卯还要强。 四、干支五行的墓库 辰为水库;未为木库; 戌为火库;丑为金库。 墓库是限制自由的标志。 墓库,不决定吉凶。 五、干支通变 干支通变表
干支通变,其实是地支与天干的对应关系,也可称为地支藏干。 从干支通变表可以看出,地支与天干对应的规律是:同五行对同五行;木、土、金对同性;水火阴阳对异性。 干支通变的用途: 1、地支装十神时,应变为天干; 2、地支论生克时,应变为天干,看对应天干的生克关系。 六、地支与方位的对应关系 地支与方位对应关系表
七、地支与十二属相的对应关系 地支与十二属相对应关系表
八、地支分六气 地支分六气,也就是十二地支分为六类。同类之间,具有相互帮助的关系。 地支与六气对应关系表
三。 命局是人生规律的密码箱 命局是人生命运的格局,常人所说的生辰八字是原命局,生辰八字和每一个岁月组成的格局称为动局。通常,将原命局和动局都称为命局。 命局,可以反映人生的方方面面。 命局这个干支组合体,包含着三套系统:十神系统、五行系统、阴阳系统。这三套系统既有分工,又有合作,共同反映着人的思维方式、性格脾气、爱好兴趣、能力大小、人事关系、生存环境、身体状况、社会层次……。总之,命局与人生是对应关系。人生是人的实际生活状况,命局是反映人生的符号(组合体)。 命局的结构代表着人生的结构。命局的功能代表着人(局主)的功能。命局内部生克冲合的过程,就是人生的过程。 命局反映人生,是以密码的形式出现的。所以,我说命局是人生规律的密码箱。 一、如何排命局 学习人生规律预测技术,需要两本工具书:其一,是万年历;其二,是字典或词典。 知道人的出生时间后,年、月、日的干支可以从万年历上查得,时辰的地支也可以从时辰与小时对应关系中得来,时辰的天干怎么办?请看日干与时干支对应关系表: 日干与时干支对应关系表
某人生于(农历)1966年11月初4早晨6点,我们可以从万年历查得66年11月初4的干支为: 丙 庚 戊 午 子 申 年 月 日 早晨6点为卯时,再从《日干与时干支对应关系表》中查得,日干戊土在卯时为乙卯。他的完整命局为: 丙 庚 戊 乙 午 子 申 卯 时辰的天干也可以根据日干推算出来:首先推算出当日子时的天干,其余时辰的天干按十天干顺序类推。 子时天干的推算方法:日干序数乘2减1,得数为子时天干的序数(当得数大于10时减去10)。 例如,求甲子日时辰的天干: 日干甲木的序数为1,子时天干序数=1×2-1=1,故甲子日子时为甲子,丑时为乙丑,依次类推。 求戊申日卯时的天干: 日干戊土的序数为5 5×2-1=9 十天干的第9位为壬水,戊申日子时为壬子,丑时为癸丑,寅时为甲寅,卯时为乙卯。 那么,戊申日卯时的干支为乙卯。 二、排命局应该用当地时间 排命局时,除了要考虑节令外,还要将北京时间换算成当地时间。有些人用北京时间是不合理的。因为,用出生时间推算命运的理论在宋朝就已经形成,宋朝还没有北京时间这个概念,老古人留下来的是根据日出、日落的定寅时歌。日出、日落各地不同,它随着地域的变化而变化,在北京红日高照,在新疆可能太阳还在睡觉。 北京时间与当地时间的换算公式是: 当地时间=北京时间-(120度-当地经度)×4分/度(当所得值为负数时,加上24小时)。 当地经度,可以从中国地图查得。 分析命局,好比学生做作业题。如果将命局排错,相当于做作业列错了题。题都列错了,怎么能推算出正确的结果呢? 四。 十神是人与外界交往过程中形成的关系 在生活、学习、工作过程中,人与外界的人和事物都离不开交往。在交往的过程中构成了各种关系,如:父子关系、夫妻关系、师生关系、上下级关系、同学关系,等等。这所有的关系概括起来用五分法将其分为五类,分别用父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼做代表,这五个“代表”加上自己,就是常人所说的六亲。再将这五个代表分别用二分法,一分为二,就是本节所要论的十神。十神的名称分别为:正官、七杀、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财。十神与六亲存在着对应关系,十神与六亲是一分为二,合二为一的关系。十神的“十”为这十位代表的数目,“神”在这里没有意义。“十神”只是个名称而已,把它称为十星也可以。 十神与六亲对应关系表
一、如何给命局安装十神 在命局中,日干代表自己,这是古人的经验。也有人把日干称为日主、日元、命主、自身、身。我将日干称为局主。局主,就是具体命局的主人。 十神,是根据命局中每一个干、支与局主的生克关系和阴阳关系构成的。 克局主的 为正官、 七杀, 异性 为正官, 同性为七杀。 生局主的为正印、偏印,异性为正印,同性为偏印。 同局主的为劫财、比肩,异性为劫财,同性为比肩。 局主生的为伤官、食神,异性为伤官,同性为食神。 局主克的为正财、偏财,异性为正财,同性为偏财。 例: 正财 印 局主 偏财 壬丙己癸 寅午丑酉 正官 偏印 比肩 食神 此命局,局主为己土。己土克癸水,己土与癸水都为阴,为同性之克,局主克的为正财、偏财,同性为偏财。所以,癸水是局主的偏财。 丙火生局主(己土),生局主的为正印、偏印。丙为阳火,己为阴土,丙与己为异性关系,异性为正印,丙火是局主的正印。 局主(己土)克壬水,壬为阳,己为阴,壬水是局主的正财。 寅木克局主,克局主的为正官、七杀,(干支通变后)寅木变为甲木,甲木与局主是异性关系,异性为正官,寅木为局主的正官。 午火与局主是相生的关系,生局主的为正印、偏印,午变为丁,丁与局主己土为同性关系,同性为偏印。午火是局主的偏印。 丑土与局主己土同五行,同局主的为比肩、劫财,丑变为己,己土与局主同为阴土,同性为比肩。丑土是局主的比肩。 酉金变为辛金,辛金与局主是相生的关系,局主生的为食神、伤官,同性为食神,异性为伤官,辛金与局主同性,酉金是局主的食神。 食神 七杀 局主 伤官 壬丙庚癸 寅午寅未 偏财 正官 偏财 正印 命局中,壬水是局主的食神;丙火是局主的七杀;癸水是局主的伤官;寅木是局主的偏财;午火是局主的正官;未土是局主的正印。 十神反映的是:局主与命局中其它干支以及命局外干支(22个字)的生克关系和阴阳关系。某一个干、支的十神,取决于局主的五行和阴阳。同样是丙火,在这个命局中是正印,在其它命局中就不一定是正印了,可能是七杀,也可能是伤官,还可能是劫财。十神的角色在不同的命局中,它丙火都可以扮演。总之,干支的某一个“字”在具体命局中的十神是固定的,在所有的命局中是可以变化的。 天干十神表
地支十神表
二、十神的生克关系 (一)、相生关系 正官、七杀生正印、偏印;正印、偏印生比肩、劫财; 比肩、劫财生食神、伤官;食神、伤官生正财、偏财; 正财、偏财生正官、七杀。 (二)、相克关系 正官、七杀克局主、比肩、劫财; 局主、比肩、劫财克正财、偏财; 正财、偏财克正印、偏印; 正印、偏印克食神、伤官; 食神、伤官克正官、七杀。 十神的生克关系是由五行的生克推导出来的,它与五行的生克存在着对应关系。 三、十神的基本含义 正官、七杀,可以代表祖父母、领导、女同志的丈夫。 正印、偏印,可以代表父母、老师。 比肩、劫财,可以代表同胞、同事、同学、同行。 食神、伤官,可以代表子女、财源。 正财、偏财,可以代表妻子、钱财。 日干,可以代表命局的主人。 |
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