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佛经故事
(四) 黄兵明 主编 北京银冠电子出版有限公司 图书在版编目(CIP)数据 中华文化撷英/黄兵明主编．—北京：北京银冠 电子出版有限公司，2003 ISBN 7-900060-29-4 Ⅰ．中.Ⅱ．黄.Ⅲ．文化知识－普及读物－中国 Ⅳ．Z228.527 中国版本图书馆.. CIP数据核字(2003)第.. 007295号 北京银冠电子出版有限公司发行 (北京海淀区增光路.. 45号 100037) 全国各地新华书店经销北京双青印刷厂印刷 开本：787×1092 1/32 印张：512 字数：4 900千字 2003年.. 12月第.. 1版.. 2003年.. 12月第.. 1次印刷 印数：1～5 00册 版号：ISBN 7-900060-29-4/Z·03 定价：9998.00元(1CD,含配套书) 目录 ◎须达七贫.. ....................................................................1 ◎善星谤佛法堕地狱.........................................................1 ◎优填王造佛像................................................................1 ◎悭者喜舍.. ....................................................................1 ◎佛陀的四无量心.............................................................4 ◎波罗门的祭祀................................................................5 ◎无争的修道者................................................................6 ◎礼拜六方.. ....................................................................6 ◎信心.. ....................................................................7 ◎严禁神通.. ....................................................................8 ◎佛徒.. ....................................................................8 ◎好行为.. ....................................................................9 ◎浪费的报应....................................................................9 ◎骡子的故事:.................................................................10 ◎恶魔的帮手:.................................................................10 ◎狐狸与葡萄园..............................................................10 ◎蜡烛之光.. .................................................................. 11 ◎谁饶恕谁.. ..................................................................12 ◎一袋宝石.. ..................................................................12 ◎蛇皮的启示..................................................................14 ◎金佛出土.. ..................................................................15 ◎世尊骑牛.. ..................................................................16 ◎怀珠求乞.. ..................................................................17 I ◎黄金毒蛇.. ..................................................................18 ◎人生孰无死..................................................................20 ◎生命才是宝..................................................................21 ◎谁主宰吉凶..................................................................25 ◎以经制经.. ..................................................................27 ◎设头罗健宁变鱼救灾民................................................28 ◎流水长者子..................................................................29 ◎波罗门闻偈舍生...........................................................29 ◎虔闍尼婆梨王..............................................................30 ◎善事太子入海求珠.......................................................32 ◎毗楞竭梨王..................................................................33 ◎金毛狮子不伤猎人.......................................................34 ◎迦旃延教老母卖贫.......................................................35 ◎金天.. ..................................................................37 ◎妙音比丘.. ..................................................................41 ◎无恼指鬘皈佛..............................................................43 ◎难陀出家.. ..................................................................45 ◎沙弥守节自杀..............................................................46 ◎须摩提女.. ..................................................................47 ◎五百强盗成佛..............................................................48 ◎未生怨经变故事...........................................................48 ◎微妙比丘尼..................................................................49 ◎呆仆人管门..................................................................51 ◎偷牦牛.. ..................................................................52 ◎狗和树.. ..................................................................53 ◎莫名其妙的仙人...........................................................53 II ◎医治驼背的方法...........................................................54 ◎老师受欺.. ..................................................................54 ◎国王本生.. ..................................................................54 ◎佛于忉利天为母摩耶说法缘.........................................56 ◎月王子度斑足王的故事................................................57 ◎愚人食盐的故事...........................................................61 ◎愚人蓄积牛乳的故事....................................................62 ◎妇人诈死的故事...........................................................64 ◎不喝喝不完的水的故事................................................65 ◎再杀一个儿子凑担的故事.............................................65 ◎认人为兄的故事...........................................................67 ◎偷了国王衣服的蛮子的故事.........................................68 ◎呆子赞美父亲德行的故事.............................................69 ◎活神仙杀死自己儿子的故事.........................................69 ◎扇不凉热锅里糖浆的故事.............................................71 ◎商人杀向导祭天的故事................................................72 ◎医生和笨国王的故事....................................................72 ◎商人因小失大的故事....................................................74 ◎把沉香烧成炭卖...........................................................74 ◎用锦绸包裹破毡...........................................................75 ◎商人偷金.. ..................................................................75 ◎砍树取果.. ..................................................................75 ◎宝箱中的镜子..............................................................76 ◎杀了一群牛..................................................................76 ◎水依然在流着..............................................................77 ◎毒鸟枭声.. ..................................................................77 III ◎波斯匿王女金刚...........................................................78 ◎回报.. ..................................................................80 ◎普施商主.. ..................................................................81 ◎孝顺.. ..................................................................86 ◎迦旦遮罗缘..................................................................87 ◎慈童女缘.. ..................................................................88 ◎光头被梨打破的故事....................................................92 ◎不喝喝不完的水的故事................................................93 ◎扇不凉热锅里糖浆的故事.............................................93 ◎商人因小失大的故事....................................................94 ◎割肉百两补肉千两的故事.............................................95 ◎把芝麻炒熟来种...........................................................96 ◎学着国王的样子...........................................................96 ◎买了一头驴子..............................................................97 ◎绸缎盖死骆驼..............................................................98 ◎薄福善来.. ..................................................................98 IV 佛经故事 ◎须达七贫 须达即佛世舍卫国给孤独长者之本名，《杂宝藏 经》卷二等称其七次极贫，最后一次最穷，偶于粪壤 中得一旃檀木，卖之得米四斗，连炊三次，皆尽施迦 叶，第四次施佛，佛为咒愿罪灭福生，须臾，珍宝谷 帛自然涌出，须达更请佛及僧而尽为供养。 ◎善星谤佛法堕地狱 善星比丘乃释迦佛为菩萨时的儿子，出家后读诵 解说十二部经，获得四禅，后因亲近恶友，退失禅定， 生大邪见，谤无佛无法无涅槃，并以恶心向佛，遂生 身堕入阿鼻地狱。又谓其虽多诵经，不得正解，妄说 一切法空，无因果业报，佛谓其永断善根，是一阐提 人。经论中常作为谤佛法受现报的代表性例证。 ◎优填王造佛像 释迦牟尼在有一年的夏天升忉利天为母说法，三 月不还，拘睒弥国国王优填王思念之，以牛头旃檀木 造释迦像，高五尺，释迦自天宫还，其像立而迎之， 释迦乃说造佛像之功德。这被认为是造作佛像之始。 ◎悭者喜舍 佛陀的大弟子当中，被人赞誉为神通第一的目犍 连尊者，他本兄弟二人。家里的弟弟，积蓄了万贯家 ·1· 佛经故事 财，富可敌国，可是他很悭吝，一点不肯布施，每日 只望积蓄能一天多一天。金银堆积满仓，他还是不能 满足。目犍连尊者知道了这种情形以后，特地跑到弟 弟的家里，设法度化他。弟弟不知就里，看到哥哥回 来，非常高兴。但尊者一见到弟弟，就开门见山的说 道：“弟弟！你现在有这么多的财产，对于衣食，你 又很不讲究，那何必拼命的还想赚钱，这是做什么 呢？” 尊者停了一下，又继续的说：“你该知道，一个 人钱越多，名气就越盛；名气越盛，危险性也就越大。” 弟弟听了目犍连这些话，觉得莫明其妙。他心怀 疑惑，问哥哥道：“奇怪！钱越多，事情越好办了， 有什么危险？” “弟弟！你不知道，有了钱，谁不认得你？由此， 江湖大盗，市井小偷，不是日夜在动你的脑筋吗？有 了钱，那些贪官污吏，就来找你的麻烦，他随便罗织 你一个罪名，往你头上一戴，你受得了吗？你别看仓 库建筑得牢固，一旦水灾、火灾到来，你还保得住吗？ 大多数富有的家庭，都出不肖的子孙，因为享用是现 成的，不用他们去劳苦，他们根本不懂得赚钱的困难， 于是，养成贪吃懒做的坏习惯。加上歹人的引诱，酒 色、赌博无所不为，挥金如土。不要多久，必将卖光 ·2· 佛经故事 田园。这可不叫人笑骂吗？弟弟！你艰难困苦地赚了 这么多的钱，自己又没法永远保住。同时，你的年龄 已到了中年，人总是免不了要死。等大限一到，一个 钱也带不去；唯有你那贪欲悭吝所造的罪业，紧紧的 跟着你使你堕落受苦，那时后悔就来不及了！所以我 说，弟弟，当你两眼还开着的时候，应该多做善事， 尽量布施，为未来培植些福田。如果你能听我的劝告， 将来的福报，一定是无量的！” 目犍连尊者的开导是成功的。那悭贪成性的弟 弟，听了哥哥这么恳切的开示明见，也不能不感动。 他当即大开仓库，救济贫苦的人们。同时另一方面， 他又叫工人新建一座规模广大的库房，准备要接受无 量的福德。 不到一年，仓库里的金银财宝，布施得空无一物。 这时，尊者的弟弟，急忙跑到新仓库去察看福报，将 门打开一看，里面依然空无一物，这使他异常失望。 全部的财产都布施光了，然而却没获得什么福报。一 年前还是一个赫赫有名的大富豪，如今变成了分文全 无的穷汉。他很伤心，以为上了哥哥的当，气得将要 生起病来了。 正在参禅中的目犍连尊者，知道弟弟的痛苦和焦 急，很快的跑到弟弟住的地方，对他安慰着说：“弟 ·3· 佛经故事 弟！你这一次所造的福报，是无法计量。如果福德有 形相的话，虚空之大也容纳不下的！可惜你的肉眼无 法看到，现在我带你到一个地方，看看你所得的一小 部分的福报吧！” 尊者说完话，就挽着弟弟，仗着神通力，飞腾上 空，一眨眼间，到了六欲天，去看一所巍巍屹立着的 新宫殿。这宫殿是用很多珍宝所造成的，里面应有尽 有。尤以美女如云，令人看得眼花缭乱。她们正忙于 整理。弟弟看得奇怪，就问目犍连尊者道：“哥哥！ 这是什么地方？是什么人住的宫殿？我从来没看到 过这样辉煌的建筑，而且在这么多的美女当中，没看 到一个男人。” 尊者要他自己去问那些女人。那些美女听有人来 问，就笑嘻嘻地说：“你不知道吗？我们是在等目犍 连尊者的弟弟，他慷慨布施，救贫恤难，由于他作善 的福报，命终以后，就到我们这里做天王。” 听到这些话以后，尊者的弟弟才知道布施竟有这 么大的功德，因此，跑回尊者的身边，感谢哥哥的指 引。从此，对慈善事业，他更加热心，布施救济，乐 作不倦。 ◎佛陀的四无量心 昔佛在世时，曾授提婆达多盐汤，因提婆达多好 ·4· 佛经故事 吃酥腻食物，头痛腹满，受大苦恼，不堪忍受，呻吟 称念：“南无佛，南无佛！”那时佛在其住处禅定中， 听到此声音，即生慈心，以神通力至其住处，手摸提 婆达多头腹，授予盐汤，令其服饮，得到病愈，而提 婆达多叛佛害佛，佛不记冤而救之，以慈使其乐，以 悲拔其苦，以其痊愈而喜，不分冤亲而平等救治，即 是大慈，大悲，大喜，大舍的四无量心。 佛所成就的四无量心，不与三乘人共成就，能大 慈以众生之乐为乐，能大悲以众生之苦为苦，能大喜 以众生离苦得乐而喜，能大舍心无住着，运心平等， 普利众生。 ◎波罗门的祭祀 波罗门教的神殿里面灯烛辉煌，十分热闹。大梵 天王神的塑像庄严地供奉在座上。教徒们正忙碌着， 一盘盘的猪、鸡鸭等庖牲都抬上来了。他们恭恭敬敬 地奉献着。 “你们为什么要用庖牲做祭品呢？”佛问。 “因为用庖牲祭祀，可以得到天神降福，赐我们 大量财富，农作丰收，人民安乐，命终后还可以投生 天堂。” “不对，用庖牲祭祀是野蛮的行为。杀生流血， 只有做成更大的罪业，罪业的行为。怎带来福泽呢？” ·5· 佛经故事 波罗门教徒很惭愧，就问：“那么，要怎样才可以祈 福呢？” “只有奉行众善，纯洁身心，才是福德的本源。” 佛陀回答道。波罗门教徒听了，立刻信服，就跪在地 上忏悔，以后不用庖牲祭祀了。 ◎无争的修道者 阿那律、跋提、舍桄多三人是堂兄弟，感情很好， 出家后，大家也在一起修道。三人相约，共同依照佛 陀的方法去做。出外受食，最后端身静坐，念佛、念 法、念僧。以后回来的人照着做，沈默地工作，不骚 扰人家。他们五天开一次会议，报告入各人修行的心 得，讨论问题，解决困难。大家利益均等，分工合作， 过着宁静、合群、纯洁的生活。佛陀来看他们，赞美 说：“你们和平相处，，一心一德，真好极了。”以后， 佛陀就教那些欢喜争执的人，学习阿那律等无争的生 活。 ◎礼拜六方 黎明，佛陀入城。途中，看见一个男子，向着东 方、南方、西方、北方、上方礼拜着。佛陀问他为甚 吗这样做？ 那男子说：“我叫做善生，每天向六方礼拜，是 ·6· 佛经故事 家族传下来的习惯。据说这样做，会得到幸福。” “佛陀也有六种礼敬的方法。”佛陀慈祥地说： “一、孝顺父母：做儿女的要孝养、顺从，令爸妈欢 喜、安慰。二、敬重师长：做学生的要敬重师长，接 受教导。三、妻子：是一个好助手，夫妻要互相敬爱。 四、朋友：对待朋友要诚实、互敬。五、僧众：对待 僧人要布施、恭敬。六、仆人：对待仆人要宽大，不 要令他过分疲倦。这六种人是我们生活中心的人物， 和他们相处得合理，会有快乐的家庭，美满的人生。 单是礼拜六方，有甚吗用呢？”善生很高兴，就皈依 佛陀去了。 ◎信心 舍卫城的北面，有一条河流，沿岸有一个村庄。 佛陀特地跑到对岸去弘法。佛陀的威仪，令村民肃然 起敬，但他们却不信佛法。后来佛离开舍卫城，舍利 弗想亲近他，就远远地跑来，但是佛陀已经过河去了。 河流湍急地流着。舍利弗看着佛陀的背影，充满信心， 涉水而行。在中流，河水很深，波流动荡，但是舍利 弗专心一意，提起精神，一步一步的走着。波浪吓不 倒他，最后，竟走到对岸。舍利佛来到佛陀面前，佛 陀祥地望着他，眼光充满赞美、鼓舞的神色。佛陀对 他说：“你是一个智慧者，有信心，肯精进，可以学 ·7· 佛经故事 佛、成佛，普度众生。”舍利弗赡仰佛陀，欢喜极了。 村民听了佛陀的话，看见舍利弗的异迹，都对佛法生 起信心。 ◎严禁神通 目犍莲尊者是佛陀十大弟子之一，他以神通第一 着名。普通人不能看见、不能听到、不能做到的事情， 他都能够看到、听到、做到。佛陀并不赞成他玩弄神 通，因为奇妙的神通和解脱生死毫无关系。他热心保 护佛教，同情大众的苦难，很受大众爱戴。目犍莲的 名气招来外道的妒忌，他们蓄意杀死他。有一天，他 在山中静坐，给外道在崖上投下巨石，打成肉饼。许 多人都为他悲伤。佛陀对大众说：“神通是不是恃赖 的，业报重于一切，目犍莲就是一个例子。”只有勤 守佛法，学八正道，求解脱业报，这才是最好的方法。 佛教不靠咒术、算命、扶乩、问卜、焚烧纸钱等，这 些都是邪术，会扰乱人心，佛弟子不应该做。 ◎佛徒 舍利弗和目犍莲原是波罗门教徒。一天，他们在 街上，看见一位比丘尼慢步着，他举止安详，仪态高 贵。舍利弗很仰慕他，便上前和他谈话。他问道：“尊 者，你的样子很有修养，请问你的老师是谁呢？”那 ·8· 佛经故事 比丘尼说：“我的老师是释迦牟尼佛，他时常说一首 偈语：“若法因缘生，法亦因缘灭，是生灭因缘，佛 大沙门说。””这是说：“世间的一切，由因和缘结合 而生起，也由因和缘分散而消灭，我们有善良的因， 配合适当的缘，那么，自然有好的结果。”舍利弗和 目犍莲听了，觉得很有道理，十分欢喜，立刻率领弟 子追随佛陀去了。后来，二人都成为佛陀的大弟子。 ◎好行为 一天，佛陀来了。他很和蔼，孩子们都喜欢他， 争着和他谈话。佛陀的相貌很好，全身放大光明。波 迦加很羡慕，他问：“我要怎样做才可以像你那样 呢？”佛陀告诉他：“信佛教，不做恶事，心地好， 就可以成佛。”波迦加满心欢喜，跟随佛陀学习。 ◎浪费的报应 从前，中国有一个官长，生活奢侈，他的沟渠每 天都有白饭流出来。隔邻的僧人看见，觉得很可惜， 就把白饭淘起，洗净晒乾，收藏起来。后来，官长把 财产花光，十分贪穷，来到寺院求乞，僧人拿出他从 前弃掉的白饭，送给他吃，并且告诉他这些白饭的来 历。官长听了，十分惭愧。 ·9· 佛经故事 ◎骡子的故事.. : 从前有一头骡子，它从小就在磨坊拉石磨工作， 日复一日每天绕着石磨兜圈子.. 有一天，它老得再也拉不动石磨.. “你工作了一辈子，现在老了也该退休不必再工 作了。从今天起你每天就躺在这里吃草、睡觉、呼吸 新鲜空气。” 可是，这样的日子骡子活不下去，它每天还是绕 着树兜圈子，日复一日...... ◎◎恶魔的帮手.. : 当世上发现了铁的时候，大树们就忧虑着未来的 命运... “可怕！” “既生树何生斧，是谁发明了这种恶魔的凶 器？” “如果不是树提供了斧柄，光是这块铁怎能伤害 得了你们？” 噩运形成的缘起，往往是因为自己；最大的敌人 往往是自身。 ◎狐狸与葡萄园 有一只狐狸看到一个葡萄园结满了果 ·10· 佛经故事 实....可是它太胖了穿不进栅栏....。于是 它三天三夜不饮不食使身体消瘦下去.... “终于能够进来了！好吃！好吃极了！” “吃得真过瘾，回去吧。” 哇！又钻不出去了.....只好重施故技，又 三天三夜不饮不食.... 结果是出来了没错，但肚子不是跟进去是一样的 吗？。 人生何尝不是如此？赤裸裸的诞生，又孑然而死 去。人死之后遗留下善行才值得称颂，无人能带走自 己一生经营的财富与盛名。 ◎蜡烛之光 佛陀一次又一次地碰到一个同样的问题——当 一个佛死了，他到什么地方去呢？佛陀总是笑着，保 持沉默。最后，这个问题又被提出来了，佛陀说：“拿 一根小蜡烛来。” 蜡烛拿来了，佛陀说：“把蜡烛点亮。” 蜡烛点亮了，然后佛陀说：“拿过来靠近我。” 蜡烛越来越靠近佛陀，然后他突然把它吹灭，说： “我问你们，这根蜡烛的光到什么地方去了，它的火 焰到什么地方去了？”门徒们都答不上来。 在梵文里面，火焰的熄灭叫做涅槃。所以佛陀说： ·11· 佛经故事 “就像这样，当佛陀死了，他就消失了。他跟整体在 一起。所以他到什么地方去没有关系，因为整体能到 什么地方去呢？这朵火焰到什么地方去了呢？它跟 整体在一起，现在它不再作为一朵个体的火焰而存 在，个性消失了。” ◎谁饶恕谁 有一次，有一个人去侮辱佛陀——他朝佛陀的脸 上吐了一口唾沫。佛陀擦了擦脸，然后问他：“你还 有什么要说的？”——好像他说过什么似的。这个人 糊涂了，因为他从来没有料到会有这种回答，他走了。 第二天他又来了——因为他整夜不能入睡，越来越感 觉到他做了件绝对错误的事，觉得有罪恶感。第二天 早上，他来了，跪在佛陀脚下说：“饶恕我吧！” 佛陀说：“现在谁来饶恕你？你对着吐唾沫的那 个人已经不在了，吐唾沫的那个人也不在了——所 以，谁将饶恕谁？忘了它吧，现在，什么事都无法做 了，它也无法不做了——结束了！因为没有人了，两 个人都已经死了，还能做什么呢？你是一个崭新的 人，我也是一个崭新的人。” ◎一袋宝石 早上一大早，太阳还没有出来，一个渔夫到了河 ·12· 佛经故事 边，在岸上他感觉到有什么东西在他的脚下，后来找 出来是一小袋的石头。他捡起袋子，将渔网放在一旁， 坐在岸边等待日出。他在等待黎明，以便开始一天的 工作，他懒洋洋地从袋子里拿出一块石头丢进水里。 没有其他事可做，他继续把石头一块一块丢进水里。 慢慢地，太阳升起，大地重现光明，这时除了一 块石头之外其他的石头都丢光了，最后一块石头在他 的手里。当他藉着白天的光看到了他手中所拿的东西 时，他的心跳几乎都要停止了，那是一颗宝石！在黑 暗中，他把整袋的宝石都丢光了！在不知不觉当中， 他的损失有多少！他充满懊悔，咒骂他自己，很伤心 地哭得几乎失去理智。 他在无意间碰到的财富足够丰富他的生活好几 倍，然而在不知不觉当中，在黑暗中，他又把它丢掉 了。但是就某方面来讲，他还是幸运的：还有一颗宝 石留下来，在他将那颗宝石丢掉之前，天已经亮了。 一般来讲，大多数的人甚至还没有那么幸运。 周围一片漆黑，而时间又过得很快，太阳尚未升 起我们就已经浪费掉所有生命中的宝石。生命是一个 大的宝库，人类没有好好利用它，只是白白地将它浪 费掉，等到我们知道了生命的重要性时，我们已经将 时光消磨殆尽。生活的秘密、奥秘、快乐、解放、天 ·13· 佛经故事 堂——一切都丢尽了，而一个人的一生就这样过去 了。 ◎蛇皮的启示 那段时间，她常低著头在寺院庭园中扫著满地的 落叶，总是一边扫一边哭著。看著落叶，想起被先生 遗弃的自己，就像这落叶，除了继续地腐败枯黄之外， 仿佛再也没有生命的希望。 十多年前，她不顾众人的反对嫁给先生，夫妻努 力打拼，终于有了现在不错的生活。过程虽然艰辛， 总算是有了报偿。然而，人总是容易掉落在“幸福” 的陷阱中—─她先生在异国有了外遇。刹时，她的世 界被翻转了过来。似乎过去为这婚姻、家庭所作的付 出与维护，不再获得家的支持，于是她掉入悲情中。 直到有一天，她回到寺院培福，还是带著深深地 哀愁扫著落叶。不经意地，在一棵树的树干和岩石的 夹缝中，发现了一张蛇皮，她带著惊奇的眼光看著。 在斑驳的树皮和凹凸不平的石面间，这条蛇如何褪去 身上这张皮呢？她知道，蛇必须将自己的身体靠在树 皮与石面间反覆摩擦，使旧皮与身体分开，直到完全 脱落为止。令她惊讶的是，这样的蜕变竟然是在如此 的环境下进行。旧皮无法再保护日渐长大的身体，蛇 必须突破旧皮的包围，才能解除身体受系缚的压力。 ·14· 佛经故事 可是旧皮不会自动打开出口，蛇只好利用环境。 “得找这么恶劣的环境啊！”她想。“就是在这么 恶劣的环境下，忍耐著身体内外的不适，蛇获得了新 生。现在的我不就像只该蜕皮的蛇吗？可是，我不愿 意面对要离开早已习惯的旧皮，虽然这旧皮弄得我全 身不舒服。原来，我想要继续拥有我所爱的，我也想 要远离令我难受的。而痛苦，即来自于我的希望没有 实现。” 从此，她的世界又翻转过来，整个人注满了活力。 对于生活中的每一件事，总是那么地好乐学习；对人 总是以欢喜开朗相待，从前眉间的阴霾早已散逝。后 来，丈夫有意回到她身边，向她寻求方法来解决和第 三者之间的关系，她的回答是：“欢迎你回家，但请 别再把从前加诸于我的痛苦，再一次于别人身上重 现。你要学习用智慧来解决问题。”现在，她仍然扫 著寺院满庭的落叶，不过却是带著满满地微笑。黄叶 落尽的枝干上，冒出了新芽绿。 ◎金佛出土 有个叫白铁余的，专靠骗人混日。 一次，他在村外山脚下的一棵老松树下，埋了一 个小铜佛，一年多后，埋佛处杂草丛生。他便神秘地 跟乡人说：“昨晚我从城里回来，路过村东的昌瑞山， ·15· 佛经故事 见山脚下有片地方烁烁放光，可能是佛光吧？” 乡人很惊奇，当晚便相约一起去看。离山脚老远， 白铁余就指着前方说：“你们看那不是一团黄光！”众 人顺着他的手看去，什么也没见，白铁余故弄玄虚的 仍说有，众人揉痛眼睛也不见黄光。走到近处，只见 遍地野草，白铁余越说越玄乎：“这么亮的光，耀得 我都睁不开眼啦，你们怎么看不见？好啦，好啦，既 然大家都看不见，那就算我瞎说，咱们回去吧。” 众人见他一本正经，便都疑惑自己是肉眼凡胎， 看不见佛光。 第二天，白家就张灯结彩，庆贺见到佛光，并择 定良辰吉日去请佛。 几天后，他果然带人到山脚下，挖出了铜佛。众 人一见“神佛”，都敬拜于地。此后，周围百里的乡 人都来白家烧香、许愿。白铁余故意用不同颜色的绫 子，把铜佛包了个里三层外三层，每天人多时开始揭 包，每揭开一层，便要求施一回钱财。这样，就发了 大财。 ◎世尊骑牛 石动甬对法师说：“佛常骑什么东西经” 法师回答说：“有时坐千叶莲花，有时乘六牙白 象。” ·16· 佛经故事 石动甬说：“原来法师一点不读经书，连佛所乘 何物都不知。” 法师问：“施主您读经书，知道佛骑什么经” 石动甬说：“佛骑牛。” 法师问：“怎么知道佛骑牛呀？” 动甬说：“经书上说：“世尊(旧时对佛的敬称)甚 奇(与”骑“谐音)特(古时解释”牛“义)’，难道不 是佛骑牛吗？”旁人大笑。 ◎怀珠求乞 从前。一个穷汉去拜访亲戚，受到热情的款待， 以致于喝得酩酊大醉，在座位上酣酣睡去。 刚巧，那位亲戚因为公事，必须立即外出，眼看 着那个穷亲戚醉得人事不醒，就把价值非常昂贵的宝 珠缝在他的衣服里．匆匆离去。 这个穷汉已经烂醉如泥，哪里知道这件事情。醉 醒之后．他也起身到国外去了。他仍然一贫如洗，生 活潦倒，仅能糊口。 这时他仍然不知道自己衣服里藏有价值连城的 宝珠。后来，在一个偶然的机会里又碰见那位亲戚。 对方目睹他衣衫褴褛的样子，不禁叹息道；“你真是 个傻瓜．为了衣食费尽心机，这到底是为了什么呢？ 以前．我还以为你生活得很舒适，因为那年你来我家 ·17· 佛经故事 里时，我曾把一枚价值连城的宝珠缝在你的衣服里。 本想着你会从此富有起来．可是你却毫不知情，一直 为衣食奔波劳碌.. I” 曾几何时，佛将一切智慧送给世人，可惜大家却 不知不觉地忘掉昂贵的一切智慧——宝珠，仍然劳劳 碌碌、糊里糊涂地奔波在人生的旅途。 ◎黄金毒蛇 一天,释尊带着阿难在舍卫国的原野上漫步。 释尊忽然停步说：“阿难，你看前面的田埂上， 那块小丘下藏着可怕的毒蛇!”阿难停下了脚步，随 着释尊手指的方向望去，看了之后也说：“果然有条 可怕的大毒蛇。” 这时附近有个农夫在耕田。他听见了释尊和阿难 的对话。听说田里有条毒蛇。便走向前探看，在那块 小丘似的土包下，发现了埋在土里的一坛黄金。 “明明是一坛金子。可这些和尚偏偏说是毒蛇， 真不懂他们是怎么想的。谁能有我这样的运气，锄地 锄得一坛黄金，带回家去，下辈子也不愁吃喝了。” 农夫一边自言自语，一边挖出那坛金子：匆匆带 回家去。原先穷困潦倒的农夫连一日三餐都成问题， 现在突然发了笔横财，自然乐不可支．开始大量地添 置着新衣、家具，顿顿都吃精美的食物。 ·18· 佛经故事 同村的农夫们颇感疑惑，流言四起，一传十，十 传百，没过多久就传到官府，官吏把他找来问话：“听 说你向来很穷，最近一夜之间咸了大富翁。这钱是从 哪里来的．是偷的吗？快从实招来。”农夫无法回答， 被扣在官府，整日逼问，不胜其烦，但又无法证明自 己不是小偷。家人花钱买通官吏，只望能保住一条性 命，但所有的钱都花光了，仍然救不出他。 农夫最终被宣判了死刑。受刑这天，农夫望见断 头台，心中恐惧万分，口里不断叫嚷：“那的确是条 毒蛇啊，真是条大毒蛇啊，世尊I”官吏听见这怪异 的言论，认为其中必有缘故，就将此事禀告了国王。 国王把农夫叫来问：“你犯了偷盗罪”农夫受刑时不 断地叫嚷：“那确是条毒蛇啊．阿难!真是条大毒蛇啊， 世尊!，到底是什么意思经” 农夫惶恐地禀告国王：“大王啊.. I有一天我正在 田里耕作，释尊带着弟子阿难从这里经过。他们看见 埋藏黄金的地方，都说有条毒蛇．是条大毒蛇．可我 却不相信，偏偏挖起金子回到家里。我今天落到这般 地步．才明白黄金是条大毒真谛。黄金能使我富贵， 也能使我丧命，它实在比大毒可怕啊。”。 接着，他又作偈禀告国王： 释尊说是大毒蛇，阿难说是大毒蛇。 ·19· 佛经故事 毒蛇恐怖不可比，直到如今才明白。 愚者经常受迷惑，只把黄金当宝物。 因此迷妄无了时。痛苦深渊中沉溺。 只有舍弃心头暗，才能不受黄金惑。 国王听到农夫诚挚的心声，也对释尊的教义产生 了极大的信任。国王不但作偈赞佛，也赞赏农夫的觉 醒。并宣布将农夫无罪释放。 ◎人生孰无死 从前，释尊在王舍城的灵鹫山对众人说法。 一位老夫人惟一的儿子死了。虽然儿子已埋葬多 日。但是她仍然整日以泪洗面。悲伤不已。 “儿子是我惟一的寄托，惟一的依靠。他离我而 去，我再活下去还没有什么，不如跟他一块去吧！” 她心里这样想着，连续四五天都不思饮食。 释尊听说了这件事，立刻带着五百位修行者赶到 墓地来。 老夫人看见释尊。忙向前施礼。 释尊满怀慈悲地问道：“老人家你在里做什么 呢？” “独生儿子弃我而去，但是．我对他的爱心却愈 来愈炽烈，我总想自己也跟儿子一块离开人世算了。” 老夫人伤心地说。 ·20· 佛经故事 “宁愿自己死去．也要让儿子活着．你是这样想 的吗，”释尊说。 “佛陀啊，您认为能做得到吗？”老夫人高声问 佛，满怀希望地说。 只听释尊静静地回答：“你给我拿火来，我就运 用法力，让你的儿子复活。不过．这个火必须来自未 曾有过死人的家庭．否则，我作了法也没有效果。” 老夫人赶紧去找火，她站在街头．逢人就问：“府 上曾经死过人吗？” “自从老祖宗以来．哪有不曾死过人的呢？”大 家回答她。 老夫人一连访问过几十户人家．所需要的火始终 无法到手。她终于无奈失望地回到释尊的面前说：“我 出去找火了，就是找不到没有死过人的家庭，只能空 手而归。” “原来如此。自从开天辟地以来．没有不死的人。 因此，现在活着的人，要好好地活下去，而你却想跟 着儿子一块死，这不是执迷不悟吗？” 老夫人被释尊开导以后，如梦初醒．不再想寻 死．从此专心念佛。 ◎生命才是宝 从前，有一位妙得彼岸菩萨住在罗陀国。该国的 ·21· 佛经故事 商人每次出海采宝时，都把这位菩萨请到船上来，希 望借助他的力量，化险为夷，平安抵达目的地。 后来，菩萨逐渐年老力衰，连行走坐卧都要借助 旁人扶持。一天，一个商人来访，作礼供养之后，说： “我想早日摆脱贫困的生活，过上富裕的日子。现在 我准备出海去寻宝，想请您到我船上来。” 菩萨说：“你看，我已经年老力衰，不能陪你一 块去出海了。” 商人说：“请您一定答应我的请求．帮我完成心 愿。我决不需要仰赖您的体力，只要您到我船里坐一 坐就行了。”看见商人如此恳切．菩萨也就跟他同船 出海了。 船只往宝物的所在地东南方前进。这时候，天空 刮起了北风，船只偏离了航向，一直往南方漂流。到 了第七天，海水竟然变成金色，就像海底铺了一层黄 金一样。 商人们异口同声地询问菩萨：“绿色的海怎会变 成金色呢？” “我们现在进入黄金之海了。因为大海里充满了 不可胜数的黄金，彼此照耀，闪烁，才会呈现出这种 光景。我们被风吹到这里。偏离了航向，非常危险．一 定要不惜一切代价，回到北方才行。” ·22· 佛经故事 不料，船只是顺风而行，愈来愈漂向南方。 几天后，海水又呈现出白色，好像冰雪的世界一 样。 菩萨又对这群商人说：“现在，我们到了珍珠之 海了。这里的海底全是纯白的珍珠，由于珠色交相辉， 才会呈现出这种光芒。但是我们离航向越来越远，必 须要想尽一切办法，回到北方才好。”然而，船只还 是顺风而去．愈来愈飘向南方。 几天后．海水三度变化，呈现出青色，无异铺上 了青琉璃。菩萨回苓商人们说：“现在我们来到青色 的琉璃海了。海里有无数的青色琉璃，由于琉璃颜色 相映，才会呈现出这种光彩。” 几天后，海水四度变化，又变成红色．好像血海 一般。菩萨又回苓商人们说：“现在，我们进入红色 的琉璃海了，海里充满无数的红色琉璃，由于琉璃颜 色相映，才会呈现这种光景。” 几天后，海水五度变化，又好像流出一片墨汁。 到处是漆黑的颜色。接着，听见远远传来巨大的爆炸 声，声音凄厉，好像猛火烧燃了干燥的竹林。不仅如 此，当船向南方漂流的时候，忽然有一根巨大的火 柱．突然从海底掀腾而起，喷薄而出，：中向天空。 商人们从娘胎出来．初次听见这样的恐怖声响，也是 ·23· 佛经故事 第一次看见如此可怕的光景，他们突然意识到自己性 命难保。 菩萨回顾他们说：“我们现在进入到牝马口海里。 这是个非常可怕的地方，许多人的业力，会使我们全 被烧得精光。大自然的天火，会烧尽海水。倘若天火 烧涸了海水，一天一夜里，所有陆地会变成大海，所 有人类都会被淹没的。” 船上一千多人听了，同时放声哀号起来。大家哀 声叹气：“我们出海来寻宝，竟会遇到这种险境，真 令人伤悲。事已至此，不知怎样才能脱难经”有人呼 唤父母，有人哭叫梵天，有人念唱摩醯首罗天的名 号．有人叫唱大力.. I那朗恩之名。众人纷纷求救，还 有人走向同船的菩萨——妙得彼岸敬礼求援。 这时候，菩萨为了让他们摆脱恐怖，说出下面一 段话来：“连世间的大丈夫，都会贪生怕死。悲伤绝 望会令人失去理智，大家还是一心运用逃离苦海的方 便吧。只要得到了这个方便．就能安全到达彼岸。大 家不要沮丧，因为这个方便，我已经给你们了：请大 家好好念佛吧。”菩萨立刻焚香礼拜十方诸佛，祈念 风平浪静，救渡这些惊慌的人。 片刻之后，幸赖菩萨的礼拜念颂，恶风终于得以 停止，顺风吹拂，大家才有了生机。结果众人脱离险 ·24· 佛经故事 难，到达藏宝之所．如愿以偿地捞到许多金银财宝。 这时候，菩萨向商人们说：“这些金银财宝．世 间难逢。因为诸位前世有过布施，今世才能得到这样 珍贵的财货。但是，你们前世广行布施的时候，有过 吝啬之心，现在才会遇到恶风，身心备受惊慌苦恼。 诸位对这批金银财宝，必须要知足。倘若贪婪无厌， 必然会再度遇到灾难。在诸位找寻的财宝之中，价值 最高的莫过于生命了，这才是真正的无价之群商人牢 牢记下这段教训，寡欲知足，取得自己应得平平安安 地回国，过着幸福安宁的日子。” ◎谁主宰吉凶 一位修行僧来到施主家，见对方正用杨枝漱口， 并把牛黄涂在前额，头顶戴着贝壳，手拿毗勒果高高 举起，然后贴在额上，态度非常的恭敬。 修行僧看见他如此怪样，不解地询问：“你到底 在于什么，” 施主得意地说：“我要扮吉相。” “扮吉相能得到什么好处呢？”僧人追问。 “这样必能得到巨大的功德，譬如该死的，得以 存活；被捆绑着的．得以解脱；挨打的．能被宽恕等 等．不胜枚举。” 听到施主如此无知的话，修行僧笑道：“倘若扮 ·25· 佛经故事 作吉相，就能获得这些福利，那真不错。可是这牛黄 是从哪里来的？” “牛黄是从牛的胸腔中取出的。”施主说。 “如果涂上这牛黄．就可以得到吉祥和福报，那 么．牛为什么反而被人用绳子、链子穿透鼻孔，被迫 去拖车．被人骑乘，而且还要忍受鞭策、饥渴和疲劳 的煎熬呢？” “牛的确是过这样的生活。”施主点头应允。 “牛自身拥有吉祥的牛黄．却不能解救自己所受 的困苦这又是为什么呢？”修行僧见施主仍然迷惑， 进—步开解说：“牛的胸前都牛黄．尚且不能解救自 己的苦痛，你只是在额上擦些牛黄．又怎能解救自身 的困境呢？”施主听完和尚的教训，觉得有道理，也 就默不作声了。 修行僧又问他：“这种雪白的硬物，又能吹出声 音的东西，到底是什么经它是从哪里来的？” “这是从海里涌出来的贝壳。”施主回答。 僧人解说道：“它显然是被海浪遗弃在陆地上．又 被烈日炙晒，才窒息而死的。倘若如此，怎能说是吉 相呢，那只虫跟贝一块儿生活，昼夜都藏在贝壳里。 但当它死去的时候，贝壳尚且救不了它，你现在只是 暂时戴上了贝壳。如何救得了你的不吉呢？”施主一 ·26· 佛经故事 听．唯唯点头．默默不语。 修行僧知晓自己的话已经打动拙方的心坎．是该 救他的时候了．便继续说：“世人把它看成欢喜丸， 非常重视的那个东西是什么经” “那是毗勒果啊!”施主说。 “毗勒果是树上的果实。人要得到它时，先用石 头投掷，毗勒果和树枝就一块儿坠地。因为有果实存 在，树枝和叶子才会被打落下来。” “的确如此。” “如此看来，你有了它．又有何吉相可言呢？果 实虽然生长在树上，自身无法守住这棵树。有人投掷 要取它的，树枝和树叶同时堕落，又被做成柴薪燃烧 而不能自救．怎么又能保护得了人类呢？”修行僧一 番诚恳的话，解开了施主心头的迷惑．他终于明白， 这世上根本没有一个外在的可以主宰吉凶的东西。 ◎以经制经 隋朝薛道衡出使南地。有个僧人十分善辩，薛道 衡拜见，僧要他在佛堂外诵读经文，并向寺庙礼拜后 方可进入佛堂。薛道衡尊重僧道，一—照办。 待他来到佛堂门边时，僧人大声引读《法华经》 道：“鸠(恶鬼名)荼鬼，今在门外。” 道衡立即应声还对《法华经》之句道：“呲舍鬼， ·27· 佛经故事 乃往其中。”僧人被折服，对薛道衡再不敢恶语相待。 ◎设头罗健宁变鱼救灾民 传说很久以前的印度，有一个名叫设头罗健宁的 大国王，设头罗健宁王诚实仁善，以仁制国，深受百 姓爱戴。谁知天有不测风云。一日相师占卜，“国家 因有十二年火星之灾，十二年将天旱不下雨”。国王 闻言，惊慌忧虑，不知所措，随即召集大臣商量救国 的良策，但大家都束手五策，想不出救国的办法。灾 祸来临，天不降雨，大地干涸，庄稼颗粒不收，民无 所食。饿死的人越来越多，设头罗健宁王急得茶饭不 思，坐卧不宁，对天发誓道：“我为救众生，愿投身 变为一条大鱼，供饥民食用，度过这个灾荒年头。” 设头罗健宁王发誓后，独自出宫，爬到一棵大树上， 纵身跳入大海。设头罗健宁王死后，果真如愿投胎为 鱼，变成了一条身长百丈，体粗百尺的大鱼。有一天， 五个木工手持利斧来到河边砍柴，看见了大鱼，饥饿 的木工如获至宝，割鱼肉带回家，饱餐了一顿。河里 有大鱼的消息很快传遍了全国，每天人来人往到河边 割鱼肉为食，大鱼躺在河里不动，说来也怪，大鱼身 上的肉总割不尽，十二年来闹饥荒的百姓就是靠吃鱼 肉渡过了难关。 ·28· 佛经故事 ◎流水长者子 传说古印度有一个精通医术的长者叫流水，他有 两个儿子，一个叫水空，一个叫水藏。流水经常带着 两个儿子游历于城乡间，治病救人，深受人民爱戴。 一天，他带领两儿子到一村落行医治病，途中看到许 多食肉动物，都朝一个方向奔跑，流水觉得很奇怪， 就跟踪观察，发现一个大鱼池，因烈日暴晒，池水即 将干涸，池中的鱼，命在旦夕。注视着流水，求他救 命。流水长者见此情景，心生慈悲。奔走四方，寻找 水源。忽然看见一条大河，十分高兴，可是走近一看， 一群恶人为了捕鱼，截断了水源，无法疏通，流水长 者急于救鱼，立即返回本城，向国王诉说此事，乞求 国王借了二十头大象，并在酒家借来皮囊，以皮囊盛 水，大象驮运，往返多次，注满了水池，又向鱼池中 投入鱼食，池中万鱼全部得救。后来万鱼命终，灵魂 升入天界转世为一万天子。一天，流水长者宴请宾客， 喝多了酒，醉卧高楼。此时，大地震动，一万天子从 忉利天下到人间，将许多珍珠璎珞放到流水长者身 边，又撒满许多鲜花报答流水长者的救命之恩。 ◎波罗门闻偈舍生 传说古印度有一个波罗门，信奉大乘佛教，独自 住在雪山修行，听不到大乘佛经。帝释天为了考验这 ·29· 佛经故事 个波罗门有没有真心修道成佛的意志，化成一个面目 狰狞丑陋的罗刹鬼，来到距波罗门不远的地方，以清 新悦耳的声音，唱了半句过去佛所说的颂词：“世上 的一切都不是永存的，有生必有死，这是不可抗拒的 天理。”波罗门听到这半句颂词，心情激动，欢喜无 量。急忙起座出门，向四周环视，只见一个罗刹鬼来 到他面前说：“刚才那半句颂词是我随意唱的，”波罗 门听后说：“我愿听大师唱完颂词。”罗刹鬼说：“我 现在饥饿难忍，只有吃人暖肉，喝人热血，才能为你 唱佛法颂词。”波罗门听后说：“为聆听佛法，我愿把 自己的血肉施舍给你。”随即给罗刹鬼敷设了一个临 时法座，罗刹鬼唱到：“一个人若能从生死轮回中得 到解脱，就可以达到永恒快乐的涅槃。”波罗门听罢 颂词，深悟佛性，欣喜万分地爬到一颗大树上，纵身 从大树跳下，供罗刹鬼吃肉饮血。这时罗刹鬼恢复了 帝释天神的原形，伸出双手，从空中接住了波罗门， 平安地将他放到地上，并对波罗门说：“你是真心修 道求法，将来一定能成佛，普渡众生。”帝释天说罢， 忽然不见了。 ◎虔闍尼婆梨王 传说古印度有一个宽厚仁慈的大国王，名叫虔闍 尼婆梨，虔闍尼婆梨王为求正法教化民众，下令布告 ·30· 佛经故事 天下：“谁能给我宣讲真言妙法，就随其所欲，满足 他的一切要求”。当时，有一个叫劳度叉的波罗门教 徒听到诏令后，来到王宫门前叫喊，“我有真言妙法， 要给国王宣讲”。虔闍尼婆梨王听到后非常高兴，亲 自出宫奉迎，敷设上座，请劳度叉宣讲妙法。劳度叉 对虔闍尼婆梨王说：“我的正法，经多年苦修得来， 来之不易，大王若能在身上剜一千个洞，燃一千盏灯， 作为供养，我就给你宣讲妙法。”虔闍尼婆梨王听后 面无难色，毫不犹豫的答应了劳度叉的要求，并立即 派遣使者告知人间的诸王臣民：“大王在七天之后， 为求真言妙法，要身剜千洞燃千灯”臣民百姓听到消 息后，纷纷来到王宫跪地哀求大王，然虔闍尼婆梨王 并不理会众臣民的苦苦劝阻。七天之后，大王听完法 言，按劳度叉所求，在自己身上剜燃千灯。此时天地 震动，众天神都被虔闍尼婆梨王的诚心所感动，帝释 天主从天空降到虔闍尼婆梨王的面前，赞叹不绝，问 道：“大王受到如此痛苦，心中难道不后悔吗？”虔 闍尼婆梨王发誓说：“毫无悔意，如果我说的是实话， 就让我的伤痕立刻愈合”。话音刚落，虔闍尼婆梨王 的身体就平复如故，这时，仙女起舞，臣民百姓欢喜 跳跃，劳度叉悄悄溜走了。 ·31· 佛经故事 ◎善事太子入海求珠 古印度的波罗奈国有两个王子，一个名叫善友， 另一个叫恶友，这两个王子名如其人，善友太子聪明 仁慈，国王、王后都喜欢善友，视若掌上明珠。恶友 太子性格暴劣，人人都憎恶他，为此恶友非常嫉妒善 友。一天，善友太子出宫游玩，看到屠宰牲畜、鸟食 虫蛇、网鸟捕鱼等众生相残，劳累辛苦的情景，心情 郁闷，于是返回宫中，请求国王打开国库布施穷人， 时间长了，国库将空，大臣们对此都很有意见，善友 太子非常着急，他想“如果能到龙宫取回如意宝珠， 想要什么就有什么。”就可从根本上解决问题，于是 他与大臣商议，决定入海向龙王索取摩尼宝珠。恶友 知道后，要求与善友一起去龙宫，他们乘着大船浩浩 荡荡的出发了，途中遇到了金山、银山、七宝山。恶 友贪得无厌，因船装的太重，沉入大海。恶友逃命而 归善友太子历尽千辛万苦，来到了龙宫，取得了龙王 的摩尼宝珠，把它藏在发髻中，返回的路上遇到了恶 友，恶友得知善友取回了宝珠，心生恶念，趁善友熟 睡之际，用竹刺刺瞎了善友的双眼，夺宝而逃。再说： 善友太子双目剧痛，昏迷不醒，幸好有牛王及牧人走 过，牛王用舌头将善友眼中的竹刺舔出，牧牛人把善 友带回家，又买琴送与他，善友便到街上靠弹筝卖艺 ·32· 佛经故事 为生，师利跋国守园人发现善友琴艺超群，雇佣他到 王宫看守果园，他在果树上拴上铃铛，手牵长绳，击 铃驱鸟。闲暇时，便在树下弹筝自娱，一天，公主来 到果园游玩，遇见了善友，一见钟情，最后结成夫妻。 善友的眼睛也在他们立誓起盟之时，双目复明了。善 友向国王讲述了自己的身世，国王派人把夫妻二人送 回波罗奈国，善友回国后，不计前嫌，请求父王饶恕 恶友的罪行，恶友交回了宝珠，善友虔心供养，为民 祈福。 ◎毗楞竭梨王 古代印度有一个国王，名叫毗楞竭梨。毗楞竭梨 王信奉佛教，心好妙法，他向全国宣布诏令“谁能给 他讲经说法，就满足他的一切要求”。有一个叫劳度 叉的波罗门教徒来到王宫门前说：“我懂佛法，谁想 听，我就给他宣讲”。国王听到后，非常高兴，亲自 把劳度叉迎接到宫殿，敷设高座，请为他说法。劳度 叉又说：“我的佛法是多年苦学积累的，你若想听， 就答应我的一个要求，在你的身上钉一千个铁钉”国 王听后当即慷慨答应，并派遣使者普告天下，七天之 后，毗楞竭梨王身上将被劳度叉钉一千个铁钉子。臣 民百姓听到此事后，都云集宫门，苦苦哀求劝阻，毗 楞竭梨说：“我在过去无数世中，为了众生，杀身过 ·33· 佛经故事 无数次，但这些都不是为求佛法，只有这次身钉千钉 是为了求得佛道，我成佛以后，就让你们脱离苦海， 你们就不要再阻挠我了”。 在场的臣民百姓都无语对答。劳度叉念完佛法颂 词，就在毗楞竭梨王身上钉了一千个铁钉。所有臣民 百姓都以身投地，嚎啕痛哭，哭声震动了诸天神，诸 天神一起向下观看，都被毗楞竭梨王为佛法献身的精 神所感动，帝释天主降落到毗楞竭梨王面前，大加赞 叹的问道：“大王忍受巨痛，钉坏了身体，不悔恨吗？” 毗楞竭梨王发誓说：“我身钉千钉，只为求佛道，毫 不后悔，若我至诚无二，就让我钉坏的身体恢复愈 合”，话音刚落，他的身体就恢复如故，顿时诸天神、 臣民百姓欢喜跳跃，无比高兴。 ◎金毛狮子不伤猎人 古印度波罗奈国的仙圣山，山清水秀，清净优美。 常有佛门僧人在山中修心养道，山中有一只雄狮，名 叫坚誓，全身长着金色的毛，雄伟健壮，勇猛无比， 为百兽之王。此狮性情温顺，亲近沙门，凡见身披袈 裟者，都跟随前后，枕膝舔足，聆听沙门讲经说法。 一天，有一猎人进山捕猎，看到金毛狮子的皮毛高贵 美丽，心生恶念，思谋猎取金毛狮子的毛皮奉献国王， 以换取高官厚禄。但他害怕狮子的勇猛，不敢下手， ·34· 佛经故事 经过几天观察，了解到狮子敬奉沙门的习性，于是他 伪装成僧人，身披袈裟，暗藏毒剑，坐在树下，装作 修心养道的样子，狮子见到猎人，误以为是沙门，心 里十分高兴，跑到僧人身边，跪卧在他面前，此时， 猎人突发毒剑，射中了狮子的喉咙，金毛狮子疼痛难 忍，跳跃怒吼，想扑上去将猎人撕裂杀死，但又暗自 思忖：“我若不忍让，咬杀他，就会破坏佛门正法， 同他杀生害命的恶行一样，我宁愿舍身去死也不能生 此恶念，违背佛理，终于狮子忍受巨痛克制住了自己， 没有咬杀猎人而痛苦死去了。 猎人阴谋得逞，欣喜万分，剥下金毛狮子的皮， 进宫跪献国王，国王看到如此美丽的皮毛十分欢心， 问道：”狮子力大威猛，你是怎样得到这张狮子皮的？ “猎人便把伪装僧人，用毒剑杀害狮子的？过，向国 王叙述了一遍，国王听后，对猎人用阴恶、狠毒的手 段杀害善良的狮子感到非常愤怒，立即下令，将猎人 当众斩首。国王带着金毛狮子的皮来到山中，找到狮 子的尸骨用香木火化，然后收其骨灰，建塔供养。 ◎迦旃延教老母卖贫 在古印度阿梨提国，有一位家产万贯的富豪长 者，虽然他资产无数，但仍是贪财吝啬，凶狠残暴， 没有一丁点儿慈悲之心。在他家中有一老婢女，一天 ·35· 佛经故事 到晚地辛勤劳作，却得不到主人的一点恩惠，常常是 衣不遮体，食不果腹，无处居住。老婢女实在是活不 下去了，可又死不了。一天，老婢女提着水瓶到河边 打水，想到自己艰辛的生活，忍不住放声大哭了起来。 就在这时，佛弟子迦旃延走了过来，问老人为什么哭 得这样伤心？老人如实诉说了自己的遭遇。迦旃延教 老母把贫穷卖掉，老人不解，贫穷怎么能卖掉呢？迦 旃延取出自己的食钵，请老人取净水供养他。老人照 迦旃延的话去做，迦旃延接过老人取来的净水，为老 人念咒祝愿，又教老人受斋持戒，诵经念佛，还教老 人不管做什么事都应踏实，不要抱怨。老人牢记迦旃 延的话，回到主人家，第二天便死了。她的主人命人 用草绳捆上老人的脚，将她扔到了荒山野林中。 老人死后，转生仞利天宫做了天子，整天享受着 快乐无比的生活，但她不知道自己是怎样升入仞利天 宫的。于是舍利弗给她讲了她的前世因缘，并把道眼 借给她看。天子通过道眼，目睹了自己前世穷困的生 活。当她看到了自己尚未腐烂的尸体后，便率领五百 天人来到荒山野林弃尸之地供养，然后又来到迦旃延 修行的地方，请迦旃延为他们讲解佛法。天子和五百 天人听法后，皆专心修炼，修得阿罗汉果。 ·36· 佛经故事 ◎金天 舍卫国有一富豪长者，其夫人生下一男孩，孩子 身体为金色。孩子出生时，长者家中庭院里中突然出 现了一口水井。如果从井里取水时，心里想什么，井 里就会出现所想之物包括衣食财宝等等，应有尽有， 长者一家自然十分欢喜。请来相师给孩子看相起名， 相师看过孩子后，给孩子起名为金天。与此同时，在 阎波国一巨富长者家中，其夫人生了一个女孩，容貌 端庄秀丽，肌肤细嫩光滑，身体也是金色的。家中也 出现了一口水井，水井中也是衣食珠宝应有尽有。相 师看过孩子后，起名为金光。 金天和金光渐渐长大成人，金天博学多闻，精通 才艺、诗书，一表人才；金光的相貌超凡脱俗，品格 端正，性情优雅文静。双方长者都听说了各自孩子的 情况，且心中都十分中意，各派媒人相求为亲，双方 长者都赞成这门婚事，金天和金光很快完婚结为夫 妻，成婚后，金天带妻子金光回到舍卫国，金天的父 母为金天和金光备好丰盛的食物，并诚恳邀请佛祖和 众僧到家供养一天，佛祖答应了长者的邀请，用过斋 饭后，为长者全家说法。 金天和金光自从听完佛祖的说法后，非常虔诚， 笃信佛教，经常礼拜供养佛祖和众僧，并祈求佛祖出 ·37· 佛经故事 家修行学道，佛祖答应了他们的要求。金天夫妇经过 虔诚专心的修炼，金天成为比丘僧，金光成为比丘尼， 不久，二人皆修成了罗汉果位。 阿难请教佛祖，金天夫妇前世作了何种善业，今 世得此善报，佛祖说：”过去九十一劫毗婆尸佛灭后， 其弟子们云游四方教化众生。有一天，众僧人来到一 村落化缘，村中的富人和一般百姓都争相供养，但有 一对夫妇因生活贫困，日子艰难，无力供养，只有落 泪叹息。其丈夫突然想起，自家过去的旧房子曾藏过 金银财宝，于是决定到那碰碰运气，经过仔细地寻找， 终于找到了一枚金币。夫妇俩把这枚金币和一瓶净水 布施给众僧，所以种下了如此富果，这对夫妇就是现 在的金天和金光。那时他们只有一枚金币，一瓶净水 供养了众僧，今世却得到了无穷无尽的福报，真可谓 是一切福德，不可不做。“ 斑足王闻偈从善因缘故事该故事讲，波斯匿王听 了佛祖的讲说后，知道无恼指环已被佛祖降伏教化成 为比丘，就向佛祖表示感谢。佛祖说：”无恼指环杀 人被我降伏教化，不光是在今世，在过去世中他也杀 了不少人，也被我降伏教化“，波斯匿王请求佛祖讲 说其中的缘由，佛祖说：”在过去久远的阿僧祗劫中， 波罗奈国的国王波罗摩达，带领侍从兵士在郊外的山 ·38· 佛经故事 林中狩猎游玩，波罗摩达王在狩猎过程中兴致高昂， 策马飞奔，不知不觉中独自一人来到了深山密林中， 此时的国王已是筋疲力尽，只好下马休息。这时山林 中走出一只母狮子，这是一只处于发情期的母狮子， 此时正到处寻找配偶，但是找遍了山林，也没有找到 所求的对象，突然看到独坐于山林中的波罗摩达王， 情欲更加旺盛，便悄悄地走进国王，要求与国王交配， 国王看着情绪亢奋的母狮子，慑于母狮子的威力不敢 不从，无奈中只好同意交配，母狮子与国王交配完毕 后离开。这时，国王的侍从兵士也匆匆地赶了过来， 簇拥着国王回到了王宫。 和国王交配过的母狮子，足月生下了一个男孩， 这个男孩身形相貌与人相同，只是双脚上有斑纹有点 跛拐。母狮子看着这孩子，回忆起和波罗摩达王一起 的情形，于是衔着孩子送到王宫，国王看到孩子后， 也想起了自己与母狮子曾经有过的交配，知道这孩子 是自己的，便把孩子收养过来，起名为驳足。多年后， 驳足长大成人，文武双全，力大无穷。不久国王去逝， 驳足继位成为国王，娶了两位王妃，大王妃出生于高 贵的刹帝利王族，小王妃出生于波罗门梵志家族。有 一天，驳足王邀请俩王妃去郊外的花园赏花游玩，小 王妃在赶赴约会的路上，看到一座神庙，便进去跪拜， ·39· 佛经故事 结果耽误了游玩之事，驳足王大怒，不愿再见到小王 妃，小王妃迁怒于神庙，找借口带人摧毁了神庙，管 理神庙的祠神悲痛气愤，施法使驳足王吃人肉，没过 多久便应验了祠神的法力。 有一天，忙碌不堪的厨师到了做饭时才发现没有 买肉，于是急匆匆地到宫外去买肉，出宫门后看到一 个被丢弃的白白胖胖的死小孩，厨师便把这个死小孩 捡了回来，砍去手脚，用各种佐料淹制后做成佳肴， 驳足王吃后觉得鲜美无比，问厨师这是什么肉食做成 的，厨师如实禀报国王说：“国王吃的是小孩肉”，驳 足王说：“我已经喜欢上了这种小孩肉，必须每天做 给我吃”，命令厨师秘密寻找小孩，天天做小孩肉吃， 从此，波罗奈国城，人人丢失孩子，家家惊恐万分。 经过众大臣的秘密查访终于抓到了凶手，经过审问才 知道真正的元凶是驳足王，大臣们个个义愤填膺，决 定杀死驳足王，大臣们乘驳足王洗浴时将其擒拿，被 擒拿住的驳足王知道自己必死无疑，一边苦苦哀求众 大臣放他一条生路，一边又借助仙人的力量，飞离了 波罗奈国城，并发誓说，一定要把大臣们的娇妻爱子 统统吃掉，从此以后便一发不可收拾，飞行抓人，抓 住后即刻杀死，然后吃掉。驳足王吃掉的人不记其数 又成为恶魔之首，在众恶魔的要求下，驳足王想抓拿 ·40· 佛经故事 一千个国王，举办千人肉大宴，驳足王和众恶魔已抓 来了九百九十九个国王，还差一个。驳足王听说须陀 素弥王是一位德高望重，心慈仁爱，乐于布施助人的 国王，便将须陀素弥王抓来，须陀素弥王通过他供养 的波罗门道士所念的偈语，视死亡如归途，无所恐惧。 驳足王不解，须陀素弥王把波罗门道士所念的偈语对 驳足王诵念了一遍，并分别讲说了今世杀人造孽，来 世必得恶报，今世心慈修善，来世必得善报。驳足王 听后，茅塞顿开，决心洗心革面，痛改前非，并把抓 来的国王统统放了出来，送回各自的国家继续为王。 须陀素弥王也把驳足王送回到他原来统治的国家，让 他继续当国王治理国家，驳足王回到自己的国家后， 又象原来那样成为一位行善布施，治国安民的好国王 了。这个驳足王就是现在的无恼指环，须陀素弥王就 是现在的我“。 ◎妙音比丘 舍卫国波斯匿王听说无恼指环杀人的暴行后，非 常气愤，亲自率领军队捉拿无恼。军队路过佛祖释迦 祗园精舍时，听到一位比丘诵唱佛经，其声音悦耳动 听，和谐流畅，国王和兵士们都被这美妙动人的诵唱 声迷住了，连随军的象马也驻足聆听。波斯匿王听了 一会儿后，卸下自己的铠甲和刀剑，来到佛祖的住处， ·41· 佛经故事 对佛祖说：”我刚才听到一比丘诵唱经文，其声音悦 耳动听，震颤心灵，我十分崇拜敬仰这位比丘，想给 他布施钱财“，佛祖说：”你先布施，然后再去见他， 如果你先见到这位比丘，恐怕你就不会布施了“，佛 祖说完之后，就去把诵唱佛经的比丘叫来，波斯匿王 看到这位比丘后，觉得不可思议，如此美妙的声音会 出自这位相貌丑陋，身形矮小的比丘之口，顿时没有 兴趣布施了，但是又想知道这位比丘所结的业缘。于 是问佛祖，佛祖说：”在久远的过去，有一国王，名 叫机里毗，想起塔供养过去佛迦叶的舍利，四海龙王 听说后，愿意捐赠金银珠宝、琉璃等建造佛塔“。国 王听后自然万分高兴，立即派了四位监臣各管一方， 建造佛塔，其他三位监臣在建造佛塔过程中恪守职 责，很快就完成了自己负责分管的工程任务，其中的 一位监臣，领命后拖拉懒散，不负责任，在佛塔建造 的每一个环节上都比别的监臣慢。国王在巡查佛塔工 程时责令该监臣，必须认真负责尽快完成，否则将受 到严厉的惩罚。这位监臣在听完国王的训斥后，悔恨 交加，命令工匠们加班加点日夜劳作，终于和其他三 位监臣如期完成了佛塔的建造。建成后的佛塔宏伟壮 丽，金碧辉煌，十分壮观，国王和他的臣民们无不欢 喜崇拜。那位心怀怨恨的监臣也被这庄严华丽的佛塔 ·42· 佛经故事 所征服，忏悔自己监管工程时的散漫行为，怀着虔诚 之心亲手做了一个金铃，挂在塔檐上，然后发愿说：” 愿来世，声音美妙，一切众生都喜欢听，并乞求佛祖 释迦牟尼在来世时度化他，使他摆脱生死之苦“。这 位监臣就是现在的无恼指环，今世已得到我的度化， 成为比丘。波斯匿王听了佛祖的讲说后，也就明白了 该比丘前世所结的因缘业果。 ◎无恼指鬘皈佛 舍卫国波斯匿王有一位辅相、聪明智慧，富有， 其夫人生下一个男孩，相貌俊美，身体健壮。辅相看 后，非常高兴，请来相师为孩子看相，相师看后也十 分激动，对辅相说：”这个孩子五官端正，面带富相， 身体挺拔，长大后定会聪明过人，才德超人“。辅相 听后，心中愈加欢喜，请相师给孩子起名，并说，他 夫人在怀上孩子以后，性情大变，变得柔顺和气，乐 于助人。相师听后，给孩子起名为无恼。 无恼长大后，力大无比，一人能抵上千人，跑起 来如同飞奔的骏马，并能腾空捉鸟。辅相为了使无恼 掌握更多的本领，带无恼拜见了舍卫国最博学多闻的 波罗门道士，请波罗门道士收下无恼作弟子，波罗门 道士接受了辅相的请求，收下了无恼，教授学业。无 恼勤奋好学，十分用功，没过多久，便精通了全部的 ·43· 佛经故事 道术学问。得到了波罗门道士的喜爱和同门弟子的崇 拜尊敬。 波罗门道士的妻子，看到相貌英俊的无恼，才华 超人，顿生爱慕之情，只是苦于没有机会向无恼倾诉， 常常独自叹息。有一天，来了一位施主，请波罗门道 士去他家做法会，这次法会需要一段时间，波罗门道 士的妻子知道后，想出种种理由，请丈夫留下无恼在 家帮她管理家务，波罗门道士同意了妻子的要求，把 无恼留下管理家务，带着其他的弟子做法会去了。师 傅出门后，无恼专心修炼，认真作好师傅嘱咐的各种 事情。波罗门道士的妻子，自丈夫出门后，心中无比 欢喜，整天的搽粉描眉打扮自己，风骚撩人，轻声细 语地粘在无恼身边，暗送秋波。无恼意志坚定，视而 不见，置之不理。道士之妻，没有达到目的，羞愧愤 怒，因此对无恼产生了强烈的报复心理。等波罗门道 士数日回家后，道士之妻诬陷无恼羞辱调戏了她，波 罗门道士相信了妻子的话，但迫于辅相家族势力，不 敢贸然行事。不久便想出了一个阴险毒辣的计谋。 有一天，波罗门道士对无恼说：”你聪明伶俐， 我传你一秘法，如果你能做到，就能直接升入梵天“， 无恼问师傅是什么秘法，师傅说：”如果你在七天之 内，杀死一千人，取每人手指一节，用所取的手指编 ·44· 佛经故事 成花鬘，戴在头上，即刻升到天界成为梵天王“。无 恼听了师傅的话，认为不妥，怎么能杀生呢。但师傅 此时已竖刀在地，口念咒语，无恼听完师傅的咒语后， 心中不由得生出恶念，提刀出门，见人就杀，每杀一 人便取其手指一节，全城的人皆处于惊慌之中，无一 人在外面行走，到了第七天，无恼已杀了.. 999个人了， 还差一人。无恼的母亲痛恨儿子失去了人性，又怜悯 躲藏在外的百姓，亲自带上食物，并寻找儿子。此时 的无恼正为缺一人而到处搜寻，见一妇人走来，提刀 斩杀，其母见状大声呵斥，无恼不听。这时佛祖从远 处看到，认为无恼还可度化，就变化成比丘，向无恼 走来，无恼看到比丘，就放弃了杀母之念，去追杀比 丘，可是，无恼使出所有的力量，就是追不上佛祖变 化的比丘。此时的佛祖以善业教导无恼，让无恼恢复 本性，无恼听了佛祖的教导，悔过自责，放下屠刀， 跪在地上，礼拜佛祖，皈依佛门，得罗汉道。 ◎难陀出家 释迦弟子难陀，因迷恋自己新婚不久的妻子孙陀 利，不肯出家为僧。有一天，佛与弟子化缘到难陀家 门，难陀出来作礼后，接食钵回屋盛饭，佛告知弟子 不要接回食钵，难陀无奈，只好恋恋不舍的告别妻子， 亲自把食钵送到佛的住所。佛劝难陀出家，难陀不肯， ·45· 佛经故事 为了断其难舍爱妻之恋，佛决定亲自度化难陀，于是， 便携难陀遍游天地人间。难陀来到天宫，见有美艳绝 伦的.. 500美女，各个胜过妻子孙陀利百倍，但奇怪的 是这些美女都没有异性相伴，便问佛何故，佛此时许 愿，如果难陀愿出家修行，功德圆满后，即可到天宫 尽娶美女为妻，难陀听后大喜，表示愿出家修行，佛 见难陀出家动机不纯，难成正果，又携难陀入地狱， 难陀见有一口滚沸的大油锅空煮，不见有人受刑，又 问这是为何，鬼卒们称此大油锅是专为”淫欲多情“的 难陀准备的，难陀听后，大惊失色，痛悔前非，决定 专心修佛，后成正果。 ◎沙弥守节自杀 古印度安陀国有一位笃信佛教的长者，送子到一 位高僧门下受戒为小沙弥，高僧与弟子的衣食均有一 位富有的名叫清信士的居士供养。有一天，小沙弥奉 师傅之命前去清信士家化斋，恰逢清信士全家到友人 家赴宴，只留下清信士的小女儿在家，少女见前来化 斋的小沙弥年少英俊，顿生爱慕之情，情不自禁地牵 衣拉手，向小沙弥做诸种媚态，要求婚配，小沙弥数 度拒绝不成，最后引颈自杀，少女见状，悔恨不已， 号啕大哭，待父亲清信士回到家后，少女向父亲哭诉 实情。按照古印度当时的法令，僧人如果死在俗人家， ·46· 佛经故事 俗人必须向国王交付一定的罚金来赎罪，清信士将此 事呈报国王，国王对小沙弥不舍佛法，守戒志坚的精 神而感动，下令焚香木，火化小沙弥的尸骸，并起塔 供养 ◎须摩提女 古印度舍卫国富家女须摩提美貌娇艳，同父母一 样，从小笃信佛教，长大后嫁于古印度满富城六道外 师巨富长者满财的儿子为妻。新婚时，公公满财宴请 六千外道，须摩提女因教派不同，拒不接待外道宾客， 并斥责外道宾客赤身裸体，其状丑陋，猪狗不如，引 起了外道宾客的不满，公公满财多方赔礼，才平息了 外道宾客的兴师问罪，须摩提女因此得罪了公婆、丈 夫，夫家十分不满，心气难平，须摩提女也闭门不出。 后经满财好友指点，夫家方知须摩提女为佛家弟子， 释迦为正道，其法力无比，因此，满财请儿媳求佛前 来赴斋说法，须摩提女听后非常高兴，梳洗打扮，着 盛装登高楼，焚香恳请佛说法，释迦为须摩提女的虔 诚而欣慰。第二天，释迦先派厨师持炊具凌空而至， 又同弟子们各显神通，变化出华树、青牛、孔雀、金 翅鸟、琉璃山、虎、狮、马、六牙象等腾空而来，佛 在众多弟子的簇拥下，从天冉冉而降，为外道讲经说 法，盛大的场面和无比的神通，使六千外道惊叹，最 ·47· 佛经故事 后舍卫国国民和满财一家全都皈依佛门，修成正果。 ◎五百强盗成佛 古印度摩迦陀国有五百个强盗，经常结伙拦路抢 劫，滥杀无辜，使该国与它国的道路中断，波斯匿王 派兵征剿，强盗战败，国王擒贼审判，处以酷刑，剜 眼、割鼻、削耳，放逐荒野，强盗们痛苦悲哀。佛听 说后怜悯他们，给强盗们施法，吹雪山香药入强盗们 的盲眼内，使五百强盗眼睛复明，身体康复，眼睛复 明后的强盗们立见佛陀，求佛说法后，剃度出家，隐 居在荒芜人烟，野兽出没的山林中，潜心修行，成无 上正觉而登佛国。 ◎未生怨经变故事 在印度摩揭陀国，有一国王，名频婆裟罗，因年 老无子，担心自己没有王位继承人，于是，请来相师 占卜，相师说，山中有一道人，死后会来投胎，转世 为太子。国王求子心切，下令先断了山中道人的水源、 食物，后又派人进山杀死道人，道人死后又转世成一 只兔子，国王又命追杀兔子，并把兔子钉死在墙上。 不久王后果然怀孕，生下太子，名阿阇世，阿阇世王 子长大后，受奸臣挑拨，心生恶念，举兵政变，篡夺 了王位，并将父亲囚禁起来，而且也断绝了父亲的食 ·48· 佛经故事 物，任何人不得探视，目的是想饿死父亲，母亲韦提 希夫人要求探望国王，得到同意后，每天把身体洗干 净，将蜂蜜和炒面混在一起涂在身上，为国王充饥， 过了一段时间，阿阇世王子见父亲仍然健在，又得知 是母亲所为，就把母亲幽禁在七重室里，然后杀死父 亲。韦提希夫人非常伤心，向佛祖祈祷，自己和国王 为何要受如此遭遇，佛祖告诉她，在阿阇世王子还没 有转世前，他们已对阿阇世王子做下了冤孽，即没有 出生就结下了冤仇，皆是前世因缘所造。韦提希夫人 要想摆脱这种痛苦，只有一心静观，除去杂念，即” 修三幅“和”十六观“，采用观日月、观莲花宝池、 观华座等等修行方法，才能得到解脱往生西方极乐世 界。 ◎微妙比丘尼 古印度舍卫国国王性情暴虐，逐放醉象踏杀百 姓，众贵妇怨恨世事凶险，纷纷出家为尼，但又耐不 住寺院的清净寂寞，遂求教于微妙比丘尼，微妙就对 她们讲述了自己前世和今世的因果业缘。微妙出自高 贵的波罗门家庭，成年后嫁给门当户对，聪明英俊的 波罗门青年为妻，不久喜生一子，其后又有身孕，按 当地习俗必须回娘家生孩子，于是，微妙和丈夫携其 子同返娘家，途中微妙腹痛难忍不能前行，全家只好 ·49· 佛经故事 在树下歇息。到了半夜开始生产，谁知血腥味引来了 毒蛇，毒蛇咬伤了微妙的丈夫，丈夫身亡，微妙只好 强忍痛苦带着长子抱着新生儿一起继续赶路，走进深 山又遇到一条大河，水深浪急，无奈，她只好抱着小 儿先过河，把小儿放至岸边，又返回接大儿，大儿见 状，即入水向母亲迎来，突然一个大浪把大儿卷走， 回头再往岸边看去，小儿已被狼食之，一日之间，夫 死子亡，仅剩微妙一人。快到娘家时，遇到一老邻居， 方知娘家近日遭遇大火，父母家小皆都烧死。老邻居 念微妙可怜，收留了她，不久，微妙又嫁一青年并怀 孕，其丈夫整日酗酒不归，一天半夜，丈夫酒醉归家， 因微妙正在生产未能起床开门，丈夫破门而入，微妙 遭到毒打，更为甚者是将新生儿煮熟逼微妙食子肉。 因微妙不堪虐待连夜逃走，来到波罗奈国，在城外休 息，遇到一位刚刚丧妇的富家子弟，俩人同病相怜， 不久结为夫妻，十分美满，不料新夫因病去世，按当 地风俗，丈夫死后妻子必须陪葬，于是便随丈夫埋入 墓中，到了晚上盗墓贼来盗墓，盗墓贼首见微妙貌美， 又将微妙占有，做他的妻子，数天后，贼首犯案被处 死，微妙又被同葬一墓，恰遇群狼掘坟觅食，微妙从 墓中再次逃生。微妙当时想，前世究竟做了什么冤孽， 今世遭此报应，便求佛指教，佛说微妙前世曾是一富 ·50· 佛经故事 家的大夫人，因不能生子，丈夫又娶一小妇并生一子， 因嫉妒而生邪念，用铁针扎入小孩卤门，将小孩杀死， 小妇怀疑是微妙所为，微妙誓不承认，并指天立下毒 誓，若我害死小儿，嫁夫死夫，生子子亡，自食子肉， 火烧全家，父母双亡。谁知所发毒誓，今世全部应验， 经佛的点化，微妙决心悔前过而专心修行，方得今日 罗汉果。众贵妇听后，悚然心惧，决心皈依佛门，祈 求无上正果。 绸缎盖死骆驼 从前有一个商人，带了两个学徒，牵了一头骆驼 出外去作生意，把那些珍贵的绸缎和上等的毡毯一类 的商品都载在骆驼背上。在路上那头骆驼死了，这个 商人，剥下骆驼的皮，自己先走了，留下两个学徒在 那里看守。临走时对两个学徒说：”你们要好好看守 这些货物。这张骆驼皮也不要使它潮湿。“商人走后 不久，天就下雨了，两个学徒怕骆驼皮被雨打湿，就 连忙拿那些绸缎和毡毯去覆盖。这样，比骆驼皮价值 要高很多倍的绸缎和毡毯就这样都给烂掉了 ◎呆仆人管门 有一个人，因有事要出远门，动身时叮嘱仆人 说：”你要好好看守门户，同时也要好好照管住系驴 的绳子，不要让驴跑了。“这个主人走了以后，有一 ·51· 佛经故事 天，碰到邻村在演戏，弹唱得很好听。那个仆人听到 后，心便不能自主，就想去观看。于是他就把门板拿 了下来，放在驴背上，牵着驴子去看戏。仆人走后， 家中所有财物都被窃贼偷得一空。等到主人回来，他 看到家中财物都没有了，很是奇怪。就查问仆人说：” 这究竟是怎么一回事呀？“仆人回答说：”主人您叫 我看守的是门、驴和系驴的绳子；现在这三件东西都 好好地存在着，并没有缺少。别的一切，我都不知道。 “主人听了更加气恼，厉声责骂仆人：”你这笨蛋！ 叫你管门，正因为屋里有着财物，现在财物既已失去， 留着一扇门有其么用呢？“ ◎偷牦牛 有一个村庄上，村里的人一起偷了一头牦牛并一 同把它宰杀吃掉了。那个丢牛的人跟踪寻到这个村庄 上来，见到了那些村人，问他们说：”我的牦牛，是 不是在你的村庄上？“偷牛的村人回答说：”我们并 没有村庄。“失牛的人又问：”池边不是有一株树么？ “他们回答说：”并没有树。“丢牛的人于是再问：” 你们偷牛，是不是在村庄的东边？“他们仍旧回答 说：”并没有东边。“丢牛的人又问：”你们偷牛的时 候，不是刚刚正午么？“他们还是回答说：”并没有 正午。“这样丢牛的人就说：”依照你们所说，没有村 ·52· 佛经故事 庄，没有池，没有树，或者还可说得通。可是天底下 那里会没有东边，没有正午呢？因此，我知道你们说 的都是谎话，不可相信。牛一定是你们偷吃了，是不 是？“那些村人知道无可抵赖，只得承认把牛偷来吃 了的事情。 ◎狗和树 有一只狗，在树下休息，一阵风吹来，把树枝折 断了，刚巧掉在它的背脊上。它就走开，到一个露天 的地方休息，长久地闭着眼睛，不看一看树枝掉下来 的原因，也不去再看那棵树。直到天色晚了，还是留 在那里。可是后来，它又张开眼睛，远远地看见一阵 风正吹过那棵树，所有枝桠都在不停地摇动着，他就 自言自语地说道：”树在叫我了！“重新又回到树下去。 ◎莫名其妙的仙人 有两个小孩子，同在河畔游玩，他们在水里捞到 了一撮毛，于是，两个小孩子就争论了起来。一个说， 这是仙人的胡须，另一个说，这是熊身上的毛。两个 小孩子都认为自己是对的，各说各的理由，大家不肯 让步。那时河畔刚走过来一位仙人，两个小孩子就去 请求他判断。可是这位仙人，并不回答他们这个问题， 只从他自己的袋里，取出了一小把米和芝麻放到嘴嚼 ·53· 佛经故事 了一会儿吐到手掌上，给两个小孩子看，说道：”呶， 我掌中的东西，真像孔雀屎呢！“仙人答非所问，两 个孩子都弄得莫明甚妙。 ◎医治驼背的方法 有个驼背的人，请医生医治驼背。这个医生用了 一些酥油涂在他的背上，然后把他夹在两块木板的中 间，放在地上，用力压下去，使他平直。这个人一时 痛得连眼睛都夺眶而出了，可是他的驼背却仍旧没有 治好。 ◎ ◎老师受欺 从前有一个老师，有两个学生跟随他。这位老师 两只脚有毛病，常常麻木，很不舒服，因此他就叫两 个学生随时按摩，一人按摩一只脚。不料这两个学生， 平日相处都不和好，不是我讨厌你，就是你讨厌我， 彼此像冤家似的。有一天，有一个学生走开了一会儿， 另一个学生就把这学生所按摩的脚，用石头敲断了。 这个学生回来时，非常愤怒，为了报复，也立刻把另 一学生所按摩的一只脚，用石头敲断了。 ◎国王本生 从前，菩萨是个大国王，用正道治理民众，心地 公正没有偏向，但从不出去游玩。国相启奏说：”希 ·54· 佛经故事 望国王能出去巡游一次。“国王说：”好极了！“第二 天，就出来巡游，人民都很高兴。国王到处巡游，看 到国内富贵人家住的房子十分雅洁，用金银作瓦，身 上的服饰能照亮道路。国王说：”我的国家富裕啊！“心 里很喜悦。回宫后记起这事，说：”这些理家对国家 有什么用处呢？“于是命令登录各理家的财物充作军 备。 有一个理家，他的私有财产有三千万，写奏疏呈 献国王，国王发怒说：”你怎么敢当面欺骗我？“理 家回答：”我从年轻起治办产业，积有些私财。至于 宅中的财宝，那是五家份额的财物，就不为我所有了。 “国王说：”什么叫私财？“理家回答说：”一心思念 佛的事业，口中宣扬佛的教化，身体履行佛的事情； 捐献五家的份额，兴建佛的寺庙，敬奉僧众，供养他 们的饮食；仁慈地饲养飞蚊爬虫一类的小生物，心中 有不痛快，也不把气撒在它们身上。因此，福德能跟 随我所到的地方，犹如影子跟随身体一样。这就是我 所说的私财。至于五家份额，一为水，二为火，三为 贼，四为官，五为生命终结。身体和家宝，都丢弃在 地上，而自己独个死去。是祸是福，还不知自己要进 的是哪一个门。我看到世事如同幻影，故此不敢占有 它。总计五家份额能有十亿，这是灾祸的巢穴，常常 ·55· 佛经故事 担心它来危害我，哪敢占有它呢？希望士众把它们都 运走，来消除我的忧虑。“国王说：”这话真实啊！“随 即打发理家回去。 国王退身走进斋房，静心仔细思考，随即醒悟 道：”身体尚且不能保持，难道国王、妻儿，所有这 一切却可以长久保持吗？“当即编写著录佛经，读诵 解释经义，心中的污垢被照亮、清除。于是，提拔忠 良的大臣，采纳忠臣的谏议，大赦国内囚犯；归还民 众宝物，排定群臣顺序，商议宽正的朝政。国王对群 臣说：”那些不看佛经微妙教义与严格戒律的人，他 们真是聋子、瞎子啊！那个理家是真富裕，只有我才 是贫穷的。“随即命令国内，散出财宝来赈济穷人， 任随民众所要，建造佛家寺庙，悬挂佛的画像，烧香 礼拜，供饭给各僧众，国王亲自每月奉守六斋。这样 过了三年，四境安宁，盗贼平息，五谷丰登，人民没 有饥寒的。国王后来寿命终结，就转生忉利天。 释迦牟尼佛告诉各位僧众：”当时那个国王，就 是我的前身；理家是舍利弗；奉劝国王巡游国家的， 是阿难。“菩萨慈惠到彼岸，行布施如此。 ◎佛于忉利天为母摩耶说法缘 佛在舍卫国，对众比丘说：”我现在想到忉利天 去，在那天夏坐安居，为母亲说法。你们众比丘谁乐 ·56· 佛经故事 意去，可随我去。“说完，就到忉利天去，在一棵树 下夏坐安居，为母亲摩耶夫人和众天神说法，都获佛 法真谛，回到阎浮提洲。 众比丘说：”世尊真是难得，为了母亲，在忉利 天居住九十天。“佛说：”不但今天，我过去世代中， 也曾为母亲救拔解脱苦恼。“众比丘对佛说：”过去的 事情是怎样的呢？“ 佛说：”很久以前，雪山边有一猴王，领了五百 猴众。当时有一位猎人，设下罗网来捕猴。猴王说： “你们现在不必害怕，我会为你们破此罗网的。众猴， 都随我出去。”当即破网而出，都得到了解脱。但有 一老猴，背着儿猴，失足落入深坑。猴王找母猴，不 见踪迹，看到深坑，往里寻觅，看到母猴在下边，便 对群猴说：“大家各个出力，一起救出母猴。”当时众 猴一个个接次抓住尾巴，联至坑底，将母猴拉出来， 脱离困境。何况我今天，又救脱母亲于苦难。那时是 救离深坑困境，今天是救脱三恶道之末路。 佛对众比丘说：“救父母，有很大的功德，我因 救母，世世代代无灾难，直至成佛。因此，各位比丘， 都应该孝顺供养父母。” ◎月王子度斑足王的故事 以前当薄伽梵尚在有学道，受生为月王子的时 ·57· 佛经故事 候，苏达萨之子欢喜杀人而食。有一天，王子驾临一 座花园，在一位清净仙人（波罗门）跟前听法。忽然 外边传来阵阵喧哗声，王子派人查看究竟发生了什么 事，得知是苏达萨之子来到此地。卫兵们报告说：“那 个可怕的吃人魔王、苏达萨之子斑足来到了这儿，我 们的骑兵、象队、战车和步兵都被打散了，现在不知 该怎么办才好，请您拿个主意吧！”王子闻言大喜， 不顾嫔妃等人的阻拦，来到最为嘈杂的地方。他看见 斑足怒气冲冲，挥剑舞盾，正追杀他的禁卫军。王子 没有一点害怕犹豫，说道：“我是月王子，我在这儿， 你过来吧！”斑足便回过头来说道：“我要找的就是 你。”然后跑来，将王子背在肩上回去。 斑足所住的地方到处是人的骨骼，人血染红了地 面，豺狼等猛兽和鹫、乌鸦等凶禽发出阵阵怪声，四 周被烧尸的烟熏得黑黝黝的。斑足将月王子关在这间 可怕的房子里，他一边休息，一边贪婪地盯着月王子 漂亮的面庞。此时月王子心里却想着尚未向花园的清 净仙人供养说法酬金，而流出了眼泪。 苏达萨之子说：“不许哭！你月王子向来以坚强 著称，现在被我抓起来，你却哭了，真是怪事！所谓： '大难临头时，坚强是没有用的；苦恼忧愁时，听闻 是无益的；捶打之下是没有不发抖的。'看来此话不 ·58· 佛经故事 假。你要对我说实话，你是因为怕我杀你，还是因为 害怕离开你的亲友、嫔妃、儿子、父母而流泪，或是 为了别的什么，你一定要照实说。” 王子回答说：“我曾向一位波罗门求法，但还没 有向他供养酬金。所以请先让我回去吧，供养了之后， 我保证一定回来。”“你说的全是假话，一旦侥幸从阎 王的口中逃出，有谁还想特意回来送死？”“我不是 已经保证了要回来的吗？我月王子从不违背诚实，它 就像是我的生命一样。”尽管斑足不相信王子的话， 但还是决定考验一下他的品格，于是说道：“那么你 走吧，我要看看你是否真的说话算数。回去做你想对 那个波罗门所做的事，随后尽快回来。在这同时，我 将把用来烧你的火准备好，等着你。” 于是王子回到了家里，向那位波罗门献上四千两 黄金作为四个偈颂的供养。王子的父亲用各种方法阻 止他回到斑足那里，可是没有成功，王子又回到了斑 足的住处。当斑足远远看见王子时，他感到十分诧异。 王子说：“现在你可以吃我了。”斑足说：“我自己知 道什么时候该吃你，现在火里有许多烟，用有烟的火 烤肉，肉也会染上烟味，味道就不香了，所以再过会 儿。你先告诉我，你从那个波罗门那里到底听到些什 么重要的东西？”“波罗门的嘉言能分辨法与非法， ·59· 佛经故事 你的所作所为比罗刹还要恶劣，像你这种人还要听法 干什么？”斑足对王子的话难以忍受，说道：“等等！ 你们王族用兵刃屠杀野兽，这也是与法相违背的。” 月王子回答说：“那些屠杀野兽的国王其行为固然与 法相违背，但吃人肉的人比他们更为下贱。因为人要 比野兽高级，吃自然死亡的人肉尚且不可，何况是为 了食用而杀人？”苏达萨之子又说：“你回到我这里 来，说明你对教义还不是很精通。”“我回到这里来是 为了信守诺言，这正说明了我对教义的善巧。”斑足 又言道：“凡受我控制的人都觉得很害怕，你却十分 勇敢、不慌不忙，似乎毫不惧怕死亡。”月王子说道： “那些作恶多端的人，死时会感到懊悔，我没造过什 么罪业，因此用不着恐惧，所以现在你可以做你的祭 祀把我吃掉。” 月王子的这番话使斑足生起了信心，他热泪盈 眶、毛发竖立，对月王子认罪道：“如果故意对像您 这样的人造罪，那就像喝强烈的毒药一样。请为我开 示一下那位波罗门所说的嘉言吧！”然后又说了前面 引过的那个偈颂，即“我鄙恶行影”等。月王子发现 斑足已成为堪闻正法之器，于是对他说： 处极低劣座，发起调伏德， 以具笑目视，如饮甘露语， ·60· 佛经故事 起敬专至诚，善净无垢意， 如病听医言，起承事闻法。 随后，苏达萨之子便将自己的肩帔铺在一块厚厚 的石板上，请月王子坐在上面。他本人则面对王子而 坐，说道：“圣者，现在请讲吧！”王子便为他说法道： “一次或无意，值遇诸正士，无需极亲密，即成 坚固性。”就这样，斑足驯服了自心。为了报恩，他 释放了原先打算杀掉的、关在监牢里的九十九位王 子。并向月王子保证，今后将受持诚实的禁行，并发 誓不再杀生和吃人肉。 在听法时，如果我们能将自心与法相对照的话， 纵然自心极其粗犷像苏达萨王子那般，也是会被驯服 的。但如果我们将法与心二者分离来听的话，那么即 便是最贤良的上师和最深奥的教授，也不能对自己的 身心有丝毫的利益。 ◎愚人食盐的故事 过去有一个愚蠢的人，到别人家去作客。主人留 他吃饭，他嫌菜肴太淡，味道不足。主人知道后，就 在他菜里添了一点盐。 他感到菜的味道好多了，就自言自语道：“这味 道所以这样美，是因为有盐的缘故。加了这一点尚且 味道鲜美，如果再多加些岂不更好！”这个无知而没 ·61· 佛经故事 有头脑的人，便空口吃起盐来。结果吃得口干舌苦， 反而使他自己痛苦。 这就像外道中的那些人一样，听说节制饮食对修 行有好处，于是就继绝饮食。有的？过七天，有的？ 过十五天，白白地受一番饥饿的困苦，丝毫没有增加 一点道行，把自己的身体弄得疲惫不堪，并没有证得 真道。就像那个蠢人一样，以为可以增加美味，于是 空口吃盐，以至于口干舌苦，这也是一样。 ◎愚人蓄积牛乳的故事 过去有一个蠢人，准备宴请朋友，想收集一些牛 奶，准备设宴时用。于是他想：“我现在如果把每天 吸出的牛奶储存起来，牛奶会逐渐多起来，以至无处 储存，还会发酵酸坏掉。不如就放在牛肚子里装着， 等到举行宴会的时候，再一起把奶挤出来。”他有了 这样念头，就捉住母牛和小牛。分别各拴在不同的地 方。 一个月以后，他才举行宴会。迎接安顿好来的客 人，牵过牛来，打算挤奶。可是这头牛的奶已经干瘪 得挤不出来，当场丑态百出。这些前来的客人，有的 瞪着眼，有的笑话他是一个愚蠢的人。 蠢人都是这样。要修布施，总是说等挣到大笔钱 的时候，然后再一齐布施。可是还没有等到成为富人 ·62· 佛经故事 时，有的被官吏勒索掉，有的被水火、盗贼侵夺而损 失掉，或一下子性命终结，来不及作布施。这正象故 事上那蠢人的想法一样。 光头被梨打破的故事 过去有一个蠢人，头上没有一根头发。一次有一 个人用梨敲打他的头，接连不断地敲，结果头被打得 到处都是伤。 当时，这个蠢人一声不吭的居然忍受着，也不知 道躲开。旁边的人看到，就对他说：“你为什么不躲 开？在这等着让他打你，以至被打得头破血流！” 蠢人回答说：“像他那样的人，依仗自己一身力 气骄横经轻慢，愚昧无知。看到我头上没有头发，认 为是块石头，就用梨来打我，以至头被打伤成这个样 子！” 旁人说：“你自己太蠢了！怎么还说别人愚蠢呢？ 如果你不蠢，有脑筋，怎么被他打了，以至头都被打 破，还不知道躲开。” 在一些比丘中也是这样，不能真实发起信心，坚 持戒律，凭听闻法而得智慧却一味修饰外表，只为五 蕴所成的肉体求十方信众的供养。这就像上面所讲的 蠢人，头被人打，还不知道躲避，以至头被打破，还 说别人傻气。这样的出家人也是一样。 ·63· 佛经故事 ◎妇人诈死的故事 过去有一个蠢人，他的妻子相貌生得漂亮，两个 人也很相亲相爱，感情极为融洽。可是后来妻子却不 安心这种一夫一妻的家庭生活，在与其他的男人交往 中，产生了极厉害的淫邪之心；热忠那不正常的男女 关系，打算舍掉自己的丈夫与情夫私奔。于是她秘密 的托付一个老太婆说：“我离家后，你替我弄一具女 死尸，安放在我家里，等我丈夫回来，说我已经死了。” 老太婆听后趁着她丈夫不在家的时候，弄来一具 女死尸停放在他的家里，等她丈夫回来后，就对他说： “你的妻子已经死了。” 她丈夫立即跑回屋去看那具尸体，相信自己的妻 子真的死了，于是他极伤心地痛哭，心里很是难过。 他堆积了很多的木柴和油料，把尸体烧成骨灰，便捡 取了骨灰，用一个口袋盛着，白天黑夜都带在身边。 过了一段时间，这跑掉的女人，对情夫厌烦起来， 就又回到家里，对她的丈夫说：“我是你的老婆。” 丈夫回答说：“我的老婆已经死了很久了，你是 什么人？竟胡说是我的老婆！”这女人两次三番的解 说，他还是不相信。 这正像那些外教徒一样，听不到佛的正确教义， 而听到他人一些邪说，就动摇起来，反认为是真理， ·64· 佛经故事 坚信不疑，永远都不能放弃这种成见。虽然后来听到 合乎真理的正法教导，但还是不能相信和坚持。 ◎不喝喝不完的水的故事 早年间有一个人，愚味无知，不懂事理，他口渴 了，急着想要喝水。远远地看到地面上蒸腾的水气， 以为就是水，连忙追赶，一直追到河边。他已经到了 河边，却对着滚滚河水呆呆地发愣，并不去喝水解渴。 站在旁边的人问他：“你已经渴极了，怎么到了 水边，反而又不喝水了呢？” 蠢人回答：“如果这河水能喝得完，我自然早就 喝了。但是我想，这条河的水太多了教我怎么喝得 完？所以干脆不喝了。” 在场的许多人听了他这番话，都对他大加讥笑。 就像那些外道。他们的思想狭隘、固执已见，不 能正确地对待事理干脆寻找歪理，他们不能全面接受 佛陀戒律，就根本不去理会。以致失去后来得道的希 望，从而悟不到正果转入生死苦海之中，正像那个见 水不饮的人一样。叫在场的人笑话，外道中人也就是 这样。 ◎再杀一个儿子凑担的故事 从前有一个脑子很笨的人，生养了七个儿子，其 ·65· 佛经故事 中一个突然死去，这个人便把尸体停放在家里，自己 想离开家到别的地方去。 邻居们见到这种情况，就告诉他说：“对于人来 说，生与死是两种不同的两条道路，人死之后，应当 赶快把尸体料理停当，送到远处埋葬起来。怎么能停 放在家里，自己却要离它而去呢？” 这时蠢人听了这番话，心里合计着：“如果不能 停放，而且一定要安葬的话，一具死尸怎么挑呢？还 得再杀一个儿子才能使担子两头平衡。”平稳送到墓 地，于是又杀了一个儿子，把两具尸体一担挑着，送 到野外的林子里埋了。 当时人们见到这种行为都仇视无比，深深发出嗤 笑，认为这是从未发生过的糊涂事情。 拿这件事来作比方，有的比丘私下违犯了某一戒 条，心里害怕去求忏悔，不肯改过，暗自掩盖过失， 只说自己持戒清净。有的善知识对他说：“出家人守 持禁戒，就像守护明珠和爱护眼睛一样，不使它失落、 受损。你现在犯了某戒律，怎么还不思悔过，犯戒者 说：”假如必须悔改的话就等我再多犯几次戒条，一 起暴露自己的过错。“犯戒的人就在这种错误思想的 支配下，继续破戒，做更多的坏事，结果被逐出僧伽。 这正像上面讲到的那个蠢人，一个儿子死了，又去杀 ·66· 佛经故事 一个儿子。眼前这个比丘也和这个人蠢人一样。” ◎认人为兄的故事 从前有一个人，容貌端正，非常聪明，知识渊博 并且很有钱财，社会上很有地位，人人夸奖他。 那时有一个愚人，极其虚伪奸诈，看到他如此出 色，就对人说他是自己的哥哥。之所以这样称呼他， 是因为他有钱，要用钱时可以满足自己需要，如此的 满足欲望，所以称他为哥哥。而等他要偿还欠帐的时 候，便又改口说：“他不是我的哥哥。” 旁人对他说：“你真是一个奸诈之人，需要钱财 时就说他是哥哥，等到还债时，就说他不是自己的哥 哥？”愚人说：“我想得到他的钱财，才称他为兄长。” 听了这番话的人，没有不耻笑他的。 这正像有的外道，听到佛陀说法的高超，为人所 重，就剽窃佛陀的语句来装饰自己，当成自己的东西。 等到旁人要他去实践修行这些理论时，他就不愿修 行，还说：“只为了某些利益才用佛的语言来开悟众 生，其实并不以为真有其事，所以别给我讲修行不修 行的。” 这样，就如同以上说的那个愚人一样，为了得些 钱财，谎称他是我哥哥；等到被人逼债时则说不是。 ·67· 佛经故事 ◎偷了国王衣服的蛮子的故事 古时代，有一个羌族山民，偷了国王仓库里一些 衣物，跑到很远的地方。当时国王派人四下追拿，终 于捉到这个山民，便把他带到国王面前。国王追问他 这些东西的来源，山民回答说：“这些衣物都是我祖 先、父辈遗物。” 国王命令他穿上这些衣服，由于并非他的，也就 不知道该怎样穿戴，以致把应该戴上手上的却穿到脚 上，应该系在腰里的反而戴在头上。 国王看到他是如此地不懂穿戴，就把一些大臣集 合在一起，共同研究这件事，对山民说：“如果这是 你祖先、父辈的遗物，你应该懂得它的穿法，怎么会 上下颠倒呢？因为你根本不懂，所以断定这些衣物是 你偷来的，并不是你家祖传的东西。” 借这件来作譬喻：国王就好比是佛，库藏就好比 佛陀说的教法，愚昧的山民就好比邪道。邪道偷听了 佛陀说的佛法，拿来穿插在自己的言论中，作为自己 的话。而事实上，他并不了解这些佛法的真实意义， 认为这是自己所有，可是又不真正理解，就会迷乱了 佛法的上下次弟，不能正确地了解其意义。这就好像 那个山民，他偷得国王的宝衣，却不知道怎样穿戴， 分不清上下，以致本未颠倒，次弟错乱。外道也和这 ·68· 佛经故事 山民一样的荒唐。 ◎呆子赞美父亲德行的故事 早年有一个人，当着众人面称赞自己父亲的品 德，他这样说道：“我父亲性情仁慈，从来不伤害别 人，不偷窃，从来不说瞎话，实事求是，而且还喜欢 施舍财物，作救济社会之类的福利事业。” 这时有一个蠢人，听到他说的这番话，就也这样 讲：“我父亲的品德更胜你父亲一筹。” 一些人就问他：“你父亲的品德高在哪里，请你 说说他的事迹。”这人回答说：“我父亲从小断绝男女 性行为。从来没有沾染过这种脏事。” 众人就反问他：“你父亲要是断绝男女性行为。 又怎么会有你呢？”这种与事实相矛盾的话，成为当 时人们的笑柄。 这就像世界上某些不聪明的人，有心想称赞某人 品行高尚，但是好话说过了头，反而弄成了诋毁他人。 就像这个蠢人，本心想称赞他父亲，却说得言过其实， 好话却变成了对他父亲的糟蹋，世上无知的人往往就 是这样。 ◎活神仙杀死自己儿子的故事 从前有一位波罗门，夸耀自己，认为自己的知识 ·69· 佛经故事 丰富，对于各种星象算命卜卦法术无不精通。他自己 觉得很了起，依仗着这个本领，总想找一个机会施展 才能，于是他跑到另一个国家，抱着自己的儿子痛哭 流涕。 有人问他：“你为什么这么伤心如此哭泣？” 波罗门说：“再过七天，我这孩子就要夭折了。 我可怜他这么短命，小小的年纪就要死去，所以才哭 起来。” 旁边的人说：“人的寿命是很难预料的事，算卦 也会出现差错的，也许再过七天，他还能活着不会死， 你为什么要预先痛哭呢？” 波罗门说：“太阳和月亮有时阴暗不发光，天上 星宿可能会陨落，可是我的预言是绝不会错的。” 波罗门为追逐自己的名利，骗取他人的信任，到 第七天头上，便把自己的儿子杀死，以证实自己推算 的准确性。 听过他预言的一些人听说他的儿子果真在第七 天死去，都感叹地说：“他真是一个有智慧的人，说 的一点没错！”大家心里十分信服他，都来向他表示 敬意。从今后相信他的预言。 这就如同佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆 夷、优婆塞，企图得到别人的供养，为了名利好处， ·70· 佛经故事 自称得道，夸耀自己已成正果，用欺骗的方法坑害一 些本性善良的人们，装出一副慈悲的样子来蒙骗世 人，最终使自己堕落受到无穷尽的痛苦。这就像波罗 门只图证明自己的话能应验，不惜杀掉自己的儿子来 证实自己的预言，欺世盗名。 ◎扇不凉热锅里糖浆的故事 从前有一个愚蠢的人在煮黑石蜜，正好有一个很 富有的人忽然来到他家里。当时这个蠢人心里想：“我 今天应该拿这黑石蜜的浆汁招待他。”于是在蜜浆里 加了一点水放在火上煮，同时还用扇子在上面使劲的 扇蜜浆，希望石蜜快点冷却，好让浆汁早点出来。 旁边的人熬告诉他：“你不熄灭下面的炉火，反 而又不住的扇，怎么能够会使蜜浆冷却呢？” 这时大家都觉得他很好笑。 就像那些外教徒，不根除掉那些旺盛如火的无明 烦恼，只是修点苦行，睡在带刺的荆棘条上，用五种 毒火为炙烤自己的身体，就希望得到清净寂静的大 道，那是决不可能的。只会被智人笑话。这样做，不 但现在受苦，而且来世遗患无穷，永远没有解脱的境 界。 ·71· 佛经故事 ◎商人杀向导祭天的故事 曾经有一伙商人，准备到大海里探宝，但不熟悉 去大海的路径，必需要找一个向导带路，才能前往。 于是他们就共同多方寻找，果然请到一位领路人。 有了这位向导之后，他们便一起出发。走到一处 旷野地带，那里有一座祭祀天神的寺庙，按照常规一 定要杀一个活人去祭祀天神。于是这群商人商量：“我 们这些伙伴都是亲人或朋友，怎么能杀掉谁呢！现在 唯一跟我们没有亲属关系的就只有这位向导，用他祭 祀天神长算了。” 祭神完毕，他们却迷失了前进的道路，不知该向 哪儿走。结果，这些商人全部被困死在荒野之中。 世上也有这样一些凡夫，跟这个故事没有多少差 异；要想到佛法的海洋中去探珍宝，就应当以勤修善 法为先导。如果败坏善行，不依教奉行，在这如同茫 茫生死轮回的旷野中，是没有办法能够解脱的。只要 经历三恶道的灾难以致受苦无穷。就像这些商人将要 进入大海，却杀掉了向导，结果迷失了方向，最终困 死在旷野里。 ◎医生和笨国王的故事 从前有一位国王，生了一个女儿，他很高兴，他 把医生叫来，对他说道：“你给我女儿一些快速成长 ·72· 佛经故事 的药，使我女儿吃后立刻长起来。” 医生回答说：“我给她一种好药，吃后可以立刻 使她长大。可是我仓促之间手边没有药，必须到很远 的地方去寻找，在我外出找到这些药之前，国王是不 能见自己女儿的。一定要等她吃了药之后，才能带她 来见你。” 于是医生便到很远的地方去采药，过了十二年， 医生佯装采得药回来，给国王的女儿吃了，然后带她 去见国王。国王十二年后看见女儿，特别高兴，心里 自言自语地说道：“他真是一位高明的医生！我女儿 吃了他采集的药，能够转眼之间就长这么大！”国王 便吩咐身边的大臣，拿一些珍宝赏给这位医生。 当时大家都讥笑国王的傻气和无知，不知道计算 一下女儿生出后的时间，已过了了多少年月，一下子 看见孩子突然长到了这么大，还当真认为是药物的作 用。 世界上往往也有这样的一些人，当他去拜访一位 佛法高深的人，向他说：“我要修道，请你指导，好 让我立刻便能得知正确的佛理。”这位有道行的导师， 为了使他简便易学，就教他坐禅静观，观察流转还灭 的十二缘起法。由于逐渐积累了种种修行工夫，后来 果然成了罗汉。他便欢喜跳跃，如此说道：“真痛快 ·73· 佛经故事 呀！大师使我很快证得阿罗汉果这一佛道的最妙道 法。” ◎商人因小失大的故事 从前有一个生意的人，借给人家半个铜钱，那个 人好久都没有偿还，于是他就到借钱人那去讨账。 走在讨账的路上有一条大河，渡河要花掉两个钱 才渡得过去，到了借钱人那里，却没有见到人，只好 回来，渡河又花了两个钱。 为了讨回半个钱的债，用掉四个钱，再加上路途 往返的辛苦，劳累不堪，借出去的钱很少，因要账失 去的却很多，而且还被人家当作笑话。 世界上是有这样一种人的，为了取得一点点小名 小利，以至不惜丧失自己的品德。只顾有利自己，就 不考虑人格和信誉，眼前得到不光彩的声名，来世还 要受到极痛苦的报应. ◎把沉香烧成炭卖 从前有一个作官人家的儿子，到海里去采取沉 香，好几年方采到一车沉香运回来。于是他拿到市场 上去出卖。因为价格太高，过了好多天也没有销售出 去。这样，他心里很急，而且非常苦恼。那时他看到 市场上有很多人挑着炭卖，总是一挑到就有人买，于 ·74· 佛经故事 是他心想：“如果把沉香烧成了炭，不是很快的就可 以卖出去了吗？”他就立刻把沉香烧成了炭，果然一 到市上就卖脱了，可是一车的沉香，还得不到半车木 炭的价钱。 ◎用锦绸包裹破毡 有个贼，到一个富人家里偷东西，他偷得了一块 很值钱的锦绸，另外又偷了一条破毡和一些破烂的衣 服。偷了以后，他把那块锦绸当包里布，来包那些烂 东西，打成一个包袱带出来。后来许多人和道了，都 把这事作笑话讲。 ◎商人偷金 有两个商人，在一处作生意，一个贩卖金，一个 贩卖棉花。一天，有人向那个卖金子的买金子，要当 面试验是不是真金，便把金子放到火里去熔解。那个 贩卖棉花的商人，私自偷了一块，恐怕别人见到，连 忙把这块金子塞入棉花中，不料滚热的金子，立刻把 棉花燃烧起来了。这样，偷窃的行为马上被戳穿，他 不但没到偷金子,反而把自己的棉花都烧掉了。 ◎砍树取果 从前有一个国王，在他的园中种有一棵好树，非 常高大茂盛，而且能结一种很好的果子，这果子香而 ·75· 佛经故事 甜美，为别处所没有。有一天，来了一个外国的客人， 国王领他去看这棵树，并对他说：“这棵树能结一种 果子，甜美无比，可说是世上所少有的。”那外国的 客人接着问道：“既然有这样好果子，能不能给我尝 几只呢？”国王听了，就叫人来把这树砍倒，希望能 得到果子，可是什么也没得到。后来又叫人把栽倒的 树再种植起来，然而想尽办法，却终不能把已断了的 茎和根接起来。这棵树就从此枯死，当然也不能再结 果子了。 ◎宝箱中的镜子 从前有一个人，很是贫穷，且欠了人家很多的债， 没有办法偿还，只得逃到别处去躲避。一天，他逃到 了荒凉的田野里，看见那儿丢着一只箱子，他打开箱 子一看，里面都是珍珠宝贝，上面装有一面镜子盖着。 当时这个人见了很是欢喜，就动手去取那些珍宝，但 他看到镜中照出的人，吓得他连忙缩回了手，心里感 到很不安，就对镜中人说：“我以为是一只空箱子， 里面没有东西，想不到您在这里，请不要见怪吧！” 接着他就急忙溜走了。 ◎杀了一群牛 从前有一个人，养了二百五十头牛，常把它们放 ·76· 佛经故事 在草原上吃草。有一天，跑来一只老虎，把他的一头 牛吃掉了。这个人看到后，心里想：“我的牛失去了 一头，已不是全数了，我还要这些牛作什么呢？于是 他就把所有的牛都赶到一个深坑里去，在坑底排着 队，统统把它们宰杀了。 ◎水依然在流着 有一个人，走路走得很口渴，在路旁看到岩石里 有一泓清泉涓涓流出，面前盛有木桶，水是满满的， 他就开口大喝，喝得足够了，那时他就举手木桶说：” 我已经喝够了，你的水可不要再流出来了。“可是水 依然在流着，并不停止。这人大怒，在桶边大闹不休。 有人见了，笑责他道：”你不要它，你自离去就是了， 何必定要它不流出来呢？“ ◎毒鸟枭声 波斯匿王听说了无恼杀人的恶行后，非常愤怒， 亲自率领军队去捉拿无恼。军队经过祗园精舍时碰到 了佛祖，佛祖问波斯匿王带军队去什么地方，波斯匿 王说：”前去捉拿残暴横行，杀害百姓的无恼指环“， 佛祖说：”指环现在已出家修道，并得阿罗汉果位， 以前所做恶事已经全部消除，现在正在精舍修行“。 波斯匿王听佛这样一说，就想见一下修行的指环比 ·77· 佛经故事 丘，于是，就来到了比丘修行的住所，正要走进住所 时，从里面传出了咳嗽声，波斯匿王听到咳嗽声后， 突然想起了无恼指环过去杀人如麻的残忍行为，顿时 昏厥过去，过了很久才漫漫苏醒。波斯匿王苏醒后返 回到佛祖的住地，把刚才发生的事情说给佛祖，请佛 祖讲解其中的原因。佛祖说：”在过去无数世前，波 罗奈国的树林中，有一只毒鸟，常常捕捉各种毒虫为 食物，因此在毒鸟的身体里带有巨毒，人、兽、树木 花草如果沾上它均无生还。有一天，一只白象王正在 树林中走时，毒鸟张嘴鸣叫，白象王听到毒鸟的恶叫 声，立刻倒地昏厥过去。大王你可知道，这只毒鸟就 是现在的指环比丘，白象王就是您“。 ◎波斯匿王女金刚 舍卫国波斯匿王的夫人，生下一女，取名金刚， 相貌丑陋无比，皮肤粗糙似骆驼皮，头发粗硬似马尾 巴，体态臃肿。国王心中十分郁闷，只好下令宫中侍 奉公主的人，对公主细心照料，严加看管，不得让外 人看到。金刚公主渐渐长大，到了婚配的年龄；国王 便派一位亲信大臣，去寻找一位出身豪门，知书达理， 现又穷苦潦倒的青年做驸马。经过大臣的多方寻觅， 终于找到了一位与国王要求相符的青年，并将其带回 王宫，国王见后，十分满意。于是将公主的情况告知 ·78· 佛经故事 青年，青年听后当即答应了国王的要求。国王为他们 新建了一座深宫大院、赐予大批财物，作为女儿的嫁 妆；但不允许公主走出深宫，若驸马有事外出，则必 须把公主锁在房内，不得让外人看见。日子一天天过 去了，国王见驸马忠心耿耿，知书达理，就将驸马封 为大臣。驸马虽然拥有了大笔财富，却因妻子丑陋， 渐生烦恼，于是就四处结交豪门贵族，经常在一起饮 酒作乐；每每赴宴，其他人都是成双成对，惟独驸马 总是单身一人。时间一久，众人不免对公主产生了一 些猜疑。为了探明究竟，众人设计把驸马灌醉，取下 驸马身上的钥匙，派五人前去窥视公主。公主独守宫 中也是伤心不已，自忖前世作了何种冤孽，要受此惩 罚，不但父王母后不喜欢自己，丈夫也不关心自己。 于是经常焚香祈祷，请佛指教，以期解脱烦恼，佛陀 见金刚笃信佛教，便从地下涌出，用法力使公主变得 美貌绝伦，头发纤细柔软，肌肤娇嫩，身段迷人；佛 陀又教化公主，使她除去一切恶念，即可得须陀洹果， 佛陀说法之后隐身而去。恰在此时，前来窥探公主的 五人已潜入宫中，看到美若天仙的公主，惊叹不已， 即迅速返回，将实情告知众人。驸马酒醒后回到家中， 见有一美貌女子，惊问是何人，女子答道：”我就是 公主啊!“公主进而将她由丑变美的？过告知了驸马。 ·79· 佛经故事 驸马听后大喜，马上与公主一起去见父王母后；国王 夫妇看到公主的变化，惊喜交加，即刻带众人到佛陀 住地，向佛致谢。并请佛陀明示公主今世得此果报的 因缘。佛陀说，公主前世曾辱骂比丘丑陋无比，故得 此报应。 ◎回报 前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结 婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击， 一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄 一息。 这时，路过一游方僧人，得知情况，决定点化一 下他。僧人到他床前，从怀里摸出一面镜子叫书生看。 书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在 海滩上。 路过一人，看一眼，摇摇摇头，走了... 又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了... 再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩 埋了... 疑惑间，画面切换。书生看到自己的未婚妻。洞 房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间... 书生不明所以。 僧人解释道：那具海滩上的女尸吗，就是你未婚 ·80· 佛经故事 妻的前世，你是第.. 2个路过的人，曾给过他一件衣服。 她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报 答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就 是他现在的丈夫。书生大悟，唰地从床上做起，病愈！ ◎普施商主 从前，菩萨出生在四姓家中。刚落地，就说：” 众生遭受万种灾祸，我应当拯救他们。众生不见佛的 威仪，不听智慧的佛法，我应当开通他们的耳目，除 去他们目盲耳聋的疾病，让他们能看见、听到无上正 真众圣之王，这才是明范的本原。通过布施来诱导众 生进取，没有不服从的。亲戚们都吃惊说：“自古以 来，没听说婴儿能说这话的，莫非是诸天、龙、鬼的 神灵吗？应当占卜一下。”婴儿立即回答亲人说：“我 是上圣所化生，是普明的自然形成，不是那众妖，请 不要怀疑。”说完就沉默了。亲人们说：“儿子有恩泽 天地的大志，莫非不是凡人吗？”便给儿子起名叫“普 施”。 普施年纪十岁时，各种佛典、世俗上的各种法术， 无不融会贯通。他辞别双亲要去救济众生，布施穷人。 双亲说：“我有最富裕的美名，你可以随意地布施众 多穷人。”普施回答说：“还不够。我乞求出家为僧， 请赐给我法衣、铁钵、拄杖，以此来救济众生，是我 ·81· 佛经故事 生来的愿望。”双亲记起儿子出生时的的誓言，不再 阻拦，就听从他的愿望，让他出家为僧。普施周游教 化，经过一个大国。国中有位权贵，通读各类书籍， 看到普施相貌堂堂，晔晔生辉，天性淡泊，净如天金， 有上圣的仪表，必将成佛，于是就对普施说：“有个 心愿要告诉你，希望能满足圣人。我有个丑陋的女儿， 想嫁给你作主妇。”普施回答说：“好极了！不过要等 我回来后。” 普施随即上路，来到海边，搭船度海。上岸后进 山，到达一个没人的地方，远远望见一座银城，宫殿 明亮精致。当时，有条毒蛇围绕着银城七圈，身体有 一百围粗。蛇看到普施过来，救仰起头，普施心想： “这种含毒的物类，必定有害我之心。我应发无上的 慈悲，来消除它的邪毒。那凶顽时是火，仁慈是水， 有水来灭火，何曾有不灭的，”于是就打坐兴发慈定 之力，希望让众生：“早些离开八难，心里除去恶念， 能够遇见佛，遇到佛法，和僧众聚会，得以听闻无上 正真明道。心灵开悟，尘垢灭除，将如我看到的那样。” 普施兴此慈定之力后，蛇的邪毒就消灭了，低头而睡。 普施蹬着蛇头进入城堡，城中有位天神，看见普施来 了，欣喜地说：“钦服您的圣德很久了，今天来到这 儿，真是成全了我的心愿，希望能留住一时九十天。” ·82· 佛经故事 普施同意了。天王就把朝政大事委托给近臣，自己亲 自贡献食物，早晚恭顺，领受诸佛无常、苦、空、无 我的高行，以及救济大众的佛法。吉日吃完饭，普施 上路，天王把一颗明月珍珠送给他说：“把明珠随身 携带，能照亮四十里，你发愿要得到什么宝贝，都可 以得到满足。如果您以后成佛，我希望能成为您的弟 子，亲自服侍在圣人左右。”普施说：“好！” 普施随即又往前走，看到一座金城，装饰要超过 银城。又有毒蛇围绕着城堡十四圈，巨大的身躯粗过 前面那蛇一倍，仰起头有几丈之高。普施又念起大慈 的定力，蛇的邪毒就消失了，垂头而睡。普施踩着它 登上城堡，城中有位天神，看到普施欢喜地说：“钦 服您的灵辉已很久了，您来到此地太好了。希望您能 留住二时一百八十天，我要尽心供养，请暂留威神。” 普施就答应了他，留下来为他讲说无上明行的佛法。 完事后就告辞，天神又拿出一颗神珠送给他，说：“这 颗明珠光照八十里，你有什么愿望，各种宝贝就会堆 满八十里。如果您得道成佛，我愿意成为您的弟子， 拥有无上的神通。” 普施又接受他的神珠，就又上路，看到一座琉璃 城，光彩超过前城。又有毒蛇身躯极其粗大，绕城二 十一圈，仰头瞪目，挡住城门。普施又静坐深思宏慈 ·83· 佛经故事 的定力，发誓要救济众生，于是蛇的邪毒消止，垂下 了头。普施踩着它入城，城中有位天神，欢喜的表情 和言辞，与前面的天神一样，说：“请留住三时，我 希望能供养我心愿中的人。”日期到了，普施告辞， 天神又送给他一颗神珠，说：“这明珠光照一百六十 里，明珠所在处，各种珍宝马上就会跟随着堆满光照 的地方。您有什么欲求，没有不能满足的。您如果得 成无上正真觉道，我希望成为您的弟子，有最高的智 慧。”普施说：“你必能获得你的心愿。” 普施得到神珠，说：“这足够救济众生的困乏了。” 于是就返回故乡。海中的各位龙神，都聚合商议说： “我们大海就只有这三颗珠子是我们的荣耀，现在道 人都得到了他们，我们还有什么荣耀呢？宁可把其它 所有宝贝都丢失了，也不能失去这珠子。”海神变作 凡人，在普施面前站住，说：“我听说您获得了世上 的珍宝，可以让我看看吗？”普施就把珠子给他看。 海神击打普施的头，当即夺走了珠子，普施想到：“我 历经险阻，跨过大海，才得到这样的宝贝，想用来拯 救众生的困乏，反而被这个海神夺走吗？”于是说： “你还我的珠子，否则我要弄干你的海。”海神回答 说：“你说的话是多么的虚假，这么大的海，深和宽 都难以测量，谁能把他弄干？天上的太阳可能掉下 ·84· 佛经故事 来，大风可使它倒退，大海难以弄干，如同天空难以 毁坏一样，。”普施说：“从前，我在锭光佛前发愿要 得到道力，能掀翻大海，手拔须弥山，震动天地，还 能移动国土，锭光佛依从我的志向，满足了我的意愿。 我现在得到这种道力，今天你们这些鬼魅丝发般大小 的妖力，怎么能遏止我正真的道力呢？”随即说经： “我从无数劫以来，喝母亲的乳汁，啼哭的泪水，身 体死去时血液流淌，大海都不能容纳这些。亲情恩爱 难以断绝，人的生死难以终止，我尚且要断绝恩爱的 根本，终止生死的神灵。我今世舀海水不能舀尽，以 后世世都来舀海水。”随即并起两脚，用瓢舀起海水， 扔到铁围山外。有位天神叫大自在天，在远处听到， 深思道：“从前，我从锭光佛前听说这个人获得了他 的志愿，必定会成为世尊，救度我们众生。”天神立 即下来帮助普施舀水。海水十分去了八分，海神都惊 恐懊悔说：“这是什么人呢，能有这样无边大的神 通，？海水要没了，我们住的地方也要坏了。”立即 拿出所有珍宝，拿空了各个库藏，取来送给普施。普 施不接受，说：“只想要我的神珠。”各位海神归还了 神珠，普施也就归还了海水。回归故国，沿路布施， 所经过的国家，国内因此没有了贫穷。所到处，各位 国王都改变了自己的操行，用佛教的五戒、十善作为 ·85· 佛经故事 国家法令，打开监狱大赦囚犯。普施恩泽遍及众生， 于是得以成佛。 释迦牟尼佛告诉各僧徒：“普施，就是我的前身； 父亲，是净饭王；母亲，就是我今世的母亲摩耶夫人； 有道之士的女儿，是今世的耶输陀罗；那时银城中的 天神，是现在的阿难；金城中的天神，是大目犍连； 琉璃城中的天神，是舍利弗。菩萨累劫以来，辛勤地 推行四恩，立誓发愿要成佛，来救济众生。”菩萨慈 惠到彼岸，行布施如此。 ◎孝顺 很久以前，雪山边有一猴王，领了五百猴众。当 时有一位猎人，设下罗网来捕猴。猴王说：“你们现 在不必害怕，我会为你们破此罗网的。众猴，都随我 出去。”当即破网而出，都得到了解脱。但有一老猴， 背着儿猴，失足落入深坑。猴王找母猴，不见踪迹， 看到深坑，往里寻觅，看到母猴在下边，便对群猴说： “大家各个出力，一起救出母猴。”当时众猴一个个 接次抓住尾巴，联至坑底，将母猴拉出来，脱离困境。 何况我今天，又救脱母亲于苦难。那时是救离深坑困 境，今天是救脱三恶道之末路。 佛对众比丘说：“救父母，有很大的功德，我因 救母，世世代代无灾难，直至成佛。因此，各位比丘， ·86· 佛经故事 都应该孝顺供养父母。” ◎迦旦遮罗缘 佛出游到居荷罗国，在大路中间一大树下坐定。 有一老妇叫“迦旦遮罗”，为人作佣，正在井边汲水。 佛对阿难说：“去讨些水来。”阿难接受佛的指示， 便去讨水。那时老妇人听说佛要水，自己担着水罐就 来到佛的面前，放下罐头，直步向前要抱佛。阿难想 要挡住她，佛说说话了：“别挡！这位老妇，五百前 生中曾做过我母亲，爱心还未完结，所以来抱我。如 果挡住她，热血会从面门喷出，命也就完了。”老妇 抱住佛，吻了佛的手脚，在一旁站定。佛对阿难说： “去叫她主人来。”她主人来到后，礼敬拜佛，而后 在旁边站定。佛对主人说：“放了这老妇，让她出家， 出家后必得阿罗汉果位。”主人于是放了老妇。 佛对阿难说：“将她交给波阇波提比丘尼，度她 出家。”不久，老妇就得到了阿罗汉果位，在比丘尼 中最能理解佛经。 众比丘觉得奇怪，对佛说：“世尊，因为什么缘 故，为人作佣？又因什么缘故，得了阿罗汉果？”佛 说：“她在迦叶佛临世时出家学道，因此得阿罗汉果。 而那时，她当着众人的面骂圣贤比丘与比丘尼为奴 婢，因此为人作佣。她在五百往生中为我母，慳贪嫉 ·87· 佛经故事 妒，阻止我布施，因此总是贫贱。不是直到今天，才 救她脱离贫贱的。” 众比丘问：“不知过去世代中救她出贫贱的事怎 样？”佛说： 过去在波罗奈国有一户穷人，母子共同生活，儿 子为人作佣，供养母亲，得钱很少，只够日常开支。 于是儿子对母亲说：“我想要和各位商人到远方做生 意。”母亲答应了，儿子就出发走了。儿子走后，强 盗冲进家，劫走钱财，将老母赶到别处卖掉。儿子回 来后，寻找母亲，知其处所，即以好些钱财赎回母亲。 回原来居住地生活，钱财充足，远胜往常。 那时的母亲，就是迦旦遮罗，那时的儿子就是我。 那时我已救脱母亲于苦难了。 ◎慈童女缘 往日佛在王舍城时，对众比丘说：“在父母那儿， 稍稍尽供养之责，能得无数福气；稍稍不顺，也就获 罪多多。”众比丘问佛道：“世尊，这罪福的报应之事 是怎样的呢？” 佛说：很久以前，波罗奈国有位长者的儿子，叫 '慈童女’。父亲早死，钱财都用光了，以卖柴为生， 每天得钱二个，供养老母。后来设法弄得好些，每天 赚四个钱供养老母。后又渐渐好起来，每天赚八钱供 ·88· 佛经故事 养母亲。后更为众人信赖，远近人等都合得来，获利 更多，每天可有十六钱供养老母。众人看他聪明有德 有福，因而劝他：“你父亲生前，常常入海采宝，你 今天为什么不入海呢？”听了这话，慈童女便对母亲 说：“我父亲活着时是干什么营生的？”母亲说：“你 父亲活着时入海取宝。”于是他对母亲说：“我父亲是 入海取宝的，我为什么不下海呢？”母亲见儿子仁慈 又孝顺，以为不会去，便开玩笑地说：“你也可以去 的。”儿子听得此言，以为就这样决定了，便应承了 伙伴们，想入海去。 装备完毕，向母亲告别，母亲却说：“我只有一 个儿子，要陪我到死，哪里可放你去。”儿子答道：“先 前如不允许，我也不敢立意去；母亲已答应了我，哪 可再阻拦？我要守信，已答应别人，不能再留下的。” 母亲见儿子主意已定，抱住儿子的脚哭，说道：“不 等我死，怎么可以就去呢？”儿子意决，抽出手脚， 拔掉了母亲几十根头发。母亲怕儿子失信得罪过，便 放他走了。 慈童女与一些商人，入海到了珍宝之处，拿了许 多珍宝，和同伴们一同回去。当时有两条路：一条是 水道，一条是陆道。大家都说从陆道走，便从陆路走。 那时国家的法律规定：强盗来抢劫，若抓住商人的头 ·89· 佛经故事 儿，众商人及财物都归强盗所有；如没抓住商人的头 儿，虽夺得财物，商人头儿来了，也得归还全部财物。 因此，慈童女总是离开商人群居营地另住，商人们早 上起来再去迎接他。一夜大风，商人匆促起来，忘了 迎慈童女。于是，他在后得不到伙伴相伴，迷失路径， 看到一座山，便登上去，遥见远处有一座绀琉璃色的 城池。于是忍着饥渴困劳，快步走去。 那城中有四位玉女，手举四个如意宝珠，载歌载 舞一同来迎，四万年中受了极大快乐。而后产生了厌 弃之心，想要离去。众玉女说：“阎浮提人，别反复 变化，和我们一同过了四万年，为什么突然要离开 呢？”慈童女不听，往前走去。见到前有颇黎城，中 有八位玉女，手举八个如意珠，歌舞来迎。 八万年中，受极大快乐，后生厌心，又离开远走。 到白银城，有十六位玉女，举十六如意珠，像先前一 样来迎接，十六万年中受大快乐，又离开了。到黄金 城，有三十二位玉女，举三十二宝珠，前来欢迎，又 过了三十二万年，受了大快乐，又想离开。 众玉女对他说：“你以往住的地方，总能得到好 的住所。从此去，没有好地方了，不如就住下来。” 听了这话，慈童女心想：“各位玉女因为留恋我的缘 故，所以这么说。如果继续前进，必有好地方。”于 ·90· 佛经故事 是离开，摇摇望见一铁城，心里奇怪，心想：“外边 虽是铁，里面很好吧。”慢慢走进铁城，并没有玉女 来迎接，心中又想：“城里大概很快活，所以没来迎 接我。”慢慢前进，走入铁城。门下边，有一人头戴 火轮，将次火轮戴到慈童女头上，就走出去了。慈童 女问狱卒说：“我戴这火轮，不知什么时候可脱下 来？”答道：“世上有人造福或作孽，像你那样入海 采宝，经历许多城池，最终来代你受罪，否则此轮始 终不会落地。”慈童女问道：“我造了什么福，又造了 什么罪？”答道：“你以前在阎浮提，每天用两钱供 养母亲，所以到琉璃城，有四如意珠和四玉女，受四 万年快乐。用四钱供养母亲，所以到颇黎城，有八如 意珠和八玉女，受八万年快乐。以八钱供养母亲，所 以到白银城，有十六如意珠和十六玉女，受十六万年 快乐。以十六钱供养母亲，所以到黄金城，有三十二 如意珠和三十二玉女，受三十二万年的快乐。又因拉 断母亲头发，所以现在戴火轮，不落地，直至有人代 你才可脱下。”又问：“现今地狱中，还有比我更受罪 的吗？”答道：“千千万万，没有能计算得清的。”听 了这话，慈童女心想，我既不免受罪，愿一切应受的 苦都集于我一身。心念刚动，铁轮就落地了。慈童女 对狱卒说：“你说过铁轮不会落地，现在怎么落下 ·91· 佛经故事 了？”狱卒恼怒，即以铁叉打慈童女的头，慈童女即 刻命终，升上兜率天宫。 要知道，那时的慈童女，就是我。众比丘应该明 白，在父母处稍为有恶行，就会受大苦报应；稍作供 养，就能得无穷的福报。应该这样尽心奉养父母。 ◎光头被梨打破的故事 过去有一个蠢人，头上没有一根头发。一次有一 个人用梨敲打他的头，接连不断地敲，结果头被打得 到处都是伤。 当时，这个蠢人一声不吭的居然忍受着，也不知 道躲开。旁边的人看到，就对他说：“你为什么不躲 开？在这等着让他打你，以至被打得头破血流！” 蠢人回答说：“像他那样的人，依仗自己一身力 气骄横经轻慢，愚昧无知。看到我头上没有头发，认 为是块石头，就用梨来打我，以至头被打伤成这个样 子！” 旁人说：“你自己太蠢了！怎么还说别人愚蠢呢？ 如果你不蠢，有脑筋，怎么被他打了，以至头都被打 破，还不知道躲开。” 在一些比丘中也是这样，不能真实发起信心，坚 持戒律，凭听闻法而得智慧却一味修饰外表，只为五 蕴所成的肉体求十方信众的供养。这就像上面所讲的 ·92· 佛经故事 蠢人，头被人打，还不知道躲避，以至头被打破，还 说别人傻气。这样的出家人也是一样。 ◎◎不喝喝不完的水的故事 早年间有一个人，愚味无知，不懂事理，他口渴 了，急着想要喝水。远远地看到地面上蒸腾的水气， 以为就是水，连忙追赶，一直追到河边。他已经到了 河边，却对着滚滚河水呆呆地发愣，并不去喝水解渴。 站在旁边的人问他：“你已经渴极了，怎么到了 水边，反而又不喝水了呢？” 蠢人回答：“如果这河水能喝得完，我自然早就 喝了。但是我想，这条河的水太多了教我怎么喝得 完？所以干脆不喝了。” 在场的许多人听了他这番话，都对他大加讥笑。 就像那些外道。他们的思想狭隘、固执已见，不 能正确地对待事理干脆寻找歪理，他们不能全面接受 佛陀戒律，就根本不去理会。以致失去后来得道的希 望，从而悟不到正果转入生死苦海之中，正像那个见 水不饮的人一样。叫在场的人笑话，外道中人也就是 这样。 ◎扇不凉热锅里糖浆的故事 从前有一个愚蠢的人在煮黑石蜜，正好有一个很 ·93· 佛经故事 富有的人忽然来到他家里。当时这个蠢人心里想：“我 今天应该拿这黑石蜜的浆汁招待他。”于是在蜜浆里 加了一点水放在火上煮，同时还用扇子在上面使劲的 扇蜜浆，希望石蜜快点冷却，好让浆汁早点出来。 旁边的人熬告诉他：“你不熄灭下面的炉火，反 而又不住的扇，怎么能够会使蜜浆冷却呢？” 这时大家都觉得他很好笑。 就像那些外教徒，不根除掉那些旺盛如火的无明 烦恼，只是修点苦行，睡在带刺的荆棘条上，用五种 毒火为炙烤自己的身体，就希望得到清净寂静的大 道，那是决不可能的。只会被智人笑话。这样做，不 但现在受苦，而且来世遗患无穷，永远没有解脱的境 界。 ◎商人因小失大的故事 从前有一个生意的人，借给人家半个铜钱，那个 人好久都没有偿还，于是他就到借钱人那去讨账。 走在讨账的路上有一条大河，渡河要花掉两个钱 才渡得过去，到了借钱人那里，却没有见到人，只好 回来，渡河又花了两个钱。 为了讨回半个钱的债，用掉四个钱，再加上路途 往返的辛苦，劳累不堪，借出去的钱很少，因要账失 去的却很多，而且还被人家当作笑话。 ·94· 佛经故事 世界上是有这样一种人的，为了取得一点点小名 小利，以至不惜丧失自己的品德。只顾有利自己，就 不考虑人格和信誉，眼前得到不光彩的声名，来世还 要受到极痛苦的报应. ◎割肉百两补肉千两的故事 过去有一个人，议论国王的罪过，他说了这样的 话：“国王是一位凶残暴虐治国无道的错君。” 国王听到这话，大为恼怒，顾不得仔细打听，也 不问是谁说的坏话，只听信身边惯于阿谀奉承的奸 臣，就把一个贤德的大臣抓起来，命令人施以酷刑把 他脊背割开，取下一百两肉。 过后有人证明这个贤臣并没有说过国王的这番 话，国王心里非常后悔，就给这个贤臣一千两肉，用 来补偿他的脊背。 这位贤臣在夜里呻吟不止，伤痛难忍。国王听见 了，问道：“你为什么还这样痛苦？我从你背上只割 了一百两肉，已经用十倍数量的肉还给了你，难道你 还不满足吗？” 旁边的人回答说：“大王，如果砍掉一个人的头， 就是还他一千颗头，也不能使这个人死而复生，您虽 然以十倍的肉来补偿他，可是仍然免不去他身上的痛 苦。” ·95· 佛经故事 蠢人就是这样，不顾后果，只贪图眼前快乐，不 惜坑害他人。掠夺百姓，用搜刮的钱来作施舍，希望 用这些消灭先前的罪业，得到好的报应。就像这位国 王，割取了人家的脊肉，再拿十倍肉补偿人家，希望 使他不再痛苦一样。 ◎把芝麻炒熟来种 有一个人，吃了生芝麻，觉得不好吃。后来把它 炒熟了，吃起来很有味。于是他想：“既然熟的好吃， 我就用熟芝麻来种吧。”结果种下去了，却永远没有 生出来。 ◎学着国王的样子 从前有一个人，要得到国王的欢心，就请问人家 说：“我怎样才能讨好国王呢？”那人对他说：“如果 要得到国王的欢心，就得处处学着国王的样子。”这 人就跑到国王跟前去，看看国王的举动，一心要学国 王的样子。那时国王正在不断地挟眼睛，这人也就不 断地挟眼睛。国王见了，觉得很奇怪，问道：“你的 眼睛有毛病吗？还是给风吹痛了呢？”他回答说：“我 的眼睛没有毛病，也不曾给风吹痛，我是要得到国王 的欢心，处处学着国王的样子，所以国王挟眼睛，我 也就挟眼睛。”国王听了，就非常生气说：“你真是一 ·96· 佛经故事 个大混蛋！”就叫人把他痛打一顿，并把他驱逐出境。 ◎买了一头驴子 从前波罗门教，要举行一个盛大的集会，需要很 多的碗碟盆盘，他们的教主就叫徒弟到集市上去雇请 一个窑工来造。徒弟奉命就到集市上去找。在路上， 他碰到一个窑工，正赶着一头驴子，驴背上负了很多 的陶器，要运到集市上去出售。那驴子忽然失了一脚， 身子一歪，把它背上所负的陶器都落在地上打碎了。 这个窑工就哭哭啼啼，懊恼得不得了。徒弟见了觉得 很奇怪，就问那个窑工说：“你为什么哭得这样悲伤 呢？”窑工回答说：“我怎能不哭呢？这些陶器，我 整整花了一年功夫才做成，今天原想运到市上去换钱 的，不料这头坏驴子，顷刻之间都给我打碎了，你想 我懊恼不懊恼？”这个徒弟听了，心里却很欢喜，他 想：“这头驴子很好，窑工要做上一年，它只要转瞬 之间就能毁坏了！”于是，他就跟窑工商量要买这头 驴子。窑工正是求之不得，立刻把驴卖给他。这个徒 弟就骑着驴子回来，见了教主，教主问他：“为什么 不把窑工找来却买来了一头驴子？”那徒弟回答说： “这驴子的本领比窑工大得多。那窑工一年所做成的 陶器，它只把身子一歪就毁得个精光了。”教主连连 摇头，对徒弟说：“你真是笨人，一点知识也没有。 ·97· 佛经故事 这驴子能在顷刻之间打破陶器，但它却一百年也做不 了一个窑器呀！” ◎绸缎盖死骆驼 从前有一个商人，带了两个学徒，牵了一头骆驼 出外去作生意，把那些珍贵的绸缎和上等的毡毯一类 的商品都载在骆驼背上。在路上那头骆驼死了，这个 商人，剥下骆驼的皮，自己先走了，留下两个学徒在 那里看守。临走时对两个学徒说：“你们要好好看守 这些货物。这张骆驼皮也不要使它潮湿。”商人走后 不久，天就下雨了，两个学徒怕骆驼皮被雨打湿，就 连忙拿那些绸缎和毡毯去覆盖。这样，比骆驼皮价值 要高很多倍的绸缎和毡毯就这样都给烂掉了 ◎◎薄福善来 发生在佛陀时代的印度境内。那是大名鼎鼎的给 孤独长者的姻亲，浮图长者的儿子；他的姊姊，就是 给孤独长者的儿媳妇。给孤独长者的财富，几乎富甲 □萨罗国的全国，浮图长者能有这样一门亲家，他的 财富之多，当然也就可想而知了。 浮图长者，自从生了一个女儿，一直盼望能有个 儿子的时候，儿子真的来了；他的太太，为他生下了 一个仪容可爱的男孩子，给他们全家乃至所有亲戚朋 ·98· 佛经故事 友，带来了欢欣和希望。因为这个孩子的诞生，来得 恰到好处，所以给他命名为善来。 可是，善来的出生，虽在富贵的人家，他的命运， 却是一个标准的乞儿。由于他在往昔生中的不修□ 业，不肯布施，所以他是注定了要做乞儿的命。 于是，当他渐渐长成人的时候，他家的财富，竟 像水银泻地一样的消失掉了。等他的父母一死，连他 家仅有的房子也换成了新来的主人。终于，他是到了 “上无片瓦覆顶，下无立锥之地”的境地了！等著他 去走的，只有一条路了，那就是向外流浪。 人间是现实的，过去恭维他的人，那些曾经叫他 善来的人，这时已经对他另眼相看，大家以为他是浮 图长者的“败家精”，由于他的到来，便抹去了浮图 长者的 盛名与财富。因此，大家把他看做瘟神，视同疫 疠！大家拒绝他、唾弃他，再也不欢迎他，并且给他 取了一个意义相反的名字，管他叫做“恶来”。 然而，人间不是没有同情的，也不是没有温暖的。 他在偶然之间，遇到了一位浮图长者生前的好友，给 了他一枚金钱，要他买些衣食过活；但他把钱藏进了 破衣的衣角，竟然忘记了金钱的用处。 乞讨与贫困，使他流离失所，使他到处流浪，使 ·99· 佛经故事 他像一只丧家之犬，使他像个飘忽的游魂。有一天， 他在漫无目的地流浪生活中，流浪到了室罗伐城，那 是□萨罗国的名城，也正是他姊姊家的所在地。 善来没有想到要向他的姊姊求助，但他却被他姊 姊的婢女在街头撞见了；这个婢女，从小跟随他的姊 姊，从小就在浮图长者的家里长大，当然是认识善来 的了。 这件事，就这样给孤独长者的儿媳妇知道了；同 胞骨肉，手足情深，怎不感到心疼！怎么办呢？接他 的弟弟到自己的家里住罢？不行，他的命太恶，他会 连累上她的夫家的。善来的姊姊，显得非常的踌躇。 最后，她是决定了，决定派人送给善来一大笔金钱， 要他自己改善自己的生活。 那晓得，善来的福报之薄，比纸还薄；转手之间， 那笔数目可观的金钱，就被小偷偷走了！他的姊姊听 到这样的消息之时，也觉得无可奈何了：“像这样福 薄的人，叫我又有什么办法继续帮助他呢？” 因此，他的姊姊再不管他了。 善来的恶报坏运，已在渐渐地消失，一步一步地 正走向佛法大门。但是，尚有一些苦报，等著他去偿 清。 有一天，那是给孤独长者定期供佛斋僧的好日 ·100· 佛经故事 子。佛世的居士，把供佛斋僧当作无上的佛事来做， 也当作最大的喜事来办。供佛斋僧的日子，张灯结彩， 洒扫粉刷，香末涂地，那简直是最最隆重而庄严的吉 庆典礼。 赶斋场，吃喜筵，乃是乞儿们最感兴趣的事了， 何况须达长者是一位闻名于印度的大慈善家，所以大 家称誉他为给孤独长者，所以他也是最受乞儿们敬仰 与亲近的人了，有这样的好机会，乞儿们那有不去赶 的？供佛斋僧下来，少不得总有许多的剩饭剩菜羹汤 要布施乞丐的。 想不到，由于善来的缘故，给孤独长者的情绪， 竟然变了。 佛陀以及佛陀的比丘弟子们尚未光临之先，就有 一批的乞丐涌到了给孤独长者的宅前，长者看那衣衫 褴褛、蓬头垢面，并且散发著一种垢秽恶臭的乞丐们， 便觉得对于迎请佛陀应供的仪节来说，那是不太理想 的情调，所以派人把他们驱散了、赶走了。 室罗伐城的乞丐们，遭受了这样意外的驱逐之 后，心里非常恼怒，再看看，原来在他们之中多了一 个新来的乞丐善来。 “噢！准是由于他的原故，害了我们大家。” “是的，他叫恶来，有了恶来，我们还会好吗？” ·101· 佛经故事 “把他扔在粪里，给大家出一口气！” 大夥的乞丐们，七嘴八舌地挥动着拳头，气势汹 汹地包围著善来。终于，他们把善来扔进了路旁的大 粪堆里！使他躺在粪堆里面，动弹不得，只能哀痛地 哭泣。 时间渐渐地快近日中了，佛陀以及数以千计的比 丘，缓缓地、庄严地走向给孤独长者的宅第。 不用说，这是善来的救星到了，他被拉出了粪堆。 佛陀看看善来，就向大众比丘们开示：“你们应当厌 离生死流转的无边苦海，并且要厌离系缚生死的资深 之具，如不厌离贪著而及时施舍，那就要像这位居士 一样；你们知道吗？他已是生死苦海之中最后一生的 人，但他竟然落得如此的地步，受苦而不能自供生活 的所需。” 佛陀接著又对站在身边的阿难尊者说：“你今天 要为这位善来居士留下一半饭食。” “是的，世尊。”阿难尊者恭顺地答应了。 无奈，由于善来的无福，纵然是多闻而记忆第一 的阿难尊者，也把为他留下一半饭食的事给忘了。等 到斋罢，阿难尊者才又想起，但已来不及了，这是他 初次违背了佛陀的教命，同时也扰恼了一个有情，使 他万分的懊悔。 ·102· 佛经故事 佛陀是不会不知道的，也是不会忘记的，所以自 己留下了一半饭食。这时，佛陀己经懂得阿难的心里 正在懊悔，便安慰他说：“阿难，你是多闻第一，但 是，假如南瞻部洲乃至四周的大海，其中充满了诸佛， 如此诸佛，各说甚深妙法，你都能够受持不忘；但由 于善来的福薄，你也不能记忆为他留下饭食的。”佛 陀又说： “好了，阿难，你现在去把善来请过来吧！” “善来！善来！善来！善来！”阿难尊者走到善 来的面前，一连喊了好几声，善来却是呆若木鸡似地 充耳不闻。最后他被阿难尊者喊得紧了，竟然六神无 主地向他自己的左右及背后搜寻，他以为他的附近， 一定另有个叫做善来的人，因为他自从离家以后，早 已成了恶来，他也几乎忘记了自己曾经有过这么一个 善来的名字。 “佛陀要我请你去里面吃饭。”阿难尊者提高了 嗓子，把如疑如聋的善来从茫茫然的状态中喊醒：“我 喊的是浮图长者的儿子善来，你不就是他吗？还找什 么人呢？” 这么一来，善来是完全清醒了，但他觉得“善来” 这个名字，再也不配让他来用的了，像他那样没有福 报的人，叫做恶来是相称的，怎么可以再叫善来呢？ ·103· 佛经故事 他想，大概是自己的苦报快要结束了，大师佛陀是大 觉智的人，所以仍然叫他善来；或者是由于慈悲的佛 陀，以平等的善心爱语待他，所以仍旧叫他善来。但 他还是想不通，佛陀究竟是为了什么，要叫他原来的 名字？ 善来走近佛陀，恭敬地行了一个接足礼，便从阿 难尊者的手里接过了佛陀留下的半钵饮食；他是饿透 了的人，纵然给他留下一钵的全部，也不够他吃一个 半饱，何况仅有半钵的饮食呢？他是既欣喜，也觉得 失望。 佛陀知道他在想什么，所以用慈祥的态度及柔和 的语调安慰他说：“你觉得太少了一些，是吗？你不 用担心，你吃吧，即使你的肚子宽广如大海，你的一 口能吞须弥山，随你怎么吃法，任你吃到几时，你也 不会吃完我给你的半钵饮食。” 佛陀是真实语者，佛陀的神力，能以脚趾轻按大 地而使大地立时变成清净庄严的佛国净土，如今要让 善来饱餐一顿，当然是轻而易为的事了。 现在的善来，已经走到了佛法宝藏的大门之外， 现在的佛陀，也要给他一把锁钥来开启这一座宝藏的 大门了。 “善来，你能买些香花来供养我们吗？” ·104· 佛经故事 “但是我没有买花的钱呀！大德世尊。” “那么你那衣角里面裹的是什么呢？” “唔！我倒完全忘记了，那是我父亲的一位朋友 送给我的一枚金钱。” “就用那一枚金钱去买青色的莲花，你说好 吗？” “当然好的，世尊。” 善来，高高兴兴地走进了一家花圃，嚷著要买上 等的青莲花。 “去去去！给我快点滚出去！”花圃的老板看他 那副穷酸的落魄相，打心窝里起， 就是一肚子不欢迎：“你也买得起上等的青莲 花？别噜苏，快给我滚！不要由于你的缘故，给我的 花圃带来了晦气。” “求你不要这样嘛！”善来哀求地说：“我这里有 钱，那是大德世尊教我来买的呀！” 花圃的老板，一听说起大德世尊，便不由自主地 肃然起敬：“原来你是佛陀的使者，为什么不早点说 呢？对于伟大的佛陀，天上、人间，谁不争著去供养 呢？你是佛陀的使者，你要什么花，你要多少花，请 你任意地尽量挑选罢，至于钱，你且留著，这就算是 我对佛陀聊表一点敬意罢！” ·105· 佛经故事 能让善来买到了青莲花，他已感到满足，不要钱， 怎么行！不管花圃的老板收不收，还是付出了他那唯 一的一枚金钱。 善来取了青莲花，回到佛陀的座前，恭敬地把花 献上，又依次给所有的比丘献上。 这时在他手上的青莲花，越开越大了，也越分越 多了，芬芳馥郁的花香，也弥漫了整个的空间。正在 这个时候，奇异的景象在善来的面前出现了：他见到 了他的前身，见到他在前身的无数生中，曾经在许多 的佛陀座下，修过“青处观”，现在，由青色莲花的 开引，使他恢复了青处观的禅定。 “善来，你见到了吗？”佛陀问话了。 “是的，世尊，我见到了。” 就在问话之际，善来已经见道，已经证入了小乘 初果的圣位。 他是多么的高兴，他是多么的感激；现在，他毫 不犹豫地跪倒在佛陀的座前，请求佛陀，度他出家。 当时机成熟的时候，一切都是那么的顺利：佛陀 仅对他说了一句：“善来比丘，汝修梵行。”即在言下， 善来的须发自落，袈裟著身，已经具足圆成了比丘的 身分。 不久之后，经过勇猛的修持，在一天的夜里，突 ·106· 佛经故事 然一念顿断，断除了三界的烦恼，便证了阿罗汉果， 这是声闻圣者最高的果位。从此超出三界，不再轮回 生死。 现在的善来，已是佛陀座下罗汉比丘，已是善来 尊者；凡夫的习性，总喜欢用凡夫的眼光来衡量一切 的事物。所以，善来的出家，竟为佛陀的教团，招致 了许多的毁谤，善来的证阿罗汉果，也根本不受外界 的认可；许多的在家人，都在批评佛教，他们的理由 是佛陀不该收受善来那样的人出家，否则，佛教岂不 成了愚疑贫贱的收容所？善来也能出家，佛教还有什 么值得信仰的呢？在阶级观念根深蒂固的印度社会 里，像佛陀这样的平等普化，怎能不引起守旧者的疑 虑与批评？但是伟大的佛陀，仍然有方法来开化他 们。 终于，机会来了，在一处叫做失收摩罗山的地方， 出现了一条毒龙，风风雨雨地作威作□，危害著当地 农作物的收成，也扰乱著附近居民的安宁，所以特别 迎请佛陀去应供，希望能借佛陀的神力，镇压住那条 毒龙的破坏。慈悲的佛陀答应了，但他竟把这任务， 交给了善来尊者。 证了阿罗汉果的人，多数都有神通，善来尊者就 是这样一位理想的人选。 ·107· 佛经故事 毒龙也有神通，但它那能比得上罗汉的神通？风 暴、雷雨、冰雹，一阵一阵地漫天下降，到了半空里， 竟然变成了和风、香水与香末；刀、剑、轮、，飞向 善来尊者的时候，竟然变成了天上才有的百瓣莲花； 再用毒火攻击善来尊者，火势越烧越大，越炎越猛， 不烧善来尊者，反而烧了毒龙自己，四方上下都是猛 火，把毒龙紧紧地围住，毒龙想逃，竟然走头无路， 唯有善来尊者的附近，是一片清凉境界。不得已，毒 龙只好化成了人形，伏倒在善来尊者脚下。 “你这不知罪恶的有情，前生造了恶业，今身堕 在龙中，现在再造恶业，来生必堕地狱！”善来尊者 训斥它了。 “大德慈悲，恕我愚昧，请赐开示，我当奉行。” 这是毒龙的请求。 “当皈依佛、法、僧的三宝，尽形寿不违志；愿 当受持杀、盗、邪淫、妄语、饮酒的五戒，尽形寿不 得违犯。”是的大德，我已受了三皈，我已秉持了五 戒。 这一场降龙的佛事，到此圆满结束。 失收摩罗山的居民，大家都来感谢佛陀，所有听 到了这个消息的人，远远近近，老老少少，男男女女， 也都赶来膜拜佛陀。这个时候，佛陀说了：“你们不 ·108· 佛经故事 要谢我，你们不要如此来供养我，应该供养浮图长者 的儿子善来比丘，因为，这次降伏毒龙，完全是靠他 的神力。” 于是，“伟大的善来尊者”、“善来降龙第一”的 呼声，就这样流传开来，也流传了下来。 从此，再也没有人批评佛教是个愚疑、贫贱的收 容所了。 ·109· |
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