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《滴天髓》用真宗子平注解三（十天干立格局精论） "甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。" 闲人注: "甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土": 这是讲甲日元立伤官格局。 春天生的, 比劫旺相为忌神, 水土都不能发用,只能用金为体用神, 但金在月中衰败, 难以成局。 秋天生的, 金官杀旺相, 以水为用最相宜, 如果以土财泄伤, 转生七杀会克身, 终是不全吉。 "火炽乘龙，水宕骑虎": 这是讲甲日元立食/伤格局。这时要用土财来成, 龙就是辰土。 如果是伤官, 还能用水印来制, 辰土也是水印的库根。 甲日元立印格局, 要用比劫来成, 虎就是寅, 寅就是木比劫。 "地润天和，植立千古": 就是说甲木逢化合, 也不能从化其他五行而去, 故云"植立千古"。 "乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤罗系甲，可春可秋。" 闲人注: "乙木虽柔，刲羊解牛": 羊牛即未丑, 是讲乙日元立才格局。 这时要火食伤(丁、丙)或金官杀(西、申=凤、猴)为护卫(格、局用神)。 "虚湿之地，骑马亦忧": 这是讲乙日元生在丑月, 见午(马), 丑午相破, 月令(真神住的地方)受破坏, 格、局难成。 "藤罗系甲，可春可秋": 这是讲乙日元生在春(立劫财格局)、秋(立杀格局)之时, 可分别以甲劫财为立格局点和成格、局。 "丙火猛烈，欺霜侮雪。能煆庚金，逢辛反怯。土眾成慈，水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。" 闲人注: "丙火猛烈，欺霜侮雪。能煆庚金，逢辛反怯。": 这是讲丙日生于亥月, 并且是立官格局时。 官格、局应以财为护卫(格/局用神), 但这时只宜用庚财, 不宜用辛财, 因为若有壬癸水透出, 丙辛合化水, 辛财变成无护官之用。 "土众成慈，水猖显节": 这是讲丙日元立杀(水猖=壬水)格局时, 以有根气的土食伤为护卫, 是食伤制杀, 是显节的表现。 "虎马犬乡，甲来成灭": 这是讲地支临寅午戍三合火局时, 有甲印透出, 是专旺格成立条件。 "丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。" 闲人注: "丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠": 这是讲丁日元立财(辛金)格局, 以乙木印為护卫(格/局用神)。 这是讲丁日元立财(辛金)格局, 以壬水正官為护卫。 "旺而不烈，衰而不穷": 这是讲丁日元是不能立从格或局, 及专旺格或局。 "如有嫡母，可秋可冬": 这是讲丁日元身在秋冬是临死绝之地, 但若有甲木正印(嫡母)透出, 即可為体用神。 "戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司令，水润物生，火燥物病，若在根坤，怕冲宜静。" 闲人注: 古人爱拽文, 表现自己有墨水, 这是那些不得志的江湖酸文人的通毛病, 有时还喜欢故意来上几句缺三丢四的回文,后人看了还以后这十段是说十干体性。 其实这不是说十干体性, 而是以十干角度去分析子平格局法的拆局, 请后学不要误会。 "戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司令，水润物生，火燥物病" 这六句中只有"静翕动辟，万物司令"是重点, 这是说戊日元生于辰、未、戍、丑这四库月时, 月支所藏的东西会因当时月令司令为谁而改变, 即是真神决定这库是藏甚么东西。 例如月支辰土有可能是水库, 可能是木库, 也可能是土库。 月支未土有可能是木库, 可能是火库, 也可能是土库。 故云"万物司令"也。 "若在根坤，怕冲宜静" 这是说戊日元生於寅月, 若见申冲之无救, 月支(真神住的地方)受破坏, 格、局难成。 同理, 戊日元生於申月, 若见寅冲之无救, 月支受破坏, 格、局难成。 "己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。" 闲人注: "己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂" 这是讲己日元, 即使再见壬、癸透出, 若月令真神為土时, 己土见甲木(木盛)合之,会化出土气, 故不怕水狂, 足以任财, 这时甲为体用神。 "火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮" 这是讲己日元立伤官格/局(庚金)时, 要以火印为护卫(格/局用神), 是谓伤官佩印, 而且火印亦是为体用神, 因食、伤格局也宜身旺。 "庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土乾则脆，能赢甲兄，输于乙妹。" 闲人注: "庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土乾则脆": 这是讲庚日元立七杀格/局(庚金带煞)时, 要以水食伤(得水而清)为护卫(格/局用神), 是谓食伤制杀, 这时七杀之威方可适显(得火而锐)。 土润是指辰、丑, 土乾是指未、戍, 土为印, 这是讲庚日元立七杀格、局时, 若是有土透出而有根气, 则可以土印为护卫, 可成格、局。 "能赢甲兄，输于乙妹": 这是讲庚日元若生在申、酉月, 而月令司令为金, 且有比劫透出时, 若再遇乙木, 可合化为金, 是成从气格/局条件之一。 "辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。" 闲人注: "辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵" 这段修饰很多, 主要是讲辛日元立印格/局(土为印)时, 要以水食伤为护卫(格、局用神), 这是印格用食伤的情况, 亦是《子平真诠》误解印格之理的地方, 后学应注意。 "热则喜母，寒则喜丁" 热是暗示已午月, 寒是暗示丑月, 这是讲当辛日元立官、杀格/局(火为官杀)时, 要以土印(辛金之母为土)为护卫(格、局用神); 当辛日元立们偏印格/局时, 要以七杀(丁)为护卫(格、局用神)。 "壬水通河，能泄金气，则中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济。" 闲人注: "壬水通河，能泄金气，则中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地": 这是讲壬日元立印格、局(金为印)时, 要以劫财(癸)为护卫(格、局用神), 这又是另一《子平真诠》误解印格之理的地方, 印格这情况可以劫财为相神。 "化则有情，从则相济": 这是讲壬日元有立从食、伤格(木)、局, 或化(木)气格、局的可能, 没特别意思。 "癸水至弱，达于天津，得龙而运，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。" 闲人注: "癸水至弱，达于天津，得龙而运" 这是说癸日元可以辰土为正根, 因辰为水墓/库。 "功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真" 这是说癸日元要成化气(火)格的条件, 首先要有火为月令司令, 有丙火透出, 而且有土克比劫(水)(包括根气)(不愁火土), 但不可见庚辛(印)生助日主。 |
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