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九月十三日的夜

 昵称8019180 2011-10-29
 向晚时分,终于抵达罗浮山。虽是深秋时节,夕阳下的冲虛古观依然不见冷清,袅袅的烟霞之中,香客的神色显得那么祥和。同行的C说,看来得先入庙观上一炷香,到此山拜此神,不可免俗了。
  
  我站在停车的林子里没有挪步,眼睛掠过旁边的一池秋水,向着西边山台的方向眺望。我知道,我此行的目的,应该是凭吊这里的一缕孤魂,虽然它离神祉很近,离世俗却很遥远了。老实说,神可以拜,或者在明天,或者在后天。今天,要先理一理心中的疑惑。也许C看出了我的心思,说先到将军楼吧,那里已安排好住的地方。
  
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  我一直认为,你到了一个有历史内涵的地方,不作一番探究,只徜徉绮丽风光,陶醉乡情野趣,拜倒神鬼之下,摆几个作状的pose,扮一个矫情的闲客,那么,你与一个无聊的游人无异。
  
  上面这番话,是同C说的。C笑着反驳我,历史内涵?嫩傻了吧,历史是什么?还不是当代的教科书,你要探究的,说不定就是一团罗浮山上的迷雾!比如曾经在罗浮山上炼丹的葛洪,他远隐此山,有人说受晋康帝之遣炼求长生之药,有人说情操高尚避官而遁,孰真孰伪你历史得出来?还是“有图有真相”!
  
  杂谈混多了你,还有图有真相。那你说的话有图吗,你以后的话还要人相信不?这一拍,C愣住了。他用手指着我,半天说不出话。我知道抬杠抬到这份上,该让他抽根烟缓冲下。
  
  看他吐了个烟圈,我平静地说,你有你的道理,克罗齐不也说了么,一切历史都是当代史。但我们讨论的方向根本南辕北辙,你刚才所谈论的有图有真相,那是编年史,是定格的。而我要谈论的历史内涵,分明是思想的行动,我承认唯心,但我活在我的历史中,而不是你的所谓真相里!对着这个时时抬扛的同窗好友,咱还得换种方式继续抬他一杠。
  
  C哈哈地笑起来,透过烟雾,怎么看也觉得他在苦笑。
  
  我说,有苦明天向神仙吐吧。
  
  2
  
  将军楼,是一群依山而建的楼房。参差有致,错落成景,在树林的掩映中,不乏当年的气势。外墙是时下流行的瓷砖,内间是现代化的配套。它们原是建于上世纪五十年代中的。而今,除了随着山风敲打窗棂的高高的老松树,已找不出多少沧桑的痕迹。只我睡在柔软的床上,心境渐渐的沧桑起来。透过窗纱照进来的冷月还在冷,古观的青磬随烟气一声声地飘进来。我忽然记起,我站在林子里眺望的时候,仿佛看见一缕轻烟从那座楼子前升起。是冲虛古观飘过去的烟雾,还是残楼本身积郁多年的怨气?有一刻,莫名的怪异感挥之不去。我碾转反侧。
  
  在山上住,有种情景很奇特。你在枕畔,会听见四周松林丝丝地发出的声响,忽远忽近,向你奔来。有时感觉声音触手可及,有时又觉得声音传于遥远的某个山头,这种时候,人变得轻飘飘的如坠云中。
  
  3
  
  秋夜,月色皎洁如玉。
  
  想起九百多年前,流落于罗浮山的东坡居士。明月几时有,把酒问青天。这首词当然并非在罗浮山写的,当年婵娟,早付与一壶漂泊。但是,走过罗浮山门的苏东坡虽然落魄政潮,可他还有个善解人意的王朝云,所以他的罗浮岁月还应有一园春色的。罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。那时东坡,或者真的将俗事付之烟云,欲与侍女朝云过一段逍遥岁月了。一更山吐月,玉塔卧微澜。据说苏东坡是喜欢月牙初升的夜晚,在山路上徘徊的。踏着罗浮月色的东坡,曾想到否,三十年后,汉族的明月竟换了异族的颜色?照过千秋的月亮,可有记录下,一代词人,心头底事环绕……
  
  月光冷冷地照进来。想来也应照在山台的残楼上,照过了我多年的疑惑。今夜无眠,那一页往事烟云,似乎尽可以倾洒在古今同辉的冷月面前。于是起身,推隔床的C。C翻了一下身,嘟哝着说了一句含混不清的话,好象叫的是同系一个女同学的名字,随即又和着松声鼾然入梦。
  
  如果不见那一轮冷月,注定孤独。我瞥一眼C,悻悻地想。
  
  将军楼离残楼不远。门口的岗哨回答我。我踏着月色向西走去,毕竟是在山间,月下的烟气如云山雾海般向我涌来。
  
  
  
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  在来时的车上,C眉飞色舞谈到《色,戒》。汤唯。他说这个名字时,双眼眯成了一条线。看他沉醉在艳色中的样子,当时我狠狠地拍了他一砖。大敌当前,你可能是易先生第二。我开始强词夺理。张爱玲的因为性所以爱,从人性角度来说没有错,但将这个题材放在一个异族入侵的时代背景里,透露着怎样的一种民族信仰?如果不是关乎民族存亡这个历史条件,你怎样表达人性深处的悲哀、情感的极端挣扎,我承认,会有极大的震撼力,可如此强烈地将人性刻意反映在这些条件上,表达什么?因为仅仅表现一个处在殖民地气息极浓的上海的个案吗……
  
  是普遍的人性刻划。C大声争辩,不可以有信仰下的私情么?王佳芝即使死了,反映的也是真实的人性。
  
  悲催,我说,怪不得你敬佩二月河,把满清皇帝当作偶像,什么君恩似海深泽仁厚,民族压迫呢?贰臣的卖国求荣呢?扬州十日嘉定三屠,你一句人性就掩盖了?
  
  这只是你的历史观,书本上的东西我还真读腻了。照我说,人性是可以超越历史和民族的。C接着说了一句不太靠谱的话,你不是要去罗浮山看看那座楼子吗,那里只会暴露真实的人性,根本没有你的历史!
  
  当时,我还有几句话要驳他的,我想说,在中国,国家、疆域、民族的概念在历史中是动态的,但正义价值和道德标准却千年不易。然而,他最后那句话,却令我默然无语。
  
  悲催?
  
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  现在,我站在冲虛古观西边的那座残楼前面。
  
  刚才还在想着C的争论。这个社会有太多真实事情被掩盖,一切都变得那么模糊。显然这不是我扛得动的问题。罢了,还是将之一点点拋向这松声阵阵的山谷。因为苏东坡月下的坦然,因为与C的争论,我想,都有。
  
  我绕着孤独而又高大的楼子走了一圈,又一圈。我依稀记起,这冷月下的残楼,是有一个名字的,它叫元帅楼,是九一三曾经住过的地方。那个元帅说,他永远是一个民族主义者。或者他知道他为之奋斗的信仰,已经被无情践踏,所以他才这样悖时的自我定位。我觉得他适合这个称号,这比什么主义来得更加真实和贴切。
  
  往事只能如烟了。
  
  原谅我就这样匆匆结束月下的沉思。一些事情,或真如C所说,那是罗浮山的迷雾,摸不着,说不清。
  
  附近的冲虛古观在月色中依旧庄严,氤氲的香火依然冒出朦胧的烟气。我忍不住脚步匆匆的要回到住地去,我要细抚窗前那一片穿过千年的月色,再静静听那山风掠过松林吹起的涛声。
  
  明天,该与C去庙观里上一炷香了。
  
  2011年9月13日改于罗浮山

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