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妙趣横生的对联烟标
来源：东方烟草报 湖南常德卷烟厂二十世纪八九十年代出品的“桃花源”烟标
湖北襄樊卷烟厂二十世纪八九十年代出品的“诸葛亮”烟标 对联，通常叫对子，也称楹联，是我国人民喜闻乐见的文学形式之一，又是与书法相结合的一种艺术品。它利用汉语的特殊性能来遣词造句，或状景叙事，或寓意抒怀，以精炼的语言表达丰富的思想感情，既意深含蓄，有诗境韵味，又对仗工整，讲究平仄，因而具有独特的民族色彩。
标面上有与标名相关的对联的烟标，被称为对联烟标。这类烟标品种较少，特别受烟标收藏者的钟爱。 20世纪20年代，上海华成烟公司推出了一种“美丽”牌卷烟，烟标上“有美皆备；无丽不臻”的广告词，是一副制作精巧、对仗工整的对联，把“美”、“丽”二字分别嵌入联语中，短小精悍，贴切自然，音韵铿锵，极富宣传效果。当年这副对联曾广为流传，堪称早期卷烟广告经典范例。新中国成立后，上海、徐州、淮阴、南昌等卷烟厂都曾沿用过此标。 20世纪40年代中期，爱国华侨林朝聘先生在安徽徽州创办了侨南卷烟厂，该厂出品过一种叫“白姑娘”的卷烟。为提高“白姑娘”的知名度，侨南卷烟厂颇有创意地拟出上联：“白姑娘花下焚香花香香香并香”，向社会各界人士公开征集下联，吸引了不少文人墨客的注意，产生了良好的广告效应。后来，果然有人对出了下联：“红馆人梦中做好梦好好好真好”，与上联对仗工整，自然流利。侨南卷烟厂很快就把这副对联印在了“白姑娘”烟标上。 为了纪念三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮，后人在成都修建了武侯祠，祠内有颇多颂扬武侯之功绩的楹联佳句，其中就有董必武同志于1965年1月游成都武侯祠时的题联：“三顾频烦天下计；一番晤对古今情。”这副对联后来被湖北襄樊卷烟厂搬上了“诸葛亮”烟标，标上还配有诸葛亮的画像和杜甫的《咏怀古迹》诗句：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”整枚烟标设计淡雅清新，庄重大方，将诗、联、书、画融为一体，珠联璧合，相得益彰，令人叫绝，极具欣赏和收藏价值。 湖北广水卷烟厂（现并入武烟集团）出品的“黄粱梦”烟标也别具一格。那12种不同底色的变化，如梦如幻，较好地表现出标名的意境。正版上一人头西足东，侧身而卧，似在做黄粱美梦，副版上有一副对联云：“梦醒黄粱方悟道；心同明月可寻梅。”联语巧妙地道出唐代沈既济《枕中记》中卢生做“黄粱梦”的故事。这枚烟标是集对联、书法和漫画艺术于一体的佳作，令人爱不释手，百看不厌。 烟标上的名胜古迹对联也很多，如湖南常德卷烟厂的“桃花源”烟标，正版为鲜艳的桃花，副版上有对联云：“红树青山斜阳古道；桃花流水福地洞天。”优雅清丽的句子和盛开的红艳桃花，把人们带到了东晋大诗人陶渊明在《桃花源记》中描绘的“世外桃源”仙境，寄托了今人对理想社会的追求和神往。贵州青松卷烟厂出品的“天台山”烟标，正版为天台山的绚丽风光，副版印有一副对联：“云从天出，天然奇峰天生就；月照台前，台中胜景台上观。”联语中三次巧妙嵌入“天台”标名，气势雄伟，妙趣天成，为“天台山”烟标增色不少。随州卷烟厂出品的“大洪山”卷烟，烟标上青葱的松枝、高耸的山峰、大洪山雄伟的画面，烘托出烟标一侧的联语：“汉东地阔无双院，楚北天空第一峰。”寓意深远。 此外，湖南凤凰雪茄烟厂出品的“五岳游”套标（5×1），烟标上分别印有东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山的美丽风光，并配有五副对联，分别是泰山南山门联：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。”衡山古寺联：“望望七十二峰，工部游时，诗圣有谁能继响；遥遥一千余载，文公去后，岳云从此不轻开。”华山玉泉院联：“三峰三霄通，宝掌千秋留藓迹；一岳一石作，金天万里矗莲花。”恒山行宫联：“峻岳镇幽燕，近翊黄图，风雨永昭和会；灵山钟毕昴，遥连紫塞，阴阳迭起贞元。”嵩山嵩阳宫联：“近四旁惟中央，统泰华恒衡，四塞关河拱神岳；历九朝为都会，包伊洛瀍涧，三台风雨作高山。” 颐中集团滕州卷烟厂去年曾隆重推出了四款对联烟标，联底套金，富贵典雅。正标为孔府大殿图，副标为孔子肖像，肖像两侧为清代著名学者纪晓岚为曲阜衍圣公府题的对联：“与国咸休安富尊荣公府第；同天并老文章道德圣人家。”孔子是我国历史上的大思想家、教育家，是儒学的创始人，孔府联对此给予了高度评价。这副对联十分奇特，那就是上联中的“富”字宝盖顶上少了一点，下联中的“章”字下部一竖过长并直通上部。据说这副对联是清代著名学者纪晓岚为孔府撰写的门联，至今仍悬挂在孔府大门两旁明柱上。这两个字为什么一个少一点、一个又竖长了一些呢？原来纪晓岚为孔府书写门联前有这个一个传说：孔子第四十二代孙孔光嗣娶亲之日，一神仙前来指点，见到影壁上写的“富”字认为有头不吉，遂把“富”头上的点去了，此后孔府凡书“富”字皆无头。纪晓岚写上联中的“富”字当然不例外，当写到与“富”字相对的下联“章”字时，觉得最好也有变化，便搁笔琢磨起来，恍惚中见一老翁在“章”字上划了一笔，成了贯日之状，清醒后挥笔书写，果然气势不凡。上联中的“富”字少了一点，下联中的“章”字下部一竖过长并直通上部，形成“富贵无头，文章贯日”的奇特景象，表达了对孔子世家富贵荣华的祝福和圣人文章道德的崇敬之情。 对联是中华民族文化瑰宝，对联烟标则是烟标中的奇葩。一副好的对联总是脍炙人口，一枚配有与标名谐意的对联烟标对收藏者则更富有魅力。   早在上个世纪70年代笔者就有幸收集到一枚品牌为“白姑娘”的徽州老烟标。经考证，该品牌卷烟是20世纪40年代中期由爱国华侨林朝聘先生为发展民族工业、支持国内抗战而创办，卷烟厂名为侨南烟厂，厂址设在徽州府所在地歙县王村（今黄山市歙县）。1945年1月正式生产卷烟，系早期合资企业，经理人方梦樵。
这是一枚很普通的烟标，烟标底色是由无数个“白姑娘”细黑体字组成，主题是简捷的黑白女人阴影重叠头像，简单明了，20支装，软横包，与早期平头卷烟没有区别。 十分有趣的是，在收藏的这枚“白姑娘”烟标的背面用毛笔小楷工整的写着一幅以卷烟品牌“白姑娘”为头的对联，这是笔者收藏千万张烟标当中独一无二的。经细细品味，发现这是一幅极有情趣的对联。它的上联是“白姑娘花下焚香花香香香并香”；下联则是“红倌人梦中做好梦好好好真好”。落款处为应征人吴人达，并盖有一枚桔红色篆刻方印章，通迅处屯溪隆阜铁门八号。 笔者对对联并无天赋，也没有什么爱好，更不敢妄加评判。但自收藏此烟标的近30年间，却时常拿出欣赏品味，每次都不忘看看背面的这幅对联，久而久之，这幅对联也就很自然的牢记在脑海之中，经常琢磨，并常与所见的许多对联进行比较，加以对比，慢慢地品味出这对联对得是如此的绝妙，雅致所在，含而不露，极富情趣，回味无穷。上下句开头一“白”，一“红”，对比鲜明；一男一女，一个在花下，一个在梦中，对仗工整，切题切意。小女子喜花爱花是天性，因惜花就有葬花、焚花之举，中国四大名著之一《红楼梦》中“黛玉葬花”就是一个很好的佐证。而男人喜梦好狂想，追求完美，因此好做梦，又想做好梦，祈盼好梦成真也是人之常情。结尾也很精彩，香香香并香；好好好真好，实在是对得完美，平仄相协，文句押韵，是内容和形式上的完美结合，极具诗情画意，妙哉。
然而，该烟标为何有此对联？为何出现应征人字样？历史资料表明，侨南烟厂是徽州山区一个员工仅几十人的小厂，品牌也很少（仅有白姑娘、红姑娘、英雄、前进、北极等几个品牌），为何在当时安徽省130多家机制烟厂中销量名列前茅，占居第四位，月销售量为120箱。根据对烟厂附近老人的访谈，笔者推测，这应与侨南烟厂促销卷烟品牌有着密切关联。上联是侨南烟厂所出，以“白姑娘”为题向社会各界人士公开征集对联，下联是吴人达应征。这与民国时期休宁县手工卷烟“蝶花牌香烟”在烟标上印制的“空盒完全，可换香烟”有异曲同工之效。其目的，应是侨南烟厂为了扩大卷烟销售，提高知名度，增加销量而别出心裁的一种扩销手段。由此，我们也可以从一枚小小的烟标上深深体会徽州人的深厚文化底蕴。 美丽牌烟标
美丽牌香烟是著名的早期民族卷烟产品，由上海华成烟公司于1925年推出。
在当时外资烟厂的产品倾销中国市场，民族危亡的严重形势下，国人创办的卷烟企业中，华成烟厂股份有限公司是发展速度非常迅速的佼佼者，成为仅次于南洋兄弟烟草公司的第二大中国机制卷烟厂。它所生产的金鼠牌、美丽牌香烟销路极好，是当时大众喜爱的著名品牌。 由于美丽牌烟标的设计，引起了人们的兴趣和社会的广泛关注，诸如烟标上的人物、烟标设计者、烟标广告等。直至今日，仍有不少有关围绕美丽牌的文章出现，可见其深远的影响力。
        同天并老文章道德圣人家--孔府
孔府,本名衍圣公府,位于曲阜城中孔庙东侧,是孔子嫡氏孙居住的府第。
孔府占地240亩，共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院，三路布局：东路 即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等；孔府的主体部分在中路，前为官 衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。 
大云山(对联标：欲求前程景，请上大云山)
对联：钻石 珊瑚 翡翠 如意 三彩马 上联：《钻石》《珊瑚》，《翡翠》《如意》，《三彩马》。下联：《金瓶》《琥珀》，《香妃》《碧玉》，《夜明珠》。 横批：《赵公献宝》
烟标也能对对联
（注：上述烟名均引自1989、1993年国家烟草专卖局、中国烟草总公司出版的《全国各地卷烟价格目录汇编》及2001年《全国卷烟成本价格资料汇编》。） |
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