本来,人们说话,必须要有分际。领导民众的,要说大话空话;攒集门路的,要说好话软化;为人师表的,要说废话;受人教训的,要说狂话;对于朋友,要说假话;对于尊亲,要说瞎话;事关利害,要说模棱话;事不关己,要说风凉话;这才叫识时务者为俊杰。老宣先生,设此类有用的话不说,一定要说些实话和直话,又什么天理良心话。自己受了人家的厌恶,还居然自喜地以为自己很会说话,由此看来,老宣先生,却有些半疯。 我想,老宣在说疯话时,一定是咬着牙,瞪着眼,心里燃烧着,血管暴涨着,在那一刹那间就承认他是真疯也不为过。 降邪说,济时乱,继六经之绝响,述孔孟之独唱。 老宣论男女情事。老宣说: 1、什么地方人多爱去?有女人的地方。什么故事人多爱听?有女人的故事。什么戏人多爱看?有女人的戏。什么书人多爱读?有女人的书。什么新闻人多爱闻?有女人的新闻。 2、英雄应有公心,因为英雄是为群众生的,英雄是为群众谋幸福保权力的。美人应有私心,因为美人是为个人生的,美人若以色相布施众生,就要使群众闹得天翻地覆。 3、再续的恋爱,如同再蒸一次的肉馒头,无论如何绝不如原来的滋味。 4、恋爱是意中人,人人愿受的苦恼。这种苦恼,非过来人不能明白。 5、恋爱,如同读文。必须曲曲折折,起起伏伏,才能使人发生兴趣。 6、婚书是男子的卖身契。家庭是男子的拘留所。 7、俗语说:朋友面前莫说假,夫妻面前莫说真。热然如此,就将你的一切行为,如实告诉你的夫人或丈夫,看看有什么结果。 8、合两性易,合两人心难。结婚易,离婚难。正如跳井易,爬出来难。 9、宁可生不逢时,不可嫁娶不如意。宁可婚前大大方方,慎加选择,招人议论,惹人笑骂。万不可婚后委委屈屈,勉强对付。 10、宁为贫人之妻,不为妇人之妾。贫人之妻是丈夫的心肝,富人之妾是老爷的鞋袜。 11、见美色而动色欲,见美食而动食欲,是物理是人情。所以圣贤也不避讳食色二字。 12、女子应付男子三要素:或有貌,或有钱,或有手段。貌有衰老,钱有用尽,唯有手段,越用越精。 13、修貌而不修心,是女子的大病。顾才而不顾名,是男子的大病。 14、多数妇女的贞操,不是失之于淫荡和金钱,而是失之于男子的马屁。 15、娶女学生为妻,是一件极应审慎的事。因为她有时集了众人之长,有时集了众人之短。 16、男子多是嘴馋,女子多是眼馋。男子多贪吃,女子多贪穿。 17、妻子对你发了脾气,最好是不加分辨。要竭力对她施展爱的举动。她虽更怒而打你、骂你、咬你、抓你,你也不可动气。 18、无男不能有女,无女岂能有男?男女两性,叠为因果,互相化合。父精母血构成人类,缺一不可。若说男尊,男由何生?若说女卑,女由何来?卑的岂能产尊的?尊的又焉能生卑的?凡主张男尊女卑的,全是忘了身所来处。 19、毕达哥拉斯说:女子有两副眼泪,一种是悲泪,一种是诈泪。 20、美人是眼中的极乐世界,是心灵的模范监狱,是财产的消化机器。 21、美人类似蜘蛛,能用巧妙难防的法术,使不加谨慎的男子,在不知不觉知之间,就能投入到她的落网里。 22、日本古语说:天下最难处的就是妇女。你若谄媚她,她就自骄,你若打骂她,她就哭泣。你若杀害她,她的鬼魂就要作祟。最好的办法就是爱她。 23、男子能为别人守秘密,多半不能为自己守秘密。女子虽能泄露别人的秘密,更能保自己的秘密。 24、哲学家说:远观妇女,多属可爱。然若近观,多令人失望。假若再细近观,你就知道她们真是可爱。 25、男子穿衣服多是为防御自己身体的。女子穿衣服多是为攻击别人的。 26、妇女们穿美丽的衣服,与孔雀开屏是一样的心理。 27、恋爱是玄妙的,是不可思议的,是时间的音乐。独可惜这种音乐,多是不能永久和谐的。 28、爱情之施与妇女,如同太阳对于花,能使她们增加美丽,增添光泽。假若太激烈,必定使她们枯萎凋谢。 29、拿破仑说:美妇使眼中快乐,贤妇使心中快乐。 30、支配世界有三样情欲----野心、报复、恋爱。女子总出不了恋爱的范围。
论婚姻家庭 在上世纪二三十年代,北京城中一位“昏天黑地的疯子”以其惊世的魔笔,掀起了一阵读“疯话乱语”的风潮,他就是人称老宣的宣永光。 他在文章中,论男女情爱、家庭婚姻、人文社会、人生官场。充满诡妄的思维和新奇的语言,幽默辛辣。 他大胆疯癫,滔滔不绝的离经叛道之语,出人意想,是当时许多人感到新奇又刺激。 时称,“老宣疯话,可称人类格言,社会警钟,医世针贬,照妖犀火。可称为治国治家治身之良剂。” 老宣论婚姻家庭,老宣说: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 |
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