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谈朋友

 指间飞歌 2011-11-25

作者:罗兰


  我一生喜欢朋友。上学的时候,真说得上是“交游甚广”,从最高班到最低班,加上学院部各系,以及劳师、简师、乡师、幼师,各部,每一班都有我的朋友,所以直到现在,只要遇见老同学,提哪一班,我都有熟人,甚至连姓名都不会忘记。喜欢朋友的天性,使我在上学时大部分的时间都和朋友在一起,读书反而成了次要的事。而我的朋友是各种性格都有的,有喜欢运动的,有喜欢音乐的,有喜欢吃零食的,有喜欢聊天散步的。也就因为如此,所以,我才左右逢源。看运动会时,因为运动员中有我的好朋友,所以,我比别人看得格外起劲,也使我比别人更了解运动规则。和各项运动会的花花絮絮。有音乐会的时候,我也比别人开心。因为演奏或演唱的人是我的朋友。我第一个被她们的琴韵或歌声感动。当我想要聊天的时候,我有喜欢聊天的朋友。当我想要散步的时候,我有喜欢散步的朋友。甚至我想溜出校门去买零食的时候,也自有这一方面志同道合的朋友与我偕行。而当我为应付考试而不得不开夜车的时候,我找班上功课最好的朋友,她可以做我临时恶补的老师。
  学生时代的朋友真可说是多彩多姿。离开学校,走入社会之后,所接触的人,不若学校的同学那样容易相与。所以,在刚开始做事时,所经常来往的仍是以前在学校时所交下的一些朋友。最令我怀念的是一位会填词的同学,她比我班次低。离开了学校之后,赶上抗战,我有一段时期,在乡下教书,学校发不出薪水,生活很苦。那时,她接济我一切的费用,连写信的邮票都是她附在信中寄来。逢到寒暑假,总是她寄旅费来,让我到天津她的住处去度假。假期里,一切吃用固然是她盛情招待,就连肥皂、牙膏等一应日常用品,她也在开学之前为我买齐。然后,买张车票把我送回学校。而我们在她那间租来的小屋里,成天谈的都是些虚无缥缈。我们谈诗,谈音乐,谈对远方的撞憬,谈属于少女们的罗曼蒂克的梦。现实问题反而不在我们谈话的范围之内。过了几年之后,这位好朋友环境转环,而我开始有了一点余力,于是,轮到我为她找工作,接济她的生活。
  我一直相信,好朋友多半都是在学校的时候交到的。走人社会之后,虽也偶尔遇到一些谈得来的,或在工作上必须合作的人,而且感情似乎也相当接近,但总觉其中缺少一些真正的坦白或诚挚,彼此丝毫不存成见、不设防备的时候就很少。我常说,一个人,一旦懂得如何由别人的环境(而不由他的本人)去衡量别人的时候,他就不容易交到真正的朋友了。读书的时候,大家穿一样的制服,过一样的生活,受一样的待遇,仿佛同学每一个人生来就是相同的。很少有机会去想到某个同学的家世、出身与背景。因此,大家的感情是发乎自然,不带功利与实用的目的的。走入社会之后,衡量人的标准就很自然的有了改变。在认识一个人之前,几乎无可避免的要先了解他的家世与背景。而一旦掺入了这些了解,那感情就无论如何也无法再像同学之间那么真挚与单纯了。
  我不知别人是否如此,我却是直到现在,仍然毫无办法地喜欢单纯的由一个人的本身去认识他、有时,当我与一个人交往了很久之后,忽然发现了他(或她)有某些显赫的家人或亲戚关系,我就难免感到失望。友情似乎只有在单独的个人之间最容易维持。此外,一切的关系都会对友情有或多或少的牵制。这种情形,在结婚之后,就更为明显。丈夫的朋友不见得是太太的朋友,太太的朋友更不见得是丈夫的朋友。尤其这其间还牵涉到不同性别所造成的顾忌,也容易使人动辄得咎。而大家为了迁就家庭,往往宁愿放弃或疏远朋友,不久以前,我想约几位老同学聚一聚,左约右约,这个时间不行,那个时间有事;有的是“老爷”在家,她不便擅离职守,有的是“老爷”不在家,她更不便擅离职守。那么,把“老爷”一同请来呢,大家又一致认为有了他们,谈话都不自由,结果还是吹了,不是女人不要朋反,而是女人结了婚就不属于自己。其实,男人又何独不然?他们结了婚,也同伴不属于自己。为了家庭,总不可避免要牺牲一些朋友——特别是那些最适于做朋友的“名士派”的朋友。
  而且,人们社会经验越深,对朋友二字的了解就越差。前几天,我打电话约一位我认识不久但很谈得来的女士,到舍下小聚。她很世故地一面答应,一面道谢,一面说:“其实,你有什么事要我做,在电话里交待一下,也就行了,何必这么客气呢?”当下,我真是欲辩无从,怎么说呢?她已经被功利的人们包围惯了,因而觉得所有的友谊都隐藏着一点功利的目的。而我对她那一点真正的友谊也就无从辨认了。结果,我还是请了她,她也如期光临了。但是,我猜想,她一定到现在还在寻思,我究竟有什么地方需她帮忙。否则,以现在这样的社会,怎么会有一个傻瓜肯单单为了友谊而请客呢?
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谈朋友

 文 / 半空楼主

我是一个不善交际的人,从小就是这样,至今还是这样。

记得小时候,我常会有这样的感觉,就是找不着玩伴,觉得很孤单。其实,我们村子里的孩子是很多的,我大多数的时候也是与他们一起玩的。可就在有的时候,我突然一个玩伴也找不着了,满村子转悠也找不着,只好一个人坐在房前屋后自己玩,那一刻我很失落,仿佛是被玩伴故意排斥了。

当然,这种感觉可能是因为我带着今天的情绪去回忆的原因,并且,很可能那种感觉也是孩子中很正常也都有的感觉。但由于我的敏感,让我总觉得与伙伴们有一种游离感,从而不能融入伙伴们之中。事实上,我小时候与伙伴们也确实有一种游离感,这多是由于我的家庭环境造成的。我小时候,爸爸是村支书。村支书不是官,但在当时村支书毕竟与平头百姓不同,这就无形中在我与伙伴之间形成了某种对立,而被伙伴有意孤立。这是第一个原因,第二个原因就是妈妈太爱干净。爱干净是好习惯,可妈妈爱干净就不准我们脚上有泥进屋,更不准把屋里弄乱,而农家孩子总是不讲究的,这就使我不能把伙伴们带回家玩。友谊是相互的,我能上伙伴家玩,伙伴却不能到我家玩,这就妨碍了我们友谊的加深和继续;而且,爱干净本身也与他们的家庭形成一种对立。而在上述两个原因之外,还有一个原因,那就是我敏感而内向的性格,这种性格也很容易与伙伴形成对立,从而让我找不到玩伴。

这种状况一直持续到我小学毕业。小学毕业后,我上了中学。中学的学生来自全乡,这就消解了我作为村支书儿子的身份,并且那时班上又有身份更高的街上干部家庭的孩子,这就让我成了大多数群体中的一员,而不再是对立的关系了。然而这时我的不擅交际的性格还是形成了,记得上初中时,我几乎不敢主动和同学交朋友,连讲话都不好意思,不过一旦熟悉了,我就能很自如地和同学们交往了。

我真正有意识地结交朋友是在上中专以后。上中专了,我已是一个大小伙子了,已有了独立的意识和展示自己的欲望。那时的我很希望能得到别人的关注,当然也希望拥有很多朋友。也就在那时,我意识到了自己性格上不善交际的缺陷,开始试着改变起自己的性格来。上面我已说了,我是一个很内向的人,这种性格很不利于结交朋友,但性格是很不容易改的,于是我就尽力从外在行为上作一些改变。比如说,我那时会故意大声说笑,好让人觉得我很开朗;比如说,我会在看电影时抢着给同学买票,以证明我很大方;比如说,我还会故意在班上制造一点小动静,以显示自己的幽默和不怯场。应该说我的这些努力很有效果,三年中专我给同学们留下了开朗、大气、有人缘这样一个很不错的印象,也使得我结交了好几个不错的朋友。

走上工作岗位之后,我依然保持我上中专时那种交友热情和交友方式。在工作以后,我曾在几个不同的地方工作过,而不管我在哪个地方工作,我都首先试图去建立一个朋友圈子,这几乎成了我的第一反应和下意识。在那几年里,最让我得意的、也最成功的交友有两次。第一次是在我工作后不久,被单位派到一个乡工作时。在去那个乡工作之前,我对那个乡一点也不了解,也不认识人,更别说朋友了。到了那个乡后,我首先认识了一个在当地信用社工作的年轻人,很快我们就成了朋友。我们成了朋友后,我们就经常一块出去玩,这样我就认识了一些他的朋友,于是我和他的朋友也就成了朋友。就这样我很快地融入了他的朋友圈子中,成了那个朋友圈子中的一员。对于一个年轻人来说,建立起一个朋友圈子是很重要的,因为这样不仅可以很容易地了解当地的情况,还可以免去一个人的孤单和寂寞。我记得我刚去那个乡时心里是很难过的,但交了那些朋友之后,我的那种难过的情绪就没有了,并且,由于那时所结交的朋友都是从学校才毕业走上工作岗位的,因此可以说,那时的友谊是带着一股校园味的,至今都很难忘记。

第二次则是在一年后了,那时我又调到另外一个乡镇工作。这第二次交友与第一次很不同,第一次所交的都是学校才毕业的年轻人,第二次所交的朋友则多是有一定社会阅历的中年人了。我比较过那两次交友的差别,应该说与年轻人和与中年人交友各有优点。与年轻人交友因年龄相近,脾性相投,不论闲谈还是玩,都纯粹得多。与中年人交友呢,则能很自然地让我们学到许多社会经验,从而使我们很快走向成熟。我就从第二次所交的朋友圈子里得到过许多好处:第一,也就是上面说的,使我很快走向成熟;第二,由于当时所交的朋友都在那个镇上有一定的职务或一定的经济地位,属于那个镇上有头面的人物,这无形中提升了我在那个镇上人们心中的形象;第三,由于他们都是有家业的,又经常有饭局,这就很大程度上解决了我的吃饭问题。

那个时候,我从不烧饭,朋友总会在有饭局的时候叫上我,就是没饭局,也会叫我到他们家里去吃饭。经常叫我到他们家里吃饭的有两个人,然而,几年后也正是从这两个朋友身上我看清了我那时的那个朋友圈子里的真实,从而使我对朋友的既有的观念进行了反思。

我先来讲第一个朋友。

第一个朋友是那个镇上供销社里的部门经理,人很大方,在那个镇上很有点人缘,也很能吃得开。他大我二十多岁,几乎可以算得上是我的父辈,但这并没有妨碍我们交往。我和他相交缘于我的一位的同事,我的那位同事与他关系颇好,所以,在同事的介绍下,又因为工作上的关系,我和他就结识了,成了很相投的朋友。

朋友是当地人,又工作了许多年,所以,在那个镇上他有许多朋友。在他的朋友中有一个做建材生意的人和他关系非常好,尤如亲兄弟。在我认识朋友的时候和之后一段时间是他俩关系最好的时候。那时候,他们几乎每天都会在一起,不是在你家吃饭,就是到他家喝酒,下馆子更是会一起去。到后来这么一起吃喝已不能满足他们对友谊的表达,他们干脆相互认作了亲戚。并且,他们也不是嘴上认作亲戚就算了,他们平时也都是按亲戚走的。我记得朋友的女儿出嫁时,他就让他的朋友作送宾的,而照当地风俗,女儿出嫁的送宾只有至亲才能充任的,由此可以想见他们那里关系好到什么程度。

然而,让我没想到的是,就在朋友的女儿出嫁之后不久,他就和他的朋友闹翻了。他们闹翻的时候,我已不住在那个镇上了。有一次朋友的朋友到我单位找我有事,办完事后,我就向他打听朋友的近况,可出于我意外,他竟然说不知道。我很诧异,还开玩笑对他说,你怎么能不知道。而他并没有笑,只摇了摇头又咂了咂嘴,想说什么,却叹了口气又什么都没说。见此,我感到他们之间出了什么事情,但我也没好深问。

过了段时间,我遇见了朋友,我就问起了他和他朋友之间的事。谁知不问还好,一问他却大骂起了他的朋友。原来,他们闹矛盾了,很严重的矛盾,而矛盾的根源则出在他们之间的经济往来上。朋友是供销社的部门经理,负责生资销售。那时他们之间的友谊正处于上升期,他见他的朋友家有好几间门面房空置,为了显示自己的友谊,他就出面由供销社把朋友的门面房租了下来,又把他的朋友也拉了进来充作销售员,建了一个生资门市部。然而,他俩之间矛盾的种子也就在这里种下了,由于他们之间的关系太好了,相互之间太信任了,使他们可能是无意,但也不排除是一方有意忽略了业务往来上的手续,从而使他们之间的业务往来成了一堆糊涂帐。而也正在那个时候,经过盘点,那个门市部帐款不符,短少三、四万元的货款。这时他们的问题就来了,他们之间的友谊也轰然倒塌,他俩开始相互猜忌,相互指责,继而相互大骂,最后还差点闹上法庭。

这就是我要说的第一个朋友的事。说实话,这个朋友的事让我在那个时段很生感慨。不过,感慨归感慨,我毕竟是局外人,他们之间的事并未对我产生切身的影响。而我下面要说的这第二位朋友就无法让我处于局外人的位置上了,因为有些事已牵涉到我了。

这位朋友是个医生,大我十来岁,在那镇上开了个很不错的诊所。我认识他也是经上面说到的那位同事介绍的。我认识他之前,同事经常在我面前夸他,说他如何如何好,之后不久我们就认识了。认识之后,他也确实很好,人大方,又好客,常叫我们上他家吃饭。那个时候,我真的很感激他,因为在那个镇上我无亲无故,他家毕竟让我感到了一种家的温暖。然而,在我们成为朋友之后,接连发生的几件事,不由得让我对我和他之间的友谊产生了怀疑。

第一件事是关于我的工作的。朋友开了个诊所,按税法规定,他的诊所是要交一些税的。那个镇上的税收工作当时由我负责,朋友的税当然就由我收。朋友的诊所在那镇上是最大的,生意也最好,理应交最多的税。不过,那个时候征税的人为因素很重(当然,现在也一样,这也算咱们中国的特色),而我又是很重感情的人,所以在决定收朋友多少税款时,我是充分考虑了感情因素的。可当我向朋友报出那个数字时,我本以为他会很爽快地交掉的,不想他却几乎一下子就跟我翻了脸。我当时很尴尬,也很为难,加之我那时也太年轻,原则感也不强,最终我在感情面前让了步,一分钱税也没收他的。

那一年我没收他的税,之后的一年,考虑到情面,我也同样地没收他的税。而在第三年的时候,我已成家了,当我决定不收他的税后没几天,出我意料,他竟买了一大堆礼物送到了我的门上。说实话,在他把礼物搬进我家里时,我心里真的不舒服,或者说很难过吧。在我心里,我一起直是把他当成兄长看待的,而这些礼物的出现,陡然间就把我很看重的友情挤没了。我无法接受他以这样的方式跟我交往,也就在那一刻,我似乎明白了他跟我交往的真正目的。

不过,尽管我不喜欢朋友的这种交往方式,更不赞成他的这种交友观点,但对于朋友的做法我多少还是能够理解的,因为社会上像他那样看待感情和友谊的人毕竟是很多很普遍的。而在后来又发生的一些事却让我根本无法理解,也无法接受了,因为那已经涉及到人品与人格问题了。

我这里就说一件他与他的一位把兄弟的事。在我和朋友相识不久,因为工作需要,单位准备在那个镇上招一名临时人员,以协助我工作。因为他的关系,他就把他的那位拜把兄弟推荐给了我。对此,他的把兄弟很感激他,加上他们又是把兄弟,他们之间的关系自然就更进了一层。平心而论,他的那位把兄弟是一个还不错的人,人很直率,做事也不错,就是没什么城府,所以许多事他都听我那位朋友的。可是后来不知是因为什么事,他的把兄弟没听他的,这就惹恼了他,于是他就打起他把兄弟工作的主意,想把他的把兄弟工作搞掉,以给他点颜色看看。他们发生矛盾时,我也知道点,我以为几天就会过去,可没成想他竟然真的去付注行动了,还采用了一种非常卑劣的手段。他当时采用的手段就是诬告,但不是他自己出面,而是挑拨别人去告。我听到别人跟我说了这件事时,我几乎不敢相信那是真的,但事实证明那确实是真的。那个时候,我真的感到一种恐惧,同时,我也很庆幸我和他之间没有发生矛盾,如果要有矛盾发生,我真不知道他会不会去诬告我,或以别的方式打我的坏主意。我不打算再与他交往了,或者说我不敢再与他交往了,从那件事里,包括之前之后连续发生的几件相似的事里,我看出了他性格中可怕的一面,也看出他是一个地地道道的小人。从那以后,我就与他断交了,至今都不再往来。

在前面的文章中,我曾说过,在我二十三、四岁的时候,我曾经历过一次有生以来最深广的反思。在那次反思中,我思考过许多问题:工作、前途、人生、命运,其中也包括友谊。上面所说的那两位朋友的事就发生在我那次反思之前和之中,自然,他们的事也促使我去思考关于朋友的问题。

在那次反思之前,受传统观念的影响,加之由于年轻,渴望能早点融入社会,我总是下意识和本能地想结交更多的朋友。然而,也因为年轻,那时的我只是尽量想多交朋友,对怎么交朋友,交什么样的朋友,心里是没什么谱的,更没有什么标准。而经历了朋友的那些友变之后,我觉得我的交友应该有个原则了,对结交哪些人也要有个选择,不能什么样的人都拿来当朋友。不过,那时的我对朋友的反思也只至此为止,因为以我当时的认识能力,我也只能在交友方式和交友原则上作一点修正和改进,并不会改变我交友的根本观念和态度。

然而,让我没想到的是,二00一年我突然病了,病不仅改变了我的生活,改变了我的命运,也彻底改变了我对交友的观念和态度。

病的经过,我在其它文章中已讲到过,我这里就不再重复了,我这里只想讲讲我病中的一些感受。在生病之初,我以为我的病很轻,很快就会好,可是一段时间后我的病不仅没好,症状反而更加严重。我开始忧愁起来,继而因为对病的不了解又使我陷入了恐惧之中。那个时候,我的心里非常痛苦,因此,我非常希望有谁能帮帮我,帮我摆脱掉痛苦和造成痛苦的那种恐惧。

朋友知道我病了,就有一些陆陆续续地来看我,安慰我。可是面对朋友的看望和安慰,我心里的痛苦依然如故,一点也没有因朋友的看望和安慰而减少和减轻。也就在那时,我猛然感到我很孤单,一种孤立无援的孤单。我感到我仿佛掉进了一个深不见底的水潭里,四周虽站满了人,我却找不到一个真正可以拉出我的手。当然,站在水潭边的人也会鼓励我,也会说一些让我要坚强、要勇敢的话。可是对于独自在水中挣扎的我来说,那些话只能是客套,一点有也没有,就像往荷叶上倒水,倒多少流掉多少,一点也进不了我心里去。那个时候,我也似乎觉出了,朋友来看我更多的是在履行一种礼仪形式,因为我们是朋友,他们不能不来看我,这是朋友之间的礼数。而看过了,朋友之间的礼数也就尽到了,至于他们的看望能不能给病人带来安慰,又能带来多少安慰,那他们就很少关心了,他们只要做到不缺朋友之礼就行了。

其实,我那时真的很想有人来看望我,但不是这种礼数上的看望。我也不需要有人来给我讲那些场面上的安慰话,那些场面话只会让我烦燥不安和疲于应付,我需要的是能倾听 我内心的人,好让我说出压在心底的痛苦和恐惧。可是,我在来看望我的朋友中找不到这样的人,因此我也只能在孤单中独自忍受痛苦和恐惧的折磨。

当然,对于大多数人来说,我的这种要求未免显得太虚泛了,也太高了,让人不好理解也不好着手去做。而随着我的病,我一些具体的问题来了,特别是经济上的,我没钱了,我需要钱治病。生病以前,我对许多朋友的友谊是很有信心的,作为有信心的体现,就是我相信在我需要帮助的时候,朋友们会帮助我,比如在我需要用钱的时候,朋友们能借给我钱。可当我生病了,需要用钱时,我才发现,原来我的那些朋友的困难竟然比我还多。

事情到了这时,我才发现,我和朋友们之间的距离原来是这么遥远,远得让我都不好意思再用“朋友”这个词去称呼他们。对于这样的局面,我并不难过,因为相对于我的痛苦和恐惧来说,这样的朋友有无已无关紧要。但这毕竟是发生在我身上的事情,不能不引起我去思考,于是我开始对朋友进行了深一层次的思考。

我们为什么要交朋友呢?这是我首先思考的问题。

是的,人为什么要交朋友呢?生活中,我们都会去交朋友,人人也可能都会有自己的朋友,这是我们人类很习以为常的一种社会行为。可真要问我们为什么要交朋友,许多人可能就不会去深想了。依我看,我们之所以要交朋友,无非是因为以下几个方面的原因:

第一, 为孤独的心灵寻求理解的声音和耳朵。表面上看,我们人类社会是很热闹的,只要一睁开眼睛,便能看到熙熙攘攘的人在我们周围忙碌。可实际上,这种热闹只是一种表象,内里面,我们每个人都是孤独的,至少在许多时候会感到孤独。在这个世界上,除了野兽和魔鬼,谁都忍受不了孤独,更不愿孤独地活着。人是社会性动物,我们还有丰富的情感,我们需要有人在我们快乐的时候分享我们的快乐,更需要有人能在我们痛苦的时候分担我们的痛苦。于是,我们人类便交上了朋友,希望用友谊架起心灵之间理解的桥梁,使自己不再孤独。

第二, 为了排解生活中的空虚和寂寞。我们人类的生命是很有限的,但在这有限的生命过程中,不管我们愿不愿意,我们常常会感到空虚和寂寞。空虚和寂寞的日子是很难熬的,为了避免这种难熬的空虚和寂寞,人很自然地就要寻找朋友,比如爱打牌的人会找几个牌友,爱钓鱼的人会找几个钓友,爱喝酒的人会找几个酒友等等,没事的时候,几个人聚在一起,说说笑笑,玩玩闹闹,多余的时间不知不觉中也就过去了。

第三, 为了利益。咱们中国人中有句古话:多个朋友多条路。从这句话中可以看出,在咱们中,朋友是可以当路走的,也就是说,朋友是可以解决实际问题的。因此,在这种观念下,咱们中国人交朋友总有很强的现实目的。比如说我们在交某位朋友时,总会下意识想到交这位朋友以后能不能有用,有什么用等等,而当遇到了什么事时,自然也就会首先想到那位朋友。可以说,在当前社会中,有用无用往往决定着一个人的交友观,人们也往往会因为某种现实利益而有意识地去结交某位朋友。

当然,这是我个人的观点,可能不太全面,但这没关系,因为有了这些个观点,我就可以对我所交的朋友进行进一步的分析了。于是,根据上面的观点,我把我以前所交的朋友分成了三类:知音;玩友;利友。

先来讲知音。其实,我把知音列为一类心里是很矛盾的,因为就我个人的体会,这个世上能称为知音的人太少了,少到很难把它列为一类。记得很久以前,我曾听过这么一句话:人生难觅三知音。我当时年纪太轻,觉得这句话未免太悲观。可时过境迁,如今再回想,再琢磨起这句话时,我就觉得这句话不是太悲观了,而是太乐观了。人可以有很多朋友,但称得上知音的能有几个呢?我不知道别人如何,反正我觉得很少很少。但不管多少,我都坚信这世界上有知音的存在,我们每个人也都在心里渴望知音。

既然知音很少,那么我们又该如何称呼我们那么多的朋友呢?照我看,我们那么多的朋友都可以归入下面两类,也就是玩友和利友。玩友,顾名思义,就是为了排解生活中的空虚和寂寞而结交的朋友;利友呢,当然就是为了某种或某些利益而结交的朋友。通常情况下,玩友和利友是合而为一的,很多玩友就是利友,许多利友也是玩友。但不论玩友还是利友,还是玩友加利友,他们与知音的区别都是绝对的。知音可以有不同的交往内容和方式,但知音的交往的内容和方式更多地都是建立在心灵的相互理解基础上的,因此,知音可能会长期见不上面,但彼此间的记惦和牵挂却是长存心间的。而玩友和利友就不同了,他们因为交往,也或多或少会有一些友情的存在,但他们更多的只为外在的目的而存在,一旦外在的环境变了,或再也没有了那种外在目的,他们的友谊也便宣告结束。

如今,我的朋友很少,很少很少,别说经常见面的,就是算上给我打电话的,至多也就五六个了。

这是我的病造成的。病让我失去了很多,不过,在失去的同时,病也剔除掉了我身上许多多余的东西,使我的生活回到了本真。在我生病以前,我确实觉得我是有一些朋友的,可当我病了以后,我才看清我的那些朋友中许多都是玩友和利友,真正的知音几乎没有。如果我不生病,我和我的那些玩友、利友的关系肯定还会很好地继续下去。可是我病了,一度病得还很重,因为病,我不能像以前那样玩了,于是我的玩友就渐渐离我而去,开始的时候可能还会偶尔想起我,后来时间一久,也就忘了我。利友也是一样,既然是利友,自然是冲着利益而来,可当我病后,我和我的利友之间的交往链条也就断了,不再往来也是情理之中的事。不过,这样也好,没有了玩友和利友,剩下的都是惦记着我的知音了。人都需要朋友,都需要友谊,但真正的友谊是很难得的,那种建立在心灵与感情基础上的友谊就更难得,因此,能有几个真正的朋友我已知足了。

朋友少了,病是一个原因,但这只是外在的、次要的原因,最主要的原因还在于我内心里对于朋友观念的变化。生病以前,我总以为朋友越多越好,也总是尽力地结交更多的朋友。可生病以后,我才体会到,对于我们每个人孤独的心灵来说,热闹的朋友场合只是一种假相,一种费力搭出来的骗人的假相,它不仅解决不了我们内心里的孤独,有时还会因为那种虚假的热闹更显示出我们的孤独。于是,从那时起,我不再约束我的本性,也不想再费尽心思去迁就别人,拉拢别人,迎合别人,以使他们成为自己的朋友。我的本性内向,那就让它内向好了,与其拗着自己的性格和别人敷衍时间,还不如静静地一个人坐一会儿呢。

而另一方面,由于生病,我开始反思自己的生活。在反思自己的生活时,我得到了一个非常大的收获,就是寻找到了自己真正的兴趣,并在兴趣的基础上确立了自己的理想。生命是宝贵的,我不想也不能再用那些无聊的内容来填充和浪费自己的生命,我只想按自己的想法做我自己的事情,追我自己的理想。而我现在的精力也实在有限,我浪费不起,所以,一些玩友和利友的离去并不让我感到孤单,反而有一种如释重负般的轻松。我现在的日子过得很充实,我不需要和别人聚在一起去打发时光。

最后我还要说明一下,我现在的朋友很少,但这不代表我没有友谊,更不代表我不看重友谊。事实上我是非常看重友谊的,我主动排除那些无谓的、虚假的友谊就是最好的证明。我们需要的是真正的友谊,不是无谓的和虚假的友谊,如果我们对这些所谓的友谊和真正的友谊不加区分,不加甄别,什么样的朋友都一样对待,在我看来,这恰恰是对真正的友谊的忽视和不尊重,更是对真正的朋友的忽视和不尊重。

 

谈朋友

来源: 吳..錚錚的日志

爱是天时地利的迷信而感情是一套苦情戏,芸芸众生是它的戏子。?毛主席说过,所有不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓。所以嘛,谈朋友,找对象是一定要严肃认真的。?谈了之后,不可以因为对象有点什么缺点就要甩的;本来世界上人就那么多了,你找他就非常不容易,随便就甩的人,对感情不认真的人是没有好结果的,他的心灵是要受到拷问的。见异思迁,花心萝卜的人更是要除之后快的,怎么能看见比对象好的的人就觉得对象不好呢?请注意,对象不是一件工艺品,工艺品您可以选择做工最好的,但人跟人不一样,照您那种思维,您一辈子就得不停地换对象了。劈腿的,心里还想着别人的就更不适合谈朋友了。这种人应该拉去浸猪笼的,欺骗别人感情的就不怕生儿子多长俩菊花啊。那些心里还念着别人的吃着碗里想着锅里的,劝您别在出来为害社会了,出家吧,别成天叨叨你那苦逼的恋情。你一个感情上二婚的人就别再欺骗无知大众了好吗?想当小三的或者是前女友,前男友们,别再想着人家的男女朋友了。最恨那些拿的起放不下的了。破坏他人感情就更可耻了,以后自己男人女人也被人抢。?所以谈朋友是要从一而终的,是要坚贞的,在诱惑面前能够把持的住自己的。
 
再谈朋友 


朋友是快乐时容易忘记的人
朋友是痛苦中第一个想找的人
朋友是打扰你了不用说对不起的人
朋友是帮助你了你不用说谢谢的人
朋友是你步步高升也不用改变称呼的人
朋友是扎根在你脑海中想摔也摔不掉的人
朋友是能与你风雨同舟 同甘共苦的人
朋友是会让你在心底深处常常牵挂的人
朋友就是你能信任他,他也了解你的人
朋友是能分享你的成功 你的喜悦而从不忌妒你的人
朋友是能倾听烦恼并给予有益建议而不泄露隐私的人
朋友是能在你需要时给予你帮助而不求任何回报的人
朋友也是让你常常不由得自己去深深依恋的人
人一生可以贫困,但再贫困不能穷得没有朋友
人一生可以富有但即使再富有也不能富得忘了朋友
不论在生活中,还是在网上,人人都会有朋友。朋友是什么?朋友就是彼此有交情的人,彼此要好的人。友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情,也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人人都离不开友情。你可以没有爱情,但是你绝不能没有友情;一旦没有了友情,生活就不会有悦耳的和音,就死水一滩;友情无处不在,她伴随你左右,萦绕在你身边,和你共渡一生。
朋友是一种相遇。
大千世界, 红尘滚滚,于芸芸众生、茫茫人海中,朋友能够彼此遇到,能够走到一起,彼此相互认识,相互了解,相互走近,实在是缘份。在人来人往,聚散分离的人生旅途中,在各自不同的生命轨迹上,在不同经历的心海中,能够彼此相遇、相聚、相逢,可以说是一种幸运,缘份不是时刻都会有的,应该珍惜得来不易的缘。
朋友是一种相知。
朋友相处是一种相互认可,相互仰慕,相互欣赏、相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感,都会映在你脑海,尽收眼底,哪怕是朋友一点点的可贵,也会成为你向上的能量,成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激-情,是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切也是朋友认识和感知你的过程。
朋友是一种相契。
朋友就是彼此一种心灵的感应,是一种心照不宣的感悟。你的举手投足,一颦一笑,一言一行,哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸,朋友都会心领神会,不需要彼此的解释,不需要多言,不需要废话,不需要张扬,都会心心相印的。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
朋友是一种相伴。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫,寂寞时的欢歌笑语或款款情意,快乐时的如痴如醉或痛快淋漓,得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情,在交流和接触中不断握手和感激。
朋友是一种相助。
风雨人生路,朋友可以为你挡风寒,为你分忧愁,为你解除痛苦和困难,朋友时时会伸出友谊之手。她是你登高时的一把扶梯,是你受伤时的一剂良药,是你饥渴时的一碗白水,是你过河时的一叶扁舟;她是金钱买不来,命令下不到的,只有真心才能够换来的最可贵、最真实的东西。
朋友是一种相思。
朋友是彼此的牵挂,彼此的思念,彼此的关心,彼此的依靠。思念就像是一条不尽的河流,像一片温柔轻拂的流云,像一朵幽香阵阵的花蕊,像一曲余音袅袅的洞箫。她有时也是一种淡淡的回忆、淡淡的品茗、淡淡的共鸣。
朋友是一种相辉。
朋友就像是夜空里的星星和月亮,彼此光照,彼此星辉,彼此鼓励、彼此相望。朋友也就是镶嵌在默默的关爱中,不一定要日日相见,永存的是心心相通;朋友不必虚意逢迎,点点头也许就会意了;有时候遥相晖映,不亦乐乎?
花落才有花开,有散才有聚。若没了那一份无奈,又怎懂得珍惜。我们总是不遗余力地追求那一个天长地久,我们总是千方百计去留住那一个结果,却不知天有老时地有荒,这世界哪有不变的情?却不知如果曾经拥有过美,便不需去强求什么结果。这世界许多东西没有永恒,这世界许多事情没有结果,而美丽依旧美丽,辉煌照样辉煌,又何必斤斤计较时间的长短,又何必兜兜转转寻求因与果。离别时,如果我们可以执手相互道珍重,又何必一定要留在一起重复那许多琐碎的岁月!分手时,如果我们可以轻轻松松挥挥手,又何必无所谓地去翻找昔日的海誓山盟,花儿落了,明日还会开,流星虽逝,美好的愿望依旧在心底。于是所有的日子都轻松,于是所有的负重都甜美,于是不会再后悔,于是不会遗憾未了又遗憾,于是过去了的成为回忆,于是今天拥有的不会再无奈。拥有过的,永远不会失去,没有得到的,亦无须苦苦追求,是你的,迟早都是你的,不是你的,永远都不会属于你。只要你不为天长地久而苦恼。不必为失去的而遗憾,不必留恋昨天。只在乎曾经拥有。
拥有了,才会更美丽!
 
 

 

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