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“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 李清照是一名词人而非哲人。在她的视觉里，更多的是有关春花秋月和闺阁琴池的故事，偶而一声长啸，不得不令人深思。我想，她在高歌之前和之时肯定会忆起那首著名的《垓下歌》，不仅感悟到项羽英雄末路时的绝望无奈，更有可能已深深地被项羽和虞姬之间即将逝别的爱情所打动。 项羽是一介武夫而非歌者。他早年曾为诗为文，但均因天性不足而无疾而终。他在兵法却深有造诣，率三千江东子弟渡江后，所向之处无不披糜。极度推崇尚武精神的秦王朝弹指间被项羽击溃，正当他沉浸在西楚霸王的梦想中时，楚汉战争又一次爆发。项羽几乎在每一次决战中，均将刘邦打得落荒而逃，特别是咸阳一战，数日内刘邦的五十万兵马伤亡殆尽。如果将项羽形容成一只猛虎，那么刘邦就是一只生存能力极强的野狼。刘邦尝尽了兵败的苦果，他仅有的一次胜利，却将项羽逼上了绝境。 这就是垓下之围。 不能不说刘邦是个伟大的军事家，四面楚歌是他最经典的战例。以项羽的实力，他正在策划的乌江突围战肯定会给自己一个东山再起的机会。历史注定选择了刘邦，当四面楚歌包围了楚营时，项羽放弃了突围的计划。他和所有的军士们一样，被一曲曲凄婉的楚歌所凋伤。他紧接着作出一个足以毁灭自己的判断，楚地是不是全被汉军攻占，否则汉军中怎会有如此众多的楚人唱着家乡的楚歌？他终于垂下了高傲的头，叱退所有的手下，和虞姬一起独处在营帐里。 项羽从来就不是一个温情的人，更不是一个怜花惜玉的人。他曾不皱眉头地一次坑杀二十五万降卒，也曾一把火让阿房宫焚烧了三个月。他最喜欢的战利品就是敌方的女人，不过只是把她们当作工具使用，当作财产分配而已。虞姬到底是个什么样的女人，能让项羽在生命的最后关头与她独处，并吟出广为传颂的千古绝唱？ 虞姬生于秦朝虞地（今江苏吴县），天生美艳，善剑舞。公元前209年项羽在吴中揭竿而起时，虞姬慕其英武，自甘为妾，后常侍奉左右。如果计算一下他们的婚史，截止公元前202年垓下之围时，正好七年，也就是我们今人常说的七年之痒的婚龄。 在这七年中，项羽和虞姬肯定没有举案齐眉、相敬如宾的举止，更不会有双栖双飞、花前月下的浪漫和盟誓。他们的关系有点类似于鹰和巢。项羽是鹰，在风雨中飞累时，回到虞姬温暖的巢里安歇。或者，他们就是心灵上的水和火，不需要海誓山盟，在偶尔的对望中，项羽的火静静地烧，虞姬的水缓缓地沸；反之，虞姬的水静静地流，项羽的火缓缓地熄。 他们都知道永别的时刻即将来临，她是从他的眼神里读出来的。最能打动她的，除了他伟岸的身躯和锋利的长剑外，还有他始终坚定和自信的眼神。在这一刻，她分别看到了一种哀怜和无奈，一种黯然和留恋，这可是她以前从未见过的眼神啊。无须什么言语，她知道他现在需要什么和自己应该做什么。她默默斟上一觞酒，轻轻放在他的面前，转身取出一把长剑。她知道他需要酒和剑舞，她起舞了。 他的眼神随着她的剑光舞动。曾几何时，每次见她舞剑时，他很自然地联想到在战场上冲锋陷阵的情形，心中充满了自豪感；可这一次，他感到那柄剑如同翻飞的绝望，舞动着灵魂的痛。他的灵魂被一缕缕斩断，有一串声音挣扎着欲冲出胸膛。他渴望着剑舞更激烈些。她仿佛听到他的心语，她将自己舞成一把剑，如同精灵一般撞击着他的胸膛。他已被彻底地撕裂了，挣扎着发出一声呐喊，他同时用灵魂在吟唱： 力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！ 她一字一句地听着，她的剑舞更加激烈了。他的江山和千里驹曾是他的最爱，而在这一刻，她听出他最在意的是自己。她知道他已绝望，更知道他选择了永远地毁灭自己。她的眼泪忍不住长流，她不能让他在离去后还有丝毫的牵挂。在舞动中，她亦凄绝地回应： 汉兵已略地，四方楚歌声。 大王义气尽，贱妾何聊生。 舞姿嘎然而止。鲜血从她的脖子中飞溅而出。他疾步向前，抱着她尚温的身体，默默向乌江走去…… 我不禁还是要问，虞姬是怎样的一个女人啊？ “遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘”——这是“虞美人”的虞姬。 “虞姬微笑。她很迅速地把小刀抽出了鞘，只一刺，就深深地刺进了她的胸膛。项羽冲过去托住她的腰，她的手还紧紧抓着那镶金的刀柄，项羽俯下他的含泪的火一般光明的大眼睛紧紧瞅着她”——这是张爱玲的虞姬。 “低首独叹奈何，情在心情永莫忘，未去管恶运来到情未冷，也应该割断，此刻欲说无言”——这是张学友与夏妙然的虞姬。 “没有丝竹，有的只有项羽低低的吟唱。乌骓长嘶，和着楚歌，在呼唤虞姬。幽幽红颜，森森剑影，伴着四面楚歌的韵律。虞姬舞着，舞出一路的桃花依次绽放，一路的风情千般妩媚，一路的血流淙淙如水，一路的白骨森森如山。一路刀光，一路剑影，一路烽火，一路血泪，似在江东，似在中原，似在函谷关。当拔山扛鼎的传说成为泛黄的书页，当惊虹掣电的乌骓化为东去的江水，虞姬，这位普通的江东女子，以一支剑舞，将自己平凡的一生，演绎成永恒的爱情传奇。”这是我心中的虞姬。 与之相较，在爱情方面，项羽则要显得卑微的多。正史《项羽本纪》只有这样的记载：“有美人名虞，常幸从。”别无他言。
2006-11-5 03:54
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可见一开始虞姬只是作为项羽的一个常被临幸的女人而已。她甚至没有姓名，只好以地虞为姓，以姬为名。虞姬作为不朽的爱情，是从后来和霸王的生人作死别的悲壮开始的，也就是在四面楚歌穷途末路之时，项羽那内心深处人性柔软的一面才开始昙花一现般的显现。他对美人虞姬表示了深深的无奈，这看上去似乎更象是一种爱恋。此时的项羽慷慨悲歌，在生死情义面前，女人比男人表现得更为无私。于是，虞姬像花儿凋谢一样艳丽的死去。虞姬死后，她的血也真的在后人意识的土壤上生出了一种花，这种花就叫虞美人。因为英雄末路，因为美人斩钉截铁的赴死，项羽和虞姬的关系于是有了一丝乱世中普通男女的儿女深情。 但霸王仍不失为用情专一的好男人、伟丈夫。这让人想到刘邦，还未当上皇帝，就娶了曹、吕、戚、白、赵等八个老婆。与之相比，项羽更富男人味！英雄美人，千世的情愁，我们因此愿意相信他们之间真的曾有过那么一段忠贞、痴迷的爱情。女人们也因此会这样幻想，相信有这样的一个怀抱，有这样的一个英雄，为我而生！ 只是，生而何欢，死而何憾？茫茫人世间，有许多美丽的东西，无论你怎样曾经拥有，怎样刻骨铭心，怎样生生死死，最终都是水中之月、梦中之花，一场空。 因为，即使如项羽和虞姬那样生死相拥，留下的也只是月光下的一缕沉重的叹息。
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