《问吧5》第一部分
古人将“模范”这种铸造所用的范具，引申到社会交往礼仪等方面，于是人的行为、事迹合乎规范，堪为榜样也就赋予了“模范”的含义。如汉扬雄《法言·学行》称：“师者，人之模范也。”古人之所以对师十分尊敬，是因为为师者可以规范世人，做人们学习效仿的榜样。这是“师范”一词的含义所在。
《问吧5》第二部分
其实，“王八”原来是实有其人的。据《新五代史·前蜀世家》的记载，“王八”是五代十国时的前蜀主王建的大名。王建，字光图，许州舞阳人也。“隆眉广颡，状貌伟然”。因为年轻时是个无赖之徒，专门从事偷驴、宰牛、贩卖私盐的勾当，又加上王建在兄弟姊妹中排行第八，所以与他同乡里的人都叫他“贼王八”。金人元好问《杂著》诗：“泗水龙归海县空，朱三王八竟言功！” 《问吧5》第三部分
早在公元前209年，中国历史上爆发第一次大规模农民起义以后，“冠军”一词就应运而生了。当时楚国有一位反抗暴秦统治的大将宋义，作战英勇，威风凛凛，秦兵屡屡败于他的手下。由于他战功赫赫，位居诸将之上，于是楚怀王封他为“上将军”，楚军诸将士称他为“卿子冠军”（见《史记·项羽本纪》）。裴骃《史记集解》引文颖的话说：“卿子，时人相褒尊之辞，犹言公子也。上将，故言冠军。”这是历史上第一个荣获“冠军”称号的人。 《问吧5》第四部分
古时候的人喜欢在别人面前说自家的孩子是“犬子”、“豚儿”，这一自谦（犬即狗的学名，豚即猪的学名），表示孩子愚笨、呆傻，另一方面也与那时的人对一些自然现象以及生老病死没有科学、系统的认识有关。遇到一些奇特或无法解释、存在困惑的事情常常自觉不自觉与鬼神挂上钩，如一些有才华或绝顶聪明的人突发疾病英年早逝，往往被人们认为是被请到天上做神仙去了，小孩生病夭折则被认为是被小鬼捉到地狱去了。 |
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