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张家界行走

2011-10-30  好好爱我吧
张家界行走

散人行 发表在 荷韵轻香|散文 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-5-1.html


  “野草发而幽香,佳木秀而繁荫”的五月天,正是上张家界的大好时节。
  到张家界的头一天,我起了个大早,洗漱完毕,就独自一人去了市区。清晨里的市区街道显得空旷,没有车来车往的嘈杂声,没有急急匆匆的人流,偶而遇到几个却是悠闲的晨炼人。碧绿的澧水绕城而流,它的源头在哪;它最终流向何方,我没有探究。但可以想象一个逐水而居的城市必定因水而更具有无可比拟的灵性。张家界市小而玲珑。这是我的第一印象。
  登天门山须乘坐世界最长的索道——天门山索道。缆车上,导游小姐低声吟道 :“天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”“此天门山是“李白” 的彼天门山吗?”我问道 。“权当借用吧。”好一个聪慧的土家族姑娘啊。她狡黠的回答,多少让我对家乡真正的“李白” 的天门山,没能得到很好的开发而感到些许的失望。其实张家界的天门山古称云梦山,又名玉屏山。据说三国时,云梦山因山壁崩塌,山体上部洞开一门,南北相通。吴王以为吉祥,故赐名“天门山”。天门山上的天门洞,须爬999级陡峭的台阶方可到达。当我身处山门时,快意的山风使我浑身的热汗消失的无影无踪。走向洞门的另一边只见水柱绵绵,密而不厚,散如梅花。民间称其为“梅花水”。 考证得知天门山上有塘无水,洞顶有水无塘。绵绵不绝的“梅花水”从何处而来,让人无从知晓。还说这神奇的来水越遇天旱水流越大且呈红色。这种奇特的山景就是让吾辈想破脑壳,也不会有任何收获的。那么就把它留给探险家和科学家们去研究吧。
  下得山来,我再次热汗涔渗,小腿肚子好久都在弹着“琵琶”。所以老辈人说“上山容易下山难”绝不是一句可有可无的吓人话。前些年俄罗斯著名空军表演队在此驾机穿越天门洞的表演,更使得天门山的名气如日中天,声播环球。天门洞宛如一只“天眼”,它的形成本身就是个神奇。天门山的天门洞简直就是给张家界带来福音的“天眼”啊!
  当我和同伴们赶到美丽的金鞭溪峡谷已是下午二点了。金鞭溪是一条天然的美丽小溪,它因金鞭岩而得名。穿行于金鞭溪绝壁奇峰之间,我仿佛置身于绿海之中,被浓浓的绿色包裹着,满目青翠。刀劈般的千仞高山直插云天,只有抬头礼拜,才能体会其壮丽的气势与丰姿;清澈见底的碧水中,鱼儿们在欢快地游动;红、黑、黄等各色鹅卵石在水中闪亮;阳光透过林隙在水面上洒落下斑斑驳驳的影子,安谧静美;山间的猴子似乎灵气十足,不时地搔首弄姿,让游人“拍”个没完;有时稍不注意,树梢上滑过的青蛇却又让人心如打鼓,引得女生们尖叫连连;还有那三份看七份想象的观音送子、猪八戒背媳妇、神鹰护鞭、劈山救母、长寿泉、双龟探溪、千里相会、重欢树等美妙之处,可以让人尽情发挥,啧啧惊叹于大自然的魔力。伴着声声鸟语和阵阵袭来的奇花异草的芬芳,不由你不停下脚步细细品味。秀丽、清幽、自然、诗意的峡谷啊,俨然是个天然氧吧、“山水画廊”、“人间仙境”。真个是“清清流水青青山,山如画屏人如仙,仙人若在画中走,一步一望一重天”。
  在金鞭溪,我还差点踩着一位美丽、大方、热情的土家姑娘的脚。如果真是那样,那我可就要在她家打上三年无报酬的长工了。
  仅两天的功夫,张家界的山就让我们有些吃不消了,大有精疲力竭之感 ,再也没了徒步攀登的勇气。上袁家界,我们决定乘水绕四门的“世界第一梯”——百龙电梯(其实这壮观的电梯工程本身就足以令人惊叹)。
  无限风光在险峰。出电梯立于山顶,举目眺望,袁家界粗壮高大的石峰,枝繁叶茂的绿树,深不可测的沟壑,恰似一幅美伦美奂的水墨画凌空悬挂,犹如海市蜃楼般飘然而至。袁家界的名称相传来源于后唐时期,黄巢起义失败后,其手下一名姓袁的将士,为躲避朝庭追捕,来到这远离人世的深山野岭隐居,并以自己的姓氏为这里命名,起名“袁家界”。从观景台上望去,成百上千座石峰在峡谷中静立,直插云天,气势非凡。天狗望月、海螺出水、乾坤柱等美景犹如分列式般地排列着,鳞栉次比,蔚为壮观。尤其那乾坤柱 “哈利路亚山”在群峰间若隐若现,仿佛在云里,又似在雾中。在这种云雾缠绕间,我心中突然有了种飞临“潘多拉星球”的渴望:“阿凡达,我来啦。”
  近处是树,远处是山,中间是朦胧的梦。一路走来,沿途景致美不胜收。天下第一桥,浪漫且多姿。这里不但是袁家界的精华景点,也是张家界的五大爱情绝境之一。大自然的鬼斧神工,将一块厚约5米的天然石板,横空“架”在两座山峰之上,桥上苍松挺拔,桥边古藤垂挂,而桥下的万丈深渊,四周的悬崖绝壁并不能看到,踏上桥面我不但没有胆战心惊,反而有凌空御风之感。桥两边的护栏上挂满了各种各样的锁,这些锁都是来这里的情侣们挂上去的,据说在这里挂上一把同心锁就会一生一世永不分开。不过也有许多的人是送祝福的。那么在这里我给张家界送上一份我的祝福吧。
  随后,导游领着我们去了有华山之险、泰山之雄、黄山之美、庐山之秀的峰林之王---天子山景区。神堂湾、贺龙公园、画中游、仙女献花、西海石林等景点把天子山点缀成似中国围棋一般的玄幻谜境!
  喀斯特地貌也称岩溶地貌。黄龙洞便是张家界地下喀斯特地形的代表。进洞探访前,我们在沿路摆放着的各种款式的大小不一的水车前忙得不亦乐乎——留影拍照。这些水车不但是精美的艺术品,更是中国上下五千年农耕文明的见证。洞口旁有两个口井,上面覆盖着铁丝网。我觉得奇怪,导游告诉我那里面有宝。我走近向井内探望——啊!娃娃鱼。果然是宝!我当时脑中一闪:它们莫不是郭靖、黄蓉当年放养于此的?娃娃鱼学名叫中华大鲵,其叫声极似新生婴儿的哭声。它和四川的大熊猫一样都是地球上的古生物活化石,是我们中华真正的“活宝”。
  黄龙洞又名黄龙泉,洞体共分四层,洞中有洞、洞中有山、山中有洞、洞中有河。真是错综复杂,却又错落有致。洞内的石钟乳、石笋、石柱、石花、石琴等千姿百态,变化万千。它们在流光溢彩的灯光照耀下,如水晶般地琳琅满目,异彩纷呈,绚烂多姿。从而极大地拓展了游人想象的空间,可以说,你想什么就像什么。这往往使人叹为观止,很难找到恰当的词汇和语言来赞美她。
  探访中,我突然顿生悔意:我是不是应该在张家界打上三年无报酬的长工呢?
  我一直坚持这样一个观点:要了解一个地方或一个民族,首先得了解那里的文化和风俗人情。因为文化和习俗是每个民族传承的基因。在我的建议下,同伴们热情高涨,同赴宝峰湖,参加土家族原生态歌舞盛宴。
  梯玛,土语,俗称土老司,意为敬神的人。土家族一年一度的“调年摆手”敬神祭祀活动,由梯玛一手执掌,祭祀过程中梯玛演唱的敬神之歌就叫“梯玛神歌”。 《梯玛神歌》以露天山水为舞台,用如幻如梦的舞美灯光,结合宝峰湖内的山峰、泉池、竹林、瀑布,利用黑夜、月光、烟雨、雾霭以及四季不同的自然气候,营造出一种神秘的氛围,使其具有了更为神奇的魅力。聆听那神秘的符咒高腔调,伴随着土家族原生态歌舞,我仿佛穿越了千年的时空,进入到“梯玛神歌”诞生的那个远年代……
  《梯玛神歌》用“神之殇”、“神之韵”、“神之怆”、“神之天堂”四个部分,讲述了两千多年前土家族的起源、繁衍、战争、迁徙、开荒斩草、安居乐业、生产生活,内容涉及天上人间、历史事件,甚至生命价值和哲学。演出过程中,台上台下的互动使得原本大气磅礴的演出更加高潮迭起,一浪高过一浪。当气功大师表演“鬼谷神功”时,那近吨重的水泥行条和十几个参与者叠加的重量,竟未伤及到表演者毫发,这不但让我这个参与者大开眼界,更让我瞠目不已。演出行将结束,我也随着演职员们跳起了土家族的摆手舞。整个演出不但文化意蕴深厚,而且更富有历史的穿透力和强劲的艺术感染力。
  其实,土家族由于没有自己的文字,以口耳相传续存下来的“梯玛神歌”就被烙上了厚厚的“巫傩”痕迹,因而显得神秘和诡异。比如赶尸;比如下蛊。因此有人说谁破解了它深隐的“密码”,便可探寻出土家族历史的千古之谜。《阿凡达》中的灵魂树连接着纳威人和祖先。那么“梯玛神歌”就是土家族人和祖先之间的“灵魂树”。
  当所有的烟尘散尽,我发现,那些锦绣与华美所依存的,竟是一片如此圣洁的心灵:美丽的张家界有了新的传奇,神秘的湘西从此不再有秘密。
  挥手自兹去,萧萧班马鸣。四天的时间犹如白驹过隙,一晃而过。面对张家界令世人惊叹的风光,说实话我先由惊叹到羡慕到嫉妒再到赞美。我惊叹张家界山水的美;羡慕张家界人拥有“仙境”的福气;嫉妒为什么独独只有张家界才拥有这山这水;赞美这钟灵毓秀般家园的存在,是张家界之幸,是中国之幸,是全人类之幸。
  悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。别了,张家界。我带走的是感受,留下的是思念。

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