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李白嗜酒之失
文 // 陈传瑜
“李白斗酒诗百篇”是一句流行很广的话，一提起李白，人们就很自然地把他与酒和诗联系在一起。李白是诗仙，也是酒仙。最近，我读了李白的一首相对比较生僻的诗，觉得这首诗应该属于李白的自我写照，很有去琢磨它的价值。全诗是这样的——
秋浦歌
（其七）
醉时山公马，寒歌宁戚牛。
空吟白石烂，泪满黑貂裘。
这诗里涉及两个历史典故。
第一句：“醉时山公马”，典出《世说新语·任诞》：晋代山简镇守襄阳时，常常外出喝酒，大醉而回，当时歌谣有“日暮倒载归，酩酊无所知，复能乘骏马，倒着白接篱（篱：头巾。有的版本写作“罒离”，上下结构，读li）”之句。这里，李白是说自己喝醉时的形象跟山简“倒骑马”的醉态差不多。
诗里的第二句“寒歌宁戚牛”，也是个典故，我对“宁戚”很感兴趣，觉得亲切，因为这位历史人物与我的老家山东平度有着不可割舍的关系。在尚未出版的《平度文化志》里有这样的记载——
宁戚，春秋时期齐国名大夫。莱国棠邑（今平度市门村镇北部唐田一带）人。一说卫国人。早年怀经世济时之才而不得志。公元前685年，齐桓公即位，任管仲为相，招才纳贤，励精图治。宁戚赁车为商贾，前往齐都临淄。天晚，露宿城门之外。齐桓公夜间到郊外迎客，开城门，举火把，从者甚众。宁戚在车下喂牛，望见齐桓公，便敲牛角放声高歌：“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适之骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦？”齐桓公听后，当即对从者说：“异哉，此歌非常人也！”于是，便把宁戚载回城中，并当夜接见。宁戚对桓公纵论天下大势，并陈述了对治理齐国的见解，桓公极为赞赏。次日，桓公再次接见宁戚，并力排众议，主张用人只取其长，即拜宁戚为大夫。后来，宁戚长期任齐国大司田，成为齐桓公的主要辅佐者之一。他管理农事，奖励垦种，薄收租赋，使齐国很快富裕起来，对齐桓公“九合诸侯，一匡天下”的霸业起到了重大作用。
宁戚仕齐四十余年，卒后葬于胶水之东，其墓称“宁冢”，在今平度马戈庄镇境内，历2500余年至今仍高如山丘。明清两代的平度10乡中有宁公乡，宁冢近旁的村庄，如“冢西”、“冢前”、“冢东”都因宁冢而得名。
宁戚的《饭牛歌》是平度遗存最早的文艺作品，且有多种唱词记载，《艺文英聚》里有一篇是：“沧浪之水白石粲，中有鲤鱼长尺半，敝布单衣裁至骭，清朝饭牛至夜半。黄犊上坂且休息，吾将舍汝相齐国。”康熙《平度州志·卷之七·艺文·歌诗》和道光《重修平度州志·卷十四（三）·志七·艺文（中）》里另有一种版本：“出东门兮厉石斑，上有松柏青且阑。粗布衣兮缊缕，时不遇兮尧舜主。牛兮努力食细草，大臣在尔侧，吾当与尔适楚国。”这是平度现存最早的民歌体诗歌。
想不到，这位毛遂自荐的齐大夫宁戚，竟然是大诗人李太白的崇拜偶像，宁戚其人居然会引得这位“天生我材必有用”的大才子，大抒怀才不遇之感慨。
那么，李白又为什么怀才不遇呢？这，就不能不怪李白自己了。
上面说过，李白是诗仙，也是酒仙。
从李白的所有诗中，我们几乎都能嗅到浓浓的酒气，大有一吟三分醉的感觉。买酒，“千金买一醉，取乐不余求”，“莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳”；换酒，“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，“且将换酒与君醉，醉归托宿吴青渚”；独自饮酒：“花间一壶洒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，“对酒不觉眠，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀”；与朋友对饮：“两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来”；别人为他送别时：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞”；他为别人送别时：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”；漫游在路上时：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。……欢言得所憩，美酒聊共挥……”住进客栈时：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”；对着月亮他饮：“青天有月来几时？我今停杯一问之。……今人不见古时月，今月曾经照古人。……唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”；对着山水湖光也饮：“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”。诗里处处有酒气。李白有他惊人的酒量，喝起酒来就不醉不休：“三百六十日，日日醉如泥”，“曲尽酒亦倾，北窗醉如泥”，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。
李白这样嗜酒，拿今人的观点来看，就是个不折不扣的“糟烂醉汉”。这样的一个人，不被重用，就不是什么奇怪的事情了。
《旧唐书·列传第一百四十·文苑下·李白传》中记载：“天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。（注：这时候，李白受到重用，一步登上“天子堂”了。）白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。（注：这时候，李白就不知自律和检点了。）玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。（注：这时候，如果李白自己知道把握时机，就有实现自己理想的机会。）尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪迹江湖，终日沉饮。”从这段史实中可以看出，李白不是没有飞黄腾达的机会，可惜的是，终因自己醉酒的缘故，而被唐玄宗忍痛割爱，李白也只得“空吟白石烂，泪满黑貂裘”了。连李白的好友杜甫，在《饮中八仙》里也说：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙 。”细细品来，这诗里，也隐含着贬斥李白的意思。再则，李白也确有一点不知天高地厚、放荡不羁的个性，让“高力士脱靴”，就有得意忘形之嫌。
有人会说：“李白那是对待高力士！他憎恨高力士，对别人不一定这样。”对！高力士在历史上名声不佳，那么，就再看一个例子吧！
《唐才子传·李白》：“白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：'汝何人，敢无礼！’白供状不书姓名，曰：'曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？’宰惊愧，拜谢曰：'不知翰林至此。’白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。”看看吧！这个李白，趾高气扬，目中无人，十足的势力小人，最起码也属于个人修养低下的那一类人，他的这些有违人之常情的所作所为，就令人在感情上不能接受了。这样一个李白，在他的晚年，也只有“涤荡千古愁，留连百壶酒” 、“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟”的份儿了。
李白活到61岁，他临终前赋有《临终歌》（又名《临路歌》）：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”李白以歌告别这个世界，也告别自己，大鹏半空夭折，诗人死了，留下了传诵万代不朽的诗篇，留下了一笔宝贵的精神财富，李白成就了他的千秋功业。但，他的传奇的一生、坎坷的经历、大起大落的命运、放荡不羁的性格，以及他嗜酒的恶习，也给后人留下了些许思索，留下了若干警示和借鉴。
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