古代妇女奇诗
1、盘中诗
《回文类聚》上称它为“盘中诗”。 山树高,鸟鸣悲。泉水深,鲤鱼肥。空仓雀,常苦饥。吏人妇,会夫稀。 苏伯玉读完全诗已百感交集,又见妻子唯恐自己一片念夫之意不能被他读懂,深情地在诗末点明“当从中央周四角”的读法时,他再也无法抑止自己思乡之情,便立刻整理行装回归故里。 2、织锦图 据天水传说,苏蕙与窦滔婚后,夫妻恩爱,情同鱼水。苏蕙曾随夫到泰州(今天水)赴任。窦滔在任秦州刺史期间公正廉明,却被奸人诬为“与前晋藕断丝连”,对苻坚“怀有贰心”,有“谋反之嫌”,因而被发配到边疆沙州(今敦煌)服役。苏蕙十分贤达,上敬公婆,下教儿女,勤俭持家,艰苦度日。她日夜思念丈夫之情,苦于无法传递。终于想出用织《回文璇玑图》来寄托情思,并藉以申诉丈夫的委屈。此即112字的《璇玑图》(织锦图)。起初人们对此迷惑不解,后来逐渐领悟到:从最上一行中间的“夫”字开始,向右、向左斜念下去,直到“妻”为止。 夫妻恩深久别离,鸳鸯枕上泪双垂。 3、璇玑图 《晋书》卷九六《列女传》:窦滔妻苏氏,始平人,名蕙,字若兰,善属文。苻坚时,滔为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋玑图以赠滔,宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字,文多不录。841字本,是通行的版本,《回文类聚》首卷录之。 4、盘鉴图 鞶鉴图,又名八花转轮钩枝鉴铭,原创者为唐代南海奇女子,佚名。 5、绣龟形诗 唐武宗李炎会昌五年(845)时,有位叫张暌(揆)的将军,戍边十年,总不得归。他的妻子侯氏是一位诗才出众的女诗人,而且善于刺锈。她十年来空守闺阁,心中时时惦记着丈夫,日夜盼望他早日回家团聚。但冬去春来,天子就是不开恩。于是她用白绢彩线绣了一副回文诗,精巧布局,成为龟形图,亲自送给武宗皇帝。武宗皇帝看完后,龙颜大开,深受感动,于是下诏书让张暌(揆)从边疆返家团聚。又嘱翰林院将诗存于宫中,此诗因而得以流传。 暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。 6、脱御连环 苏小妹 久慕郎秦假乱真,假乱真时又逢春, 7、圈圈词 朱淑贞是宁海人,自幼刻苦读书,会弹琴,会画画,尤其会写诗填词。她写的《生查子》词深受后人赞赏。她嫁给了一位读过不少书的商人。结婚不久,丈夫外出经商,很久没回家。她十分想念他,就给丈夫写了一封信。她丈夫拆开一看,信上没有一个字,画的全是圆圈儿,这是什么意思呢?她丈夫苦思冥想,怎样也猜不透这些圆圈代表什幺意思。正在他发愁的时候,一阵风吹来,吹落了手中的信纸,她丈夫上前抬起,才发现后面有用楷书小字写的一首词,是对正面圈儿信的解释: 相思欲寄无从寄,画个圈儿替。 8、吴绛雪的《栀子同心图) 吴绛雪的《栀子同心图》形若盛开的栀子花。全图凡165字,中间是以“雪”为核心的81字组成的方阵(图心的“雪”字也可分拆成“雨”“山”二字)。其余84字成弧形均匀排列在栀子花瓣外缘,每瓣14字。如以中上方的圆弧为第一瓣,按顺时针方向。 9、神智体 尤孟娘 夜长横枕想心歪,斜月三更门半开。 10、九纹龙 出自《徽州文书》。图由文和诗两部分组成。文从左上“窦子南乃良人也”织读至“又作诗曰”。诗先小字接“曰”,从“衾寒夜夜孤眠枕”起,读至“几番春去几番秋”,再从左上大字“娇花”,按顺时针有外而内读至“忧”字。 读为: 窦子南乃良人也。良人自别之后,终朝寂寞不思,堂上双亲倚门而望。古人云:鲍叔迷婴孩,一去不回来。夫子云:父母在,不远游、游必有方。想贤夫临出门时,三回四转,嘱咐奴言:远则一载、近则半周。一去六载,竟不思归!思贤夫,一日不见如三秋矣。未见君子,忧心冲冲[忡忡];既见君子。我心则降。妾记当日之言,夫不记临行之语乎?虽然买卖重重,得利何须若苦贪求!但是江西一郡,为官者有多多少少,为商者有万万千千。妾想为官者思忠以事君,为商者思孝以事亲,此乃大丈大之孝礼然也。妾想贤夫。朝穿柳巷,夜宿花街,贪欢爱乐。日送风流。虽然眼下快乐,又恐青春不久。倘一日卧病在床,汤药无人供送。父母妻子哀哀不见。昔董永、王祥,孝感天地。扬名于后也。读书而知哀哀父母。生我劬劳,万代传流。贤夫早不思归,一旦伤命,生为异地之人,死作他乡之鬼。嗟呼!夫骨无主,千秋遗臭。妾读圣贤之经典,慈乌有反哺之义,羔羊有跪乳之恩。何况于人乎!吾贤夫及今不归。良田变做荒丘,筑屋反成冷庙,自古行人之嗟叹也。今有母舅到郡,常来数字,言不备记。寄以贤夫。夜眠高枕,仔细思量。又作诗曰: 衾寒夜夜孤眠枕,面瘦朝朝懒画眉。 七言诗四首,分别从“春、夏、秋、冬”读起,二字后分别接“桃、荷、桂、梅”四花,“春、秋”二首左旋读,“夏、冬”二首右旋读。 寄情郎 春景桃花黑暗红,不见我郎嘴川心; 中心为一“福”字,四边的字逐层串读为:“竹报平安”、“花开富贵”、“欢喜姻缘” 。
【摘自翔子博客】 |
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