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唐尧

 天地虚怀一 2011-10-29

唐尧  

        尧,中国古代传说中的圣王,姓尹祁,号放勋,因封于唐,故称“唐

尧”,黄帝曾孙,上古五帝之一帝喾之子,母为陈锋氏女。传说陈锋氏女

因赤龙感之有孕 , 十四月生尧于丹陵。尧身材高大,面色如蜡,长着彩色

八字眉,眼睛有3个瞳孔,发奇长。

帝喾去世后 , 尧长兄挚继承帝位 。尧十五岁封为唐侯 , 把唐地治理得井井有条 , 受到百姓各部族首领的拥戴。帝挚九年 , 挚亲率官员,到唐将帝位禅于放勋。 放勋即帝位 , 帝号尧 , 因初封于唐 , 便以唐为朝代号 ,这是我国历史上的第一个朝代号。

唐尧为政勤慎俭朴,“其仁如天,共知(智)如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒”,他定历法 , 施德政 , 抗天灾 , 建国制 , 选贤能 , 政绩卓著。在位70年,“日月所照,风雨所至,莫不从服”。

唐尧当政初期 , 天文历法还很不完善 , 百姓经常耽误农时 , 因此尧就祖织专门人员总结前人的经验 , 令羲、和两族掌天文 , 根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日 , 测定了四季 , 又以月亮一周期为一月 , 太阳一周期为一年 , 一年定为三百六十 六天。这是有记载的我国最早的历法 , 奠定了我国农历的基础 。传说,围棋是帝尧创造的。他为了启迪儿子丹朱的智慧,依据银河系星辰的次序,而发明了千古无同局的围棋。史书上,有“尧造围棋,以教丹朱”的记载。

生活俭朴 , 住茅草屋 , 喝野菜汤 , 穿用葛藤织就的粗布衣。在宫门前设“欲谏之鼓” , 倾听百姓之意见。  尧听到鼓声 , 立刻接见 , 认真听取来人的意见。还在设立“诽谤之木”,。即在要道旁埋一根木柱 ,有人看守 , 民众若有意见 , 可以向看守人陈述 , 如来人愿去朝廷 , 看守人会给予指引。

尧时 , 发生过严重的水灾 , 洪水把山陵都吞没了,四处泛滥,鲧用堵的办法,治水无功,他便让鲧的儿子禹治洪水。禹疏导九河,消退了洪水。《山海经》《鲧禹治水》记载:“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”

尧时,还留下了后羿射日的故事。《淮南子.本经训》中《后羿射日》:“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰狳、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇,皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰狳,断修蛇于洞庭,禽封豨于桑林。万民皆喜,置尧以为天子。”

传说在尧的时代,首次制定了历法。《尚书·尧典》记载,尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法,然后颁布天下,使农业生产有所依循,叫“敬授民时”,他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方,观察日出的情况,以昼夜平分的那天作为春分,并根据鸟星的位置来校正;派羲叔住在叫明都的地方,观察太阳由北向南移动的情况,以白昼时间最长的那天为夏至,并根据火星的位置来校正;派和仲住在西方叫昧谷的地方,观察日落的情况,以昼夜平分的那天作为秋分,并根据虚星的位置来校正;派和叔住在北方叫幽都的地方,观察太阳由南向北移动的情况,以白昼最短的那天作为冬至,井根据昴星的位置来校正。在二分(春秋)、二至(冬夏)确定以后,以366日为一年,每三年置一闰月,用闰月调整历法和四季的关系,使每年的农时正确,不出差误。
    据历史记载,尧还常常四处求贤访道。庄子曰,尧曾到汾水北岸的姑射之山,参拜四位有道名士(方回、善卷、披衣、许由),回来后怅然若失,好像丢了天下。善卷重义轻利,不贪富贵,是有名的贤人;尧自觉德行达智不如善卷,便以长者、老师之礼,让善卷居主位,尧站在下边,面向北施礼求教,欲以天下相让。善卷回答说,我生于宇宙之中,冬穿皮衣夏穿葛布,春种秋收,有劳有逸,日出而作,日人而息,逍遥于天地之间,心满意足,我要天下干什么。可悲啊!你太不了解我了。他因此而离开北方,到南方今江苏宜兴县的一溶洞中隐居。尧还亲往蒲谷山拜访披衣(蒲衣,亦写作蒲伊),谈论大道。

帝尧还多次前去拜访崇尚自然无为的巢父许由,成为著名的传说。唐尧欲以天下让给许由,许由以为耻辱,不堪入耳,忙跑到河里去洗耳(后有洗耳河之名)。恰巧这时有人牵着牛正在下游河里饮水,当听说了许由洗耳的原因,便把牛牵到了河的游。许由觉得奇怪,便问原因,牵牛人说怕他洗耳把水给弄脏了,污了他的牛嘴。

尧禅位于舜。尧最为后世称道的,是他将江山不传子而传贤,禅位于舜,不以天子之位为私有。

《书经(尚书).尧典》记载:“帝曰:‘咨!四岳。朕在位七十载,汝能庸命,龚朕位?’岳曰:‘否德添帝位。’ 曰:‘明明扬侧陋。’师锡帝曰:‘有鳏在下,曰虞舜。’帝曰:‘俞!予闻,如何?’岳曰:‘瞽子,父顽,母嚣,象傲,克谐。以孝烝烝,乂不格奸。’乂帝曰:‘我其诚哉!女于时,观厥刑于二女。’厘降二女于妫汭,嫔于虞。帝曰:‘钦哉!’慎微五典,五典克从。纳于百揆,百揆时叙。宾于四门,四门穆穆。纳于大麓,烈风雷雨弗迷。帝曰:‘格!汝舜。询事考言,乃言凪可绩,三载。汝陟帝位。’舜让于德,弗嗣。”

尧帝说:“唉!四方的部落首领!我在位任职七十年,你们中有谁能顺应天命,接替我的帝位?”。四方部落首领说:“我们德行鄙陋,不配登上帝位。” 尧帝说:“可以考察贵戚中贤明的人,也可以推举地位低微的贤人。” 大家向尧推荐说;“民间有个处境困苦的人,名叫虞舜。”尧帝说:“是啊,我听说过。这个人到底怎么样?” 四方部落首领回答说:“他是乐官瞽瞍的儿子。他的父亲心术不正,母亲善于说谎,,他的弟弟象十分 傲慢,但舜能与他们和睦相处.他用自己的孝行美德感化他们,使他们改恶从善,不走邪路。”尧帝说。“那我就考验考验他吧!把我的两个女儿嫁给他,通过两个女儿考察他的德行。”于是,尧命令两个女儿到妫河的弯曲处,在那里嫁给了虞舜。 尧帝说:“恭谨地处理政务吧!”舜谨慎地推行父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种美德,臣民都能顺从。他又受命管理百官,百官都能服从。他在明堂四门迎接前来朝见的四方诸侯。四方诸侯全都仪容整肃。他还到深山老林中去经受风雨考验,即使在狂风暴雨和电闪雷鸣时也不迷失方向。尧帝说:“来吧,舜啊。我同你谋划政事,考察你的言论,你提的意见十分正确。经过三年考验,你一定能成就大业。你现在可以登上帝位了。”舜要把帝位让给更有德行的人,不愿就位。经过三年各种各样的考察,尧将帝位禅让于舜。他于正月上日(初一),在太庙举行禅位典礼,正式让舜接替自己,登上天子之位。尧退居避位,28年后去世。“百姓悲哀,如丧父母。三年,四方莫举乐,以思尧”。
    尧就成为古昔圣王。孔子说,“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”儒家“祖述尧舜,宪章文武”,韩愈、宋明理学,大倡“道统”,尧成为儒家之精神始祖。唐尧是传说中的圣明天子,“其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云”。

注:尧,高也。――《说文》;曰若稽古帝尧。――《书·尧典》;尧犹荛荛也,至高之貌。――《白虎通·号》;尧亦美谥也。――《论衡·须颂》;尧者,高也,饶也。――《风俗通·皇霸》。

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