子女是一家的天贵星,以孝为根。为人子女,年幼时很难在生计上帮助父母,最重要的是少让父母担忧,不让父母担忧,是最大报恩。长至成人,要尽心尽力孝父母之身、之心、之志。作为子女,应以尽孝为己任,能承祖业,弘扬家风,立志超过前辈。给老人物质上的满足,那是一种义务,还不算孝,“孝”,是完善自己的本分,给父母放心,不给父母添麻烦,才是真正的孝。“顺”,即接受父母的言教,让父母安乐、放心,即使父母明显是错的,也不当面顶撞,父母有过,不但不埋怨父母,还把父母该做的事情也完善起来,这叫做为父母补漏。父母有过,子女能为他们补漏,才真正是一家的天贵星。若一味顺从,难免陷亲于不义,也不算真孝。
生命降临在这个家,等于是和这一家的生命有缘。想尽孝,要从性、心、身三界入手。性不化不能孝性,心不诚不能孝心,身不修不能孝身。想要真尽孝,必须清三界。“孝亲必得孝亲之三界”。三界指性、心、身说。孝身要在父母衣食住行上留心,养父母之身。孝心要处处顺父母的心,父母所爱之物,我必爱之,所近何事,我当奉行之,所亲何人,我当敬之。孝性务要使老人天性和乐,面无愁容,不使老人动性,含饴弄孙,以乐天年。孝分有理孝、事孝、身孝。理孝,就是道理,就是要尊重理解父母。事孝,就是我们尽己所能,为父母提供物质方面的需要。身孝,就是我们要完善自身本分,不让父母担忧。给父母吃穿是孝身,让父母顺心是孝心,心存父母的志,使父母安心、快乐,不令父母操心,这是孝性。子女不孝,就不会有福报,子女孝顺,父母自然就长寿。父母长寿子女不孝顺,那就给父母一生带来很大的烦恼,这样的子女就成了败家星了。老人在世能令其安心快乐为尽孝,老人临终能令其安详含笑而去,算是尽孝尽到头了。
丈夫道
男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就二,说到做到,做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。男人属阳,阳即无私。无私就是表达对一家的爱,有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。男人要“刚”,刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。“刚”是不但不打人骂人,而且被骂也不回答,不反驳、不烦恼。被骂人不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头,安然自在,做到就是大丈夫。
男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。弱夫也叫懦夫,撑不起家庭,唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。暴夫则非打即骂,不讲道理,不明白自己责任所在,所以才敢胡作非为。丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错,反过来自己生惭愧心。为人丈夫,要从三纲上定住位。
三纲是指性纲、心纲、身纲。不动禀性为性纲,不起私欲为心纲,没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒,骂人是心纲倒,打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,妻不管妻。如果男人做到位,则家中少灾难。如果男人做不到位,则家中多灾多难。妻子道
女人是国之母、家之妇、人之妻。女人要柔和。如水一般随圆就方,原质总是不变,随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争。为人妻,自己要先从“三从”上定住位,才能助夫成德。“三从”是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是“身从情理”?应做的事,亲自去做,上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难,做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”:指除去争贪搅扰的私心,所思所想的都是如何报老人之恩,如何和睦妯娌,如何教导儿女,心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“性从天理”:以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。
夫妻道
夫妻是一家的天吉星,以爱为根。整个家庭的建立,都是以爱为根。没有爱无法建立美满的家庭。爱是成家的第一条件。有缘爱一个人,首先要了解对方的本分,成全对方,完善本分,启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应该给予对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。
爱的标准:真爱无私,觉爱无价,博爱无条件,实爱无成见。真爱无私:尊重对方,不给对方添麻烦。觉爱无价:不抬高身价,不把爱当作买卖。明白对方好处、赞叹对方好处、理解对方的难处、原谅对方的过处。如对方有过,能启蒙指导对方改过。博爱无条件:不管人,不束缚对方,给对方自由权。实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。
能做到这些,就会家和万事兴。爱是和谐的缘起,也是和谐的总纲。没有爱,不可能建立起和谐的家庭。夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心。第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根。第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心、欢喜。
夫妻之间要做到相互补漏,而不是互相埋怨。本来是丈夫的事情,但是丈夫忘记做了,妻子不要埋怨,要认真把事情做好。反过来,丈夫也要这样做,对方做不到的自己补上去,这就是互相补漏。
成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆。譬如给老人买东西,应该是女婿亲自送给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。
男女平等是指权利上平等,享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。男有男的本分,女有女的本分,阴阳各有其位。男子以刚正为本,女子以柔和为本。“刚”是不动性(不发脾气),“正”是合于正理。“柔”要性如水,“和”就是合乎理。所以刚正就是柔和,柔和就是刚正。名词虽然不一样,精神却是一样。
夫妻闹矛盾,一是违背天地赋予的恩。二是违背父母赋予的情。三是违背自己生命。违背生命本分的因缘,生命就失去正报的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。夫妻道,也就是阴阳道。夫义妇顺,阴阳气顺,相互不克,不但不生病,不夭亡,家齐,子孙昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能和乐。
父母道(中年道)
父母是一家的天福星,以志为根。以全家安乐为己任,造福一家。上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看。用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。
父母是人伦之始,阴阳之道。阴为母,阳为父。阴阳和,才能万物生长。阴阳不和,精神痛苦。情不投意不合,生育的子女,性质一定不好,或者儿女缺乏。父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校。
小孩是否健康,与母亲关系很大。有无智慧,与父亲关系很大。是否福德庄严,就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也有不孝顺老人,是否有做不对的地方。对上不认可父母、老人的功德,对下怎么教育都不到位。孩子不明理等于果子酸了,果子酸了要在树根上下功夫。不要怨恨子女,更不能打骂子女,因为子女的成败,也与父母本身的心性、德行有关。第二要考虑到自己的教育方法是否有不当之处。
教育孩子有五部曲:养、育、教、领、导。但不许管,重点要培德,把道德教育好。“管”是父母任着自己的性子,找儿女的错处,拂逆他的性子。所以往往越管越管不好,因为用脾气管儿女,不但管不好,反而把儿女的脾气激起来,碰起性来,甚至父子成仇,都是父母不明白道的缘故。孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮忙他砍小枝、留大枝,不娇、不溺、不打、不骂,多鼓励、常肯定、少批评,不用物质诱惑。正人先正己。父母要先化除禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。
小孩子是自己的,也是社会的,天地的。孩子教不好,小的影响自己的家庭,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。
老人道
人有德,家道兴,子孙旺。
老人是一家的天德星,要以德为根。“德”是担当一家的过,平和一家的过。即家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。应该自己生惭愧心,认为自己当老人的没有做好,有缺德之处,没有把家人教育好,才发生这些不如意的事。因为家庭有问题,首先是老人有漏了。
老人要性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一家互相看好处。
老人要知足常乐,在家安静颐养天命,带好孙子孙女就行了。要向孙辈宣扬父母和祖先的功德,教育他们懂得知恩、感恩、报恩,听父母的话。
老人不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“儿孙自有儿孙福”。家庭条件不够好的不能怪子女,更不能怨媳妇,相反要赞叹他们,鼓励他们。子女的事不要干涉,让他们自己作主,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
老人应不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非。老人造是非、说是非、听是非是缺德。
一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无需善根福德直接有关。如果老人缺德,则家道不兴,子孙不旺,香火衰败,甚至断子绝孙。如果子孙比你强说明你有德,否则就是无德。德如房基,基础不稳固,房架再好也没用。老人如房基,老人无德,一家灾殃。
老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。不要千方百计留更多财产给孙子,而应留阴德给子孙,子孙才会一代比一代强。如何积阴德?最根本的是不说家人和邻居的是非,而应赞叹他们的功德,讲他们的好处。如果讲别人家的是非,就是把是非和灾难招进自己家来了。
老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。老人的胸怀宽广,家庭财产就大。老人爱人爱物,家庭子孙就兴旺。如果老人贪了,就将家庭的全部福报吃完了。
老人有德就是最好的风水,最高等的风水。