|
千古好文十篇 1.贾谊（汉，前200—168）《过秦论》探讨一个政权为什么会灭亡。为政必须施仁政，不能反人民。后来说到农民起义时常用的词“斩木为兵，揭竿为旗”，即出自本篇。 2.司马迁（汉，前145—87）《报任安书》探讨生命的价值，提出一个做人的人格标准：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。他自己因言惹祸，受宫刑奇耻大辱，但在理想没有实现前决不能死，“所以隐忍苟活，函于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”。成语“士为知己者死，女为悦己者容”即出自此。 3.诸葛亮（三国，181—234）《出师表》提出忠心耿耿的为臣之道和勤恳不怠的敬业精神。名句：“鞠躬尽瘁，死而后已”、“亲贤臣，远小人”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”等广为流传。 4.魏征（唐，580—643）《谏太宗十思疏》探讨一个政权怎样才能巩固，并且塑造了一个较理想的君臣关系样板。文中提出“居安思危，戒奢以俭”、“载舟覆舟，所宜深慎”，指出“凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡”。这就是1942年黄炎培与毛泽东在延安谈的政权周期律。后人常说的“居安思危”、水可载舟覆舟，即出于此。 5.范仲淹（北宋，989—1052）《岳阳楼记》提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为人、为政理念。这句名言成了范之后所有进步政治家的信条。 6.文天祥（南宋，1236—1283）《正气歌序》提出为人要有正气的气节观。名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出于《正气歌》，它鼓舞了历代的民族英雄，成了中国人的做人标准。 7.梁启超（清,民国）《少年中国说》（写于1900年）反对保守，提倡革新，提出抛弃老朽的中国，创造一个少年中国，振兴中华。几乎通篇都是美言美句。 8.林觉民（清，民国，1886—1911）《与妻书》（写于1911年），呼唤共和，敲响了数千年封建王朝的丧钟，响亮地喊出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，牺牲个人，报效祖国。 9.毛泽东（共和国，1894—1976）《为人民服务》（写于1944年）提出为人民服务的思想成了共产党人立党立国的宗旨。 好文章是替时代立言。是一个人在一定的时代背景下全部知识和阅历的结晶，是他生命的写照。其中不知要经历多少矛盾、冲突、坎坷、辛酸、成功与失败。这非主观意志可得，只可遇而不可求。因此一篇好的文章就如一个天才人物、一个历史事件，甚或如一个太平盛世的出现，不是随便就有的，得历史演变之机，靠作者的修炼之功，是积数十年甚或数百年才可能出现的一个思想和艺术的高峰。千军易得，一将难求；千年易过，好文难有。 |
|
|
