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六壬精要—三传 (六)

2011-11-18  mishoushu

六壬精要—三传 (六)  

2010-05-31 10:05:52|  分类: 六壬知识 |  标签: |字号 订阅

伏吟歌诀:伏吟有克克初生(伏吟,如子加子,丑加丑之类是也。有克者惟六乙上神是辰,六癸上神是丑。有克则取克者为初传,中末传俱取相刑者),无克刚干柔取辰(除六乙,六癸之外,俱是无克者。阳日则取干上神,阴日则取支上神)。初刑即中中刑末(初之所刑者为中传,中之所刑者为末传),自刑辰日及冲行(辰午酉亥不刑他神而自刑,则取相冲者为次传)。

[意译与解说]:此段歌诀含两层意思。前四句是伏吟课三传的取法。又有歌诀明了易懂: 伏吟有克还为用,无克刚干柔取辰,初传所刑为中传,中传所刑末传存。若是自刑为发用,中传颠倒日辰并。中传更复自刑者,末取中冲不论刑。
占事时,如果出现月将和占时相同的情况,则天地盘处在同一位置,这种局式叫伏吟。伏吟局中如果有下下克者(十干中惟乙寄辰宫,乙木贼上神辰土;癸水寄丑宫,上神丑土克癸水。其余八干既无下贼上,亦无上克下。),照常取克神为初传。中传取初传所刑之神,末传取中传所刑之神。如果初传是自刑,则取支上神为中传,中传所刑之神为末传。如果中传也是自刑之神,那么,末传就取中传所冲之神。此即末取中冲不论刑之意。这种取用之法,叫不虞格。
如果四课中没有上下克,则不取遥克。阳日干取干上神发用初传,初传所刑之神为中传,中传所刑之神为末传。如果初传为自刑,则取支上神为中传,中传所刑之神为末传。如果中传也是自刑,也取中传所冲之神为末传。这种取干上神发用为初传主之格,叫自任
如果日干为阴,则取支上神发用初传。初传所刑之神为中传,中传所刑之神为末传。如果初传系自刑,则取干上神为中传,中传所刑之神为末传。如果中传主又系自刑,便取中传所冲之神为末传。这种取支上神发用为初传之格,名叫自信
不论是阳日干,还是阴日干,如果初传为自刑,中传又系自刑,末传取中传相冲之神者,这种格名叫杜传

 例一:六月癸丑日午时午将  不虞格

 

        

 

       

 

 

 

第一课丑癸,丑土克癸水。二三四课皆丑无克。四课中有克,便取丑土发用为初传。丑刑戌,所以取戌土为中传。戌刑未,故取未土为末传。符伏吟课中的不虞格。

例二:四月丙辰日申时申将自任格

 

        

       

 

 

第一课巳丙,第二课巳巳,上下相比,三四课皆土亦比,课中不见上下克。丙火是阳干,取丙火之上神巳火发用为初传。巳刑申,所以申为中传。申刑寅,寅就是末传。此课符伏吟课中的自任格。

例三:五月丁丑日未时未将自信格

 

        

       

 

 

第一课丁未,火土相生,其余三课皆土,四课无克。丁火是阴干,所以取支上神丑土发用为初传。丑刑戌,所以戌为中传。戌刑未,未土就为末传。此课符伏吟课中的自信格

例四 三月壬辰日酉时酉将杜传格

 

 

        

 

       

 

 

第一二课皆水,第三四课皆土,课中无克。壬水是阳日干,便取壬上之神亥水发用为初传。亥是自刑之神,所以取支上神辰土为中传。辰土也是自刑之神,依理取所冲之神为末传。辰戌相冲,戌土就是末传了。

取用时须注意,虽均是伏吟课,名称和取用之法却不相同。第一例照常取用名不虞,第二例阳日取干上神发用叫自任,第三例阴日取支上神发用名自信。第四例虽阳日干上神发用,但发用为自刑,此类名叫杜传

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