第二篇乙木 易道、命理及一切术数,都是天人之学,学习的目的要明确,思想作风要正派,如果你是想用他去欺蒙拐骗,那你必然只想学绝招,不会去花时间和精力研究,这样的人很难得到大师指点的,即使遇上高人,也只能是学点皮毛而已。 第一讲:乙与甲的区别 先看一例, 偏财 正印 日主 枭神 这是我06年初详批过的一个八字。命主是从新浪网的命理专家组里找到我的联系地址的(电话号已改为:13986569633)。电话与我联系时,出了一道题:你能先看看我04、05年的情况吗? 我看她的八字是冬天生人,丙火透干。丙火怎么说也都是这八字的一个重要参断符号。我的第一感觉是,丙火生旺则吉,丙火受伤必凶。由于短时间内不允许我仔细思考,丙是天干,天干的问题我就用天干来对付。甲木不利丙火,乙木才是生助丙火的。所以,我直断:“04年不好,05年吉”。命主没有及时反馈我,只是问了我的地址(湖北麻城市、、、),很快找来了,出高价要我详批他一家人的八字。 乙木,在天为风,在地为树木,引申为花草、灌木、花卉。古人有一种说法,午时太阳正照,地面热量最大,热生风,故说乙木长生于午。乙木在人身上为足,五脏为肝。肝位于右胁。主要功能是主疏泄和主藏血,主筋。其华在爪,开窍于目,与胆相表里。 这里说乙木在天为风,在地为花草,也是在打比方,乙木到底是什么样的木,这些比方也不是很精确,最好与甲木比较着理解,更多的还要等我讲完“乙木的体象,乙木的气数”之后你才可能有所完整的认识。 前面我们讲了甲木的本质是一种生气,也代表参天大树。这里说乙木在天为风,在地为花草树木,都有为树木之个比如,那么甲乙木岂不没有区别了?古人为了把它们区别开来,就把甲木比做参天大树,乙木比做花草。对于外行来说,这样比如是无所谓的,对于专业人士来说,这种比如有益也有害。甲乙木是一阳一阴,形式上有区别,本质却又紧密相关。研究命理的人,不得不明确它们的区别。所以,今天我的标题就叫做:乙与甲的区别。 《子平真诠》说“甲乙者,木之阴阳也。甲者,乙之气;乙者,甲之质。在天为生气,而流行于万物者,甲也;在地为万物,而承兹生气者,乙也。这句话本来已经将两者作了明确的区分,特别是,它还讲了乙与甲的关系。但 “甲为大树,乙为花草” 这个比方,却让许多人走不出误区。 我们这样想一想,甲木既然为生气,那么这股生气到底伸向何方呢?自然界的万物,都是气与形的结合,甲木之气要成形,必然要有一种表现形式,这种表现形式就是乙木。现代人讲究眼见为实,看不见的以为不存在,或者是不承认它的存在。如果你是这样认识世界的话,那么世界上就只有乙木,没甲木了。五行学说最讲究阴阳,五行为什么要称为阴阳五行?就是任何五行都存在阴阳之别,当然它们之间也有着密切的联系。古人认识世界与现代人认为世界的观点方法存在很大的差别,古人把看得见摸得着的有形物质称为阴,把看不见的,却时刻维护着物质形体成长的叫做气,称为阳,气聚则成形,即是阳动生阴,气散则死,死了就是只剩下一具形骸了。然而,多半时间是气形同时具备,气是形而上的东西。甲木与乙木,论气是甲木,论形体是乙木,本质都是木,主要就是表现形式上的区别。老子言:形而上者为之道,形而下者为之器。对木五行而言。甲木就是道,乙木就是器。现代人对古人这种认识世界的方法,总觉得有点阴阳怪气。但我们要学习理解他们的研究成果,我们就不不进入他们的思维里面去。 真的是古人阴阳怪气吗?不。就拿我们人来说,你不只是有躯体,你还有精神世界,一个人如果他的精神崩溃,那这个人就不可想象。神清气爽的时候,你就眉飞色舞,我们看得见的是人的眉飞色舞,看不见的却是他愉悦的精神享受。 还是说我们的甲与乙吧,乙木有根不强的时候也是怕克的。但如果有甲木出现,乙木就有依靠了。甲乙木都在八字中出现的时候,称作“藤萝系甲”。乙木代表藤萝,甲木代表大树。乙木缠着大树也就可以呼遥直上了。大树一倒, 藤萝也无所依了。藤萝系甲,可秋可冬,说明甲乙木的配合,是阴阳完整的组合,这时候无论是甲木还是乙木都将变得强硬起来。何时有价值,就看他是否被人发现和运用了。红拂女看见李靖曾说:“妾本丝萝,愿托乔木”。真有点藤萝系甲的味道。例如,我简批过的一例 乾造:辛酉 辛丑 乙未 甲申 (辰巳空) 原批:试看此造,乙逢丑堤,此为寒木不长,坐下未土,配以坤方,未中藏乙,为木之库根,丑未相冲,则木根已伤,此为死木是也,死木须金来雕刻,方能成才,必用反生之法方能立命,八字用金明矣。 这里的乙木是无根之木,日时为死绝之一,气也没了。但时时带甲木,形势上即可谓之藤萝系甲。也就是说,甲乙木合为一体了。乙木也变的很坚硬起来,可任官杀。官杀力越大,贵气也越大。这时的乙木能胜任庚辛之克,全赖甲木之功。此人是一个网友,才华了得,学历也很高。 再看本群一位易友的八字 乾:乙丑 甲申甲申庚午 大运 :癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 这个八字中的日元甲木坐绝地,引到时上又是死地,仅仅在年支丑里面有一点冠带之气,甲木算不算绝处逢生呢?不算。甲木引到时上为死地,天干有真神庚金透出,死而逢克,庚辰巳运必大富。但因为有乙木透干,乙坐丑,癸水生根。乙木倒是死不死活不活的不太好。乙木代表什么?在自己身上乙木代表手足,手足容易受伤,在一家人里面,乙木代表家人,特别是姊妹。乙木在年干也说明出身很一般。乙木代表姊妹,没有姊妹最好,有的话肯定见灾。也就是说,这里的庚金对木五行的伤害主要表现在乙木身上。甲木可以任其砍伐。 再看另一乾造 :乙丑 甲申 甲申 辛未 大运 : 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 此八字与前造仅差一个时辰(不同时代),甲木生于未时是死而入墓,庚辛金克日主,克的是死木。死木遇克,也必是有作为的表现。这是《滴天髓》中的一造。 原注:此造地支土金,木无盘根之处,时干辛金,元神发透。木太衰似水也,初运癸未壬午,生木制金,刑丧早见,荫庇难丰;辛巳庚辰,金逢生地,白手发财数万;己卯运土无根,木得地,遭回禄,破财万余; 总之,甲是生气,乙为形质。五行都是木。甲木无根的时候,甲木也完全要作乙木看,乙木未死的时候,总兼带有甲木的生气,这股生气就时刻支配着乙木生长,甲木就是乙木的精神支柱。有诗论乙木曰:栋梁不是连根物,辨别工夫好用心。欲知何为连根物,如何辨别。且听下节分解。 第二讲:乙木的体象 今天我们学习乙木的体象。先提几个问题。1、什么叫体象?这是我们前面学习过的一个概念。2、甲木入死地是在什么字上,之后如何才能显吉?何为阴生阳死?今天所学的知识与长生十二宫的知识有关联,也需要在课前复习一下。 问题的答案:体象就是总体之象,大体方向。阴干只有从生到死的九种状态,其它三种位置的阴干,就依阳干论(所谓按阳干论,就是看他对应的阳干之气的深浅)。甲木到午为死地,死而遇克或入墓才能显吉。 先看《十干体象》全篇论的原文: 乙木根荄种得深,只宜阳地不宜阴。 漂浮只因多逢水,克断何需苦用金。 南去火炎灾不浅,西行土重祸非轻。 栋梁不是连根物,辨别功夫好用心。 前面三句是一个连续的整体。意思是说,只要乙木有根,即是活木,生长中的木。这时的乙木最喜欢运行阳地,怕阴湿。天干喜见癸丙。正所谓:向阳花木早逢春。生长中的活木,害怕水多木漂,也怕金多克制太过。生长中的活木,若是火太多,再行南方运,必然化泄过重,影响生长发育。生长中的活木,遇原局土重,再行西方运,土多木折也有祸患。 例一、 乾造:己亥 壬申 乙酉 庚辰 8岁运 辛未 庚午 己巳戊辰 丁卯 丙寅 此日元乙木以壬水为根,活木。壬水通根亥水又得申金水源,水势浩荡,漂木为患。早运火旺之地,前三十年较好,18到32岁间还比较风光。巳运开始,婚姻上遇上冤家对头,乙木喜丙,巳火是变色龙,遇金化金,特别是遇是酉和丑,巳中丙火,化喜为忌,最好的东西一下子变成了最坏的东西,你说是不是冤家。事实就是巳运最伤心,巳运五年,成天喊冤。戊运妻离子散,辰运外出不知所终。这是本地一位邻居的八字。 例二、 乾造:辛卯 丁酉 乙丑 己卯 5岁运 丙申 乙未 甲午 癸巳壬辰 这是著名大师邵伟华断过的一个八字,后来也到彭老那儿算过。邵断用水,我师傅断用火,命主笑着说,看来二人水火不相融。我认为理论上他们都没有断错,因为这是活木,用水滋润,用火发荣。还有一句古诗也说明二老都没算错。 诗曰:乙木生居酉,怕逢巳酉丑,富贵坎离宫,贫穷申酉守。(按:富贵坎离宫,北方壬子癸为坎宫,坎宫到底是不是有富贵,值得研究) 据我所知,命主自92年以后确实不走运,92丢职,动荡两年。94年外出,97年归,也没有收获还负债。但从少年到癸运一直过的不错,在当地可算个风云人物。原因是早运甲之气临死地,乙木为形质,有庚辛透干,乙木是有用之物。中晚年行水木运,是活木,得以休养生息为主。时辰己卯对他晚运休养生息很有帮助,若换成庚辰辛巳时,则晚运痛苦。我推他逢阳年比较舒服一点,阴年阴天多有不顺。命主经过仔细回忆,证实了我说的有道理。99年一个阴雨天,在祖坟山上受伤惨重。上面两例只是用来说明体象论的前三句。那么,更有意义的还是最后这一句:栋梁不是连根物,辨别功夫好用心。 例三、 乾造:丙戌 丙申 乙丑 已卯 1946 8 19 卯时 2岁运:丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 我在《命理玄机探秘》里面,重点介绍过一个理论,就是把人命八字比做一粒种子,年月日为这种子的本质部分,时柱属于种子的表皮部分。八字的年月日已经决定了人命的根本,时柱主要起引变作用(大家也可以参考论坛上《蔡昔琼的命理框架》这篇文章)。这个八字我是最近写这个资料才找到的,命主的生凭基本上证实了我这一理论。就年月日来看(暂且不看时柱),这乙木到底算有根还是无根呢? 丙戌 丙申 乙丑 显然是乙木无根,乙木无根作栋梁。此造,果然不同凡响,这是美国前任总统,克林顿的八字。有人可能会问,中国十多亿人中也一定会有这个八字吧,我不敢肯定说没有,但当你还没发现与他同八字的人之前,你也不必要肯定一定有。与大富大贵的人同八字的很少,平民百姓中同八字的人多。这个自古就有人研究过的。我们先看看克林顿的生凭资料(下面资料内容属于转载),再作研究。 克林顿 丙戌 丙申 乙丑 已卯 1946 8 19 卯时 1976年,克林顿出任阿肯色州司法部长,1978年至1980年任阿肯色州州长,1982年至1992年又连续5次担任州长。克林顿任州长期间,在推动州教育改革和实施经济发展计划方面取得成就,被选为美国南部经济发展政策委员会主席,兼任全美州长联席会议主席,并曾协助总统主持国家最高教育当局的工作。1990年,克林顿被选为民主党最高委员会主席。1992年11月3日,克林顿当选美国总统,1996年11月再次当选。2000年1月卸任。2005年4月出任联合国海啸救灾特使。 克林顿兴趣广泛,尤其爱好音乐,擅长演奏萨克斯管,曾担任阿肯色州管乐队首席萨克斯管演奏员。 1998年6月25日至7月3日,克林顿对中国进行国事访问。6月29日,他在北京大学发表演讲,并向北大图书馆捐赠了500多册英文书籍。2003年10月应中国人民外交学会邀请访华,并在清华大学就艾滋病等问题发表演讲。2005年9月,克林顿访问郑州发表演讲,希望中国越来越强大。 夫人:希拉里·克林顿是美国知名律师,后当选美国参议员。2005年10月,希拉里入选全美妇女名人堂。同年12月,希拉里在美国盖洛普民意调查中被评为年度最受尊敬世界名人。 他们有一女切尔西。 我看八字大致从四个方面去着手,第一是原局八字。第二是大限,即八字中的每一个字,从年干开始,一字管8年(也有人说是一字管10年,值得研究)时支是最后一个字,管56岁以后。第三第四分别是大运流年。 大八字,好命不强调大运流年,平凡八字大运流年则要着重看,仔细推,这一方法步骤自然逼着我们要先观八字是否有大格,是否是好命八字。 克造丙戌 丙申 乙丑 已卯 是标准的乙木无根作栋,属于大八字好命之类,结合大限,看八字。原命局的本质部分是乙木无根,秋金正旺(生于西半球也可以参考进去),生来就是栋梁之材。就限运来看,年月日的一些字,也都是八字的喜用,所以他早年都一直顺遂。需要研究的是,时辰卯木,到底算不算根。不用你们说,我都说他是根,无根才是栋梁,有根就得生养,你看他什么时候卸任总统的?2000年1月卸任,限上接近56岁,运上刚进壬寅十年的壬运。理论上乙木长根就开始不顺,不顺怎么办,以休养为主。好命之人在不顺之际,自有行为解救。你们看他卸任之后他做了些什么? 2003年10月应中国人民外交学会邀请访华,并在清华大学就艾滋病等问题发表演讲。2005年4月出任联合国海啸救灾特使。2005年9月,克林顿访问郑州发表演讲,希望中国越来越强大。 好命之人,行在背运的时候就会格外与众不同,这也是一种化解。他今年62行癸运,癸运五年使乙木长根,即使不会有什么凶灾,但也不会太好。到他行卯运的时候,大致67岁左右,确有不顺,轻重很难说,我觉得要看他癸运的功德如何。卯运不顺主要原因是用神一位,也就是他老来的运程与前面的完全变了,老来是要休养,卯限卯运关键是看这卯木受不受得住前面几个字的冲击。 我们还可以把林顿的八字与例二中的辛卯造进行比较,克林顿的八字是真无根、假有根,可以说生来就是栋梁之材。辛卯造,是真有根(前三柱的根为真有根),唯有木的生气处于死地的开始几步运,稍有作为(讲到这儿,你们看我们前面讲的长生十二宫状态难道不重要么?)。区别克林顿的八字与那个辛卯造的贵贱,关键就是体象中最后那句话:栋梁不是连根物,辨别功夫好用心。 那么乙木有根为活木的时候,是不是一定不能成为栋梁之材呢?我们再来看一造 例四、 乾造:丙辰、己亥、乙丑、辛巳。 大运:5岁庚子、辛丑、壬寅、癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 命主生于十月,可谓乙木根荄种得深,乙木毫无疑问是有根的活木。是有根的活木怎么处理呢?(后面气数法气势法中还要讲)。这儿先简单地说,生长中的活木一般是不能做用木的,也就是说是不能随便砍伐的。生长中的活木就要让他生长,砍削也只是以修剪为主。(大家有机会去问问伐竹者,竹子要到什么时候才能砍?)。修剪与砍伐的性质肯定不一样。让它生长,主要靠癸水和丙火,直到木气绝,再用金去砍伐,便得到的是有用之木。没有生活经验的人,可能想不通这个道理,我想你最好去问问木工师傅或篾匠师傅。他们一定会告诉你,没成长到一定时候的竹木到底有多大的作用。那么到底如何辨别乙木何时成熟可以砍伐呢,这是一个关键性的问题,告诉你一个秘密,我们不能只把眼睛盯着乙木,我们要走一步看一步,看看它行到什么运程,甲木之气死绝了没有,当甲木之气死绝之后,乙木之形体也就成熟了。显然,午未申是最适合的时机。简单地说,甲木到了死绝之地,才是砍伐乙木的最佳时机。此时甲乙木也就没有什么区别了,甲木之气到了死绝之地,甲乙木也就归为一体了。都是无根之木,有金砍伐,就是有人需要他,不管拿来做什么,都将有他的价值体现。即使是做柴禾,也算有用之木。 例四这个八字,看早运庚子、辛丑二十年,是活木受克,属于受苦的阶段,壬寅癸卯有助乙木生长,特别是壬寅运,丙火有光,有利于乙木成长,癸卯气势更加壮大,但这都还是活木、生长中的木,还没到砍伐它的时候。不过,是活木,有维护它生长的环境,也是一件美事,所以壬寅之后一直也不错。甲辰十年,甲的气渐衰,乙的质渐成,属于命主拼搏阶段,也还没到派上大用的时候。唯有到什么时候命主他才能真正出人头地呢? 结果命主是丙午运辛酉年才发达,贵为经济部长。前面的东方运,一直是活木。虽然也不错,但毕竟还是成长期。转入南方运,甲木为代表的木气渐死,乙木也就成材了。在这个八字中,原来的乙木并不是栋梁之材,是一步一步逐渐成长为栋梁之材的。时柱的辛巳,生的特别好,命中的斧头等着砍伐。假若没有庚辛金透干,老来也只能说过不错,但难有贵显。(此八字的主人是台湾经济部长赵旭东的命造,65岁丙运开始登上宝座) 第三讲 乙木的生死 千尊佛,万尊佛,不如大佛一只脚。 先讲一个故事,一位佛匠师傅教了两个徒弟,小徒弟聪明伶俐,师傅教什么他就会什么,没学上一年时间,就要求出师了,从此就在社会上做佛匠工作。大徒弟则显得愚笨多了,老师怎么教他都做的不如意,三年学期满,他还想学,感觉自己的雕琢技术还不够。 离开师傅后,两个徒弟都在全国各地做佛匠。又一个三年过去了,小徒弟做了很多木佛泥佛,一天小徒弟邀请师傅去观赏他的作品,师傅也想看看他们这几年的成果,就答应去了。看了很多地方,小徒弟琢的佛小巧玲珑,而且全国各地都有他的作品,师傅很满意。就是没看到大徒弟的琢的佛像,也没见到大徒弟邀请他的消息。就在他坐着船沿江下行的途中,眼前突然一亮,发现江边有座巨大的石头佛像,师傅对佛像当然很有兴趣,就让船家靠岸,要下船仔细观赏。他站在佛前,人还没有佛的脚背高,难怪在江中那么远的地方看得清楚。 正当他赞不绝口的时候,他的大徒弟赶来了,嗑头寒暄之后,告诉他师傅,这是他花了三年时间还没完全成工的一尊石头佛。师傅看着大徒弟,简直不敢相信眼前是真的。 师傅上船回家了,一路兴叹:千尊佛,万尊佛,不如大佛一只脚呀。 今天讲乙木的生死,实际就是讲乙木五行的两种大趋势。大家先回忆一下,乙木在长生十二宫中,临到什么字是长生?临到什么字是死地?乙木长生于午,应该说是由于甲木气已死,枝条水气退尽,乙木成型了。乙木死于亥,应该说是因为甲木得了生气,虽然可能是气聚于根部,但枝条也有水气上来了,有点类似于露在外面的活枝。春暖花开的时候,乙木就如同生长中的花草;秋风萧瑟的时候,就如同成熟的果木。生长中的花草,最需要人们不断的浇培,成熟的果木最需要人们去采伐。 在讲长生十二宫时,我们讲过甲木临什么状态是最差的状态?还记得吗?临死地最差。因为甲木是气,到午地气就尽了,剩下的只是形骸,这个形骸其实就是真正的乙木。 乙木生于亥,为甲木的死地。亥是寒水,乙木见寒水,亦即是冬天出世的乙木,不但不美,而且湿气太重,这种八字的人,大多数有风湿病或者多年的感冒症,但一遇上热土便可以吸纳所有湿气,又可转凶为吉了。 从前面两讲中,我们应该注意到,乙木是死是活很重要。活的话,就相当于花草,就要让它活的象个样;死的话,就是干柴或木料,一定要有人去用它。死而无人用,在八字里的表现往往是无庚辛透干配合。 乾:辛卯 丁酉 乙丑 己卯 前面我们讲过这一造,前三柱卯受冲,有根但不真,代表他的祖坟受到过破坏;真根在丑中癸水,因为坐丑,乙木到底要做活木看。现实情况怎么样呢?此人没得到任何祖产,只有几间破屋。早年运行午未申,当过教员、干部,过的比较风光;中年以后,丑中癸水生乙木要兑现,丑中己土代表老婆,癸水代表他老婆的工作,自己下岗了,靠老婆维持生活培育子女,因为自己失业好象要老婆养活他,心情非常不愉快;晚来行东方木运,限在己卯,这活木在运限的配合下,活的安祥,原来是女儿发达了,接他安度晚年去了。 乾造:癸未 辛酉 乙酉 丁丑 这是阎锡山的八字,阎锡山到底是真抗日还是假抗日,一直是个有争议的一个话题,但不管他内心怎么神秘,总也难逃他的八字所反映出来的信息。 这个八字显然有一种气势,那就是秋金一片,日元乙木不得不从大势。根据四柱分工,月柱在小范围内代表一个家庭,在大范围则代表国家政府。前三柱,乙木以癸水为根,因为辛发水源,此根气不深也不浅。特别还是生在丑时,丑字不要全作土看了,你看丑月是冬季水旺的季节;还有,你看丑方,属于亥子丑北方水局中的一员,这个丑时主要起引变作用,引导乙木扎根,乙木到底还是活木。若将乙木换成甲木,在这种环境下绝对是从气不从势的。但乙木天生阴柔,两面性很强,丙癸气数一来,它就不从,丙癸一去他它又从势。 乙木生来有这种两面性,在现实中说好听些叫灵活、通融,说不好听些叫老奸巨滑、耍两面派、做老好人。这个八字就是这么一个人,从又不从,矛盾一生。 那么我们看他到底该从势好?还是从气好呢?这也代表了所有阴干的特性。命主逢壬癸亥子丑水旺之地,都不宁静,水年行事也均无善果。24岁进入酉字限,大运庚申、己未,木气死绝时发达的。16岁前,运限癸未杨柳木,很痛苦。不懂命理的人,说他是童年的遭遇给他带来极其矛盾的心理,养成他坚信“适者生存”的思维习惯。其实是他的限运不好,在这么大的旺金之下,一点微根之木也想独立自主,实际是不自量力,特别是太阳旗来到中国以后,他想靠丙火(日本人)最终是错打了算盘,误送了前程。阎锡山的一生,虽然有过风光,但最终落下骂名,是不合算的结局。“适者生存”不错,但也要符合自己生命趋势。 阎锡山的生平介绍 1883年10月8日(清光绪九年九月初八),一个日后在山西大地上耀武扬威,与这一方大地命运紧密相关的男孩出生在这里。他的乳名叫万喜,字百川。其父阎书堂,字子明,继承了祖上留下的一份田产,辛苦经营,日子过得很是殷实。阎书堂心地活络,处事精明,十五岁就开始经商,在一家商铺当小伙计。他聪明机灵,为人谦和,又善于说话,善于讨好和笼络人,不几年就锻炼成为一个老练而奸诈的商人。他不满足于靠着有限的黄土地谋生,一直想找机会投资商业,赚大钱,获大利。在儿子出生前一年,他在县城投资经营了一处名叫“吉庆昌”的钱庄,主要经营高利贷,出钱帖子,也兼营点杂货。所谓“钱帖子”,就是用木版自行印制的纸币,可在一定的范围内流通使用。阎书堂略通文墨,交际也广,只不过三几年时间,就把这小钱庄经营得十分兴旺,使阎家成为河边村殷实的大户。因此,阎万喜来到世上的时候,进入的是一个富庶的小绅士家庭。 第四讲 乙木的气数 古人认为,乙木为草本植物,为禾苗,为稼穑,喜丙火阳光,不喜丁火(人类放之火),喜秋天成熟时收获之金,其它时忌金。尤其春夏之金为斩草除根,乙木惧也。 前面关于乙木我们讲了三课,概而言之,主要有两点: 第一点:有根为活木,无根为死木。活木喜浇培,死木喜采伐;栋梁不是连根物,是否连着根,要用心去辨别。 第二点:辨别乙木的死活,离不开看甲木之气。当且仅当,甲木处于死绝胎养地,乙木才可能是无根之木。 今天我们学习乙木的气数,就是分别细论乙木在十二个月的喜好。 乙木气数诀: 寒春乙木丙为君,二月丙君癸为臣,三月乙木癸后丙,长夏乙木癸水生。上秋乙木丙后癸,下秋乙木癸后丙,秋分前后两相分,癸丙相交乙木生。十月乙木取丙戊,三冬喜丁还喜丙。 第一句“寒春乙木丙为君”,意思是,正月的乙木首取丙火调候为用。其它次要。 寒春指开年第一个月,正月即寅月。甲木得禄,气旺,乙木毫无疑问是活木,花草可比。寅月因为冬季刚过,余寒未尽。向阳花木早逢春,正月乙木的气数主要是丙火,生于正月的乙木,有丙透出,就是佳造。没有丙火透干,但寅中暗藏丙火,气数平凡,远不如丙火透干的富贵。丙火一伤,必有伤灾。 例一, 女命:乙卯 戊寅 乙酉 戊寅 9岁运 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 此造,丙火暗藏不透,气数平凡。因为寅与酉有暗合关系,即寅中丙贪合酉中辛金,丙火彻底受伤,一生必有伤灾。现实情况:庚运,96年年底命主被抢了几万,还被刺两刀,几乎丧命,住院几个月;98年南下学美容,仅因忘带身份证,人被扣两个月;有人将些造看成乙木从旺势,遇金不吉,其结果一样。但问题的根源还是与八字中的酉金有关。作从旺看,这八字是木里藏金,至少有点神经质。 例二,男命:公元1966年2月15日4时11分出生 八字:丙午 庚寅 乙巳 戊寅 正月乙木,因为有丙火透出,学历本科,现为医院院长。事业较顺。前面讲过,生时遇寅,有一半要做什么看?生时伤官丙火得长生,寅木一半要作火看,子星受克,子女宫拒绝了子女星,到现在还无子女。 我第一次看这个八字时,是对方父亲来问的,我看这八字的气数不凡,运行东南,事业应该发旺,那他想问什么呢?唯有子女艰难值得一问,就斗胆断他为子女之事而来。果然如此。 有人可能将此造作伤官格看,查生时,正是丙火当令,丙火透干,标准的伤官格,从这一点上可以断他吃技术饭,才华发秀。从气势法去分析,有人看出此造,火旺无水,以木火通明取象,顺其势,还是以火为用,八字一派文明景象。此命主现在的级别在处级。中上层次的命容易看,无论你用格局法还是气势法,或是气数法,都是一样的结果。 第二、三两句“二月丙君癸为臣,三月乙木癸后丙”都是首用癸水再用丙火。癸是第一气数,丙是第二气数,理论上,癸丙齐透,才是气数健全。现实中得要全面分析。 二三月相对正月来说,寒气已去,暖气上升,调候不再是第一重要了。活木要活的象个样,有如载花种草,必须即时浇培,二月乙木,用癸水滋润才是第一用神。其次用丙火,就是阳光也不可少。 第四句“长夏乙木癸水生”。最后一个“生”字是提示,意思是指乙木有根为活木的前提下。夏天三个月都以癸水为用。原因有两个,一是癸水滋润乙木,二是夏天火炎土燥,大气候需要水调候。如果确实乙木无根,则另当别论。 接下来论的是秋天的乙木,“上秋乙木丙后癸,下秋乙木癸后丙,秋分前后两相分,癸丙相交乙木生”。《穷通定鉴》论秋天乙木,桂花可比,实际这只是从活木这一个角度来论说的。如果本身无根则比作桂花就不对了。秋天的活木,秋分前后区别很大,秋分之前为上秋,秋分之后为下秋。上秋桂花未开,先用丙火,促其开放,再用癸水,滋其花蕊。下秋桂花已经开放,先滋花蕊,再施以光热,花不仅艳丽,还能相对久远,下秋乙木先癸后丙,有“雨打芭蕉花更红”的形象。 最后论冬天乙木,“十月乙木取丙戊,三冬喜丁还喜丙”。十月建亥,寒气来袭,用丙,亥水汪洋且动,乙木怕水多漂荡,用戊止水。气数是丙戊,十月乙木,丙戊齐透才的八字,才算气数不凡之造。最后一句意思是冬天的乙木,以丙丁为气数。前面讲过,乙木喜阳怕阴,即使乙木死为柴禾,用丙丁火将其晒干,也离不开火。 有关乙木的气数,前面的口诀是纲领,直接用也有准确度。如果八字中的乙木没有大势可依,一般都可以用这些气数诀直接取用。 第五讲:乙木的化象 合是一种感情流露,化是一种升华, 成化对应着一种大的变化。真化是人生的最大满足。不化则是精神期求得不到满足,但也是一种感情丰富的表现。不管化不化,有合象,就要参考化神。正如《滴》书所言:化得真时真论化,化神还有几般话。乙庚合化也有两种情况。一种是乙从庚化,金为化神,另一种是庚从乙化,化神是木。 《十段景》 有一句:乙从庚化,气禀西方;金旺是成化的条件之一。 实践中还发现,乙从庚化,若要显吉,还有个重要条件,就是必须见火。看上去见火于化神不利,但乙从庚化,化成之金是顽钝之金,如果无火煅造,此金依然难以成器。 关于化气,《地支赋》里面还有两句重要的话:论六亲兮日不变,论引变兮时不化。也就是说,时柱干支的引变作用(特别是地支)依然就原来的五行论。时柱是引度大运流年切入命局的一条重要路线,时柱的引变作用遇合化时依然作原五行论。 例一, 乾造:己亥 壬申 乙酉 庚辰 8岁运 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 这一例前面提到过,因为八字气禀西方,有乙从庚化的气势,其人长相,身体、学识都很了得,特别是在庚午运的时候,高中未毕业就验上空军。在当时当地,是一个大的轰动,此造因为壬水直接生乙木,有根活木。到底属于假化八字,虽然轰动一时,最终因为家庭成份问题没有去成。后来直接去参军,午运在部队干的也相当出色,巳运出事退伍,从此一拙不振。戊辰运转东方,十年更是凄惨,妻离子散,辰运不知所终。此造的时辰和他38岁以后的大运都有趋于木的气势,金木交战,表现出逆反心理非常重。设想此造若有丙丁出干,还可能因为才华出众,能变通自救。现今八字一点火也没有,成化也是顽金。 例二, 乾: 丙戌已亥乙未庚辰 1886 12 1 辰时 乙木生于亥月,为死地,乙有从庚合化之势。此造的大运自北转东,再归于南方火运。行东方木运之际,在时辰的引变下,走了反当时政府、武装夺取政权的道路。因为有丙火透干,虽然历尽千辛万苦,最终还是成就了事业。南方火运贵为极品。此造地支没有丑酉二字,伤不到丙火,乙坐未为干柴,见丙则是干柴遇烈火,成化之金得到了煅造。 例三, 乾造: 庚午 乙酉 庚子 壬午 乙从庚化,年时午火能煅造顽金,位极人臣。因为壬水透干,晚来壬水生木,破了化气格,最终落得人财两空。 对于例三,有人可能想问,一重乙木两重庚金,争合乙木,还化不化呢?因为化神是金,两庚争合乙木,照样化金。若是两乙争一庚化气就不真。那才只作争合论。例如有一乾造:戊辰己未甲午 己巳。甲从己化成功,出身不错,运程也一直很顺。 总结:乙与庚合,化与不化,要火都是第一位的。乙从庚化,除了喜火,还不宜见乙木带根。《十段景》论乙从庚化,不宜见丙,喜见壬,但现实中发现,见丙有富贵,见壬乙木生根反而不好。因此我们还要从实践中去摸索。 下面是《十段景》论乙从庚化的全文,提供参考。 乙从庚化,气禀西方; 蹇难兮生逢丙地,荣华兮长在壬乡; 丁火当权,似春花之遇日; 辛金持世,若秋草之逢霜; 最喜己临,金玉满堂; 偏宜甲向,禾麦满仓; 日日劳神,盖为勾陈作乱; 时时费力,只因玄武为殃。 乙庚合化,化神是金,以财官印为用。并且,此合化之金,有如庚金。大家知道,庚金是以丁火为正官,己土为正印,壬水为食神,甲木为偏财。多是四吉星。丙火为七杀,戊土为枭印,癸水为伤官,辛金为劫财。都是四凶神。故有逢丁壬甲己为吉,逢丙辛戊癸为凶的说法。 但要注意的是,乙木生来喜欢丙火,化不化很难把握的清楚,蹇难兮生逢丙地,不代表行丙地没有贵气,这句话只说明有艰难险阻。最喜己临,金玉满堂;说明富有,但也不代表本人一定就有成就,很可能是土多金埋。荣华兮长在壬乡,只代表家庭或环境不错,并不代表生命历程没有灾难。因为壬水有可能救活乙木,透壬多是乙木不从或假从的表现,从又不从,化又不化都是命运起伏的标志。 在十干里面,庚金日元最难把握,因为庚金象毛铁,其性顽钝,制化得宜才有成就,制化如何才算得宜很难把握。乙庚合化的化气类似庚金,因此,乙庚之合也不好处理。不熟悉化象的人,可以干脆不看化气,还是按正五行看,或许效果更好些。 第六讲 六乙干支 单纯的一柱即一组干支,本不能用来决定整个人的什么内容,但它毕竟占了四分之一,相当于一台机器的部件。值得研究。下面是古人总结的经验,适合了解。 乙丑:干支气势在于破土生金。乙丑为六秀日,主人秀气漂亮,身坐金库,七杀无制,自信心太过,往往一意孤行。女命乙丑,具有男性风格。乙丑纳音海中金,外象温柔,杀气内敛,乙木适中时,老谋深算。乙丑玉女佩珠日(丁为玉女,丑为珠)。有诗曰: 身坐金库财福秀,衣禄荣华样样有。 乙亥:有水木相生的气势,乙木虽处死地,坐下却有正印劫财帮身,故有枯木逢春之象。乙亥的乙木是死而得根气,有如冬天的枯枝,男命乙亥日主得贤妻;女命乙亥日主得贵夫,而且对夫忠诚。另外,女命乙亥非常漂亮。乙亥纳音山头火,时带乙亥,文理都好,也主有艺术才华。乙亥名利双成日。有诗曰: 玉兔月桂喜官星,亲姻朋辈重友情。 乙酉:干支气势在于坐杀截脚,生在春天乙木有救,生在土月助杀攻身。人命乙酉多不善终或不高寿。女命乙酉漂亮,浪漫,早恋早婚。纳音井泉水,水临沐浴,浸淫乙木,气势终归乙木受伤。乙酉龙凤呈祥日。(生于酉月为贵为蒙难日)。诗曰: 春花江水落凤霞,南北扬名匡天下。 乙未:干支气势在于木克土,乙木虽柔,刀羊解牛。甲木劫财入库,也主富,但爱财小气,再逢命局或大运流年冲库,劫财根拔,必发财。乙未沙中金,土润金生,也能贵。乙未,财福日。诗曰: 天元坐福人聪颖,得官逢比赛富翁。 乙巳:干支气势在于木火相生。乙木向阳,英华外发,主人聪明,但泄气,只利他人,不利己。日柱乙巳,坐下伤官、正财、正官顺生,有钱,富裕。男命乙巳,多晚婚,可得贤妻,但支中伤官见官,过于刚强,不守纪律。武将者,喜开杀戒。纳音佛灯火,《五行要论》云:乙巳火,含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶。乙巳木火生辉日。有诗曰: 刚愎自用又聪明,财官同见公候命。 乙卯:干支一气,日柱乙卯,坐禄通根身旺,坐比肩,无财,清贵不富贵,上下乙木,秀气透出,文才好。男命妻不美,美则不健康。女命人秀气,手脚纤细。纳音大溪水,若见壬寅,癸卯之金,则为优裕。乙卯风云相会日。诗曰: 身坐爵位人称羡,功名显达列朝班。 研究六乙干支,应该把重点放在地支如何对天干乙木的作用上。前面说过,同一柱中的干支关系是第一位的,先有本柱干支的作用关系,再有其它关系。乙木与坐支的开始关系是这样。但乙与坐支的最终关系得参考其它的干支。 第七讲 乙木花絮 这节课我想从这个八字说起。 坤造:丁未 辛亥 乙未 庚辰 (辰巳空) 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 试断了下面几句: 对乙木的看法前面讲了很多,但我把分清乙木的死活始终放在第一位。活木,生要生的舒服,死木,死要死的痛快。象这个八字中的乙木,大运行在乙卯,遇癸未甲申年,真是死不死活不活,岂不伤心。 好了,我们再来谈谈与乙木相关的一些诀窍。乙字的形状是弯曲的,生活中如果乙木有根的话,你就别太相信对方的直爽了。乙木阴柔,是它的本性,日元是乙木的人,个性纤柔,巧忍,喜执拗,能有极强的容忍力和变通力。正如《月谈赋》所言:酉月卯日,定是柔奸。 甲逢金克貌如花,乙木可不一样。乙木代表阴木,如鲜花盆栽藤草之类。向阳花日早逢春,乙木见丙火为漂亮。甲木得地方论高,乙木如藤,有甲木可攀附才能言高。但甲木太多,也不利丙火癸水帮助乙生长,反而很矮。下面引用一段有关乙木的文章: 生于乙木日的人,遇到火的天干或者地支,便会貌美。木遇火,在八字称为泄秀,处于良好的环境,又称木火通明,漂亮的小姐生于乙木日,必生于夏天或者中午,聪明貌美是必然的,但木大火多便会成为燥木,燥木便会骂夫,脾气不好,因此貌美的乙木,多数是追求者众,但却脾气不好,总把男朋友或者老公骂得狗血喷头。 补充一点,对于古书云:“怀丁抱丙,跨凤骑猴”,如八字中有乙酉,我不认为对乙木是好事,比如,乙酉时柱的人,脚手断指或伤筋动骨的人不少。 细看《穷通》一书,你会发现,只有乙木不是任何其它天干的气数。但据我们的研究,乙木对出生环境的造型上却是很重要的一个因素。如八字中的乙见卯或单纯的卯木出现,环境多有花园或翠竹之类。大运行到乙、卯生旺之地或丙地,其人极容易搬进环境优美的住宅区。 |
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